Használd ki a napot: A szombat megszentelése – 1. rész

Egy elképesztő tény: Az 1924-es párizsiolimpián a skót Eric Liddelltől, a híres sprintertől, azt várták, hogy aranyérmet nyer a 100 méteres síkfutásban. Azonban rájött, hogy a számának selejtezői vasárnapra esnek, amit ő szombatnak tartott. (Bár a napot tévesen azonosította, a szombattal kapcsolatos hozzáállása helyes volt.) Annak ellenére, hogy kitartóan edzett, és hazája is befektetett belé, nem volt hajlandó futni. Ez a döntés hatalmas nyomást gyakorolt rá a politikusok, csapattársai, sőt, még néhány családtagja részéről is. „Isten meg fogja érteni” – mondták. „A hazád számít rád! Csak ezt az egy alkalmat tedd meg!” De ő azt válaszolta: „Nem. Nem tehetem meg – még egyszer sem.”

Nos, kiderült, hogy Liddell indulhat egy másik versenyszámban, amely nem ütközik a hitével – a 400 méteres futásban. Az időfutamok során nem teljesített jól. Csapattársai kételkedtek abban, hogy képes lesz-e érmet szerezni. De Liddell hitt abban, hogy az eredmények Isten kezében vannak, és közvetlenül a döntő futása előtt egy amerikai férfi átadott neki egy papírcetlit, amelyen egy mélyreható üzenet állt: „Akiket tisztelek, azokat én is megtisztelem.” Amikor eldördült a rajtpisztoly, Liddell úgy futott, mintha megszállták volna, és megdöntötte a fennálló rekordot, elsőként érve célba!

*****

Eric Liddell szilárdan hitt abban, hogy Istennek engedelmeskednie kell, bármi áron – és ez azt jelentette, hogy be kell tartania mind a tíz parancsolatot, beleértve a negyediket is.

Számára a szombat parancsolata nem volt kevésbé fontos, mint azok, amelyek azt mondják: „Ne ölj!” és „Ne paráználkodj!” A legtöbb embernek nagyon nehéz megértenie ezt az elképzelést, de én is hiszem, hogy ez teljesen igaz. Nagyon kevesen vitatják a Tízparancsolat kilenc parancsolatát, miután elfogadták Krisztust, de a negyediket gyakran „személyes preferenciának” vagy opcionális parancsolatnak tekintik. De ez nem csupán Mózes ajánlása; ez a Mindenható törvénye.

A Biblia azt mondja nekünk: „Mert aki az egész törvényt megtartja, de egy pontban vétkezik, az mindben vétkes” (Jakab 2:10). Az ördögnek nem számít, hogy a bűnöd házasságtörés, gyilkosság vagy a szombat megszegése, csak az, hogy bűnre késztessen és elválasszon Istentől.

Tudja, hogy Isten szemében a szombatparancsolat nem kevésbé fontos, mint a többi kilenc. Ezért hiszem, hogy az ördög terve az, hogy racionalizálásokkal és kompromisszumokkal aláássa meggyőződésünket, hogy amikor eljön az utolsó napok nagy próbatétele, amikor a halál büntetése mellett kell választanunk, kit imádunk, sokan annyira hozzászoktak a kompromisszumhoz, hogy nem lesznek készek kiállni, amikor a leginkább számít. Ezért fontos most, hogy hűségesen tartsuk szentnek a szombatot; ez az egész a felkészülésről szól.

Mi a szent?
Először nézzük meg magát a parancsolatot, amelyet a II. Mózes 20-ban találunk:

Emlékezz a szombat napjára, hogy szenteld meg azt. Hat napon át dolgozz és végezd el minden munkádat, de a hetedik nap az Úr, a te Istened szombata. Ezen a napon ne végezz semmiféle munkát: sem te, sem a fiad, sem a leányod, sem a szolgád, sem a szolgálóleányod, sem a marhád, sem a kapuidon belül tartózkodó idegen. Mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami bennük van, és a hetedik napon pihent. Ezért áldotta meg az Úr a szombat napját, és szentelte meg azt (8–11. versek, kiemelés tőlem).

Isten azt mondja, hogy van szent idő; mit ért ez alatt? A „szent” szó azt jelenti, hogy „Istennek szentelt, elkülönített vagy felszentelt”. A Bibliából egyértelműen kitűnik, hogy vannak szent dolgok, amelyeket nem szabad meggyalázni vagy közönségesen kezelni.

Például a házasságot szentnek nevezik. Évekig udvarolhatsz valakinek, de ez nem szent kapcsolat, amíg meg nem pecsételed a szövetséget, és feleségül vagy férjül nem veszed őt. E szent kapcsolat meggyalázása a házasságtörés elleni parancsolat megsértése. A tizedet is szentnek nevezik (3Móz 27:30). Nehéz lehet felfogni, hogy a zsebedben lévő tíz egydolláros bankjegy közül az egyiket szentnek tekintik, de ennek ellenére, ha azt a dollárt az autóhitel törlesztésére használod, azzal meggyalázol valami szentet.

Nos, Isten ebben a parancsolatban is rámutat arra, hogy minden héten egy bizonyos időtartam szent – nem azért, mert egy egyház így tanítja, hanem mert Ő így mondta. Senki a világon nem nevezheti közönségesnek azt, amit Isten szentnek nevezett. Isten sem mondja azt, hogy „Emlékezz a szombatra , hogy szentté tedd ”. Mi nem tehetjük szentté; Isten az, aki szentté teszi a dolgokat. Ebben a parancsolatban azt mondja: „Már szentté tettem, ezért el kell ismerned, amit tettem, és tisztelned kell engem.” A szombat szentté tétele teljes mértékben az Istennel való szeretetteljes kapcsolatról szól.

Veszélyes téma
Némi félelemmel foglalkozom a szombat témájával, mert könnyen félreérthető, szélsőségesnek tűnhet, és legalistának bélyegezhetnek emiatt. Jézus idején két fanatikus vallási csoport küzdött a hatalomért: a szadduceusok és a farizeusok. Ők voltak, jobb szó hiányában, a koruk liberálisai és konzervatívjai. A szadduceusok nem hittek az angyalokban és a feltámadásban; ez elég liberális teológia. A farizeusok viszont olyan aprólékosan tartották be a szombatot, hogy szabályokat hoztak, hogy biztosítsák, ne sétálj túl messzire szombaton, legalábbis a számításaik szerint. Több ezer ilyen ember alkotta szabályuk volt a szombatról és más vallási kötelességekről.

Jézus gyakran vitatkozott a farizeusokkal a szombat megtartásáról; ha azon a napon meggyógyított valakit, azzal vádolták, hogy megszegte a szombatot. Bár a parancsolat természetesen nem tiltja a gyógyítást szombaton, és Jézus, Isten maga is megtette, azt is fel kell ismernünk, hogy Jézus soha nem mondta: „Többé nem kell megtartani a szombatot.” Minden vitája a szombatról arról szólt, hogyan kell azt szentnek tartani, nem pedig arról, hogy kell-e tartani.

Érdekes módon Krisztus idején a lelki probléma bizonyára inkább a törvényesség volt. De azelőtt, Jeremiás és Ézsaiás idején a szombattal kapcsolatos problémák inkább hasonlítottak azokhoz, amelyekkel ma szembesülünk. Akkoriban a zsidók nagyrészt figyelmen kívül hagyták a szombatot, nem tartották be jobban, mint a pogányok. Gondatlanul viszonyultak a szombat megtartásához. És ez az a válság, amelyet ma a keresztény közösség egészében érzékelek: hanyagul és közömbösen kezeljük Isten parancsolatát.

Pásztorként nem csak nektek írok. A Batchelor családnak írok. Feleségemmel, Karennel folyamatosan tanítjuk és emlékeztetjük magunkat arra, mi helyes és mi nem helyes a szombaton. Olyan könyörtelenül elfoglalt kultúrában élünk, hogy a pihenéshez gondolkodás, tervezés és erőfeszítés szükséges. Bevallom, hogy néha nem sikerült szentnek tartanom a szombatot – tehát nem arról van szó, hogy ítélkezzek felettetek; inkább ez egy bibliai tanulmány azok számára, akik szeretik az Urat. Nem legalista dolog szeretni az Urat és tetszeni akarni Neki azzal, hogy megmutatjátok, komolyan veszitek a szombat szent tartását az Ő parancsa szerint.

Ne hagyd, hogy az emberek legalistának vádoljanak azért, mert gyakorlati kérdéseket teszel fel arról, mit szabad és mit nem szabad tenni szombaton. Ez a célunk itt.

Hogyan tartsukszentnek
A Tízparancsolat bizonyos értelemben Isten törvényének rövidítése. Például amikor azt mondja: „Ne vedd hiába az Úr nevét!”, a parancsolat nem megy bele a részletekbe, hogy elmagyarázza minden lehetséges módját annak, ahogyan az ember hiába veheti Isten nevét – legyen az káromkodás, Isten nevének gondatlan használata, vagy az, hogy kereszténynek vallod magad, de képmutatóként élsz. A törvény részleteit tovább kell tanulmányoznunk, és a Biblia más részeiben találunk példákat arra, hogy ezt a parancsolatot betartják vagy figyelmen kívül hagyják.

A negyedik parancsolat jobb megértése érdekében imádságos tanulmányozással kell megvizsgálnunk a Szentírás konkrét részleteit is.

Például a Zsidókhoz írt levél 4:11-ben ezt olvassuk: „Törekedjünk tehát arra, hogy belépjünk abba a pihenésbe.” Ez ellentmondásnak tűnik, de valójában pontosan ez történik, amikor felkészülünk a szombatra. Többet dolgozunk azért, hogy teljesebb mértékben élvezhessük a szombat áldott pihenését. Noha nem hasonlítom a szombatot egy tipikus nyaraláshoz, ha jó nyaralást szeretnénk, ahhoz valóban extra munka, tervezés és felkészülés szükséges.

Hiszem, hogy ahhoz, hogy valóban élvezhessük azt a felszabadulást és békét, amelyet Isten szánt ennek a szent napnak, dolgoznunk kell azért, hogy belépjünk abba a pihenésbe. És ez magában foglalja a saját magunk oktatását is. Isten az egész Igéjében sokkal több részletet ad arról, hogy mit jelent a szombat szent tartása. Amint látni fogjuk, ez nem azt jelenti, hogy egyszerűen csak egész nap hintázunk egy függőágyban, és szalmával ananászlevet iszunk. Isten gazdag pihenésében ennél sokkal több van!

Természetesen a negyedik parancsolat a leghosszabb az összes parancsolat közül – pontosan azért, mert a legrészletesebb. Azt mondja, hogy az embereknek pihenniük kell, az állataiknak pihenniük kell, a szolgáiknak pihenniük kell – mindenkinek a kapuikon belül.

A szombati parancsolat némileg eltér a többitől, mert pozitív és negatív értelemben is fogalmaz. A többi többsége csak negatív formában van megfogalmazva – „ne tedd”. A szombati parancsolat azt mondja: „Szenteld meg” és „ne dolgozz ”. Mindkét oldalt megadja, ezért én is ugyanígy közelítem meg ezt az üzenetet. Nos, kezdjük el…

Felkészülés a szombatra
John Wesley egy történetet mesél egy új keresztényről, aki nagyon jámbor volt. Amikor a nap lement a szombat előtt, a férfi a másnapi istentiszteletre fényesítette a cipőit. Körülbelül 15 percbe telt, amíg az egyik cipőt elkészítette. Nos, az egyiket befejezte, de amikor meglátta a napot az égen, tudta, hogy a másikat nem tudja befejezni, ezért félretette.

Helyes döntést hozott? Másnap egy fényes és egy kopott cipővel ment templomba. Fanatikusnak neveznéd? Úgy gondolom, hogy ezt fanatizmusnak nevezni azt jelenti, hogy félreértjük azt az elvet, miszerint Isten bizonyos időt szentnek nyilvánított. Azt gondoljuk: „Hogy lehet, hogy rendben van, ha az egyik cipőt fényesítjük, de pár másodperc múlva hirtelen bűn lesz?”

Nos, hasonló módon egy fiatal férfi ismerhet egy lányt, és nagyon kedvelheti őt, de nem illendő, ha meztelen testét bámulja, vagy intim kapcsolatba kerül vele, és fordítva. De miután esküt tettek, hirtelen az, ami korábban bűn volt, most szent és jó. Tehát igen, apró dolgok, mint az óra ketyegése, elválaszthatják a szent időt a hétköznapi időtől.

Egyházainkban sokan nagyon hanyagok lettünk, mondván: „Ó, lement a nap, de még van pár edényem elmosni.” Miért állnánk le a fűnyírással napnyugtakor, amikor már csak pár sáv van hátra? „Ez nem olyan nagy ügy… ugye, Isten?”

De mi történhet, ha a szomszédod elhalad melletted, és látja, hogy lement a nap, te pedig még mindig nyírsz. Milyen üzenetet küldesz ezzel a családodnak és a szomszédoknak? A fejedben az ördög azt mondja, hogy ez nem nagy ügy. A tanú szemében az ördög képmutatóként bélyegez téged. A Sátán játékának része, hogy kiemelje az ellentmondásainkat, és aláássa az elkötelezettségünket. Kérlek, ne hagyd, hogy a játékában bábként használjon téged.

Mi a hozzáállásod?
Isten azt akarja, hogy rettegjünk a szombattól? Nem! Azt akarja, hogy áldás legyen. De ha nincs szeretetteljes kapcsolatunk Jézussal, akkor az órát fogjuk nézni. Amikor közeledik a szombat, azt fogjuk gondolni: „Ó, ég! Annyi dolgom van. Már szombat van? Most már nincs időm megcsinálni.” Ez nem az a hozzáállás, amit Isten szeretne tőlünk. Mintha a szombat inkább teher lenne, mint áldás.

És ki ne hallott volna már kisgyereket azt mondani: „Még mindig szombat van?” Arra a pillanatra várnak, amikor azt tehetnek, amit akarnak. Még magamat is rajtakaptam, hogy vágyakozva bámultam ki az ablakon, és azon tűnődtem, vajon vége-e már a szombatnak, hogy belekezdhessek a következő projektembe. Szégyellem, hogy ezt tettem. Kellene-e ilyen hozzáállásunknak lennie?

Ez azt jelenti, hogy változásra van szükség a szívünkben. A Biblia egy történetet mesél el, amelyben éppen ez volt a probléma. Ámós 8:5-ben azt olvassuk, hogy az emberek azt mondták: „Mikor múlik el az újhold, hogy gabonát adhassunk el? És a szombat, hogy búzát cserélhessünk?” Arra vártak, hogy lemenjen a nap, és vége legyen a szombatnak, hogy azt tehessenek, amit akarnak.

Tegyük fel, hogy egy fiatal férfi beleszeret egy fiatal nőbe, de a menetrendjük miatt csak néhány órát tudnak együtt tölteni hetente. A férfi úgy szervezi a napirendjét, hogy minden más dolgát félretegye, de amikor együtt vannak, a nő beszél hozzá, ő pedig nem tűnik figyelmesnek. Amikor együtt sétálnak, a nő azt mondja: „Úgy tűnik, mintha ezer mérföldre lennél tőlem.”

A fiú bevallja: „Hát, tudod, a héten esedékes munkaprojektekre gondolok.” Vagy ha együtt ülnek egy vacsora mellett, amit a lány sok időt töltött az elkészítésével, és a fiú folyton az órát nézi, mondván: „Végeztünk már? Nem baj, ha korábban elmegyek?” Mit árulna el ez a fiú szívéről? Megsértené ez a lány érzéseit? A fiú hozzáállása arra utal, hogy valami nincs rendben a kapcsolatukban.

Azt akarjuk, hogy az Úr birtokolja a szívünket, és amikor a szívünk az Övé, nem fogunk ilyen kérdéseket feltenni a szombatról. Isten azt akarja, hogy a szombat öröm legyen. És hiszem, hogy minél jobban megismerjük Istent, annál örömtelibb lesz a szombat.

A szombat a pihenés ideje, ezért békés imádsággal kell kezdődnie és végződnie. Kell, hogy legyen határozott kezdete és vége is – „őriznünk kell a szombat határait”. Nem szabad a szombat kezdete után egy órával kapkodnunk, és azt mondanunk: „Nos, azt hiszem, abba kellene hagynunk, és imádkoznunk egy kicsit.” Ahelyett, hogy valóban imádkoznánk, énekelnénk és valami tartalmasat olvasnánk, pánikba esünk. Erőfeszítést és tervezést igényel, hogy megadjuk Istennek a neki járó tiszteletet.

Miért is kellene Istent az utolsó pillanatra halasztani? Ha repülőre szállok, szeretek korán odaérni. Ha várnom kell, nem mindig akarok otthon várni. És így van ez a szombattal is. Amikor a vége közeledik, ne az órát bámuljuk, és ne mondjuk: „Fújja meg a kürtöt! Vége! Csináljuk a saját dolgunkat.” Ez a rossz hozzáállás. Sértés Istennek.

Ha szívből tartod a szombatot, talán azzal vádolnak majd, hogy legalista, farizeus és fanatikus vagy, de ez mindig megéri az Istennel való kapcsolatod szempontjából. Jézus az, akinek tetszeni akarsz.

Az Inside Reportkövetkező számában, amely itt elérhető, elmélyülünk a szombat megtartásának gyakorlati módjaiban.

\n