A késések kezelése

Egy elképesztő tény: A második világháború alatt a francia ellenállók azt hitték, hogy a náci megszállás csak átmeneti. Ezek a bátor férfiak és nők keményen harcoltak, és fogságba esve kínzásoknak voltak kitéve, de a szörnyű esélyek ellenére is kitartóan folytatták küzdelmüket, abban a hitben, hogy hamarosan megérkeznek a szövetséges erők, és megszabadítják Franciaországot kegyetlen elnyomóitól.

De ahogy a napok hetekké, a hónapok pedig évekké váltak, egyes harcosok belefáradtak a folyamatos ellenállásba és a bujkálásba. Sokuk számára úgy tűnt, hogy a szövetségesek soha nem jönnek el – hogy túl elfoglaltak a nácik elleni harcokkal más frontokon. Úgy tűnt, hogy Franciaország örökre az ellenség uralma alatt marad.

Idővel néhány szabadságharcos rájött, hogy sokkal könnyebb együttműködni a németekkel. Még barátságot is kötöttek elnyomóikkal, és cserébe kedvezményekért és pozíciókért elárulták francia honfitársaikat. Aztán hirtelen eljött a D-nap. Franciaországot felszabadították, és a végsőkig kitartó szabadságharcosok hősök lettek, míg a meghódoló árulókat nyilvánosan megalázták, sőt meg is ölték.

Hogyan kezeljük a késedelmet
Lehet, hogy az egyházban bekövetkező végső események nagyon hasonlítani fognak a második világháború alatti franciaországi eseményekhez?

Az egyik legnagyobb veszély, amely Isten népét fenyegeti az utolsó napokban, nem a nyomorúság ideje, sem a bebörtönzés, a kínzás vagy az éhség fenyegetése. Inkább az Úr visszatérésének látszólagos késedelme az, ami megbénító apátiához vezet a hívőnek valló emberek körében. Sokak számára könnyebbnek tűnik csatlakozni a világhoz, mint elutasítani azt. De figyelmeztetnek minket: „Ha az a gonosz szolga azt mondja magában: Az én uram késik az eljövetelével; és elkezd verni a társait, és enni és inni a részegekkel; az a szolga ura olyan napon jön el, amikor nem várja, és olyan órában, amikor nem is sejti” (Máté 24:48–50).

A gonosz szolga a szívében azt mondja : „Uram késik az eljövetelével.” Ez nem külső bejelentés; hanem a hitének belső eróziója. Ez a hitvesztés a Mester hamarosan bekövetkező visszatérésében nyilvánvaló lehet mindenben, a szórványos templomba járástól kezdve a kevesebb missziós adományozásig. Hamarosan elkezd verni társait (főleg a nyelvével), és a részegekkel együtt enni és inni (a világban találja meg barátságait és szórakozását). Végül a gonosz szolga azt reméli, hogy Urának egyáltalán nem jön el, mert ő már az ellenség oldalára állt.

Krisztus előrejelzése
Krisztus visszatérésének napja későbbi, mint a legtöbb ember várt, de ez nem kellene meglepjen minket. Isten Igéje megjövendölte ezt a késedelmet és az általános reakciót, amit ez kivált majd. „Először is tudjátok meg, hogy az utolsó napokban gúnyolódók fognak jönni, akik a saját vágyaik után járnak, és azt mondják: Hol van az ő eljövetelének ígérete? Hiszen az atyák elaludtak, és minden úgy folytatódik, ahogy a teremtés kezdete óta volt” (2 Péter 3:3, 4).

Látod-e az összefüggést az Ő eljövetelének megkérdőjelezése és a saját vágyaink után való járás között? Nagy veszélybe kerülünk, ha valaha is abbahagyjuk Jézus közeli visszatérésében való hitünket és annak hirdetését!

Másrészt a Jézus közeli eljövetelében való hit megszentelő hatással bír. „Ezért, szeretteim, mivel ilyen dolgokat vártok, igyekezzetek, hogy békességben, folt nélkül és feddhetetlenül találjon meg titeket” (2 Péter 3:14). Az 1 János 3:3 pedig így szól: „És mindenki, akinek ilyen reménye van benne, megtisztítja magát, ahogyan ő is tiszta” (1 János 3:3). Nem szabad elveszítenünk a hitünket az Ő ígéretében: „Visszajövök.”

„De aki kitart a végig, az üdvözül” (Máté 24:13). Csak azok fogják átvészelni ezt a végső késedelmet, amely „a szentek türelmét” teszi próbára (2 Timóteus 4:8; Jelenések 14:12), akik teljes szívükből várják az Ő megjelenését.

Kérlek, ne felejtsd el, hogy miután Jézus a Máté 24-ben megadta eljövetelének jeleit, ezeket a tanításokat a tíz szűz példázata zárja le.„Míg a vőlegény késett, mind elaludtak és elaludtak” (Máté 25:5, kiemelés tőlem). Jézus figyelmeztetett minket, hogy úgy tűnik majd, mintha késne.

Röviden: számolnunk kell Krisztus második eljövetelének késedelmével, és fel kell készülnünk rá! Ezeket a figyelmeztetéseket azért írták le, hogy ébren és készen álljunk, olajjal a lámpásainkban.

Azt mondom-e, hogy mivel egy látszólagos késedelemről szól a prófécia, le kell ülünk, és csak nézzük, ahogy telnek az évek? Isten ments! Azt mondom, hogy már sok éve a késedelem idejében vagyunk. Ez már majdnem véget ért, és sokan úgy tűnik, hogy éppen az utolsó harangszó előtt veszítik el a reményt, és dobják be a törülközőt. „ Ne fáradjunk el a jót cselekedni, mert ha nem lankadunk, a maga idején aratni fogunk” (Galata 6:9, kiemelés tőlem).

Isten utolsó napi egyháza megkapta a legértékesebb üzenetet, amelyet valaha is rábíztak a halandókra. Most, több mint valaha, nem szabad elengednünk a köteleket, és sodródnunk a világba. Jézus hamarosan eljön!

Tanulságok Noétól
A Máté 24:37 arra emlékeztet minket, hogy „amint voltak [Noé] napjai, úgy lesz az Emberfiának eljövetele is”.

Noé idején sokan eleinte hittek a közelgő ítéletről szóló üzenetében, sőt még a bárka elkészítésében is segédkeztek. De amikor teltek az évek, és a megjövendölt özönvíz nem jött el, elvesztették hitüket, és csatlakoztak a gúnyolódók táborához.

A Prédikátor 8:11 kijelenti: „Mivel a gonosz cselekedetek elleni ítélet nem hajtatik végre azonnal, ezért az emberek fiainak szíve teljes mértékben elszánt arra, hogy gonoszt cselekedjenek.” Vannak, akik – nemcsak a szívükben, hanem a viselkedésükben is – azt mondják: „Uram késlelteti eljövetelét.” Akárcsak Noé idején, azok, akik nagy világosságot kaptak, felfedik következetlenségüket. Mivel Krisztus eljövetelét már régóta megjövendölték, arra a következtetésre jutnak, hogy ez a tanítás téves. De az Úr azt mondja: „Ha [a látomás] késik is, várd meg, mert biztosan eljön, nem késik el” (Habakuk 2:3).

Két módszer a késedelem kezelésére
Két népszerű, de egymással ellentétes közmondás írja le, hogyan reagálnak az emberek általában a késedelemre. Az első: „A távollét erősíti a szeretetet”, a második pedig: „A szem elől, a szívből is”. Ezek az egymással ellentétes hozzáállások jól láthatók a következő példákban, amelyek Sáulról és Dávidról szólnak.

Az utóbbi közmondást illusztrálja Saul története Gilgálban (1 Sámuel 13:1–14). Az Úr azt mondta Saul királynak, hogy várjon hét napot, mielőtt csatába indulna. A hét végén a próféta, Sámuel Gilgálban kellett volna találkozzon Saullal, hogy áldozatot mutasson be az Úrnak, és közbenjárjon a seregért. De valamilyen okból Sámuel késett. Az emberek nyugtalanok lettek a várakozástól, és kezdtek elbátortalanodni, elhagyni a sereget, ezért Saul úgy érezte, jogosan szegheti meg Sámuel parancsát. Türelmetlenül saját kezébe vette az irányítást, és megváltoztatta a szabályokat azzal, hogy magához ragadta a pap szerepét, és áldozatot mutatott be.

A Szentírás így írja: „És lőn, hogy amint befejezte az égőáldozat bemutatását, íme, megjött Sámuel”(1 Sámuel 13:10, kiemelés tőlem). Bárcsak Sául várt volna még egy kicsit! Olyan sokan feladják a célvonal előtt. Sokan elhagyják az egyházat, éppen mielőtt Jézus eljön. Ralph Waldo Emerson azt mondta: „Az ember nem azért hős, mert bátrabb, mint bárki más, hanem azért, mert tíz perccel tovább bátor.”

Amikor Sámuel megérkezett, Sául kiment eléje. „Sámuel így szólt Sáulhoz: Ostobaságot cselekedtél; nem tartottad meg az Úr, a te Istened parancsát, amelyet neked parancsolt; mert most az Úr örökre megerősítette volna a te királyságodat Izráel felett. De most a te királyságod nem marad fenn” (1 Sámuel 13:13, 14). Isten engedte ezt a késedelmet, hogy próbára tegye Sault, és amikor a király türelmetlen lett, elvesztette hitét, és elbukta a próbát. Így elvesztette a királyságot. Attól tartok, hogy ez történik sok emberrel ezekben az utolsó napokban.

Hiszem, hogy az egyik oka annak, hogy az Úr megengedi ezt a várakozási időt, az, hogy kiszűrje igazi szolgáit a hamisak közül, és elválassza a drága búzát az értéktelen pelyvától.

Most hasonlítsuk össze Saul tapasztalatát Dávid reakciójával a késedelemre. Sok év telt el attól az időponttól, amikor Dávidot Sámuel királynak kent fel, addig, amíg ténylegesen megkoronázták. Azok alatt az évek alatt Dávid arra várt, hogy Isten adja neki Saul koronáját. Több alkalommal is volt lehetősége arra, hogy türelmetlen legyen, és a saját kezébe vegye a dolgokat. Több alkalommal is Dávid kezében tartotta Saul életét, mint egy tehetetlen madárét. Csak annyit kellett volna tennie, hogy kimondja a szót, és Saul meghalt volna, ő pedig azonnal királlyá vált volna. De Dávid türelmesen várt Isten időzítésére.

„Dávid továbbá így szólt: Életre az Úrra, az Úr fogja megölni őt; vagy eljön a halála napja; vagy csatába vonul, és elpusztul. Isten ments, hogy kezemet kinyújtsam az Úr felkentje ellen” (1 Sámuel 26:10, 11). Dávid nem értette a késlekedést, de bízott Isten ígéretében: „Te leszel a király!” És türelme bőségesen meg lett jutalmazva.

Közeledve az Ígéret Földjéhez
A késedelem általában egy űrt hagy maga után, amelyet be kell tölteni – vagy hittel és türelemmel, vagy személyes erőfeszítésekkel a helyzet megváltoztatására, talán még egy új isten megalkotásával is.

Az Exodus 32:1 így szól: „Amikor pedig a nép látta, hogy Mózes késik a hegyről való lejövetellel, összegyűlt Áronhoz, és így szólt hozzá: Kelj fel, csinálj nekünk isteneket, akik előttünk járjanak; mert ez a Mózes, az az ember, aki kihozott minket Egyiptom földéről, nem tudjuk, mi lett vele” (kiemelés tőlem). Ez a történet, amelyben Izráel fiai aranyborjút készítenek, az egyik legszembetűnőbb példája a jelenlegi tendenciáknak, és attól tartok, hogy Isten népe hamarosan megismétli ezt, ahogy közeledünk az ígéret földjéhez.

Ebben a szakaszban Mózes Jézus előképe. Mózes így szólt: „Az Úr, a te Istened, fel fog emelni neked prófétát a te közül, a te testvéreid közül, hozzám hasonlóan; rá hallgassatok” (Mózes 5. könyve 18:15). Amikor Mózest felhívták a hegyre, hogy átvegye az Úrtól a kőtáblákat, azt mondta a népnek, hogy visszatér. De nyilvánvalóan nem mondta meg pontosan, mikor. Soha nem álmodták volna, hogy ilyen sokáig tart. „Negyven nap? Hiszen a tíz csapás és az egyiptomi kivonulás is kevesebb időt vett igénybe!”

Mózes azonban késlekedett, és egyesek számára a váratlan késedelem elviselhetetlen volt. „Áron így szólt hozzájuk: Tépjétek le a fülbevalókat, amelyek feleségeitek, fiaitok és leányaitok fülében vannak, és hozzátok el nekem. És az egész nép letépte a füléből az arany fülbevalókat, és elhozta azokat Áronhoz. Ő pedig átvette azokat a kezükből, és faragószerszámmal megmunkálta, miután öntött borjút készített belőlük; és mondták: Íme, ezek a te isteneid, Izráel, akik kihoztak téged Egyiptom földéről” (2Mózes 32:2–4).

Mielőtt Izráel fiai elhagyták Egyiptomot, Isten megengedte nekik, hogy kifosszák az egyiptomiakat, fizetségül az évekig tartó fizetetlen szolgálatukért. Alig egy rövid idő múlva a Sínai-hegyen azt látjuk, hogy büszkén viselték a pénzüket, hogy megmutassák gazdagságukat. A fülbevalók nem csak a feleségeknél voltak, hanem a fiúknál és a leányoknál is.

Ismerősen hangzik? Szinte hallom azokat a kifogásokat, amelyeket Izráel fiai használtak, hogy Áront bűnre csábítsák. „A fiatalok nyugtalanok, és vissza akarnak menni Egyiptomba. Kompromisszumokat kell kötnünk, különben elveszítjük őket!” Nyugtalanságukban elkezdtek visszatérni a környező népek pogány istentiszteleti szokásaihoz.

Ma is ugyanazt a hibát követjük el? Amikor Észak-Amerikában utazgatok, és különböző gyülekezeteket és egyetemeket látogatok meg, úgy tűnik, hogy a szent életre vonatkozó keresztény normák nem sokban különböznek a világétól. Amikor megkérdezem néhány vezetőt, miért nem tartják be a szabályokat, általában azt válaszolják: „Néhány változtatást kellett végrehajtanunk, hogy elérjük a fiatalokat.”

Az Exodus 32:6 így szól: „Másnap korán felkeltek, égőáldozatot mutattak be, és békességi áldozatot hoztak; az emberek leültek enni és inni, majd felkeltek, hogy szórakozzanak.” Izráel fiai gyorsan átváltottak az istentiszteletről a mulatozásra. Megtörténhet ez velünk is? Megtörtént már velünk? Szent istentiszteleteink , amelyeknek arra kellene szentelniük magukat, hogy tisztelettel imádjuk a szent Istent és tanítsuk a bibliai tanokat, egyes esetekben szentségtelen mulatsággá alakultak át, hogy szórakoztassák a nyájat.

„És amikor Józsué meghallotta a nép kiáltásának zaját, így szólt Mózeshez: Háborús zaj hallatszik a táborban” (2Mózes 32:17). Valójában a háború jobb lett volna annál, ami valójában történt! Ami dicséretnek kellett volna lennie, amely az angyalokat hívta volna közelebb, az olyan hangokká degenerálódott, amelyeket Józsué zavaros és nyugtalanító háborús zajként értelmezett. De Mózes azt mondta: „Nem a győzelem kiáltásának zaja, sem a vereség sírásának zaja, hanem énekszót hallok” (2Mózes 32:18 NKJV).

Ha az emberek a bűn feletti győzelemért és a megnyert lelkekért kiáltottak volna dicséretet, az jó lett volna. Vagy ha bűnbánatból sírtak volna azért, hogy engedtek a kísértésnek, az is jobb lett volna. Jézus a Jelenések 3:15-ben azt mondja: „Bár hideg vagy meleg lennél!”

De felkelni és mulatozni – bulit rendezni egy ilyen ünnepélyes alkalomkor? Mózes éppen le akart szállni a hegyről a Mindenható saját kezével írt szövetségével. Isten népe belefáradt a várakozásba, és amikor Mózes megérkezett, nem voltak felkészülve. Ennek eredményeként néhányukat kivégezték, másokat pedig megdicsőítettek. Ez újra meg fog történni. „Ti is legyetek készen, mert olyan órában jön az Ember Fia, amikor nem gondoljátok” (Máté 24:44).

Csak várni fogunk?
Sok évvel ezelőtt New Englandben, amikor a tengerészek kereskedelmi vagy bálnavadász hajókon indultak a tengerre, megható jelenetnek lehetett tanúja az ember a kikötőben. Amikor a tengerészek búcsút vettek feleségeiktől és gyermekeiktől, megígérték, hogy biztonságban térnek vissza, és egzotikus ajándékokat hoznak a távoli kikötőkből. Az ilyen utazások gyakran hetekig, sőt hónapokig is eltartottak, és a visszatérés pontos idejét lehetetlen volt megjósolni.

Sok feleség azt mondta: „A lámpát égve hagyom az ablakban, amíg haza nem jössz.”

A különélés legnehezebb része a csend volt. Ez még a telefonok és a rendszeres postai szolgáltatás korszaka előtt volt, így amikor új hajó érkezett a kikötőbe, a feleségek a kikötőbe rohantak, és megkérdezték: „Van valami híre a férjem hajójáról?”

Néha a hajókapitányok meghosszabbították kaliforniai útjukat, hogy nagyobb profitot érjenek el. A Panamacsatorna még nem épült meg, így egy ilyen kitérő hónapokról évekre nyújthatta az utazást! Eközben a tengerészek feleségei néha belefáradtak a várakozásba, és elfújták a lámpát az ablakban. Néhányan halottnak nyilváníttatták férjüket, hogy újra házasodhassanak. Mások kétségbeesésükben nem törődtek többé gyermekeikkel, és nem takarították a házat.

Van egy igaz közmondás, amely így szól: „A legjobban szerető feleségek várnak a legjobban.” Olvastam egy hűséges nőről, aki 50 éven át – haláláig – minden este égve tartotta a lámpát az ablakában a tengeren eltűnt férje miatt.

Amikor egy hajó szokatlanul hosszú út után visszatért, milyen keserédes dráma játszódott le a kikötőben! Néhány tengerész kimondhatatlan örömmel, hosszú ölelésekkel és sok ajándékkal fogadta feleségét és gyermekeit. Mások, fájdalomban és könnyekben, a tengerbe dobták ajándékaikat, amikor megtudták, hogy feleségeik nem várták meg őket, hanem más férjet vettek. Milyen kínos és megalázó lehetett azoknak a türelmetlen nőknek, amikor megtudták, hogy férjeik ígéretük szerint visszatértek, tengeri zsákjaik tele pénzzel és kincsekkel – csak hogy egy másik karjaiban találják őket.

Barátom, hogyan fog Jézus találni minket, amikor eljön?
„És az Úr felelt nekem, és mondá: Írd le a látomást, és tedd világosan táblákra, hogy aki olvassa, futhasson. Mert a látomás még egy kijelölt időre szól, de a végén megszólal, és nem hazudik; ha késik is, várd meg, mert bizonyosan eljön, nem késik. Íme, az ő lelke, amely fel van emelve, nem igazságos benne; de az igaz az ő hitéből él” (Habakuk 2:2–4, kiemelés tőlem).

A gonosz szolga és a gúnyolódó Istent hibáztatják a késedelemért (Máté 24:48; 2 Péter 3:3, 4). Ácháb hasonlóképpen vádolta Illést, amikor azt kérdezte tőle: „Te vagy az, aki zavart kelt Izráelben?” (1 Királyok 18:17).

Könnyű Istent vagy valaki mást hibáztatni, de talán a hibásak mi vagyunk, mert nem vesszük komolyan a nagy evangéliumi megbízatást. Ezért Isten irgalmában elhalasztotta eljövetelét.

Milyen szerető Isten! Ugyanúgy szereti a földön minden embert, ahogy téged és engem is, és hosszútűrő, nem akarva, hogy bárki is elvesszen (2 Péter 3:9). Már sok évvel ezelőtt el akart jönni, de irgalma azok iránt, akik nem hallották az igét, és azok iránt, akik nem akartak hinni, késleltette visszatérését.

Egy keresztény író így fogalmazott: „A hitetlenség, a világiasság, az elkötelezettség hiánya és a viszály az Úr népe között tartott minket ennyi éven át ebben a bűn és bánat világában.” Az utolsó napok alapvető próbája a Mesterbe vetett hit lesz – a hit az Ő visszatérésében, az Ő Igéjében és az Ő ígéretében: „Eljövök ismét” (János 14:3).

Naponta imádság, tanulás és szolgálat által kell hitünket Őbenne megerősítenünk. Tartsátok meg a hitet! Jézus hamarosan visszatér. A várakozásnak már majdnem vége! „Ki tehát az a hűséges és bölcs szolga, akit az ura a házának felügyelőjévé tett, hogy időben adjon nekik ételt? Boldog az a szolga, akit az ura, amikor eljön, így cselekedve talál. Bizony mondom néktek, hogy őt minden vagyonának felügyelőjévé teszi (Máté 24:45–47).

Imádkozzunk így: „Jöjj el, Uram Jézus!”

Újranyomtatva az 1996. januári Inside Report cikkből : „Jön-e a Vőlegény?”

\n