San Patrizio e il sabato

Sono più di 1.500 anni che il tempo ha ricoperto la saga di un famoso missionario cristiano britannico nell’Isola di Smeraldo.

Maewyn Succat nacque intorno al 387 d.C. e, all’età di 16 anni, fu rapito dalla sua casa e trasportato come schiavo in Irlanda. Dopo essere fuggito e tornato a casa, sentì la chiamata a tornare nella terra della sua schiavitù per predicare il Vangelo. Si ritiene che sia morto il 17 marzo del 492 (o del 460), e il giorno di San Patrizio è ora celebrato da molti come la data della sua morte.

Misto di mito e verità

Dopo la sua morte, questo antico ecclesiastico ha superato i confini della sua terra di servizio in molti modi. Sebbene siano sopravvissute solo due lettere autentiche, le agiografie (biografie dei santi) sono state scritte mescolando mito e verità, trasformandolo in un Golia della storia celtica. Nel 1942, la teoria dei “Due Patrizio” di T. F. O’Rahilly ha fatto luce sulle leggende e ha associato molte delle storie a un vescovo successivo di nome Palladio.

Nessun folletto

Uno scrittore irlandese ha scritto in merito all’ultima celebrazione del 17 marzo:

“Oggi, giorno di San Patrizio, non ci sono leprecauni a fare la guardia in Irlanda. Ma gli irlandesi in Irlanda sono in festa. C’è molto verde: trifogli, biglietti di auguri e persino birra. Il santo patrono guarderà oggi con piacere tutto il trambusto che finalmente si sta facendo per lui in Irlanda.” [1]

C’è un’altra leggenda popolare che circonda una celebrazione nel mondo del cristianesimo che è cresciuta nel corso dei secoli fino a quando la gente ha confuso i racconti con la verità. Milioni di persone rendono culto ogni domenica, il primo giorno della settimana, nelle chiese e nelle cattedrali di tutto il mondo senza riflettere minimamente sulla dichiarazione originale di Dio: «Ricordati del giorno del sabato per santificarlo. Sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio» (Esodo 20:8-10, enfasi aggiunta).

La legge di Dio e il sabato sono stati modificati?

Contesto storico

La storia testimonia che un cambiamento decisivo ebbe luogo durante l’epoca di Costantino nel IV secolo. Si suppone che questo adoratore del sole si fosse convertito al cristianesimo e, nel tentativo di fondere una cultura pagana con i seguaci di Dio, emanò un editto nel 321 d.C. Nei secoli successivi altri leader civili e religiosi aggiunsero ulteriori leggi al sabato per incoraggiare l’osservanza della domenica.

Oggi la maggior parte delle persone “celebra” la domenica come giorno di culto e di riposo senza nemmeno conoscere i veri fondamenti scritturali del vero sabato di Dio. La cultura e la tradizione hanno accumulato così tanta polvere sul quarto comandamento da oscurarne la verità. Come molti che celebrano innocentemente il giorno di San Patrizio, è diventato meno un giorno per ricordare un missionario in Irlanda e più un’occasione per sostenere l’orgoglio nazionale.

San Patrizio osservava il sabato del settimo giorno

Il che ci porta a un punto finale sulla vita di Patrizio d’Irlanda: San Patrizio adorava Dio nel settimo giorno, il sabato. Infatti, era consuetudine delle prime chiese celtiche in Irlanda, così come in Scozia, osservare il sabato come giorno di riposo secondo il quarto comandamento. (Vedi Moffat, The Church in Scotland, p. 140 e Skene, Celtic Scotland, Vol. II, p. 349.) Quindi, prima di indossare gli occhiali color verde ogni marzo, sarebbe bene per noi rimuovere il muschio della mitologia dalla nostra storia, sia civile che religiosa, e considerare i fatti con la nostra testa.

Infografica sul sabato

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