Isten neve

Doug Batchelor írása

Egy elképesztő tény: Egy férfi megállt a Los Angeles-i repülőtér bárjában, hogy néhány percet „pihenjen” a repülőgép felszállása előtt. Aztán, rájönve, hogy elfeledkezett az időről, a férfi kirohant a bárból, és gyorsan megkérdezte, merre van az Oaklandba induló járat kapuja. Miután átverekedte magát a terminálok labirintusán, átadta a jegyét a légiutas-kísérőnek, és éppen akkor szaladt fel a gépre, amikor az indulni készült. Miután elrakta az aktatáskáját, a fáradt utazó összeesett az ülésén, és elaludt. Amikor két órával később felébredt és megnézte az óráját, a férfi csodálkozott, hogy miért tart ilyen sokáig az egyórás repülés. Rémületére rájött, hogy ahelyett, hogy a kaliforniai Oaklandbe tartó repülőgépre szállt volna fel, Új-Zélandra, Aucklandbe tartott! Mivel valaki összekeverte Aucklandet Oaklanddel, a férfinak 22 órás oda-vissza repülőutat kellett végigcsinálnia.

Voltak már humoros esetek, amikor valaki rosszul ejtette ki egy nevet. Van egy barátom, aki Ausztráliából repült a washingtoni Dulles repülőtérre. Azonban összezavarodott, és végül Dallasban, Texasban kötött ki.

Legtöbben igyekszünk elkerülni az ilyen típusú zavarokat, de vannak, akik valójában elősegítik azokat! Talán hallottál már a „Lear Jet”-ről? Nos, a Lear család Chanda Learnek nevezte el a lányát. Volt egy Jerry Mellow nevű barátom, aki Marshallnak nevezte el a fiát. El tudod képzelni, milyen lehet Marshall Mellow néven felnőni? Viccesen mondtam a fiaimnak, hogy egy Mary Ann nevű lányt kell elvenniük, mert akkor a neve Mary A. Batchelor lesz.

A Szent Név
Bár az emberek nevei nagyon viccesek vagy akár lenyűgözőek is lehetnek, Isten szent nevét soha nem szabad tiszteletlenül kezelni. „Szenteltessék meg a te neved” – hirdette Jézus a Máté 6:9-ben.

A Biblia azt is tanítja, hogy Jézus nevét minden földi névnél sokkal jobban kell tisztelni. „Ezért is magasztalta őt Isten, és adott neki nevet, amely minden név felett áll: hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben, a földön és a föld alatt; és minden nyelv bevallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atya Isten dicsőségére.” Filippi 2:9-11.

Izrael nagy tisztelettel viseltetett Isten neve iránt, talán azért, mert a Mózes törvénye azt tanította, hogy azoknak, akik nem tisztelik Isten nevét, a legfőbb árat kell megfizetniük (Levitikus 24:16). Isten neve annyira szent volt az ókori zsidó írnokok számára, hogy különleges tollat használtak Isten nevének leírására, amikor a Szentírást másolták. Valahányszor Isten nevéhez értek, letették a szokásos tollat, és felvették azt a tollat, amelyet kizárólag Isten nevének leírására használtak. Imádságot mondtak, majd a kijelölt tollal leírták Isten nevét, és folytatták a munkájukat.

Ezzel szemben a világi világ nagy része – sőt, még az egyházon belül is sokan – fogalmuk sincs arról, mennyire sértő a menny számára, ha gondatlanul használjuk Isten nevét. Egy szerző így fogalmazott: „Az angyalok elégedetlenek és undorodnak attól a tiszteletlen módtól, ahogyan Isten, a nagy Jehova nevét néha imádságban használják. Ők a legnagyobb tisztelettel emlegetik azt a nevet, sőt el is takarják arcukat, amikor Isten nevét kimondják; Krisztus neve is szent, és a legnagyobb tisztelettel ejtik ki. Azok pedig, akik imáikban közönségesen és könnyelműen használják Isten nevét, nincsenek tisztában Isten, Krisztus és a mennyei dolgok magasztos jellegével.” ¹

Vitatható téma
Isten nevének témája továbbra is az egyik legzavarosabb és legvitatottabb kérdés a kereszténységben. Ez részben azért van, mert Istennek sok neve van a Szentírásban. Mindegyik fontos kulcsot jelent az Ő tanításának, jellemének, hatalmának, szentségének és az Ő népével való kívánt kapcsolatának feltárásában.

Isten neveinek példái (ahogyan az eredeti szövegben szerepelnek) a következők:

• El-Shaddai (1Mózes 17:1-2), ami azt jelenti: „a Mindenható Isten”.
• El-Elyon (4Mózes 24:16), ami azt jelenti: „a Legfőbb Isten” vagy „a Magasztos”
• El-Olam (Zsoltárok 90:2), ami azt jelenti: „az örökkévalóság Istene” vagy „Isten, az Örök”
• El-Berith (2 Krónikák 34:32), ami azt jelenti, hogy „a szövetség Istene”
• El-Roi (Mózes 1. könyve 16:13), ami azt jelenti, hogy „Isten, aki lát engem” vagy „a látomás Istene”
• Elohim, az istenség többes számú alakja, az 1Mózes 1:26-ban szerepel, ahol a Biblia így szól: „És mondá az Isten: Teremtsünk embert a mi képmásunkra.” Ezt a nevet gyakran használják a Szentháromság igazságának alátámasztására.

Jézusnak is sok neve van a Szentírásban. Az alábbiakban csak néhányat soroltam fel:

Ember Fia	Isten Fia	Az igazság fia
Az Ág	A szőlő	Dávid gyökere
Az ajtó	Az út	Az élő víz
Az élet	A kenyér	Isten Báránya
Az igazság	Az Ige	A hűséges tanú
Az „Én vagyok”	Az Ámen	Az első és az utolsó
Alfa és Omega	A királyok királya	Jó Pásztor

Ezenkívül Ézsaiás 9:6 a Messiásról így szól: „És az ő neve lesz: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme.”

Mi Isten „helyes” neve?
Heti „Bible Answers Live” rádióműsorunkban egyre több ember hív be azzal a gonddal, hogy hogyan kell helyesen kiejteni Isten nevét.

Az a szó, amelyet a Szentírásban oly gyakran „Úrnak” fordítanak, bibliai rejtély. Úgy tűnik, senki sem tudja pontosan, hogyan kell kiejteni ezt a szót. Ez négy héber mássalhangzó, a YHWH kombinációja, amelyet Tetragrammatonnak neveznek. A YHWH, amelynek jelentése „önmagától létező vagy örök”, Isten leggyakoribb héber neve, és több mint 6000 alkalommal fordul elő az Ószövetségben. Az isteni név iránti tisztelet oda vezetett, hogy elkerülték annak használatát, nehogy megszegjék a harmadik parancsolatot (2Mózes 20:7). Idővel úgy vélték, hogy az isteni név túl szent ahhoz, hogy egyáltalán kiejtsék. Így alakult ki az a gyakorlat, hogy az „Adonai” szót használták, ami „Urat” jelent. A Biblia számos fordítása követte ezt a gyakorlatot. A legtöbb angol fordításban a YHWH-t nagybetűs „LORD” szóval helyettesítik.

Az évszázadok során a YHWH helyes kiejtése elveszett. A középkori zsidó tudósok egy szimbólumrendszert fejlesztettek ki, amelyet a mássalhangzók alá és mellé helyeztek, hogy jelöljék a hiányzó magánhangzókat. A YHWH az „Adonai” magánhangzóival jelent meg, hogy emlékeztesse őket arra, hogy „Adonai”-t kell mondaniuk, amikor a szöveget hangosan olvassák. A latin betűs változatot „Jehovah”-nak ejtették, de valójában ez egyáltalán nem volt igazi szó. A mai tudósok többsége úgy véli, hogy a YHWH-t valószínűleg Jahve-nak ejtették. ²

Anyanyelv
Az egyik probléma az, hogy a legtöbbünk angolul beszél, nem héberül. Ráadásul nem tudjuk biztosan, milyen nyelven fogunk beszélni a mennyben. Ezért biztosan nem bűn, ha ezeket az isteni neveket a saját anyanyelvünkön mondjuk ki.

Vajon az Úr azt mondja: „Lássuk, tudod-e helyesen kiejteni a nevemet. Nem, nem fogom meghallgatni ezt az imát, mert nem mondtad helyesen. Erős amerikai akcentusod van!”?

Természetesen nem. A földi szülők nem haragszanak meg, amikor kisgyermekük „apát” mond „Atya” helyett. Egy jó apa örül annak, hogy gyermeke kezd felismerni őt. Hasonlóképpen, Mennyei Atyánknak elsősorban az a fontos, hogy ismerjük-e Őt, nem pedig a nevének kiejtése!

Névemlítés
Hollywoodban vannak, akik a „név emlegetés” gyakorlatára építik karrierjüket. Gyakran hivatkoznak valamilyen híres producerre vagy színészre, szabadon használják a nevüket, mintha személyesen ismernék őket, abban a reményben, hogy a kapcsolattal presztízst szereznek maguknak. De a valóságban lehet, hogy egyáltalán nem ismerik az illetőt.

Higgyék el vagy sem, egyes állítólagos keresztények ugyanígy használták Isten nevét. Az ApCsel 19:13–17 Sceva hét fiának történetét meséli el, akik úgy döntöttek, hogy Krisztus nevét használják a démonok kiűzésére. Nyilvánvalóan ezek a vándorló zsidó ördögűzők látták Pál ajándékait, és azt gondolták: „Hé, Pál igazán jó ebben! Talán módosítanunk kellene a démonok kiűzésének módszerét. Használjuk azt a nevet, amit Pál használ!” A következő alkalommal így parancsoltak a démonoknak: „Jézus nevében, akiről Pál hirdet, parancsolunk nektek.” 13. vers.

A Biblia azt mondja, hogy „a gonosz lélek így felelt: Jézust ismerem, és Pált is ismerem; de ti kik vagytok? És az az ember, akiben a gonosz lélek volt, rájuk ugrott, legyőzte őket, és felülkerekedett rajtuk, úgyhogy meztelenül és sebesülten menekültek ki abból a házból.” 15., 16. vers.

Azok a fiatal zsidó ördögűzők „névdobálással” próbálkoztak az ördögnél. Ismerték Jézus nevét, sőt azt is tudták, hogyan kell kiejteni. Csak éppen nem ismerték az Urat! És sajnálatos módon számukra még az ördögök is felismerték ezt a tényt.

Te ismered Őt? Isten neve nem varázsszó, hanem jellemének kinyilatkoztatása. Pál megértette Isten jellemét, és Jézus nevében tudott démonokat űzni. Azok Krisztus nevének hatalma és tekintélye miatt engedelmeskedtek.

Lehet, hogy Isten szándékosan hagyta, hogy elveszítse a neve pontos kiejtését, mert nem akarja, hogy úgy használjuk, ahogyan egyesek a „abrakadabra” varázsszót használják. Az Úr nem engedte, hogy Izráel fiai lássák az Ő alakját, amikor a Tízparancsolatot mondta, nehogy bálványt készítsenek (5Mózes 4:15, 16). Elrejtette Mózes sírhelyét, hogy megakadályozza, hogy az emberek szentélyt csináljanak belőle (5Mózes 34:6). Hasonlóképpen, Isten nem azt akarja, hogy azért imádjuk Őt, mert dicsőséges alakja vagy misztikus neve van, hanem azért, aki Ő.

Amikor Péter meggyógyította a koldust a Szép Kapunál, azt mondta: „Ezüstöm és aranyom nincs, de amit van, azt neked adom: Jézus Krisztus, a názáreti nevében, kelj fel és járj!” (Apostolok cselekedetei 3:6). A csoda Jézus hatalmának, tekintélyének és személyének köszönhetően történt, nem pedig az Ő nevének helyes kiejtése miatt.

Az Úr nevének hiábavaló használata
Isten nevének használata anélkül, hogy valóban ismernénk Őt, része annak a bűnnek, amelyre a harmadik parancsolat rámutat. „Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét, mert az Úr nem hagyja büntetlenül azt, aki hiába veszi a nevét.” 2Mózes 20:7. Gyakran úgy gondoljuk, hogy ez a parancsolat a káromkodást ítéli el, és ez bizony így is van, de ez a legkevésbé fontos jelentése. Az Úr nevét hiába venni azt jelenti, hogy magadra veszed, és azt mondod, hogy Isten gyermeke vagy, de aztán úgy élsz, mint a világ.

Egy újsághirdetés így szólt: „Elveszett – egy kutya. Barna, bozontos szőr, több kopasz folttal. Jobb lába autóbaleset miatt törött. Bal csípője sérült. Jobb szeme hiányzik. Bal fülét kutyaviadalban harapták le. A „Lucky” névre hallgat.” Nyilvánvaló, hogy az a szerencsétlen kiskutya csak a nevében volt „Lucky”. Néhány keresztény is ilyen! Amikor keresztények leszünk, felvesszük Jézus nevét. Sajnos, néhányan csupán „névleges” keresztények lesznek, vagyis „csak a nevükben”. Ezek az emberek lényegében hiába veszik az Úr nevét a szájukra.

A történelem azt meséli, hogy Nagy Sándor seregében volt egy katona, aki rossz hírnevet szerzett magának. Amikor a harcok hevesebbé váltak, a fiatalember visszavonulni kezdett, míg körülötte mindenki tovább harcolt. A tábornok magához hívatta ezt a katonát, akinek a keresztneve szintén Sándor volt, és így szólt: „Hallom, hogyan viselkedsz a csatában. Fiatalember, vagy meg kell változtatnod a viselkedésedet, vagy meg kell változtatnod a jó nevedet! Nem akarom, hogy az Sándor nevet a gyávasággal hozzák összefüggésbe.”

Ha azt mondod, hogy keresztény vagy, akkor felelősséged, hogy szóval és tettel dicsőítsd Isten nevét. Jézus az Úr imáját azzal kezdte, hogy így szólt: „Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved.” Máté 6:9. Ha hiába vesszük az Úr nevét a szánkra, akkor rossz színben tüntetjük fel Atyánk jó hírnevét.

Egy új név
A Bibliában minden névnek volt jelentése. Néhány név leírta az ember jellemét, mint például Nábál történetében (1 Sámuel 25. fejezet). Egyes nevek a gyermek születésekor történt események emlékét őrizték; egy példa erre Ichabod (1 Sámuel 4:21). Mások prófétai jellegűek voltak, utalva a személy életének egy jövőbeli eseményére – mint Jézus esetében (Máté 1:21).

Néha Isten megváltoztatta valakinek a nevét, mert az illető szívében változás történt. Például Jákób neve azt jelentette, hogy „felváltó”. Valóban, ő csalással elvette ikertestvérétől, Ézsautól az elsőszülöttségi jogát és az áldást. De miután Jákób megküzdött egy angyallal és bevallotta bűnét, Isten megváltoztatta a nevét Izraelre, ami azt jelenti: „Isten hercege”.

Isten ugyanezt akarja tenni velünk is. El akarja venni a rossz nevet, amit magunknak szereztünk, és meg akar adni nekünk azt a jó nevet, amelyet Fia biztosít. Jézus azt mondja nekünk, hogy minden megváltott ember új nevet kap. „Aki győz, annak adok enni a rejtett mannából, és adok neki egy fehér követ, és a kőben egy új név van írva, amelyet senki sem ismer, csak az, aki megkapja.” Jelenések 2:17.

János látta, hogy különösen a 144 000-nek lesz Isten neve a homlokán. „És láttam, és íme, egy Bárány állt a Sion hegyén, és vele száznegyvennégyezer, akiknek az Atyja neve volt írva a homlokukra.” Jelenések 14:1.

A végén mindenki egy bizonyos névhez lesz társítva. Az egyik csoportnak a fenevad nevének jele lesz a homlokán (9., 11. vers). A másik csoportnak pedig mennyei Atyjuk neve lesz a homlokára írva (1. vers).

Ez azt jelenti, hogy valamit tetoválnak a szemük közé? Nem. A Bibliában a homlok az elmét jelképezi. A Mózes 5. könyve 6:6-8-ban Isten így szól az izraelitákhoz: „És ezek a szavak, amelyeket ma parancsolok neked, legyenek a szívedben: … És kötözd őket jelként a kezedre, és legyenek homlokpántként a szemed között.” A „homlokpántok a szemek között” azt szimbolizálták, hogy Isten parancsai „a szívedben”, vagyis az elmédben vannak. A Zsidókhoz írt levél idézi Ézsaiás próféciáját: „Ez az a szövetség, amelyet azok után a napok után kötök velük, mondja az Úr: törvényeimet a szívükbe helyezem, és az elméjükbe írom őket.” Zsidókhoz írt levél 10:16.

Isten nevét hordozni azt jelenti, hogy törvénye – nem csupán a Tízparancsolat szabályai, hanem a szeretet legnagyobb törvényének elvei is – a szívünkbe van írva. János apostol azt mondja nekünk: „Isten szeretet.” 1 János 4:8. Ez az egyik neve! Ez egyben a legjobb meghatározása annak, hogy ki Ő. Ez az a név, amelyet Isten adni akar nekünk. Jakabhoz hasonlóan néha rossz hírnévnek örvendünk viselkedésünk miatt. Isten azt mondja, hogy Krisztus érdemei alapján új nevet és új hírnevet kaphatunk.

Milyen névben kereszteljünk?
Az utóbbi időben egyre többet vitatják, hogy pontosan mit kell kimondani a keresztelés során. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében keresztelünk-e, ahogyan Jézus mondja a Máté 28:19-ben, vagy „Jézus Krisztus nevében”, ahogyan Péter mondja az ApCsel 2:38-ban?

Vigyázzunk arra, hogy oda helyezzük a hangsúlyt, ahová Isten helyezi. Az Újszövetségben található 70 keresztelésre utaló hely közül csak öt említi konkrétan Isten nevét vagy címét, amelyet hirdetni kell. Egyszer azt mondja: „keresztelje meg őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.” Máté 28:19. Egy másik alkalommal azt mondja: „keresztelkedjetek meg… Jézus Krisztus nevében.” ApCsel 2:38. Azt is mondja: „keresztelkedjetek meg az Úr nevében.” ApCsel 10:48. Kétszer mondja a Biblia: „megkeresztelték az Úr Jézus nevében.” ApCsel 8:16; 19:5.

A „Jézus Urunk” kifejezés egy kedvelt cím volt, amelyet leginkább Lukács használt (21 alkalommal), és egyáltalán nem szerepel a többi evangéliumban. Tehát, hogy biztonságban legyünk, és kizárjuk annak lehetőségét, hogy az Istenség egyik tagját kihagyjuk, valószínűleg a legjobb, ha követjük Jézus egyértelmű kijelentését, amelyet a nagy evangéliumi megbízatásban adott, és „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” keresztelünk. Máté 28:19.

Egy esküvői szertartás során a pár eldöntheti, mennyire legyen formális a hivatalos eskü szövege. A lelkész mondhatja: „William Spencer Peabody IV, feleségül veszed-e Rebecca Marie Ann Huntert?”, vagy mondhatja azt is: „Bill, feleségül veszed-e Becky-t?”. Mindaddig, amíg a résztvevők és a tanúk megértik, ki házasodik össze, az esküvő jogilag érvényes. Ugyanez vonatkozik a keresztségre is.

Egy név, amelyben bízhatunk
Számos hamis csekket kapok a postán. Az egyik nagy betűkkel hirdette, hogy 2 millió dollárt nyertem. De a kisbetűs részben ez állt: „Ha kiválasztják, kaphat egy csekket, amelyen ez áll.” Így soha nem izgulok, amikor ilyen hamis csekkeket látok. De amikor a Batchelor Enterprises-től érkezik csekk a postán, akkor izgatott leszek, mert tudom, hogy az apámtól jött. Ismerem a névhez kapcsolódó személyt, és tőle még soha nem kaptam hamis csekket.

Isten azt akarja, hogy megtanuljuk felismerni az Ő nevének valódi értékét. Persze, ez a világ gazdagságot és örömöket kínál nekünk, sőt, még nevet is magunknak. Végül azonban mindez csak értéktelen szégyenhez és halálhoz vezet. Ezzel szemben Isten ígéreteiben megbízhatunk. Őnek jó hírneve van. Jézus azt mondta nekünk: „Bármit kértek az én nevemben, megteszem, hogy az Atya dicsőüljön a Fiúban. Ha bármit kértek az én nevemben, megteszem.” János 14:13, 14.

Az örök név
Azt mondja: „Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég.” Jelenések 1:8. Csak néhány dologról mondják, hogy örök. Ide tartozik a létezése (Zsoltárok 90:2), az Ő Igéje (Márk 13:31), az Ő életajándéka a megváltottak számára (Róma 6:23) és az Ő neve (Kivonulás 3:15).

Amikor Ptolemaiosz a második században úgy döntött, hogy megépíti a Pharos-i világítótornyot, Sostratust választotta ki arra, hogy megtervezze ezt a hatalmas építményt, amely később az ókori világ hét csodájának egyike lett. Ptolemaios ragaszkodott ahhoz, hogy az épületen személyes emlékműként az ő felirata szerepeljen; Sostratus azonban nem tartotta helyesnek, hogy a király kapja az összes dicsőséget a munkájáért. Ezért Ptolemaios nevét vastag vakolattal helyezte el a világítótorony elején, ami eleinte szemet gyönyörködtető volt, de később az időjárás hatására elkopott. Titokban a gránitba vésette a saját nevét. Évtizedeken át a tenger a feliratnak csapódott, és fokozatosan elmosta a vakolt homlokzatot. Bár az a földi uralkodó életében megmaradt, végül eltűnt, és csak a „Sostratus” név maradt ott, dombornyomással! Hasonlóképpen a világi hírnév is gyakran eltűnik az idő könyörtelen hullámai előtt, de „neve örökké fennmarad; neve fennmarad, amíg a nap létezik.” Zsoltárok 72:17.

^1EllenG. White, „The Value of Prayer” (Az ima értéke), The Signs of the Times, 1886. november 18.
^2MarkFountain, „YHWH” című bejegyzés, Holman Bible Dictionary, szerkesztette: Trent C. Butler (Nashville, Tenn.: Holman Bible Publishers), © 1991, 1429–1430. o.

\n