Ha az igazak halála után nem kerülnek közvetlenül a mennybe, akkor hogyan lehetséges, hogy Mózes és Illés Krisztussal együtt megjelentek a Megdicsőülés hegyén?

Érdekes, hogy az Ószövetség legutolsó mondatai a következők: „Emlékezzetek Mózes, az én szolgám törvényére”, és: „Íme, elküldöm nektek Illés prófétát” (Malakiás 4:4, 5). Majd a Máté 17:3-ban azt látjuk, hogy ez a két bibliai hős Jézussal és három tanítványával együtt megjelenik egy hegycsúcson. Ez egy fontos történet!

Először is, a Biblia azt tanítja, hogy Illés soha nem halt meg, hanem tűzszekéren felvitték a mennybe (2 Királyok 2:11). A Bibliában van néhány példa arra, amikor Isten embereket közvetlenül magához visz (lásd: Mózes első könyve 5:24). De ez nyilvánvalóan nem vonatkozik a Föld lakóinak többségére. A Szentírás tanítja, hogy még Dávid sem szállt fel a mennybe halála után, hanem a sírban van (Apostolok cselekedetei 2:34).

Tehát, ha Mózes meghalt, ahogyan azt a Mózes 5. könyve 34:5 mondja, akkor hogyan jelenhetett meg a Megdicsőülés hegyén Illéssel és Jézussal együtt? A Júdás levele 9. versében található egy utalás, amely bepillantást enged abba, hogy mi történt Mózessel halála után. „Mihály arkangyal, amikor a Sátánnal viaskodott, és Mózes testéről vitáztak, nem merte gyalázkodó vádat emelni ellene, hanem így szólt: »Az Úr feddjen meg téged!«” (Júdás 9).

Mihály – aki Krisztus egyik neve (lásd Dániel 10:31; 1. Thesszalonikiak 4:16; és Jelenések 12:7) – az angyalok fejedelme volt, és feltámasztotta Mózest. (Lásd a 109. oldalt.) Még a zsidó hagyomány is azt állítja, hogy három nappal Mózes halála után az Úr eljött, és feltámasztotta őt.

Van még egy példa egy „különleges” feltámadásra; ez Jézus keresztre feszítése után történt. „És megnyíltak a sírok; és sok elhunyt szent teste feltámadt; és az Ő feltámadása után kijöttek a sírokból, bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek” (Máté 27:52, 53). Ez nyilvánvalóan szokatlan esemény volt. Legtöbben akkor fogunk feltámadni, amikor az Úr másodszor eljön.