Mit képzelsz magadról?

Egy megdöbbentő tény: az identitáslopás egyre gyakoribb bűncselekmény Amerikában. Akkor következik be, amikor valaki jogtalanul megszerez és felhasználja más személyes adatait csalás vagy megtévesztés céljából, általában anyagi haszonszerzés érdekében. Az ujjlenyomatokkal ellentétben a személyes adataid – különösen a társadalombiztosítási számod, bankszámla- vagy hitelkártyaszámod, illetve telefonkártyád PIN-kódja – rettenetesen visszaélésszerűen felhasználhatók, ha rossz kezekbe kerülnek, és mások a te költségedre profitálnak belőlük. Minden nap országszerte több száz, ha nem több ezer ember jelenti be, hogy pénzt loptak el a számlájáról. A legrosszabb esetben a bűnözők teljesen átveszik az áldozatok személyazonosságát, hatalmas adósságokat halmoznak fel és bűncselekményeket követnek el, így az áldozatoknak tönkrement hitelképességgel és bűnügyi nyilvántartással kell szembenézniük, amit évekbe telik helyrehozni.

Tudta, hogy az ördög megpróbálta ellopni a személyazonosságát, adósságba taszítva Önt, és olyan bűnügyi nyilvántartással, amelyet nem tud visszafizetni?

Egy természetkutató, aki egy nap egy farmra látogatott, meglepődve látta, hogy egy gyönyörű sas van a farmer tyúkóljában. Zavarodottan megkérdezte: „Mi a csudáért él az a sas a tyúkok között?”

„Hát” – válaszolta a gazda – „egy nap találtam egy elhagyott sastojást, és betettem a tyúkólba, és egy tyúk örökbe fogadta, és felnevelte a kicsinyét, miután kikelett. Nem tud jobbat; azt hiszi, hogy tyúk.” A sas még gabonát is csipegetett, és ügyetlenül körbe-körbe járkált.

„Soha nem próbál elrepülni onnan?” – kérdezte a természettudós, észrevette, hogy a madár soha nem emelte fel a tekintetét.

„Nem” – mondta a farmer. „Kétlem, hogy egyáltalán tudja, mit jelent repülni.”

A természettudós megkérdezte, hogy elviheti-e a sast néhány napra kísérletekhez, és a farmer beleegyezett.

Először a tudós a sasra tette a kerítésre, és lelökte, üvöltve: „Repülj!” De a madár csak a földre esett, és folytatta a csipegetést. Ezután felmászott egy magas szénapadlás tetejére, és ugyanezt tette, de a megrémült madár csak visított, és ügyetlenül lebegett le az udvarra, ahol folytatta a sétálgatást.

Végül a természettudós elvitte a szelíd madarat abból a környezetből, amelyhez hozzászokott, és elhajtott a megye legmagasabb dombjára. Miután hosszú és izzasztó mászás után felért a domb tetejére a madárral a karja alatt, átnézett a szélén, majd gyengéden így szólt: „Barátom, te arra születtél, hogy szárnyalj. Jobb, ha ma itt halsz meg a sziklákon, mint hogy az életed hátralévő részét csirkeként éljed le. Te nem ilyen vagy.”

Hirtelen a zavart madár éles szemével megpillantott egy másik sast, amely a szikla teteje felett magasban szárnyalt a légáramlatokon, és egy rejtett vágy ébredt benne. A természettudós a fenséges állatot a szélén túlra dobta, és kiáltotta: „Repülj! Repülj! Repülj!” A madár zuhanásba kezdett a sziklák felé, de aztán kinyitotta két méter széles szárnyait, és kecsesen siklott a kék égbe. Hatalmas visítással ösztönösen elkezdte csapkodni erős szárnyait, és láthatatlan termikeken spirálokban egyre magasabbra emelkedett. Nem sokkal később a hatalmas sas eltűnt a reggeli nap ragyogásában.

Lelki amnézia
Anyám mindig azt mondta, hogy a bátyám, Falcon, és én nagyon különböző személyiségek vagyunk. Emlékezett rá, hogy megkérdezte tőle: „Mit gondolsz, ki vagy te?”, amikor még csak három-négy éves volt. Ő mindig azt válaszolta: „Falcon Batchelor vagyok.” Soha nem voltak kétségei. De amikor nekem tette fel ezt a kérdést, sokáig elgondolkodtatott. „Ki vagyok én? Honnan jöttem?” Falcon számára ez nagyon egyszerű volt, de számomra mély rejtély.

Hasonlóképpen sokan zavarban vannak azzal kapcsolatban, kik is ők valójában; identitásválságban szenvednek. Edgar Rice Burroughs A majmok Tarzana című regénye egy férfi életét meséli el, akit csecsemőkorában gorillák fogadtak örökbe, miután misszionárius szüleit Afrikában megölték. A fiú felnő, azt gondolva, hogy majom. A könyv messze nem fantázia, hanem valós beszámolókra épül, amelyek szerint emberi csecsemőket neveltek fel vadállatok, mint például a franciaországi farkasgyerek, aki négykézláb rohangált. Ő egy ember volt, aki nem tudta, hogy ember; nem tudta, ki is ő valójában.

A keresztények számára az ilyen identitásválság igazi tragédia. Olyan, mint egy eltévedt sofőr, aki tovább hajt, annak ellenére, hogy fogalma sincs, hová tart. Ez rossz hír.

A teljes amnézia esetei nagyon ritkák: az ember valamilyen tompa fejsérülést szenved, majd felébred, és jól érzi magát, minden normálisan működik – csakhogy már nem tudja, ki is ő valójában. Úgy gondolom, hogy a mai egyházban sok keresztény végzi a szokásos teendőket, de valójában zavarodott – „lelki amnéziában” szenved. Idegesek, bizonytalanok az Atyával való kapcsolatukban, és könnyebben esnek bűnbe.

De nem kell így lennie, ha emlékeznek arra, kik is ők valójában.

A feledékenység rabszolgái
A Biblia azt mondja: „Mert amilyen a szíve gondolata, olyan az is” (Példabeszédek 23:7 NKJV). Az, amit magadról gondolsz, nagy hatással van a viselkedésedre. Ez igaz! A bizonyítékért nem kell tovább mennünk, mint az Ószövetségben szereplő Izráel nemzetéhez. Olyan sokáig kezelték őket rabszolgaként Egyiptomban, hogy el kezdték hinni, nem is többek annál.

Nem tudták, kik is ők valójában, még akkor sem, amikor Isten folyamatosan próbálta elmondani nekik, hogy arra rendeltetettek, hogy nagy nép legyenek. „És ti nekem papok királysága és szent nép lesztek” (2Mózes 19:6). Izrael volt a Mindenható választott népe, mégis időnként vissza akartak térni a rabság földjére. Ez az identitásválság legfőbb példája.

Hogyan lehet, hogy egy Isten által kiválasztott nép nem tudja, ki is ő valójában? Isten ott volt közöttük, mégis lelki amnéziában szenvedtek. Akárcsak a mai keresztények, akik ugyanezzel a dilemmával küzdenek, gondjaik a testi gondolkodásból fakadtak, és éppen ez az önazonossági válság volt az, ami folyamatosan megbotránkoztatta őket, olyannyira, hogy sokan közülük soha nem jutottak el a tejjel-mézzel folyó földre.

Ez messze különbözik őseik és a nagy zsidó hős, József történetétől, aki a külső körülmények tekintetében a lehetséges legradikálisabb változást élte át, mégis megőrizte azt a tudatot, hogy ki is ő valójában. Annak ellenére, hogy a körülötte lévők hozzáállása gyakran hirtelen megváltozott, ez soha nem befolyásolta az Isten iránti hozzáállását, sem azt, ahogyan Isten gondolatait magával kapcsolatban értelmezte. Emlékezett arra, hogy Isten választotta ki a családját, még akkor is, amikor rabszolgaként kötött ki egy idegen földön. Hűségesen és méltóságteljesen viselkedett, annak ellenére, hogy hamisan vádolták meg és börtönbe vetették. Egyszer sem gondolta magát rabszolgának vagy fogolynak, soha nem engedte, hogy a környezete diktálja, ki is ő valójában.

Aztán egy nap a fáraó elé kerül, aki felismeri Józsefben a nemességet és a vezetői képességeket, és kinevezi őt a hatalmas birodalom miniszterelnökévé. Mivel nem felejtette el, ki is ő valójában, függetlenül attól, milyen mélyre süllyedt, József mindig a csúcsra emelkedett.

A valóság
Manapság sok szó esik az önbecsülésről, általában azok esetében, akiknek nincs elég belőle. De néha túl sok is lehet belőle; vannak, akik nagyon szeretik magukat. Mindkét szélsőség ellentétes azzal, amit Isten akar tőlünk. Továbbá nem láttam túl sok „egészséges” előadást a Krisztusban való jó hozzáállás és a túlzott önbecsülés közötti különbségről. Sokan összekeverik ezt, és irreális nagyságmániás elképzelésekhez ragaszkodnak.

A Biblia tehát emlékeztet bennünket: „Mert azt mondom… mindnyájatoknak, hogy ne gondoljatok magatokról többet, mint kell, hanem gondolkodjatok józanul, ahogyan Isten mindenkinek megadta a hit mértékét” (Róma 12:3). Figyeljük meg, hogy Pál nem azt mondja: „Gondoljatok magatokról keveset.” Nem, hanem azt mondja nekünk, hogy legyünk reálisak magunkkal kapcsolatban.

Két szélsőséget kell elkerülnünk. Vannak, akik szemétnek tartják magukat, és alázatosan viselkednek, hagyva, hogy mások átgázoljanak rajtuk. Képzeljük el, hogy találkozunk Michael Jordannel a kosárlabdapályán, és megkérdezzük tőle: „Tudsz kosárlabdázni?” Ő pedig azt válaszolja: „Tanulom.” Ez nem alázat – ez hazugság! Legalábbis azt kellene mondania: „Elég jól játszom.” A reális szemlélet nem egyenlő az arroganciával, és a keresztényeknek ésszerű önbizalommal kell rendelkezniük azzal kapcsolatban, hogy mire képesek (és mire nem).

A spektrum másik végén ott vannak az utolsó napok egyházának önelégült, arrogáns problémái, amely azt hiszi, hogy sokkal jobb helyzetben van, mint amilyen valójában. A Jelenések 3:17 így figyelmeztet: „Azt mondod: »Gazdag vagyok, meggazdagodtam, és semmire sincs szükségem« – és nem tudod, hogy nyomorult, szerencsétlen, szegény, vak és meztelen vagy” (NKJV). Nem azt mondja itt Jézus: „Nem tudod, ki vagy valójában”? Az utolsó napok egyháza nyomorult és szegény, de tagjai azt hiszik, hogy felsőbbrendűek és gazdagok. Szükségünk van arra, hogy megértsük, kik vagyunk valójában, mi a valódi helyzetünk Isten előtt.

Lényegében jobb, ha kicsit alulértékeled magad, mint ha túlértékeled. Ha nem vagy biztos abban, hogyan érezd magad, inkább alulértékelj, mint túlértékelj. Hagyd, hogy az Úr egyenlítse ki a terepet számodra. Jeremiás 45:5 így parancsol: „És nagy dolgokat keresel magadnak? Ne keress őket!” (NKJV). Rendben van-e nagy dolgokat keresni? Igen, de ne magadnak! Keress nagy dolgokat Istennek, és Ő megmutatja neked, ki vagy.

Egy megbízhatatlan forrás
Ha meg akarod tudni, ki vagy, az utolsó hely, ahol keresned kell, az a világ. Nem az vagy, akinek a világ gondol. Jézus nem a világ véleményéből merítette identitását; a világ nem is tudta, ki Ő. Sajnos, a saját népe sem fogadta be Őt. Ha a világ nem tudja kitalálni, ki Jézus, miért kellene aggódnunk amiatt, hogy mit gondol az Ő követőiről?

Jézus azt kérdezi: „Ha engem, a te Uradat és Mesteredet üldöztek és elutasítottak, miért vársz mást?” Ne várd, hogy a világ értékeljen vagy elismerjen téged, és tudja, ki vagy Krisztusban. Ez soha nem fog megtörténni; soha nem fognak dicséretet zengeni rólad. Ne feledd, Izráel nemzetét azért pusztították el, mert nem tudta, ki volt Jézus!

Pál apostol így mondja: „És fáradozunk, saját kezünkkel dolgozunk; ha szidnak minket, áldunk; ha üldöznek, elviseljük; ha rágalmaznak, könyörgünk; a világ szemetének tekintnek minket, és mind a mai napig mindennek a söpredéke vagyunk” (1Korinthus 4:12–13). Csak ezt várd el a világtól; ne próbáld onnan meríteni az identitásodat. A világ a szennynek, a lekaparandó anyagnak tekint minket.

A mai egyház sok bajba keveredik azzal, hogy a világból próbálja meríteni az önbecsülését. Gyakran azt akarja, hogy a világ értékelje és elfogadja, és ez a téves vágy arra készteti az egyház egyes tagjait, hogy világi jellemzőket vegyenek át – a stílusban, az istentiszteletben, a viselkedésben, az öltözködésben és a zenében –, és ez világi következményekkel jár. Hasonlóképpen, ha arra törekszel, hogy a világ elismerjen, valószínűleg valamit rosszul csinálsz. Jézus azt mondta: „Jaj nektek, ha mindenki jól beszél rólatok! Mert így tettek atyáik is a hamis prófétákkal” (Lukács 6:26).

Jézus tanításai idegenek a világtól. Radikálisak és furcsák: szeresd ellenségeidet, fordítsd oda a másik orcádat, menj két mérföldet egy helyett. Hogyan értheti meg ezt a világ, amikor ennyire más? Nem érti, miért mennél vissza a boltba, hogy visszaadd azt a plusz öt centet a visszajáróból, vagy miért lennél teljesen őszinte az adóbevallásodban, amikor könnyen csalhatnál. Ez logikátlan!

Ne a világtól merítsd identitásodat; a világ megpróbál elhitetni veled, hogy nem vagy több egy majomnál. De a Róma 12:2 azt mondja: „Ne alkalmazkodjatok ehhez a világhoz, hanem alakuljatok át az elmétek megújulásával, hogy megvizsgálhassátok, mi az Isten jó, kedves és tökéletes akarata” (NKJV).

Fa vagy fehérrépa?
Most azt szeretném, ha felfedeznéd, ki vagy – bibliai értelemben. Itt kaphatsz pontos, megbízható képet arról, ki vagy Isten számára, aki teremtett téged és jobban ismer téged, mint bárki más.

Lehet, hogy ez egy kicsit furcsán hangzik, de te fa vagy, vagy retek? Hadd magyarázzam el!

Vannak, akik mindig őrjöngnek, meggyőződve arról, hogy az élet egy vásárlási őrület. Rohangálnak, esznek, isznak, és megpróbálnak minél több testi örömöt szerezni maguknak, abban a hitben, hogy csak rövid ideig vagyunk itt. A retek élettartama nagyon rövid, hetekben mérhető, aztán elszárad, megreped és meghal. Te ilyen vagy? Vagy inkább egy fa vagy – egy örökzöld vörösfenyő? Mit mond a Biblia?

„Mert amiképpen a fa napjai vannak, úgy lesznek az én népem napjai is, és az én választottaim sokáig élvezik majd kezeik munkáját” (Ézsaiás 65:22 NKJV).

Ha nyersz egy 10 perces vásárlási lehetőséget egy elektronikai áruházban, akkor hevesen vagy lazán fogsz vásárolni? Természetesen őrült sebességgel fogsz fel-alá rohangálni a sorok között, és a legdrágább termékeket tömöd a kosárba! Őrületbe fogsz kerülni. Miért? Mert úgy gondolkodsz, mint egy fehérrépa – kevés az időd.

Ha az életben csak a jelenbeli örömöket látod, akkor kétségbeesetten próbálsz majd minél többet szerezni belőlük, miközben soha nem fogod fel, hogy ez az élet arról szól, hogy jó alapot szerezz az örökkévalóságban való élethez. Isten azt akarja, hogy úgy éljük meg az életet, mint egy vörösfenyő, ne pedig mint egy fehérrépa.

Csak egy rövid ideig vagy itt? A válaszod hatással lesz minden másra vonatkozó filozófiádra. Néhány keresztény azt mondja, hogy hisz a mennyben és az örökkévalóságban, de legbelül úgy gondolkodnak, mint egy fehérrépa, „hátha”, és emiatt lelki amnéziában szenvednek. Kétségbeesettek, mert kevés az idejük.

Mit gondolsz, ki vagy te? Ha olyan vagy, mint ők, mindig kétségbeesett leszel, mert ez az élet valóban rövid. De ha hiszel abban, hogy fa vagy, aki az örök élet ígéretével él, akkor nem kell mindazt az örömöt itt és most megkapnod. Elégedett leszel az önmegtagadással, mert tudod, hogy még nagyobb dolgok várnak rád a paradicsomban. Gondolhatod: „Az Ő jobbján örök örömök várnak az örökkévalóságig. Nem kell úgy gondolkodnom, mint egy répa, és mindent most azonnal megszerezni. Gondolkodhatok úgy, mint egy fa.” Aki az Úrban bízik, „olyan, mint a víz partján ültetett fa, amely időben hozza gyümölcsét; levele sem hervad el, és mindaz, amit cselekszik, sikerrel jár” (Zsoltárok 1:3). Ez a világ ideiglenes – neked nem kell annak lenned.

Szent vagy?
Gondolkodtál már azon, hogy Pál és más bibliai írók miért neveznek minket már most szenteknek? (Lásd például a Róma 1:7-et.) Úgy gondolom, Pál azért szenteknek szólította a gyülekezetet, mert remélte, hogy így fel fognak nőni a feladathoz. Ha úgy beszélt hozzájuk, mintha szentek lennének, akkor elkezdtek volna inkább szentként viselkedni.

Hallottam olyan lelkészekről, akik meglátogatják a hitből eltávolodott gyülekezeti tagokat, és úgy szólítják meg őket, mintha már újra aktív keresztények lennének. Bátran megkérik ezeket a tévelygőket, hogy látogassák meg egy magányos szomszédot, akinek bátorításra és imádságra van szüksége. És ezek a hitből eltávolodott tagok azt gondolják: „Én? Imádkozzak értük? Olyan régóta vagyok távol!” Mégis megteszik, amit a lelkészük kér, és hirtelen elkezdik megvalósítani az elvárásokat, és az egész újra valósággá válik.

Ugyanez vonatkozik a rossz szokásokra is, például a dohányzásra. Én is leszoktam róla, és másoknak is segítettem ebben, és tudom, hogy amikor azt hallod magadtól: „Próbálok leszokni a dohányzásról”, akkor bajban vagy. Ehelyett azt kellene mondanod: „Leszoktam a dohányzásról.” Nagy a különbség, mert látnod kell magad dohányzástól mentesnek; másképp kell gondolnod magadra.

Ha mindig bukottnak, elnyomottnak és az ördög fogságában lévőnek látod magad, akkor szellemi fogságban leszel. Szabadnak kell látnod magad. Jézus megígérte: „Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek” (János 8:36). Próbálsz szabad lenni, vagy Ő már megszabadított téged? Látod a különbséget? Isten azt mondja nekünk, hogy szentek vagyunk! „Hálát adva az Atyának, aki alkalmassá tett minket arra, hogy részesüljünk a szentek örökségében a világosságban: aki megszabadított minket a sötétség hatalmából” (Kolossé 1:12, 13). Meg fog-e szabadítani minket Isten, vagy már megszabadított minket? Amikor hittel hiszel benne, az valósággá válik. Jézus azt mondta: „A hitetek szerint legyen nektek” (Máté 9:29).

Mielőtt Ágoston megtért, nagyon istentelen és erkölcstelen életet élt. De valamivel azután, hogy átélte radikális megtérését, az olaszországi Milánó egyik utcáján sétált, amikor egyik régi barátnője meglátta, és megdöbbent, hogy bár a férfi egyenesen rá nézett, mégis továbbment anélkül, hogy bólintott volna, jelezve, hogy felismerte. A nő utána szaladt az utcán, kiabálva: „Augustinus, én vagyok az! Én vagyok az!” De ő megfordult, ránézett, és azt mondta: „De már nem én vagyok az.”

Ez a hit általi igazságosság lényege. Akkor válsz igazsággá, amikor hiszel az Ő ígéreteiben. „Ha tehát valaki Krisztusban van, új teremtmény az: a régiek elmúltak, íme, minden új lett” (2 Korinthus 5:17). Úgy gondolod, hogy egy régi, haldokló teremtmény vagy, vagy egy Krisztusban élő új teremtmény? Mit mond a Biblia? Nem próbálod lerázni a régi életedet, mert az már elmúlt. Pál szavait gondosan választotta meg!

Szóval, mit gondolsz, ki vagy? Minden új, ha Krisztusban vagy. Ez vagy te, és csodálatos, amikor elkezded elképzelni ezt, és valóra váltod az életedben.

Kiválasztott vagy?
„Mert te szent nép vagy az Úr, a te Istened előtt; az Úr, a te Istened téged választott magának különleges népül, minden földi nép közül” (5Mózes 7:6). Ez az ígéret az Ószövetségből származik, de hiszem, hogy nagyon is vonatkozik az Ő népére ma. Mi vagyunk a szellemi Izrael, és Isten azt mondja, hogy különlegesek vagyunk.

Péter ezt megerősíti, amikor azt írja: „Ti pedig kiválasztott nemzedék vagytok, királyi papság, szent nemzet, különleges nép, hogy hirdessétek annak dicsőségét, aki titeket a sötétségből az ő csodálatos világosságába hívott” (1 Péter 2:9). Péter egy olyan gyülekezetnek írt, amelynek lelki amnéziája volt, egy olyan gyülekezetnek, amelynek a mércéje túl alacsony volt. Elfelejtették, kik is ők valójában, és Péternek emlékeztetnie kellett őket erre.

A gyülekezetnek gyakran kell erre emlékeztetni, de különösen ma. Gondolj bele: hány nemzedék volt a világ történelmében? Most melyik volt közülük a legkiváltságosabb? Vitathatatlanul van néhány: az a nemzedék, amely tanúja volt Jézus első eljövetelének – ki ne akart volna akkor élni? – és az a nemzedék, amely szemtanúja lesz második eljövetelének. Micsoda kiváltság, hogy elkerüljük a halál ízét, hogy éljünk a földön, amikor az Úr leszáll!

Isten elmondja neked és nekem, kik vagyunk – nem kell töprengeni vagy zavarban lenni. Különlegesek vagyunk; egyediek vagyunk. Kiválasztottak vagyunk, hogy a tévelygőknek felfedjük valódi identitásukat. Ez az a cél, amelyre elhívattál – ezért születtél.

Egy új név
1970-ben a szövetségi kormány létrehozta a szövetségi tanúvédelmi programot. Ez a projekt még mindig új identitást biztosít azoknak az egyéneknek, akik bírósági tanúvallomást tesznek vagy tanúként szolgálnak, még akkor is, ha ez veszélybe sodorhatja az életüket, mint például a szervezett bűnözői szindikátusok elleni ügyekben. Ezen értékes tanúvallomásért cserébe a kormány teljesen új identitást ad a tanúknak, új nevekkel, jogi papírokkal, foglalkozásokkal és otthonokkal ellátva őket. (A kormány még új életrajzokat is készít, középiskolai és egyetemi diplomákkal együtt! Bizonyos esetekben, ha a tanúnak van bűnügyi nyilvántartása, azt teljesen megtisztítják!

Hasonlóképpen Isten megígéri megváltottjainak: „Új névvel fognak hívni téged, amelyet az Úr szája fog megnevezni” (Ézsaiás 62:2). Isten minden gyermekének új identitást adott Krisztusban, a Tanúvédelmi Program legjobb ügynökében, felváltva azt, amelyet az ördög kínált nekünk az Édenkertben, amikor megpróbálta ellopni identitásunkat, mint Isten gyermekeiét.

Krisztus „a legmagasabb árat” fizette érted – a vérével –, hogy megadja neked ezt az új identitást. A Biblia azt mondja, hogy nem a saját magunkéi vagyunk. Istenhez tartozunk. „Mert megvásároltatok áron; dicsőítsétek tehát Istent a testetekben és a lelketekben, amelyek Istenéi” (1 Korinthus 6:20 NKJV).

Mit gondolsz, ki vagy te? Az Övé vagy! Mit gondolsz, hova tartozol? A győztes csapatba! Többé nem kell lelki amnéziában szenvedned; nem kell identitásválság mélyén élned. „Lásd, milyen szeretetet ajándékozott nekünk az Atya, hogy Isten gyermekeinek nevezzünk!” (1 János 3:1 NKJV).

Ennek az üzenetnek rendkívül nagy evangéliumi potenciálja van, még ha úgy tűnik is, hogy leginkább a hívő keresztényeknek szól. Az üdvösség lényege egy új identitás megszerzése! Minél többet mondjuk el az embereknek, hogy kik is ők Istenben, annál inkább hajlandóak lesznek vezetőt váltani. Ahogyan én is tettem egykor, ők is felhagynak azzal, hogy az ördög rabszolgái legyenek, és az Úr szolgáivá válnak. Kérdezd meg tőlük, hogy szerintük kik is ők, majd mondd el nekik, amit Jézus mond. Felfedezik majd, mit jelent úgy élni, mint egy vörösfenyő, és nem mint egy fehérrépa; új teremtményekké válnak, akik az örökkévalóságért élnek.

Szentekké válnak, az Ő kiválasztott nemzedékévé.

\n