A bűntudattól való megszabadulás

Egy elképesztő tény: az amputáltak gyakran tapasztalnak egy úgynevezett „fantomfájdalmat”. Például előfordulhat, hogy az egész lábukat elvesztették, mégis fájnak a lábujjaik vagy viszket a térdük, annak ellenére, hogy azok már valójában nincsenek meg. Érzik, hogy ez a fantomérzés a hiányzó végtagból ered, és láthatatlan lábujjaik meggörbülnek, képzeletbeli ujjaik pedig megragadnak valamit. Még egy nem létező láb is elég stabilnak tűnhet ahhoz, hogy ráálljanak. Az orvosok tehetetlenül nézik, képtelenek kezelni ezt a testrészt, amely figyelmet követel, annak ellenére, hogy már nem is létezik. Ugyanígy sok keresztény van, új és régi egyaránt, akik megvallották és elhagyták bűneiket, és Jézus vérét alkalmazták megtisztulásukra, mégis érzik a bűntudat fantomfájdalmát.

Egy kedves gazda felajánlotta, hogy elviszi a szekerén egy öregembert, aki egy nagy zsák krumplit vitt a piacra. Miután az időtől megviselt férfi nehezen felmászott a szekérre, a gazda észrevette, hogy új utasa még mindig a vállán cipeli a krumplis zsákot. „Barátom” – biztatta a gazda –, „tedd le a terhet, és pihentesd a hátad!” De a fáradt férfi így válaszolt: „Uram, kedves volt tőled, hogy elviszel;

nem merem megkérni, hogy a krumpliszsákomat is vigye.” Természetesen tudjuk, hogy az elhasználódott utazó butaságot követett el azzal, hogy nem tette le a terheit és nem pihent, mégis milliók vannak azok a keresztények, akik elfogadják Jézus megbocsátó irgalmát, mégis úgy érzik, hogy továbbra is cipelniük kell a bűntudat és a szégyen terhét.

Kevés dolog fontosabb a keresztény békéjéhez és bizonyosságához, mint a bűntudat és a megbocsátás megértése. Sajnos ezek a leginkább félreértett témák közé tartoznak, és folyamatosan kérdeznek tőlem, mit kell jelentenie a bűntudatnak és a megbocsátásnak a keresztények számára. Túl sok Isten gyermeke cipeli magával az életben egy felesleges igát.

Pál a Zsidókhoz írt levél 12:1–2-ben így ír: „Tegyük le minden terhet és a bűnt, amely olyan könnyen megkötöz minket, és tartsunk ki kitartással a előttünk álló versenyen, tekintve Jézusra, a hitünk szerzőjére és beteljesítőjére” (NKJV). Ahhoz, hogy sikeresen lefutjuk ezt a versenyt, parancsot kaptunk, hogy ne csak a bűnt tegyük le, hanem a bűntudat terhét is, amely gátol minket.

A Biblia azt is mondja: „Ha megvalljuk bűneinket, ő hűséges és igazságos, hogy megbocsássa bűneinket, és megtisztítson minket minden gonoszságtól” (1 János 1:9). Ez a megtisztítás magában foglalja a bűnt és a bűntudat fantomfájdalmát is.

Mi a bűntudat?
Ahhoz, hogy megértsük az 1 Jánosban említett megbocsátás természetét, meg kell értenünk a bűntudatot, és le kell küzdenünk a sok tévhitet, amely zavart és fájdalmat okoz.

Volt már olyan, hogy ösztönösen levetted a lábad a gázpedálról, amikor megláttál egy autópálya-rendőrt? Lehet, hogy akkor is fékezel, ha már a sebességhatárt betartod. Miért? Lehet, hogy azért, mert gyakran túllépsz a sebességhatáron, és automatikusan attól félsz, hogy valami rosszat cselekszel?

Érzi magát valaha bűnösnek? Vannak olyan helyzetek, amikor bűnösnek kell éreznie magát, mert az jót tesz Önnek. Ha soha nem érez bűntudatot, akkor valószínűleg valami nincs rendben a lelkiismeretével. A Biblia azt mondja: „Mert nincs igaz ember a földön, aki jót cselekedne és ne vétkezne” (Prédikátor 7:20).

Természetesen senki sem élvezi a bűntudatot; mégis mindenki, akinek normális a lelkiismerete, átéli azt. Tehát nem kell meglepődnünk azon, hogy a népszerű filozófia, sőt egyes teológiai irányzatok is azt mondják nekünk, hogy minden bűntudat rossz. A jóleső prédikátorok azt mondják, hogy meg kell próbálnunk megakadályozni, hogy a bűntudat nyugtalanítsa az elménket, függetlenül attól, hogy mit csinálunk, vagy az mennyire gonosz lehet.

Mégis, bármennyire is stresszes vagy kellemetlen lehet a bűntudat, nem mindig rossz.

A lélek érzékei
Nyilvánvaló, hogy jó lenne fájdalom nélkül élni. De éppen azok az idegek, amelyek a fájdalomérzetet adják, segítenek az öröm megtapasztalásában is. Sőt, az idegek tartanak minket életben. A lepra megtámadja az idegrendszert, és végül elvész az érzékelés a végtagokban. Amikor a betegek megérintenek egy forró tűzhelyet és megégetik az ujjaikat, nem veszik észre. Elképesztő, de a lepra még a szemünknek is megakadályozza a pislogást! Csak egy nagyon enyhe inger éri az idegeinket, ami arra késztet minket, hogy megnedvesítsük a szemünket. Idegek nélkül nem pislognánk, és kiszáradna a szemünk, így hajlamosabbak lennénk a fertőzésekre vagy a vakságra. A kis fájdalomérzetek valójában áldás.

Hasonlóképpen, bár a bűntudat lelkileg nem kellemes érzés, életben tartja a lelkiismeretünket. Jézus a Szent Szellemet Vigasztalónak nevezte, de Ő is meggyőzi a világot bűneiről (János 16:8). Tudhatjuk, hogy a Szent Szellem munkálkodik az életünkben, amikor a rossz viselkedést követő bűntudatot érezzük. A bűn iránti megbánás érzése gyakran szó szerint Isten jele az új lelki életre!

Hogyan reagáljunk a bűntudatra
Előfordult már veled, hogy éppen pletykáltál valakiről, amikor az a személy, akiről beszéltetek, besétált a szobába? Hirtelen elhallgattál, és úgy beszéltél, mintha csak az időjárásról beszélgetnél. Miért reagáltál így? Bűntudat. Ez jó vagy rossz reakció? Jó. Szégyellned kell magad, ha pletykálsz!

Amikor Péter pünkösdkor azt a Szentlélekkel teli prédikációt tartotta, az egyik jele annak, hogy hatékony volt, abban mutatkozott meg, hogyan reagáltak a hallgatói. „Megszívük a szívük” (ApCsel 2:37). Meggyőződtek, és így könyörögtek: „Mit tegyünk?”

Ez jó reakció volt. Péter csak akkor beszélhetett nekik a bűnbánatról és a megbocsátásról, miután érezték a bűntudatukat. Miután Ézsaiás meglátta Istent, felkiáltott: „Jaj nekem! Veszett vagyok, mert tisztátalan ajkú ember vagyok!” (Ézsaiás 6:5). Amikor Ézsaiás meglátta Isten szentségét és jóságát, tudatosult benne a saját gonoszsága, és akkor Isten megtisztította a bűntől.

Minél közelebb kerülsz Krisztushoz, annál inkább érezni fogod a bűntudatot. Ez paradoxnak tűnhet, de igaz. Minél közelebb kerülsz a Fényhez, annál világosabban fogod látni az életmódodban azokat a hibákat, amelyeket korábban talán soha nem vettél észre – és valószínűleg bűntudatot és szégyent fogsz érezni.

De amikor bocsánatot kérsz, kegyelmet és békességet fogsz tapasztalni. „Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és ő fel fog emelni benneteket” (Jakab 4:10).

Ki a valódi bűnös
A János 8-ban olvashatjuk a házasságtörésen kapott asszonyról szóló jól ismert történetet. Vádlói elítélik őt, és így szólnak Jézushoz: „Mózes a törvényben megparancsolta nekünk, hogy az ilyeneket megkövezzük; te mit mondasz?” Jézus azonban figyelmen kívül hagyja vádjaikat, és lehajol, hogy a templom padlójára a porba írjon. Mivel továbbra is nyomást gyakoroltak rá, Jézus végül felállt, és azt mondta: „Aki közületek bűn nélkül való, az vessen rá először követ.” Jézus ezután visszatért az íráshoz. A Biblia ezt követően így írja: „És akik ezt hallották, lelkiismeretük által elítélve, egyenként kimentek, a legidősebbtől kezdve egészen az utolsóig.” Bűntudatot éreztek, és elmentek.

Hiszem, hogy Jézus azokat a törvényeket írta le, amelyeket ezek az emberek maguk is megszegtek, mivel mindegyikük konkrétan bűnösnek érezte magát. Ezzel szemben egyes bűnösök haraggal reagálnak, amikor bűnösnek találják őket. Istvánt meggyilkolták, amikor a vallási vezetők meghallották erőteljes, bűnre mutató prédikációját; annyira zavarba jöttek, hogy befogták a fülük, majd megkövezték (ApCsel 7:57, 58).

Talán meg kell kérdeznünk magunktól, hogy a mások iránti haragunk abból fakad-e, hogy rosszat tettek, vagy azért, mert neheztelünk rájuk, mert jóságuk kontrasztként kiemeli a mi rosszaságunkat. Csak emlékeztetnek minket a bűnösségünkre? Valójában egyesek azért maradnak távol az egyháztól, mert el akarják kerülni azokat a helyeket, amelyek felkavarják a szégyen kellemetlen érzését.

A bűntudat lényege
Az egyik legjobb cél az, hogy békében és ártatlanságban éljük le az életünket Isten előtt. Jób kijelenti: „Ragaszkodom az igazságosságomhoz, és nem engedem el; szívem nem fog szemrehányást tenni nekem, amíg élek” (Jób 27:6). A Biblia szerint Jób tökéletes és igaz ember volt, aki féltette Istent és gyűlölte a gonoszt, de nem hiszem, hogy Jób azt állította volna magáról, hogy bűntelen. De akkor miért mondhatta, hogy a szíve nem vádolja őt? Mert valahányszor Jób bármilyen hibára lett figyelmes, foglalkozott a bűnével, és rendben tartotta a számláját Istennel. Minden nap áldozatot mutatott be magáért és családjáért, így a szíve mindig tiszta volt az Úr előtt.

Érezted már valaha, hogy a saját szíved elítél? Néha úgy csap le rád, mint egy villám. Máskor lassan épül fel, mintha tudnád, hogy valami rosszat cselekszel, de megpróbálod figyelmen kívül hagyni – amíg el nem kezd forrni, és hirtelen szörnyű felismerés éri az embert. Ekkor látjuk hirtelen magunkat Isten szemével. Bűnösnek és elítéltnek érezzük magunkat, és Dávidhoz hasonlóan kiáltjuk: „Vétkeztem!” A bűn gyomjait ki kell tépni a szívünk kertjéből, amint csak kihajtanak.

Mégis milyen csodálatos dolog, amikor, mint Jób, a szívünk nem ítél el minket. „Szeretteim, ha a szívünk nem ítél el minket, akkor bizalommal vagyunk Isten előtt” (1 János 3:21).

Hamis bűntudat
Ismertél valaha olyan embert, aki bűnösnek érezte magát, amikor valójában nem kellett volna – talán még magadat is? A Sátán valószínűleg arra ösztönöz, hogy szégyelld azokat a bűnöket, amelyek már megbocsátást nyertek. Egyszer olvastam egy történetet, amelyben a Sátán megjelent Martin Luther előtt egy tekercsen felsorolt bűnök listájával. A Sátán azt mondta: „Tényleg azt hiszed, hogy Isten mindezt megbocsáthatja? Te egy kárhozott ember vagy.” Luther meglátta a listát, és azt gondolta: „Ó, nincs remény számomra.” De aztán észrevette, hogy az ördög keze eltakar néhány szót a tekercs tetején, ezért megkérdezte: „Mit takar el a kezed?” Az ördög így válaszolt: „Semmit. Csak figyeld meg ezeket a bűnöket itt.” Luther követelte: „Vedd el a kezedet Jézus nevében.” És végül az ördög elvette a kezét, felfedve a szavakat: „Minden a vér alatt.”

\n