A kis dolgok ereje

Jézus azt mondja: „Aki a legkisebb dologban hűséges, az a nagyban is hűséges; aki pedig a legkisebb dologban igazságtalan, az a nagyban is igazságtalan” (Lukács 16:10). Megváltónk szerint a kis dolgok jelentős hatással lehetnek a nagy képre.

Például a Máté 13:31–32-ben szereplő mustármag-példabeszédben így magyarázza: „A mennyek országa olyan, mint egy mustármag, amelyet egy ember vett, és elvetett a mezőjén. Ez ugyan a legkisebb minden mag közül, de ha megnő, a legnagyobb lesz a fűfélék között, és fává válik, úgyhogy az ég madarai jönnek, és fészkelnek az ágain.”

Mint valószínűleg tudjátok, a mustármag a Közel-Keleten termesztett legkisebb magok egyike. De megfelelő körülmények között olyanra nőhet, mint egy kis fa – sőt, menedéket is nyújt a madaraknak. Elképesztő, mivé válhat egy olyan apró dolog, mint egy mag.

A hit is ilyen. Ha mustármagnyi hited van, azt mondhatod egy hegynek: „Menj innen oda!”, és az elmozdul (Máté 17:20 NKJV). Amikor először olvastam ezt a szakaszt, azt hittem, azt jelenti, hogy Isten hatalmat ad nekünk, hogy lenyűgözzük hitetlen barátainkat. De a Biblia azt is mondja, hogy Isten elveszi bűneinket, és a tenger mélyébe veti őket. Úgy gondolom, ez végső soron azt jelenti, hogy ha kis, gyermeki hitet fektetsz Istenbe, Ő megbocsáthatja bűneid hegyét, és a tenger legmélyebb mélységeibe vetheti azokat.

Ne becsüld alá a kis dolgok erejét! Jézus egy kisfiútól vett el egy kis ebédet, és ezzel ezer embert táplált. Samson egy kis állkapoccsal megölte egy egész sereget. Dávid egy kis követ vett, és legyőzte az óriást. Csak egy kis hittel nagy dolgokat lehet véghezvinni.

A kis bűnök veszélye
A mustármag történetében Jézus azt akarja, hogy megértsük: az örök üdvösség életünk számos apró dolgán múlik, gyakran többen, mint azt valójában gondolnánk. Eddig ennek a jelenségnek a pozitív oldalát tárgyaltam. De létezik egy ellenkező dinamika is.

Ha elhanyagoljuk a hűséget a kis dolgokban, az nagy bajhoz vezethet. Ahogy Dávid valami kicsivel legyőzte az óriást, úgy egy apró meggondolatlanság – egy elhúzódó, buja pillantás – házasságtöréssé, csalássá, sőt gyilkossággá is válhat. Négy fiát és majdnem a királyságát is elvesztette valami miatt, ami egy apró pillantással kezdődött, amikor megpillantotta fürdőző Batseba-t.

Mégis úgy érzem, hogy a mai egyházakban egyfajta tendencia figyelhető meg a keresztény hűség apró részleteinek figyelmen kívül hagyására. Amikor valaki felhívja a figyelmet a „kis bűnökre”, gyakran azzal vádolják, hogy kicsinyes vagy legalista. Néhány templomba járó férfi azt mondja: „Ez csak egy pillantás. Nem számít, amíg csak a kirakatokat nézed.” De a Biblia azt mondja, hogy ez sokkal nagyobb dologgá válhat, és gyakran válik is azzá. Tudjuk, hogy a pornófüggőség egy kis hirdetéssel kezdődik, a drogfüggőség pedig egy kis kóstolóval.

E. G. White keresztény író így fogalmaz: „Sátán egyik legsikeresebb trükkje az, hogy az embereket apró bűnök elkövetésére vezeti, elvakítva az elmét az apró engedések, az Isten egyértelműen megfogalmazott követelményeitől való apró eltérések veszélye iránt. Sokan, akik borzalommal hátrálnának meg egy nagy bűntől, arra késztetnek, hogy a kis dolgokban elkövetett bűnt jelentéktelen következményűnek tekintsék. De ezek a kis bűnök elpusztítják a lélekben az istenfélő életet” (Review & Herald, 1887. november 8.).

Meg kell értenünk a „kis” bűnök veszélyét. Sok keresztény úgy éli az életét, hogy nem ismeri fel, mennyire végzetesek lehetnek ezek a bűnök a Krisztussal való járásunkra, és végső soron magára az üdvösségünkre nézve. Ezért szeretnék rávilágítani néhány olyan területre, amelyet sok hívő nem vesz komolyan. Imádkozom, hogy együtt jellemünk egyre inkább Krisztuséra hasonlítson.

A kis szavak ereje
A nagy chicagói tűzvész 1871-ben történt. Nyilvánvalóan O’Leary asszony pajtájában egy tehén megrándította a lábát, és felrúgta a lámpát. A lámpa összetört, és egy szál szénát meggyújtott. Hamarosan az egész pajta lángokban állt, majd a tűz átterjedt a városra, és elpusztította azt. Több száz ember halt meg, és több millió dollárnyi kár keletkezett, mindez egy rángatózó tehén miatt.

A Jakab 3:5-ben ezt olvassuk: „Így van a nyelv is: kicsiny tag, de nagy dolgokat dicsekedik. Lásd, milyen nagy erdőt gyújt meg egy kis tűz!” (NKJV). A nyelv a testünknek nagyon kicsi része, ha összehasonlítjuk például a szívünkkel. De olyan súlyos problémákat okozhat, mint egy szívroham, ha nem vigyázunk arra, hogyan használjuk.

Néha, amikor gondatlan pletykát ejtünk ki, amikor a nyelvünk megremeg, valaki megragadja azt a szót, és villámgyorsan terjeszti. Hamarosan azok a kis szavak nagy fájdalmat okozhatnak; egyes esetekben akár háborút is kirobbanthatnak. Azt mondják, hogy a termeszek több vagyont pusztítanak el, mint a földrengések. És úgy gondolom, hogy több fájdalmat okoz egy barát gondatlan szava, mint egy ellenség nyílt rágalmazása.

A világ leghalálosabb állata nem a tigris vagy a medve – sem a tomboló elefánt vagy az orrszarvú. Nem, hanem a szúnyog. Ez a pici állat évente körülbelül hárommillió embert öl meg a malária terjedése révén. Egyes szakértők szerint az eddigi összes ember közül minden második halálát ez okozhatta. Mégis alábecsüljük ezeket a lényeket méretük miatt.

Szavainkat is alábecsüljük. Szúrhatnak. Csíphetnek. Jézus azt mondta: „Minden hiábavaló szó” – minden apró szó – „amit az emberek kimondanak, arról számot adnak az ítélet napján. Mert szavaid alapján igazolnak meg, és szavaid alapján ítélnek el” (Máté 12:36). Csak néhány milliszekundum alatt kimondhatók, de a szavak hatása örökké tart.

A híres énekesnő, Karen Carpenter testvére, aki anorexiában halt meg, azt mondja, hogy amikor a húga fiatalabb volt, valaki „Richard pufók kishúgának” nevezte. Ezt soha nem tudta kiverni a fejéből, és ez tönkretette az önbecsülését, végül pedig az egész testét. Elég biztos vagyok benne, hogy az a személy, aki ezt mondta, nem is emlékszik rá, de ha mégis, valószínűleg vissza szeretné vonni. Hányszor kerültél már ilyen szerencsétlen helyzetbe?

Természetesen az ellenkezője is igaz. A bátorítás és a remény apró szavai megfordíthatják az életet. A „Ma jól nézel ki” mondat azonnal visszaadhatja az önbizalmat és a reményt valakinek a lelkében. Szeretnéd, hogy valaki most jobban érezze magát? Mondd el ezt a kis mondatot: „Tudod, nagyon értékelem téged és azt, amit teszel.” A kis szavak hihetetlenül nagy változást hozhatnak.

A Biblia azt mondja: „Aki őrzi a száját, megőrzi az életét, de aki szélesre tárja az ajkait, annak pusztulása lesz” (Példabeszédek 13:3 NKJV). Különösen óvatosnak kell lennünk a szavainkkal, amikor az Úr házába lépünk, ahol az, ami gyakran baráti tréfálkozásként kezdődik, gondatlan pletykává válhat. Mindig tiszteletteljesnek kell lennünk a szívünkben, és kordában kell tartanunk a nyelvünket.

Ha belegondolsz abba, hogy mennyi szót mondunk egy nap alatt – és milyen könnyű negatívat mondani valamiről vagy valakiről –, könnyen elcsüggedhetsz. Ha nem lenne Isten irgalma, aki elmosta a gondatlan, ostoba, kedvetlen dolgokért járó büntetést, én is nagy bajban lennék. Olyan apró dologról van szó, és mégis olyan nehéz kordában tartani.

De van reményünk. Kérd a Szentlélek segítségét. Ahogyan amikor elfogy a benzin, és a figyelmeztető lámpa villog a műszerfalon, Isten Lelke közbelép, és szünetet ad, hogy átgondold, mit akarsz mondani. Ahogyan én is tapasztaltam a múltban, meglepődhetsz, hányszor villog az a lámpa. Talán elgondolkodsz majd azon, milyen keveset tudsz majd mondani egy nap alatt. Ne hagyd, hogy ez elszomorítson, mert a Biblia azt mondja: „Ne légy meggondolatlan a száddal, és ne siess a szíveddel, hogy bármit is kimondj Isten előtt; mert Isten a mennyben van, te pedig a földön; ezért keveset beszélj”(Prédikátor 5:2, kiemelés tőlem).

A kevés idő ereje
A hegyek sok homokszemből állnak, az életek pedig sok apró pillanatból. Amikor elpazaroljuk a pillanatainkat, elpazaroljuk az életünket. A Biblia azt mondja: „A lustaság miatt romlik az épület, és a kezek tétlensége miatt szivárog a ház” (Prédikátor 10:18 NKJV).

Thomas Jefferson hihetetlenül szervezett ember volt. Nemcsak munkájának minőségét, hanem mennyiségét tekintve is egyfajta reneszánsz ember volt. A tervezés és a rendszeresség fontosságát hirdető metodista kultúra erős hatása alatt állva korán kelt, hogy megreggelizzon. Evés közben olvasott, mert nem akart időt pazarolni. A hegedűgyakorlás után figyelmét kísérleteire fordította. Nem csoda, hogy megváltoztatta a történelem menetét: felismerte az idő értékét.

Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy azok, akik értékelik a kis pillanatok értékét, egy kicsit több életet kapnak. Jefferson 87 éves koráig élt, de lehet, hogy nem lesz részed ennyi időben, ha elpazarolod azt, amit Isten adott neked. A Példabeszédek 19:15 így tanít: „A lustaság mély álomba taszít, és a tétlen ember éhezni fog” (NKJV). Közvetlen összefüggés van a keményen dolgozók és a sikeresek, valamint a lusták és a sikertelenek között.

Mennyire fontos az idő? Az olimpián egy töredékmásodperc dönthet a győzelem és a harmadik hely között. Egy kis idő hatalmas erővel bírhat. Bölcsen kell felhasználnunk ezt az időt, mivel Isten szorgalmasnak teremtett minket.

A Példabeszédekben van egy különösen erőteljes szakasz erről a témáról. „Elmentem a lusták mezője mellett, és a megértés nélküli ember szőlőskertje mellett; és íme, az egész benőtt tövisekkel, csalán borította a felszínét, és a kőfal leomlott. Akkor megláttam, és jól megfontoltam; ránéztem, és tanulságot nyertem. Még egy kis alvás, egy kis szundítás, egy kis kezek összekulcsolása alvás céljából: így jön el a szegénységed, mint az utazó; és a nélkülözésed, mint a fegyveres” (24:30–34). Sok „kis” szerepel ebben a szakaszban, de ezek nagy dolgokká válhatnak, ha nem vagyunk óvatosak.

A magára hagyott kertben gyomok nőnek. Néha a gyerekeimet is bevonom a kertben való munkába, és alig öt perc múlva már panaszkodnak, és be akarnak menni a házba. Tudom, hogy szigorú vagyok. De ahogy az apám is mesélt nekem arról, milyen keményen dolgozott, nekünk is meg kell teremtenünk a munkához való hozzáállást a gyermekeinkben. Mindannyiunknak úgy kell felhasználnunk az időnket, hogy az eredményes legyen és dicsőítse Istent.

Egy apró szál ereje
Nem tudom, ti hogy vagytok vele, de én utálom, ha valami a szemembe kerül. Ami engem illet, az egész világ megállhat, amíg nem foglalkozom azzal a lázadó szempillával. A legtöbb ember lelki ügyekben is így viselkedik. Lehet, hogy valaki megelőz a forgalomban, és emiatt egész nap irritált vagy a munkahelyeden; aztán egy kollégád megsérti az érzéseidet, és te szidod őt, mert nem veszi figyelembe az igényeidet.

Néha meglátunk egy kis szálkát valaki más szemében, és nem tudunk másban örömöt találni. Nem látunk semmi rosszat magunkban, mert annyira el vagyunk foglalva a másik apró sértésével, és a kritika teljesen elhatalmasodik rajtunk. Jézusnak volt mondanivalója erről.

„Miért nézed a szálkát a testvéred szemében, de a gerendát a saját szemedben nem veszed észre? Vagy hogyan mondhatod a testvérednek: »Testvérem, hadd vegyem ki a szálkát a szemedből«, amikor te magad nem látod a gerendát a saját szemedben? Képmutató! Először vedd ki a gerendát a saját szemedből, és akkor tisztán látsz majd, hogy kivegyed a szálkát a testvéred szeméből” (Lukács 6:41, 42 NKJV).

Egy apró szálka miatt ítélkezünk mások felett, és azt hisszük, hogy tudjuk, mi a probléma, és hogyan oldhatják meg. Jézus azt mondta, hogy legtöbbször egy 4×4-es deszka van a saját szemünkben. Ne hagyd, hogy mások apró problémái eluralkodjanak rajtad, és tartózkodj attól, hogy ítélkezz a szívük felett. Sokkal nagyobb beteljesülést fogsz tapasztalni, és közelebb kerülsz Jézushoz, ha a saját apró szálkáidra koncentrálsz. „Fogjátok el nekünk a kis rókákat, a kis rókákat, amelyek tönkreteszik a szőlőket, mert szőlőinkben édes szőlő van” (Énekek éneke 2:15 NKJV). Gyakran elveszítjük az élet szép dolgait azoknak a kis rókáknak a miatt, akiket beengedünk az életünkbe.

A kis alázat ereje
Jézust egyszer egy Simon nevű farizeus hívta meg vacsorára. Az étkezés során egy bűnös asszony, akit talán meg sem hívtak, belépett a bankettterembe. Mivel méltatlannak érezte magát, nem ült le az asztalhoz. Ehelyett térdre borult, és kenetet és könnyeket öntött Jézus lábára, majd a hajával törölte meg azokat. A farizeus így gondolta magában: „Ha ez az ember próféta lenne, tudná, ki és milyen nő az, aki hozzáér, mert bűnös” (Lukács 7:39 NKJV).

Jézus, ismerve a gondolatait, így válaszolt: „Simon, mondanom kell neked valamit. … Két ember tartozott egy bizonyos uzsorásnak. Az egyik ötszáz dénárral, a másik ötvennel. Egyiküknek sem volt pénze, hogy visszafizesse, ezért mindkettőjük adósságát elengedte. Most melyikük fogja jobban szeretni?”

Simon számára a válasz egyértelmű volt. „Gondolom, az, akinek a nagyobb adósságát engedte el.”

Akkor Jézus elmagyarázta: „Bejöttem a házadba. Te nem adtál vizet a lábamra, de ő könnyeivel nedvesítette meg a lábamat, és a hajával törölte meg. Te nem csókoltál meg, de ez a nő attól a pillanattól kezdve, hogy beléptem, nem hagyta abba a lábam csókolását. Te nem kentél olajat a fejemre, de ő illatszert öntött a lábamra. Ezért mondom neked: sok bűne megbocsátatott neki, mert sokat szeretett. Aki pedig keveset bocsátottak meg, az keveset szeret.”

A lényeg az, hogy ha kis bűnösöknek tekintjük magunkat, akkor kevéssé fogjuk értékelni Isten kegyelmének hatalmasságát. A kis bűnösöknek van kis megváltójuk. Azok, akik nagy bűnösöknek tekintik magukat, értékelik Megváltójuk nagyságát.

Sőt, azok, akik alázatos hozzáállással tekintenek magukra, azok, akikben Isten a legtöbbet tud megvalósítani. Gedeon azt mondta: „Uram, hogyan használhatsz engem? Én vagyok a legkisebb az apám házában.” Dávid azt mondta: „Én vagyok a legkisebb, csak egy pásztorfiú.” Pál azt mondta: „Én vagyok a legkisebb az apostolok között.” Ezért tudott Isten annyit tenni rajtuk keresztül, mert látták, milyen kicsik voltak Ő mellett. Amikor saját szemünkben nagyok leszünk, Isten keveset tud velünk tenni. Az egyik kedvenc idézetem erről Martin Luthertől származik; ő azt mondta: „Isten a semmiből teremt, így amíg mi nem leszünk semmivé, addig semmit sem tud velünk tenni.”

Jézus is figyelmeztet: „Ha nem tértek meg, és nem lesztek olyanok, mint a kisgyermekek, nem mentek be a mennyek országába” (Máté 18:3).

Ne gúnyolódj a bűnön
Ha az orvosod azt mondaná: „Csak egy kicsit leprás vagy, szóval ne aggódj”, valószínűleg elkezdenél aggódni, és másik orvost keresnél. Valószínűleg nem lennél túl boldog, ha a leprádat „csak egy kis mérgező tölgynek” nevezné. De ez nagyjából az, amit a keresztények ma sok gyülekezetben hallanak.

Elvesztettük a Krisztus munkájának megbecsülését. Szellemes viccekkel bagatellizáljuk a bűnöket. Azt mondjuk: „Hű, túl sokat ettem a potluckon. Annyira finom volt, hogy nem tudtam megállni magam.” Tudom, hogy ez csak egy egyszerű vicc, de valami fontosat illusztrál. Miért nézzük el olyan könnyen a torkosságot? Hasonlóképpen, ahelyett, hogy hazudnánk, „túlzunk”. Nincsenek piszkos gondolataink; csak „álmodozunk”. Nem bántjuk a házastársunkat; csak „heves vitáink” vannak. Nem vagyunk gőgösek; csak „magabiztosak”. Nem vagyunk kapzsik; csak „motiváltak”. És nem vagyunk eltévedve; csak „kísérletezünk a világgal”.

Ennek véget kell vetni. A „kis bűnök” kifejezés oxymoron, teljes ellentmondás. Ha Krisztusnak a világ bűneiért való halálára gondolunk, létezik egyáltalán olyan dolog, hogy „kis” bűn?

„A bolondok gúnyolják a bűnt” (Példabeszédek 14:9). Pedig a bűn milliárdok halálához vezetett. Miért kezelünk egyes bűnöket úgy, mintha semmiségek lennének? Nos, Éva csak egy kis darab gyümölcsöt evett, és nézzük meg, mi történt! Igen, a bűnnek különböző fokozatai vannak. De még egy kis bűn is hatalmas lázadást jelenthet az Úr ellen. Ahogyan egy kis hit is el tudja helyezni azokat a bűnöket a tenger mélyére.