A menny túszai: Elveszhetnek-e az üdvözültek?

Kim Kjaer írása

A prédikátor arra buzdította a bűnösöket, hogy adják át magukat Jézusnak, és az oltárhoz hívta őket, ahol békét találhatnak. Amint odajöttek, dicsérte Istent, és megkérte őket, hogy ismételjék utána egy körülbelül hat mondatból álló egyszerű imát. Aztán a következő szavakkal gratulált nekik: „Most már meg vagytok mentve, és ettől a pillanattól kezdve sorsotok örökre biztosított. Semmi sem fordíthatja vissza azt a döntést, amelyet ma hoztatok; semmi sem okozhatja, hogy elveszítsétek az örök életet.” Ezután elővette a zsebéből egy kulcsot, és minden egyes ember jobb kezét az oltárhoz bilincselte. Így rögzítették a döntésüket, és már nem tudták visszavonni.

Bár nagyon valószínűtlen, hogy ilyesmi valaha is megtörténne egy gyülekezetben, mégis vannak, akik úgy értelmezik, hogy ez pontosan ábrázolja azt, ami történik, amikor egy bűnös elfogadja Krisztust. Valójában a kereszténységben már régóta heves vita dúl éppen erről a témáról. Egyesek azt tanítják, hogy ha valaki egyszer megtérési élményt él át, sorsa örökre biztos, bármi is történjen utána. Mások azt állítják, hogy az üdvösség biztosítéka a Jézussal való üdvözítő kapcsolat mellékterméke, és hogy az üdvösség elveszhet, ha ez a kapcsolat megszakad – nem Isten döntése miatt, hanem az egyén saját szabad döntése miatt.

A kérdés a következő: ha egyszer megkaptuk az üdvösség drága ajándékát, tehetünk-e később olyan döntéseket, amelyek miatt elveszítjük ezt az ajándékot? Hogy megtaláljuk a választ, vizsgáljuk meg, mit tanít a Biblia az örök biztonságról.

Amikor a tanítását hallgatni özönlő tömeghez szólt, Jézus történetekkel, vagyis példázatokkal szemléltette királyságának lelki igazságait. Később, négyszemközt, elmagyarázta azok jelentését tanítványainak. A magvető példázata, aki szétszórta a magot (Lukács 8. fejezet), az evangélium terjedését jelképezi a világunkban. A magot befogadó különböző talajtípusok az emberek szívének különböző állapotait jelképezik. Mindenki, aki hallja az üzenetet, esélyt kap arra, hogy befogadja azt, miszerint Isten Krisztusért megbocsátja a bűnöket. Mindenki átléphet a halálból az életbe, és kibékülhet Istennel, ha hisz az ígéretben, és befogadja Krisztust személyes Megváltójának.

A példabeszédben egy része a magoknak az út szélére hullik, ami azokat a szíveket jelképezi, amelyek nem állnak készen Isten kegyelmének befogadására. Akárcsak a kitaposott ösvény, amely túl kemény volt ahhoz, hogy táptalajt nyújtson a magoknak, ezek az emberek annyira megkeményedtek a világ és a Sátán csalásai által, hogy elutasítják azt a dolgot, amely üdvözítő kapcsolatba hozta volna őket Krisztussal. Az ördög könnyen elragadja az ajándékot azoknak a szívéből, akik nem fogadják el, ahogyan a madarak felkapják a kemény talaj felszínén fekvő magot.

Jézus folytatta a sziklás talajra hulló magról szóló beszámolóját. Amint a növény kihajt, a nedvesség hiánya miatt elszárad. „A sziklán lévők azok, akik hallásukkor örömmel fogadják az igét; de nincs gyökereik, csak egy ideig hisznek, és a kísértés idején elhagynak.” Lukács 8:13. Ezek az emberek örömmel fogadják el azt a csodálatos igazságot, hogy Krisztus meghalt, hogy engesztelést nyerjenek bűneikért. Hisznek, és ezért üdvözülnek. De vegyük észre, mi történik ezekkel a hívőkkel az élet folyamán. Nem sikerül erős gyökereket verniük Isten Igéjébe, és csak „egy ideig” hisznek. Amikor a Sátán kísértést hoz az életükbe, elhagynak.

Mitől esnek el?
Fontos tudni, hogy ugyanaz a görög szó, amelyet Lukács 8:13-ban „elhagynak”ként fordítottak, az 1 Timóteus 4:1-ben „eltávolodnak”ként szerepel, ahol Pál azt mondja nekünk, hogy „az utolsó időkben egyesek eltávolodnak a hittől, és csábító szellemeknek és ördögi tanításoknak adnak hitelt.” Jézus példázata és az apostol figyelmeztetése szerint a hívők elhanyagolhatják a hitet. Elfordulhatnak attól a hittől, amelyen keresztül üdvözültek.

Azok, akik úgy gondolják, hogy egy egyszeri döntés örökre biztosítja az ember üdvösségét, gyakran azzal érvelnek, hogy azok, akik elhagynak, eleve soha nem voltak igazán üdvözültek. De ha nem voltak igazán üdvözültek, akkor mitől „hagytak el”? Nem lehet leesni olyan magasságból, ahol soha nem álltál. És lehetetlen elhagyni Chicagót, ha soha nem jártál ott!

Képzeljünk el egy sürgősségi orvost, aki úgy véli, hogy lehetetlen lezuhanni egy szikláról. Miközben a betege törött csontokkal, több zúzódással és horzsolással fekszik a vizsgálóasztalon, az orvos hitetlenkedve rázza a fejét. „Attól tartok, nem tudok segíteni önnek” – mondja a hegymászónak. „Azt állítja, hogy sérüléseit egy szikláról való leesés okozta. De ha valaha is tényleg ott állt volna azon a sziklán, kizárt, hogy leessen. Szakmai véleményem szerint soha nem állt a sziklán. Következésképpen kiengedem.”

Kövessük ezt az érvelést a logikus következtetésig. Ha lehetetlen lenne leesni a szikláról, és ha egyáltalán nem lenne veszélye a zuhanásnak, akkor nem lenne szükség figyelmeztető táblákra vagy korlátokra. Hasonlóképpen, ha azok, akik megmenekültek, nem eshetnek el, akkor nem lenne szükség ennyi figyelmeztetésre az elhagyás vagy a hitből való eltávolodás ellen. Jézus és Pál intései hamis riasztások lennének, tartalom nélküli figyelmeztetések.

Nyilvánvaló, hogy a Biblia figyelmeztetései azoknak szólnak, akik hittek és elfogadták az üdvösség ajándékát. Valójában Pál sem tartotta magát mentesnek az üdvösség elvesztésének veszélyétől. Biztosra akart menni, hogy felkészült az ellenség támadásaira, nehogy miután „másoknak hirdette”, ő maga „elvetett legyen”. 1 Korinthus 9:27. A Szentírás nyelve túl egyértelmű ahhoz, hogy félre lehessen érteni.

A János evangélium 6. fejezetében Jézus magát a mennyből való kenyérnek nevezte. Azt mondta: „Ha nem eszitek az Emberfiának testét, és nem isztok az ő vérét, nincs élet bennetek.” 53. vers. Jézus nem azt értette, hogy követőinek szó szerint meg kell enniük és inniuk az ő testét és vérét, hanem inkább azt, hogy részesülniük kell az ő szavaiból. „A szavak, amelyeket mondok nektek, azok szellem és élet.” 63. vers. Azonban még azután is, hogy Jézus elmagyarázta, mit értett, „sok tanítványa visszatért, és többé nem járt vele.” 66. vers.

Pál figyelmeztette a hívőket, hogy ez megtörténhet. „Az igazak pedig hitből élnek; ha pedig valaki visszahúzódik, lelkem nem gyönyörködik benne. Mi azonban nem azok közül valók vagyunk, akik visszahúzódnak a kárhozatra, hanem azok közül, akik hisznek a lélek üdvösségére.” Zsidók 10:38, 39. Ha egy üdvözült ember visszahúzódhat a kárhozatra, az azt jelenti, hogy valóban lehetséges számára, hogy elveszítse üdvösségét.

Péter egy másik példát hoz fel. „Ti tehát, szeretteim, mivel előre tudjátok ezeket, vigyázzatok, hogy ti is, elcsábítva a gonoszok tévedésével, el ne essetek a saját állhatatosságotokból.” 2 Péter 3:17. Amikor valaki, aki ismeri az igazságot, elcsábul a Sátán tévedése által, elhagyja állhatatosságát, és végül eltávolodik a hittől. „Aki tehát áll, vigyázzon, hogy el ne essék.” 1 Korinthus 10:12.

A hit elhagyásának egy másik oka a világ életmódjához való visszatérés. „Mert ha az Úr és Megváltó Jézus Krisztus ismerete által elmenekültek a világ szennyeződései elől, és azokba ismét belegabalyodnak és legyőzetnek, az utóbbi végük rosszabb lesz, mint az első. Mert jobb lett volna nekik, ha nem ismerik meg az igazság útját, mint hogy, miután megismerték, elforduljanak a nekik átadott szent parancsolattól.” 2 Péter 2:20, 21. Itt Péter azt mondja nekünk, hogy azoknak, akik megismerték Krisztust – és az Ő megismerése az örök élet –, lehetséges, hogy újra belegabalyodnak a világba, és ezzel tagadják Urunkat.

Demas elfogadta Jézust személyes Megváltójának, és Pál munkatársai között szerepelt (Filemon 24), akiknek a nevét az élet könyvébe írták (Filippi 4:3). Demas azonban nyilvánvalóan példája volt annak, akit Jézus tövises talajon hallgatóként emlegetett. A mag növekedni kezdett a szívében, de a világ dolgai, akár a tövisek, elfojtották a növekvő mag életét, így az nem hozott gyümölcsöt (Márk 4:18, 19). Demas, „mivel szerette ezt a jelenvaló világot”, elhagyta az apostolt (2 Timóteus 4:10). Egyszer hűséges keresztény volt, aki Pállal együtt dolgozott, de újra belegabalyodott a világ dolgai közé, és nemcsak Pált, hanem Jézust is elhagyta.

Elszakadva a Megváltótól
Ha azok a keresztények, akik elfordulnak Jézus követésétől, nem térnek vissza, nem kérnek bocsánatot és nem követik Őt újra, Krisztus visszatérésekor a hitetlenek közé sorolják őket. Jézus maga is világossá tette ezt a „hűséges és bölcs gazda” példázatában (Lukács 12:42-48), aki azokat képviseli, akik közvetlenül a második eljövetel előtt követik Őt. Azt mondta: „Ha az a szolga azt mondja magában: Az én uram késik az eljövetelével, és elkezd verni a szolgákat és a szolgálólányokat, enni és inni, és részeg lenni; az a szolga ura eljön azon a napon, amikor nem várja, és azon az órán, amikor nem tud róla, és kettévágja őt, és a hitetlenek közé rendeli.” 45–46. vers.

Vannak, akik úgy vélik, hogy Isten Igéjének szándékos figyelmen kívül hagyása hatással lehet a közösségünkre Istennel, de nem befolyásolja a kapcsolatunkat Istennel. Az Ézsaiás 59:2 azonban azt mondja, hogy a bűn elválaszt minket Istentől. A János 15. fejezetében Jézus azt tanította, hogy a vele való kapcsolatunk, amelyet a szőlővessző és a szőlőtőke viszonyához hasonlított, megszakadhat. „Én vagyok a szőlő, ti az ágak.” 5. vers. Az ág csak addig él, amíg a szőlőhöz kapcsolódik. „Nélkülem semmit sem tudtok cselekedni” – mondta Jézus. Ahogyan a szőlőhöz kapcsolódó ág képes gyümölcsöt teremni, úgy a Jézushoz kapcsolódó keresztény is a Lélek gyümölcsét fogja teremni. Azonban az ágakat, amelyek nem teremnek gyümölcsöt, a szőlőműves levágja a szőlőről. Életforrás nélkül elszáradnak, és „az emberek összeszedik őket, és a tűzbe vetik, és elégnek.” 6. vers.

Bár nem szabad állandó aggodalommal élnünk attól, hogy hibát követünk el, mégis igaz, hogy egyetlen tudatos bűn elkövetése is elindíthat minket a lefelé vezető úton. Ha ezt nem fékezzük meg, ez az út végső soron a kárhozatba vezet. Így „ha az igaz elfordul igazságosságától, és gonoszságot cselekszik, és mindazt a gonoszságot cselekszi, amit a gonosz ember cselekszik, él-e? Minden igazsága, amelyet cselekedett, nem lesz megemlítve: a vétkében, amelyet elkövetett, és a bűnében, amelyet elkövetett, azokban fog meghalni.” Ezékiel 18:24.

Hosszú láncolata volt a rossz döntéseknek, amelyek Saul királyt a prófétálás ajándékával megáldott, Szentlélekkel teli fiatalemberből (1 Sámuel 10:9-11) olyan emberré változtatták, akivel Isten nem volt hajlandó beszélni. Ebben a kétségbeesett helyzetben a király odasüppedt, hogy egy boszorkány tanácsát kérje. Végül öngyilkos lett (1 Sámuel 28:6, 7; 31:4, 5).

Van remény arra, hogy az, aki elszakadt a Megváltótól, felismeri egy ilyen út ostobaságát, és újra követni kezdi Őt. Pál ezt tanította a Rómaiakhoz írt levél 11. fejezetében, ahol Izráel nemzetének tapasztalatát mutatta be. Néhányan hitetlenségük miatt elszakadtak az olajfától, de vissza lehet őket oltani, ha lemondanak hitetlenségükről. Saját cselekedeteik miatt szakadtak el, de Isten irgalmának köszönhetően vissza lehet őket fogadni. Isten az embereket akarja megmenteni, és bármi is legyen a múltbeli tapasztalatunk, ma dönthetünk úgy, hogy Krisztusnak adjuk magunkat.

De nem azt mondta Jézus, hogy senki sem ragadhat ki minket az Ő kezéből? Igen, ezt mondta. És az előző versben Jézus megnevezte azokat, akiket biztonságosan tart a kezében. „Az én juhaim hallják az én hangomat, és én ismerem őket, és ők követnek engem; és én örök életet adok nekik; és soha nem vesznek el, és senki sem ragadja ki őket az én kezem közül.” János 10:27, 28. Azok, akiket nem lehet kiragadni Krisztus kezéből, azok a juhok, akik hallják az Ő hangját és követik Őt. Engedelmeskednek az Ő tanításának.

Azok, akik Jézust követés nélkül próbálják megszerezni az örök élet ajándékát, tolvajok és rablók (János 10:1). Jézus figyelmeztetett: „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: Uram, Uram, jut be a mennyek országába, hanem az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát.” Máté 7:21. Jézus nagyon világossá tette, hogy nem azok lesznek üdvözülve, akik csak hallgatják az Igét, hanem azok, akik hallgatják és követik azt.

Ha nem lenne lehetőség az üdvösség elvesztésére, a keresztények számára felesleges lenne az ítélet. Pál azonban azt mondta: „Mindnyájan Krisztus ítélőszéke előtt állunk majd”, hogy „számot adjunk magunkról Istennek.” Róma 14:10, 12. Az elkerülhetetlen következtetés az, hogy a keresztények ugyanolyan biztosan dönthetnek úgy, hogy elfordulnak Jézustól, mint ahogyan úgy is dönthetnek, hogy követik Őt. Krisztus befogadása nem veszi el a választás szabadságát. Valójában Jézus, az Igazság megismerése szabadabbá tesz minket, mint korábban voltunk! Mivel szabadok vagyunk, és nem kényszerítenek arra, hogy kövessük Jézust, ugyanolyan biztosan dönthetünk úgy, hogy elveszünk, mint ahogyan úgy is dönthetünk, hogy üdvözülünk.

Miért olyan elterjedt tehát az örök biztonságról szóló tanítás? Az a gondolat, hogy örök életünk biztos, pusztán azért, mert valamikor a múltban elfogadtuk Krisztust személyes Megváltónkként – függetlenül attól, hogy most követjük-e Őt vagy sem –, az evangélium hamis értelmezésén alapul. Ez nem az a evangélium, amelyet a Biblia hirdet. A bibliai üdvösség nem csupán Jézusnak, mint Urnak és Megváltónak a megvallása, hanem Jézus jelenléte a mindennapi életben.

Hogyan nyerhetünk bizonyosságot
A bűnbánó bűnös fülének legédesebb zene Jézus hangja, amikor azt mondja: „Bízzál, megbocsátottak a bűneid.” Máté 9:2.

Jézus azt mondta: „Mert bizony mondom néktek: Aki ezt a hegynek mondja: Emelkedj fel, és vessz magad a tengerbe; és nem kételkedik a szívében, hanem hiszi, hogy meglesz, amit mond, annak meglesz, amit mond.” Márk 11:23. Mit gondolsz, milyen „hegyekről” beszélt az Úr? Mika próféta azt mondja: „Ő megfékezi bűneinket, és te minden bűnüket a tenger mélyébe veted.” Mika 7:19, kiemelés tőlem.

Hát nem izgalmas? Csak szórakozásból utánanéztem, és megtudtam, hogy a világ legmagasabb csúcsa, az Everest, 8848 méterrel emelkedik a tengerszint felett. A Csendes-óceánban található Mariana-árok pedig, amely a világ legmélyebb tengerfenéki mélyedése, körülbelül 11 000 méter mély. Ez azt jelenti, hogy a bűn legmagasabb hegyét könnyedén elboríthatnád Isten irgalmának mély óceánjával.

Amikor megvalljuk bűneinket, és elfogadjuk a nekünk olyan szabadon, mégis olyan végtelen áron felajánlott bocsánatot, Krisztus halála teljes engesztelést nyújt bűneinkért. A menny szemében úgy tűnik, mintha Krisztus tökéletes életét éltük volna, soha nem vétkeztünk volna gondolatban, szóban vagy cselekedetben. Isten Krisztusba vetett hitünkön keresztül fogad el minket. Még egy új keresztény is, aki épp most veszi az első lélegzetét, „teljes Őbenne”. A dicsőséges tény az, hogy „aki a Fiút birtokolja, az életet birtokolja” – örök életet (1 János 5:12). Ha bármi történne, ami abban a pillanatban véget vetne földi életének, az üdvösség örökre biztos lenne. Ez a csodálatos kegyelem.

Hogyan tudhatod tehát biztosan, hogy Jézus jelen van-e az életedben? Hogyan lehetsz biztos abban, hogy üdvözítő kapcsolatban állsz Vele?

Semmit sem tehetsz, hogy megváltoztasd a saját szívedet. Lehet, hogy nem tudod pontosan megmondani, mikor és hol kezdte el a Szentlélek az új életet benned. A Lélek, akárcsak a szél, nem látható. De jelenlétét az eredményei alapján ismerhetjük fel. Ha a szívedet Isten Lelke megváltoztatta és megújította, az életed tanúskodni fog erről a tényről.

Ki ragadta meg a szívedet? Kiről szeretsz beszélni? Ha átadtad magad Krisztusnak, a legkedvesebb gondolataid Őrá fognak irányulni. Mindent, amid van és ami vagy, átadsz Neki. Arra fogsz vágyni, hogy olyan legyél, mint Ő, úgy cselekedj, ahogy Ő cselekedne, és minden tetteddel Neki tetszel.

Ne bízz abban, amit te tudsz tenni. Minden tehetetlenségedben és érdemtelenségedben bízz kizárólag Jézus érdemeiben. Folyamatosan add át magad Krisztusnak, és maradj állandó közösségben Vele. Legyél hajlandó követni Őt, bárhová is vezet, és ne sebesítsd meg Megváltódat makacs, szándékos engedetlenséggel.

Lehet, hogy nem mindig érzed azt az örömteli érzést, hogy Isten elfogad téged. De amikor hozzá jössz, hidd el, hogy Ő elfogad téged, mert megígérte. Tanulj meg támaszkodni az Ő Igéjére akkor is, amikor a bizonyosság érzése hiányzik (lásd Filippi 1:6). Ragadd meg az ott található ígéreteket, mert ha ezt teszed, soha nem veszhetsz el. Amikor Jézus visszatér, hogy neked adja a halhatatlanság ajándékát, a teljes bizonyosság a tiéd lesz. Életed Őbenne örökké biztos lesz.

\n