A bölcsőt ringatózó kéz

Egy elképesztő történet: Egy hideg télen Dél-Walesben egy anya kisbabájával együtt úton volt, amikor vakító hóviharba keveredett. Másnap, miután megtudták, hogy nem érte el a célállomását, egy csapat férfi elindult a keresésére. Hamarosan megláttak egy nagy hóhalmot azon az úton, amelyen a nő utazott. Gyorsan eltakarították a fehér porhavat, és megtalálták a szinte meztelen nő fagyott testét. Karjaiban egy ruhacsomag volt, amelyet kibontottak, és kiderült, hogy a csecsemő él.

A hóviharban a nő levetkőzött, és a ruháit a kisfiúra tekerte, hogy életben tartsa. Tudta, hogy ő meghal, de a baba talán túlélheti. A baba David Lloyd George volt, aki később az első világháború alatt Nagy-Britannia híres miniszterelnöke lett. Az egyik oka annak, hogy ilyen nagyra vitte, az volt, hogy soha nem felejtette el édesanyja szeretetét és áldozatát.

Ez természetes

Isten az anyákba belélegezte azt a természetes vágyat, hogy még saját életük kockáztatásával is megvédjék utódaikat. A Teremtő ezt az önfeláldozó természetet nemcsak az emberi anyákba, hanem az állatvilágba is beépítette. Észak-Kalifornia hegyeiben sok fekete medve él, amelyek általában ártalmatlanok. Azokon a ritka alkalmakon, amikor fekete medvék támadtak emberre, az általában azért történt, mert valaki az anya és kölykei közé állt. Egyszer hallottam arról is, hogy egy anyamedve széttépett egy autót, mert kölyke bent rekedt, amikor egy jó szándékú kempingező megpróbálta hazavinni. Ahogy a Biblia mondja: „Úgy fogok velük találkozni, mint egy kölykeitől megfosztott medve; felhasítom a mellkasukat” (Hóseás 13:8 NKJV).

A Biblia egészében példákat látunk az anyai szeretetre és áldozatra. És ez a természetes szeretet, egy istenfélő anya hatásával párosulva, sokszor megváltoztatta a történelmet. Az anyáknak fel kell ismerniük azt a mély hatalmat, amellyel az emberi lelkeket formálják, nemcsak azért, hogy változást hozzanak ebben az életben, hanem azért is, hogy felkészítsék őket az örökkévalóságra. Ahogy gyakran mondják: „A keze, amely a bölcsőt ringatja, uralja a világot.”

Érzékeny téma

Megtanultam, hogy az anyák témája sokféle érzelmet kelthet, egyesekben meleg emlékeket, másokban szomorúságot. Lehet, hogy Ön egy gyermekét elvesztett anya, vagy egy olyan gyermek, aki anyja nélkül nőtt fel. Lehet, hogy Ön egy olyan nő, aki szeretne gyermeket, de valamilyen okból nem tud. Az anyák napja egyesek számára keserédes ünnep lehet.

Mégis az anyaság a legnagyobb természetes tisztség, amelyet a Teremtő teremtményeire ruházott. Ez a világ legfontosabb és legnehezebb feladata – amely nagy tiszteletet érdemel, és ezért figyelmünket is.

Egy híres anya

A Biblia egyik legkiemelkedőbb anyja a rabszolga Jochabed volt, akinek a neve „Jahve dicsőségét” jelenti. Még rabszolgaként is hatalmas hitet tanúsított Isten iránt anyai kötelességei tekintetében.

Amikor Mózessel terhes lett, már volt egy fia, Áron, és egy lánya, Mirjám. Az egyiptomi király, attól tartva, hogy a növekvő héber rabszolgapopulációból lázadás tör ki, törvényt hozott, hogy minden újszülött fiúgyermeket a folyóba kell vetni. Jokabéd ezt a törvényt használhatta volna kétségbeesett ürügyként a „születésszabályozásra”, hogy csökkentse az éhes szájak számát. De a Biblia azt mondja: „Amikor meglátta, hogy gyönyörű gyermek”, szíve megszerette Mózest. Ehelyett három hónapig rejtegette, amíg eljött az idő, amikor már nem tudta tovább elrejteni, sem elfojtani a sírását. Így szeretettel szőtt egy apró kosár „bárkát”, és gyengéden beletette emberi kincsét. Aztán a folyón leúsztatta, és imádkozott, hogy valamilyen egyiptomi megtalálja az elhagyott, nyöszörgő csecsemőt, és irgalmas szánalmat érezzen iránta.

Isten nagy gondviselése szerint pontosan ezt tervezte. Miriam távolról figyelte, ahogy egy kedves hercegnő szeretettel felvette a síró csecsemőt. Miriam odament, hogy megkérdezze, találhat-e egy szolgálólányt, aki szoptatná a gyermeket az egyiptomi arisztokrata számára. Ironikus módon Jochabedot alkalmazzák, hogy saját gyermekét szoptassa! Az anyának már csak néhány éve van arra, hogy formálja a fiú jellemét, tudva, hogy egy pogány egyiptomi hercegnő hamarosan magáénak fogja venni a csecsemőt.

Mit tennél te? Mennyit tudnál tanítani a gyermekednek abban a rövid időben? Nyilvánvaló, hogy azok a tanulságok, amelyeket Mózes anyja ölében tanult meg azokban a rövid években, olyan kitörölhetetlenül bevésődtek a lelkébe, hogy soha nem felejtette el, ki is ő valójában, és ki a népe. És ami a legfontosabb: soha nem felejtette el, hogy Istennek felsőbbrendű terve van az életére. „Neveld a gyermeket az ő útján, és ha megöregszik, nem tér el attól” (Példabeszédek 22:6).

Elképzelem azt is, hogy Jokebed a következő 40 évet azzal töltötte, hogy imádkozott gyermekéért – hogy azok a magok, amelyeket ő segített elvetni, hatalmas gyümölcsöt teremjenek. És így is lett. A Biblia a Zsidókhoz írt levél 11:25-ben rögzíti, hogy Mózes „inkább választotta, hogy szenvedjen az Isten népével, mint hogy egy ideig élvezze a bűn örömeit”. Ezt az elvet először anyja ölében tanulta meg. Anyja hajlandó volt a lehető leghosszabb ideig vele maradni, hogy az Úr útján nevelje fel. Mózesnek a mai vallásra, törvényekre és életre gyakorolt hatása talán csak Jézusé után a második legnagyobb. Természetesen végső soron Istené a dicsőség, de az ő keze ringatta Mózes bölcsőjét.

Kell egy anya

Ez egy nagyon fontos történet, mert olyan korban élünk, amikor a tiszta anyaságot gyakran kigúnyolják és lebecsülik. Ez különösen igaz azokra az anyákra, akik otthon maradnak a gyermekeikkel. Mintha a mai társadalom úgy gondolná, hogy az anyaság egy elavult hagyomány, és hogy csak anyának lenni megalázó.

Valaki egyszer azt mondta: „Egy falura van szükség egy gyermek felneveléséhez.” Ezt kategorikusan elutasítom. Lehet, hogy szépnek és megnyugtatónak tűnik azt gondolni, hogy az egész közösség vigyáz mindenki gyermekeire. De szilárdan hiszem, hogy azért van ennyi bűnözés és romlás a világunkban, mert ez a „falu” valójában csak egy álnok eufemizmus az utcákra. Nem egy falura van szükség a gyermek felneveléséhez; egy anyára van szükség.

A családok hagyják, hogy mások neveljék a gyermekeiket. Azt mondják nekik, hogy még a legkisebbeket is vigyék egész napra a helyi bölcsődébe. Természetesen nem bírálom azokat, akiknek valóban muszáj ezt tenniük – Isten tudja, hogy nagyon hálás vagyok az alkalmi bébiszitterekért. De ez nem Isten ideális terve. A gyerekeket nem idegen csoportokban kell nevelni, és nem szabad átadni őket a „falunak”. Szükségük van az anya személyes, egyéni figyelmére, mert a gyermek életének első néhány évében az anya képviseli Istent. Ahelyett, hogy másokat keresnénk a gyermekeink nevelésére, mindannyiunknak imádkoznunk kell, hogy Isten adjon az anyáknak kegyelmet, hogy tükrözzék és továbbadják magukban a Teremtő iránti tiszteletet.

Így használta Jochabed a befolyását, hogy örökre megváltoztassa a dolgok menetét. Nagyon szeretem ezt az idézetet: „Az anya nagymértékben a saját kezében tartja gyermekei sorsát. Fejlődő elmékkel és jellemekkel foglalkozik, és nem csupán a jelenre, hanem az örökkévalóságra is dolgozik. Magot vet, amely kihajt és gyümölcsöt terem, akár jóra, akár rosszra” (A patriarchák és a próféták, 244).

Mi az anya végső célja a gyermeknevelésben? A gyermekek kényelme? Boldogsága? Ma azt mondják nekünk, hogy kényeztessük gyermekeinket, hogy mindig boldogok és szórakozottak legyenek. Bár ez népszerű, ez a helytelen megközelítés. Az anyáknak úgy kell nevelniük gyermekeiket, hogy azok keresztények legyenek és felkészüljenek az örökkévalóságra. Ily módon az anya munkáját nem lehet alábecsülni.

Az anyaság terhe

Mivel egyesek tévesen istenítették Jézus anyját, sokan nem ismerik el Máriának azt az érdemet, ami a világ Megváltójának nevelésében megilleti. A neve a görög Miriam megfelelője, ami „keserűt” jelent. Ez azonban nem azt jelenti, hogy Mária keserű ember volt. Éppen ellenkezőleg, Isten kegyelt neki. Inkább azt jelentette, hogy anyaként sorsa némi keserű fájdalommal jár majd. Amikor Mária és József elvitték Krisztust a templomba, hogy felajánlják őt, Simeon így szólt: „Igen, kard fogja átjárni a te lelkedet is, hogy sok szív gondolatai kinyilatkoztassanak” (Lukács 2:35). Mária szívét átjárta a fájdalom, amikor látta fiát a kereszten lógni.

Máriának nehéz sorsa volt. Házassága előtt teherbe esett, és 70 mérföldet utazott egy szamár hátán, mielőtt megkezdődött a szülés. Egy egyszerű istállóban hozta világra gyermekét, majd hamarosan Egyiptomba menekültek. Valószínűleg ő sem értette mindig, miért mondott és tett olyan dolgokat az ő különleges gyermeke.

Mária nézte, ahogy fia szenved és meghal, és részt vett a temetésén. Nagymamám azt mondta nekem: „Szörnyű dolog eltemetni a házastársunkat, de különösen nehéz eltemetni a gyermekeinket.” És sajnos Jézus valószínűleg Mária egyetlen gyermeke volt. Ezt többek között abból tudjuk, hogy a kereszten Jézus az apostol Jánosra bízta anyja gondját, holott normális esetben a legidősebb fiú otthonába került volna. Jézus testvérei valószínűleg féltestvérek voltak (Máté 13:55, 56). Ráadásul nagyon valószínűtlen lett volna, hogy a legidősebb testvér elhagyja a családi vállalkozást, és vándorprédikátor legyen.

Azt sem hiszem, hogy Mária teljes mértékben megértette volna, hogy Jézus áldozat lesz. De egy angyal ígéretéből tudta, hogy ez a gyermek nem teljes mértékben az övé lesz. Ehelyett Ő lesz „a Magasságos Fia” (Lukács 1:32).

Krisztus természetesen megkapta Atyja néhány tulajdonságát, mivel az Ő Fia volt, ami egy olyan rejtély, amelyet soha nem fogunk teljesen megérteni. Mégis, az Úr egy emberi anya gondjaira bízta Őt, hogy nevelje és képezze. A Biblia azt is mondja, hogy engedelmeskedett szüleinek. Na, ez aztán nagy felelősség! Megérted, miért törte a kezét Mária, amikor három napig nem találták Jézust? Biztosan azt gondolta: „Nekem adták Isten Fiát, és nem tudom, hová tettem!” A Biblia így idézi szavait: „Szomorúan kerestelek téged” (Lukács 2:48).

Kell-e ma egy anyának kevésbé elkötelezettnek lennie a gyermeknevelés iránt, mint Máriának? Minden gyermek Isten ajándéka, ezért minden anyának egy nagy feladatra kell nevelnie őket – hogy tükrözzék Isten képét. Az örökkévalóságra nevelik gyermekeiket! Azt a feladatot, amelyet Isten Máriának adott, minden anyának is megadta – hogy gyermekeiket Isten végtelen dicsőségére neveljék. Ez nagy felelősség és kihívás. De Isten adott néhány nagyszerű példát, amelyet az anyák követhetnek.

Suzanna Wesley: egy mai anya

Olvastam egy könyvet a rendkívüli Suzanna Wesley-ről, ami meghatott és könnyeket csalt a szemembe. Röviden: ő egy istenfélő nő volt, akinek 21 év alatt 19 gyermeke született. Karen, a feleségem, elővette a számológépét, hogy kiszámolja, hány évnyi terhességet jelent ez: több mint 14 – és nem is akarom tudni, hány évnyi pelenkacserét!

Suzanna egy lelkész 11 gyermeke közül a legfiatalabbként született, és ragyogó elme volt. Egy olyan korszakban és helyen, ahol kevés nő olvasott, ő szorgalmas olvasó lett. 13 éves korára már apjával együtt részt vett a gyülekezet vezetőivel folytatott heves teológiai vitákban. Akárcsak Jézus a templomban, ő is éles elméjével vitába szállt ezekkel az intelligens vezetőkkel, és ők visszahívták, mert annyit adott hozzá a beszélgetéseikhez.

Mégis messze az anyaként gyakorolt hatása mélyebb, mint bármi más, amit elért. Nem hiszem, hogy bánná ezt a kijelentést. Keresztény anyaként gyakorolt hatása néhány legnagyobb keresztény vezetőt és reformátort nevelt fel. John Wesley a következőket írta neki: „Olyan sokan kérdezték, hogyan sikerült olyan gyermekeket nevelnie, akik többnyire mind istenfélő keresztények lettek.”

A mai mércével mérve szigorú volt. De 19 gyermeke volt. Ezért szeretnék megosztani néhány szabályt, amelyek szerint anyaként nevelte őket. Talán ti, anyák (és apák), örömmel fogadjátok egy olyan anya nagyszerű tanácsait, akinek gyermekei a legjobb bizonyítékai hatékonyságának.

Szabályok, szabályok, szabályok

Egy remek szabály, amellyel elkerülhető a gyermekek elkényeztetése, hogy ne adjunk nekik semmit csak azért, mert sírnak érte. Láttam már a rémálmot a boltok pénztáránál, és ez soha nem szabadna megtörténnie. Mrs. Wesley sem engedte, hogy a gyermekei hangosan sírjanak. Ha mégis megtették, a sírás okán kívül további büntetést kaptak. Azok, akik meglátogatták az otthonát, azt mondták, hogy soha nem tudták, hogy gyermekek vannak otthon, mert nem hallatszott kiabálás és sikoltozás. Minden otthonban ilyen csendes nyugalomnak kellene uralkodnia.

Egy másik szabály, amit alkalmazott, az volt, hogy a gyerekek nem ehettek étkezések között. Én is betartom ezt a fontos szabályt, mert segít szabályozni az étvágyat. Manapság sok gyerek túlsúlyos, és ennek egyik oka az, hogy túl sokat esznek étkezések között.

A gyermekek pihenését és alvását is szabályozta. A kisgyermekek reggel és délután is szundítottak. Ez a növekedésükkel párhuzamosan rövidült, mígnem végül egész nap az iskolában vagy házimunkával voltak elfoglalva, szundítás nélkül. Az alvási idő pedig pontosan betartandó volt. John Wesley hosszú életét és termékeny munkarendjét annak tulajdonította, hogy képes volt parancsra elaludni, amit édesanyjától tanult.

A gyerekeknek mindig tisztelettel kellett szólniuk anyjukhoz. Az asztalnál meg kellett enniük és meg kellett inniuk mindazt, ami előttük volt, és mindig azt kellett mondaniuk, hogy „kérem”. Az apát és anyát tisztelni parancsolatot ugyanolyan szentnek kell tekinteni, mint a szombatot és a többi parancsolatot. A Bibliában a gyerekeket megkövezték, ha nem tisztelték anyjukat, de manapság úgy tűnik, megúszhatják. (Nem mintha ma a megkövezést támogatnám!)

Suzanna soha nem szidta a gyermekeit. Mindig elmagyarázta az okokat és az elveket, amelyek mögött az állt, amit tőlük kért. Amikor azt mondta nekik, hogy tegyenek meg valamit, azt azonnal meg kellett tenniük – és csak utána tehettek fel kérdéseket. De először kérdés nélkül engedelmeskedniük kellett. Elfogadható, hogy a gyerekek kérdéseket tegyenek fel anyjuknak, de csak azután, hogy engedelmeskedtek. Ellenkező esetben az anya azt mondhatja: „Tűnj el az utcáról!”, és a gyermek azt válaszolhatja: „Nos, miért kellene eltűnnöm az utcáról?”, miközben az autó éppen elgázolja őket.

Végül, amint a gyermekei meghallották a kérését, és nem engedelmeskedtek, azonnal következményekkel járt. Ideges leszek, amikor egy szülő azt mondja: „30-ig számolok!” Csak arra tanítják a gyermeket, hogy 30 másodpercet várjon, mielőtt engedelmeskedik.

Természetesen az anyaság sokkal többről szól, mint ezek a szabályok, de a modern korszak egyik legjobb anyja ezeket az elveket alkalmazta gyermekei nevelésében. Gyermekei pedig meghatározó szerepet játszottak abban, hogy másokat Krisztushoz vezessenek.

Isten ismeri az anya szívét

Eric Fromme így kommentálja: „Az anya-gyermek kapcsolat paradox. Bizonyos értelemben tragikus. Az anya részéről a legintenzívebb szeretetet igényli, és mégis éppen ez a szeretetnek kell segítenie a gyermeket abban, hogy elszakadjon az anyától, és teljesen függetlenné váljon.” Az anya szerető, és azért tanítja a gyermeket, hogy az kimehessen a világba, és sikeres és független lehessen, távol attól a szeretettől. Így működik ez a bűn által megrontott világban.

„Jézus ismeri minden anya szívének terhét. Ő, akinek anyja szegénységgel és nélkülözéssel küzdött, együttérzi minden anya fáradozásait. Ő, aki hosszú utat tett meg, hogy megnyugtassa egy kánaáni asszony nyugtalan szívét, ugyanúgy megteszi ezt a mai anyákért is. Aki visszaadta Nain özvegyének egyetlen fiát, és aki a kereszten való kínjában emlékezett saját anyjára, ma is megérinti az anyák fájdalma” (A vágyakozás kora, 512).

Valóban, Isten magára vette az anyaság ezen tulajdonságait a Bibliában. El Shaddai-t Mindenható Istennek fordítják, de a héber szó képi fordítása „a sokmellű”. Ez leírja az anya képességét, hogy gondoskodjon gyermekei minden szükségéről, és Isten magára veszi ezt a nevet.

Gyakran próbálunk nemi identitást tulajdonítani Istennek, és Ő a mi Atyánk a mennyekben. De ez leírja azt is, ahogy Jézus sír Jeruzsálem felett. „Hányszor akartam összegyűjteni a te gyermekeidet, ahogy a tyúk összegyűjti csibéit szárnyai alá” (Máté 23:37). Hallottátok már azt a történetet a tűzoltóról, aki egy kiégett erdőrészt vizsgált át, és amikor megfordított egy elégett fürjet, kiderült, hogy az élő utódjait rejti. A szárnyai alatt védte őket a tűztől, ahogy Jézus is megvédett minket az örök tűztől.

Remény az anyák számára

Az egyik legfontosabb lecke, amit egy anya megtaníthat gyermekeinek, az, hogy szereti őket. A gyermeknek meg kell tanulnia az önuralmat is, mert ha ezt a leckét nem sajátítja el, semmiben sem fog sikerrel járni. Az anyáknak ezt példával, szavakkal és elvekkel kell megtanítaniuk. Albert Schweitzer azt mondta: „Háromféleképpen taníthatod a gyermekeidet: példával, példával és példával.”

Krisztus megmutatta nekünk, hogy szeret minket, és Ő volt a legjobb példánk, ezért ismeri az anyaság nehézségeit. Ő érti ezt úgy, ahogy senki más, ezért az anyáknak nem kell félniük attól, hogy bánatukat és örömüket Jézus elé tárják.

Abban a korábban idézett, az anyákról szóló szakaszban a szerző hozzáteszi: „Minden bánatban, minden szükségben Ő vigaszt és segítséget ad. Jöjjenek az anyák Jézushoz a zavarukkal. Találnak majd elegendő kegyelmet, hogy segítsen nekik gyermekeik nevelésében. A kapuk nyitva állnak minden anya előtt, aki terheit a Megváltó lábához helyezi. Aki azt mondta: „Hagyjátok, hogy a kisgyermekek hozzám jöjjenek, és ne akadályozzátok őket”, még mindig meghívja az anyákat, hogy vezessék oda kicsinyeiket, hogy Ő megáldja őket. Még az anyja karjaiban lévő csecsemő is a Mindenható árnyékában lakozhat az imádkozó anya hite által. Keresztelő János születésétől fogva tele volt a Szentlélekkel. Ha közösségben élünk Istennel, mi is remélhetjük, hogy az isteni Lélek formálja kicsinyeinket, még legkorábbi pillanataiktól kezdve.”

Azok az anyák, akik eltévelyedett gyermekeik után sóvárognak, vagy akiknek gyermekeinek szükségük van az Úr gyógyítására, hozzá fordulhatnak. Amit az anyák nem tehetnek meg, miután gyermekeik elhagyták az otthont, azt befolyásukkal tehetik meg – az anya példájával és imáival.

Ézsaiás 49:15 azt kérdezi: „Felejtheti-e el az asszony a szoptatós gyermekét, és nem irgalmaz-e a méhéből született fiának?” (NKJV). A legerősebb földi kötelék az anya és csecsemője közötti. Ennek ellenére vannak ritka, természetellenes esetek, amikor még az anyák is elfelejtenek. Vannak, akik elhagyták vagy elvetették csecsemőjüket. Igen, mások még meg is ölték gyermekeiket. De Isten nem felejti el sem téged, sem a csecsemődet.

„De én nem felejtelek el téged” – mondja az Úr. „A tenyerembe véstelek téged.” A Rómaiakhoz írt levél 8:38–39-ben Pál így szól: „Mert meg vagyok győződve” – Isten szeretetéről beszélve – „hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a fejedelemségek, sem a hatalmasságok, sem a jelenvaló dolgok, sem a jövő dolgai, sem a magasság, sem a mélység, sem bármely más teremtmény nem képes elválasztani minket az Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van.” Gondoljunk csak az anya gyermeke iránti erős szeretetére, és csodálkozva gondoljuk át, amikor Isten azt mondja: „Végtelenül jobban szeretlek, mint ahogy egy anya szereti gyermekét.”

Manapság az anyaságot nem értékelik úgy, ahogy kellene. Egyszer olvastam egy templom tábláján: „Ha az evolúció igaz, akkor miért van az anyáknak még mindig csak két keze?”

Anyának lenni nagyon nehéz feladat, de ez a legfontosabb. Örülök, hogy Isten megteremtette az anyákat. Nem vagyok biztos benne, hogy én képes lennék erre a feladatra, de éppen ezért választotta Ő a feleségemet – ezért választotta Önt vagy a feleségét erre a feladatra. Tisztelnünk és támogatnunk kell az anyaságot, és betű szerint és szellemében is be kell tartanunk az ötödik parancsolatot.

Szeretném, ha tudnátok, hogy az Amazing Facts munkatársai imádkoznak a világ anyáiért, különösen ebben a félelemmel és bizonytalansággal teli korban. Ha van konkrét kérésetek, amire imádkozhatnánk, kérlek, tudassátok velünk.

\n