Cosa poteva fare?

Numerosi sondaggi e questionari hanno confermato che la forma più popolare di scetticismo moderno è la negazione della storia della creazione. Il 72% dei ministri intervistati ha espresso vari gradi di dubbio sul fatto che Dio abbia effettivamente dato vita al mondo secondo il racconto biblico. Questa incredulità di fondo ha portato al rifiuto di altre dottrine fondamentali della cristianità, come la nascita verginale e l’espiazione. È interessante notare che Dio, a quanto pare, ha anticipato molte controversie sul resoconto della Genesi sulla creazione “fiat”. La sua affermazione di aver prodotto tutta la sconcertante massa di materia semplicemente comandandone l’esistenza – ebbene, ci sarebbero stati certamente dei dubbiosi e dei miscredenti su un tale resoconto. E anche coloro che ne avessero letto e creduto avrebbero presto dimenticato il fatto miracoloso sotto l’influenza confusa di un milione di falsi dei che sarebbero sorti. Perciò Dio doveva fare qualcosa di insolito per preservare la conoscenza del suo potente atto di creazione. Il potere di far esistere il cielo e la terra lo avrebbe distinto da tutti i falsi dèi e dalle loro affermazioni ingannevoli. Cosa poteva fare per riportare costantemente l’umanità alla settimana focale della creazione, quando stabilì per sempre la sua autorità divina?

Creazione – Il segno della sovranità di Dio

Dio scelse di commemorare quella convincente dimostrazione di potenza creativa mettendo da parte il settimo giorno della settimana della creazione come giorno sacro di riposo e di ricordo. Ciò costituirebbe un’enorme salvaguardia della sovranità di Dio, un segno del suo diritto di governare come unico vero Dio. Gli scritti dei profeti dell’Antico Testamento sono pieni di promemoria dei poteri peculiari di Dio nella creazione. Davide scrisse: “Tutti gli dèi delle nazioni sono idoli, ma il Signore ha fatto i cieli” (Salmo 96:5). Geremia lo ha espresso: “Ma il Signore è il vero Dio, è il Dio vivente. . . . Gli dèi che non hanno fatto i cieli e la terra periranno. . . . Egli ha fatto la terra con la sua potenza” (Geremia 10:10-12). Dio stesso ha dimostrato un’estrema urgenza nel mantenere la verità della creazione vivida davanti agli occhi del mondo? Sì. A tal punto da scrivere nel cuore della sua grande legge morale l’obbligo vincolante per ogni anima vivente di santificare il sabato e, quindi, di riconoscere la sua autorità divina. All’interno di quei principi eterni che costituiscono il fondamento del Suo governo e che riflettono il Suo stesso carattere perfetto, Dio ha scritto queste parole: “Ricordati del giorno di sabato per santificarlo. Sei giorni lavorerai e farai tutto il tuo lavoro: Ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio: in esso non farai alcun lavoro. . . . Poiché in sei giorni il Signore fece il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi… Perciò il Signore benedisse il giorno di sabato e lo santificò” (Esodo 20:8-11). Che gesto per sottolineare l’opera onnipotente della creazione! Una volta alla settimana, mentre la terra ruotava sul suo asse, il promemoria del sabato avrebbe fatto il giro della terra raggiungendo ogni uomo, donna e bambino con il messaggio di una creazione istantanea. Perché Dio ha detto di ricordare? Perché dimenticare il sabato significa dimenticare anche il Creatore.

Conversione: il potere creativo al lavoro

Parallelamente ai racconti della creazione fisica, troviamo la testimonianza del potere di Dio di ricreare il cuore umano. Evidentemente, i due processi derivano dalla stessa fonte onnipotente. La conversione o la ricreazione richiedono altrettanta potenza che la creazione di qualcosa. Dice l’apostolo: “Rivestitevi dell’uomo nuovo, che secondo Dio è stato creato nella giustizia e nella vera santità” (Efesini 4:24). Poiché la nuova nascita è il principale segno di identificazione del credente giustificato, non c’è da stupirsi che gli scrittori biblici ci ricordino costantemente la potenza creatrice che distingue il vero Dio da tutte le contraffazioni. Indicando oltre il mero fatto della creazione fisica, Dio ha pronunciato anche queste parole: “Inoltre ho dato loro i miei sabati, come segno tra me e loro, affinché conoscano che io sono il Signore che li santifica” (Ezechiele 20:12). Si noti che un sabato santificato doveva essere il segno di un popolo santificato. La parola “santificare”, che significa mettere da parte per un uso sacro (un giorno che parlava della potenza creatrice di Dio), serviva anche a ricordare che Dio poteva mettere da parte le persone per un uso sacro attraverso la rigenerazione o la ricreazione. Alla luce di questi fatti, è facile capire perché il diavolo abbia condotto una battaglia continua e disperata contro il sabato del settimo giorno. Per quasi sei millenni ha lavorato attraverso l’orgoglio della tradizione, la disinformazione e il bigottismo religioso per distruggere la santità del segno speciale dell’autorità di Dio, il sabato. Come segno del diritto di Dio a governare, il sabato sfidava il vanto di Satana di prendere il posto di Dio. Disse l’avversario: “Esalterò il mio trono al di sopra delle stelle di Dio. . . . Sarò come l’Altissimo” (Isaia 14:13, 14). Satana voleva effettivamente essere adorato. Per riuscirci, doveva annullare la pretesa di Dio come legittimo sovrano. L’autorità di Dio poggiava sulla sua pretesa di essere il Creatore e il sabato era il marchio di tale autorità. Distruggendo il sabato, Satana avrebbe preparato la strada per istituire un governo contraffatto basato su pretese di autorità contraffatte, simboleggiate da un giorno di culto contraffatto.

La battaglia per l’autorità

È affascinante guardare indietro nei secoli e vedere lo svolgimento della grande controversia tra Cristo e Satana. La contesa si è sempre concentrata sulla questione dell’autorità. La strategia del maligno è stata un duplice attacco alla pretesa di Dio di essere il Creatore. In primo luogo, con la teoria dell’evoluzione e la sua dottrina umanistica della selezione naturale. In secondo luogo, con uno sforzo durato anni per distruggere l’osservanza del sabato, segno del potere creativo. Possiamo solo dire di sfuggita che ognuno di questi tentativi infernali di screditare l’autorità di Dio ha prodotto un successo amaro, al di là di ogni aspettativa. Milioni di persone sono state trasformate in scettici e agnostici religiosi a causa della dottrina dell’evoluzione organica di Darwin. Negando qualsiasi caduta dell’uomo che richiedesse un Salvatore dal peccato, l’evoluzione ha colpito il piano di redenzione e il fatto della creazione. In modo simile, gli attacchi di Satana al sabato hanno portato milioni di persone a disobbedire all’unico comandamento del Decalogo che Dio aveva reso la prova specifica dell’obbedienza all’intera legge. Un piano riuscito per sovvertire la lealtà di milioni di persone devote al vero Dio richiedeva un capolavoro di strategia satanica. Avrebbe richiesto tempo. Avrebbe comportato secoli di ingannevole manipolazione della mente. Non ci sarebbe stata una svolta drammatica dal servire Dio al servire Satana. Il segreto sarebbe stato conquistare l’obbedienza attraverso un sotterfugio religioso. Satana ha compreso il principio di Romani 6:16 molto prima che Paolo scrivesse le parole: “Non sapete voi che a chi vi rendete servi per obbedire, voi siete servi di colui al quale obbedite?” L’obbedienza è la forma più alta di fedeltà e di culto. Se Satana fosse riuscito a creare un problema che avrebbe indotto le persone a disobbedire a Dio, avrebbe avuto una probabilità pari di conquistare la loro obbedienza alla sua causa. La contesa decisiva si sarebbe svolta sulla legge di Dio. Essa costituiva il fondamento del governo di Dio. Come poteva Satana distruggere la fiducia nella legge e far sì che la gente obbedisse a lui? E quale comandamento avrebbe dovuto attaccare? Ovviamente, quello che indicava il potere creativo di Dio e il suo diritto di governare. In quanto segno identificativo del vero Dio, il sabato è sempre stato oggetto dell’odio satanico. Nell’Antico Testamento Dio aveva scelto il sabato come prova di fedeltà alla sua legge: “Affinché io li metta alla prova”, disse il Signore, “se vogliono camminare nella mia legge o no” (Esodo 16:4).

Il punto di prova della legge

Poiché Dio aveva fatto del sabato il punto di prova di tutti i Dieci Comandamenti, Satana decise di farne il gigantesco problema dei secoli. Distruggendo il sabato, Satana sarebbe stato pronto a lanciare il suo superpiano per pretendere l’obbedienza a un giorno di culto contraffatto. Manipolando la debolezza di un cristianesimo compromesso che aveva lentamente ceduto alle influenze pagane, Satana mise in piedi il suo capolavoro: una chiesa-stato mondiale che avrebbe imposto senza pietà l’osservanza del suo sistema di culto contraffatto. Per oltre mille anni, a partire dalla cosiddetta conversione dell’imperatore pagano Costantino, si svolse l’oscura storia dell’apostasia. Quasi il primo atto del neo-imperatore cristiano fu quello di emanare una legge contro l’osservanza del sabato e di istituire altre leggi che imponevano il riposo nel primo giorno della settimana, una selvaggia festa solare dedicata al culto pagano del sole. Non ci soffermeremo, per ora, sulla storia ben documentata dei concili ecclesiastici papali che imponevano l’osservanza della domenica pagana pena la morte. I fatti sono noti a coloro che sono disposti a cercare nei documenti con una mente aperta. Durante il quarto e il quinto secolo, il primo giorno della settimana fu esaltato per decreto papale per sostituire il vero sabato della Bibbia. Purtroppo, pregiudizi e false informazioni hanno portato migliaia di cristiani a chiudere gli occhi di fronte alle schiaccianti prove storiche di questa sostituzione. Le radici del loro pregiudizio non sono difficili da identificare. Satana ha lavorato troppo a lungo sul suo sistema di opposizione per permettere che venga respinto facilmente. Nel corso dei secoli ha perfezionato una serie di sottili falsi argomenti per sostenere l’obbedienza al suo giorno di culto contraffatto. Solo quando smascheriamo questi attacchi al sabato del settimo giorno possiamo capire perché milioni di persone continuano a osservare il primo giorno della settimana, un giorno per il quale non esiste un solo testo biblico di supporto. Nessuno è in disaccordo con il significato della legge scritta a mano da Dio: “Il settimo giorno è il sabato del Signore… in esso non farai alcun lavoro”. Eppure milioni di persone non la osservano. Nessuno può confutare le prove schiaccianti dell’origine pagana della domenica, eppure milioni di persone la osservano al posto del sabato chiaramente comandato dai Dieci Comandamenti. Perché? Ripeto, il motivo è da ricercare nelle abili argomentazioni di Satana che hanno creato un clima di pregiudizio nei confronti del santo sabato del Signore. Esamineremo ora alcune delle principali fallacie di queste argomentazioni.

Fallacia principale n. 1 – Il sabato fu creato solo per gli ebrei

Questa falsità ha acquisito una tale forza che moltissimi cristiani lo chiamano “sabato ebraico”. Ma nella Bibbia non troviamo mai un’espressione del genere. È chiamato “il sabato del Signore”, ma mai “il sabato dell’ebreo”. (Esodo 20:10). Luca era uno scrittore gentile del Nuovo Testamento e spesso si riferiva a cose che erano peculiarmente ebraiche. Parlava della “nazione dei Giudei”, del “popolo dei Giudei”, della “terra dei Giudei” e della “sinagoga dei Giudei” (Atti 10:22; 12:11; 10:39; 14:1). Ma si noti che Luca non ha mai fatto riferimento al “sabato dei Giudei”, sebbene abbia menzionato ripetutamente il sabato. Cristo ha chiaramente insegnato che “il sabato è stato fatto per l’uomo” (Marco 2:27). Il fatto è che Adamo era l’unico uomo esistente al momento in cui Dio creò il sabato. Non c’erano ebrei nel mondo per almeno 2.000 anni dopo la creazione. Non avrebbe mai potuto essere creato per loro. Gesù ha usato il termine “uomo” in senso generico, riferendosi al genere umano. La stessa parola è usata in relazione all’istituzione del matrimonio, anch’essa introdotta alla creazione. La donna è stata fatta per l’uomo, così come il sabato è stato fatto per l’uomo. Di certo nessuno crede che il matrimonio sia stato creato solo per gli ebrei. Il fatto è che due belle istituzioni originali sono state create da Dio stesso prima che il peccato entrasse nel mondo: il matrimonio e il sabato. Entrambi sono stati creati per l’uomo, entrambi hanno ricevuto la speciale benedizione del Creatore ed entrambi continuano ad essere santificati come quando furono santificati nel Giardino dell’Eden. È anche interessante notare che Gesù è stato colui che ha creato il sabato nella prima settimana di tempo. C’era una ragione per la sua affermazione di essere il Signore del sabato (Marco 2:28). Se Egli è il Signore del giorno di sabato, allora il sabato deve essere il giorno del Signore. Giovanni ebbe una visione nel “giorno del Signore”, secondo Apocalisse 1:10. Quel giorno doveva essere il sabato. Quel giorno doveva essere il sabato. È l’unico giorno così designato e rivendicato da Dio nella Bibbia. Scrivendo i Dieci Comandamenti, Dio lo chiamò “il sabato del Signore” (Esodo 20:10). In Isaia è citato come se avesse detto: “Il sabato, il mio giorno santo” (Isaia 58:13). Ma non dobbiamo trascurare il fatto che questo Dio che ha creato il mondo e ha fatto il sabato è Gesù Cristo stesso. Giovanni scrive: “In principio era il Verbo, e il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio. Lo stesso era in principio con Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui; e senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che sia stata fatta. . . . E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi (e noi vedemmo la sua gloria, la gloria come di unigenito dal Padre) piena di grazia e di verità” (Giovanni 1:1-3, 14). Paolo identifica chiaramente Gesù come il Creatore, “… il suo caro Figlio: Nel quale abbiamo la redenzione per mezzo del suo sangue. . . . . Perché da lui sono state create tutte le cose” (Colossesi 1:13-16). Per i cristiani separare Gesù dal sabato è un tragico errore. Egli è l’autore, il creatore, il santificatore e l’architetto del sabato. Scontare la benedizione che Egli ha posto su quel giorno significa negare la Sua autorità. Questo argomento ha portato molti a credere che il sabato sia esistito solo per un periodo limitato di tempo dopo la creazione. Ma è un dato di fatto? In realtà, il sabato non potrebbe mai essere solo un tipo o un’ombra di qualcosa, per la semplice ragione che è stato creato prima che il peccato entrasse nella famiglia umana. Alcune ombre e osservanze tipiche furono istituite in seguito al peccato e indicavano la liberazione dal peccato. Tali erano i sacrifici utilizzati per simboleggiare la morte di Gesù, l’Agnello di Dio. Non ci sarebbero stati sacrifici di animali se non ci fosse stato il peccato. Queste offerte furono abolite quando Cristo morì sulla croce, perché i tipi avevano raggiunto il loro compimento (Matteo 27:51). Ma non esisteva alcuna ombra prima che il peccato entrasse in questo mondo; pertanto, il sabato non poteva essere incluso nella legge cerimoniale dei tipi e delle ombre. Paolo si riferisce al sistema temporaneo di ordinanze in Colossesi 2:14-16 come “contro di noi” e “contrario a noi”. Lo collega alle offerte di carne, di bevande e alle feste annuali della legge che è stata “cancellata”. È vero che nel testo ha fatto riferimento anche ai sabati, ma notate bene che li ha chiamati “giorni di sabato che sono un’ombra di cose future”. Alcuni sabati sono stati cancellati alla croce? Sì, c’erano almeno quattro sabati annuali che cadevano in determinati giorni del mese e furono inchiodati alla croce. Erano ombre e richiedevano specifiche offerte di carne e bevande. Questi sabati annuali sono descritti in Levitico 23:24-36, e poi riassunti nei versetti 37 e 38: “Queste sono le feste del Signore, che proclamerete come sante convocazioni, per offrire al Signore un’offerta fatta col fuoco, un olocausto, un’oblazione, un sacrificio e un’offerta da bere, ogni cosa nel suo giorno; oltre ai sabati del Signore”.”La Scrittura distingue chiaramente tra i sabati annuali, ombra, e i “sabati del Signore” settimanali. I sabati cerimoniali sono stati cancellati alla croce; erano stati aggiunti come conseguenza del peccato. Ma il sabato della legge dei Dieci Comandamenti era stato consacrato prima dell’introduzione del peccato e fu poi incorporato nella grande legge morale scritta dal dito di Dio. Era eterno nella sua stessa natura.

Principale fallacia n. 2 – Tenere un giorno qualsiasi nel sette

Con questo argomento Satana preparò il mondo ad accettare un sostituto del sabato comandato da Dio. Sulle tavole di pietra Dio scrisse la grande e immutabile legge dei secoli. Ogni parola era seria e significativa. Non una riga era ambigua o misteriosa. Peccatori e cristiani, istruiti e non, non hanno problemi a comprendere le parole semplici e chiare dei Dieci Comandamenti. Dio intendeva quello che diceva e ha detto quello che intendeva. Nessuno ha cercato di invalidare questa legge perché troppo complicata da comprendere. La maggior parte dei dieci inizia con le stesse parole: “Non fare”, ma proprio nel cuore della legge troviamo il quarto comandamento che viene introdotto con la parola “Ricordati”. Perché questo è diverso? Perché Dio ordinava loro di richiamare alla memoria qualcosa che già esisteva ma che era stato dimenticato. La Genesi descrive l’origine del sabato con queste parole: “Così furono terminati i cieli e la terra e tutto l’insieme di essi. E il settimo giorno Dio terminò l’opera che aveva fatto. . . . E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò, perché in esso si era riposato da tutta l’opera che Dio aveva creato e fatto” (Genesi 2:1-3). Quale giorno Dio benedisse e santificò? Il settimo giorno. Come doveva essere santificato? Riposando. Gli altri sei potevano essere santificati? No. Perché? Perché Dio ha ordinato di non riposare in quei giorni, ma di lavorare. La benedizione di Dio fa la differenza? Certo. È per questo che i genitori pregano affinché Dio benedica i loro figli. Credono che faccia la differenza. Il settimo giorno è diverso da tutti gli altri sei, perché ha la benedizione di Dio. Altre domande: Perché Dio ha benedetto questo giorno? Perché aveva creato il mondo in sei giorni. Era il compleanno del mondo, il memoriale di un atto potente. Il memoriale del sabato può essere cambiato? Mai. Perché rimanda a un fatto compiuto. Il 4 luglio è il giorno dell’indipendenza. Si può cambiare? No, perché la Dichiarazione di Indipendenza è stata firmata il 4 luglio 1776. Nemmeno il vostro compleanno può essere cambiato. È un ricordo della vostra nascita, avvenuta in un giorno stabilito. La storia dovrebbe scorrere di nuovo per cambiare la data di nascita, per cambiare il Giorno dell’Indipendenza o per cambiare il giorno del Sabbath. Possiamo chiamare un altro giorno Giorno dell’Indipendenza e un altro giorno Sabbath, ma questo non lo rende tale. Dio ha mai dato all’uomo il privilegio di scegliere il proprio giorno di riposo? Non l’ha fatto. Anzi, Dio ha confermato nella Bibbia che il sabato è stato stabilito e sigillato dalla sua stessa selezione divina e non deve essere manomesso. Leggete Esodo 16 a proposito della distribuzione della manna. Per 40 anni Dio fece tre miracoli ogni settimana per mostrare a Israele quale fosse il giorno sacro. (1) Il settimo giorno non cadeva la manna. (2) Non potevano conservarla durante la notte senza che si deteriorasse, ma (3) quando la conservavano durante il sabato, rimaneva dolce e fresca. Ma alcuni israeliti avevano la stessa idea di molti cristiani moderni. Essi ritenevano che qualsiasi giorno su sette potesse essere considerato sacro: “E avvenne che alcuni del popolo uscirono il settimo giorno per raccogliere, ma non trovarono nulla. E il Signore disse a Mosè: “Fino a quando vi rifiuterete di osservare i miei comandamenti e le mie leggi?””. (Esodo 16:27, 28). Capito? Queste persone pensavano che un altro giorno potesse essere osservato altrettanto bene del settimo. Forse pensavano di osservare il primo giorno della settimana o un altro giorno più comodo. Che cosa accadde? Dio li incontrò e li accusò di aver infranto la sua legge andando a lavorare il settimo giorno. Dio direbbe la stessa cosa a coloro che oggi infrangono il sabato? Sì. Egli è lo stesso ieri, oggi e in eterno: non cambia. Dio ha detto chiaramente che, a prescindere dai loro sentimenti, coloro che vanno a lavorare di sabato sono colpevoli di aver infranto la sua legge. Giacomo spiega che è un peccato infrangere anche uno solo dei dieci comandamenti: “Chiunque infatti osservi tutta la legge e tuttavia trasgredisca in un punto, è colpevole di tutto. Infatti, colui che ha detto: Non commettere adulterio, ha detto anche: Non uccidere. Ora, se non commetti adulterio, ma uccidi, sei diventato un trasgressore della legge” (Giacomo 2:10, 11).

Fallacia principale n. 3 – Non possiamo individuare il vero Settimo Giorno

È una falsità che ha confortato molti nella loro disobbedienza al quarto comandamento. Ma non è vero. Ecco quattro prove positive che identificano il vero sabato di oggi:1. Secondo le Scritture, Cristo è morto di venerdì ed è risorto di domenica, il primo giorno della settimana. Praticamente tutte le chiese riconoscono questo fatto osservando la Domenica di Pasqua e il Venerdì Santo. Ecco le prove bibliche: “Quest’uomo andò da Pilato e chiese il corpo di Gesù. Egli lo prese, lo avvolse in lenzuola e lo depose in un sepolcro scavato nella pietra, dove non era mai stato deposto un uomo. In quel giorno avvenne la preparazione e si avvicinava il sabato” (Luca 23:52-54). Ecco la prova che Gesù morì il giorno prima del sabato. Fu chiamato “il giorno della preparazione” perché era il momento di prepararsi per il sabato. Leggiamo i versetti successivi: “Anche le donne, venute con lui dalla Galilea, lo seguirono e videro il sepolcro e come era stato deposto il suo corpo. Poi tornarono, prepararono spezie e unguenti e si riposarono il giorno di sabato secondo il comandamento” (versetti 55 e 56). Notate che le donne riposarono il sabato “secondo il comandamento”. Il comandamento dice: “Il settimo giorno è il sabato”, quindi sappiamo che osservavano il sabato. Ma il versetto successivo dice: “Il primo giorno della settimana, di buon mattino, vennero al sepolcro e portarono gli aromi che avevano preparato”. . . . E trovarono la pietra rotolata via dal sepolcro” (Luca 24:1, 2). Come sono descritti chiaramente questi tre giorni consecutivi per noi. Morì il venerdì, il giorno della preparazione, comunemente chiamato Venerdì Santo. Si riposò nel sepolcro il settimo giorno, il sabato, “secondo il comandamento”. Era il sabato. Poi la domenica, il primo giorno della settimana, per molti la domenica di Pasqua, Gesù è risorto dalla tomba. Chiunque riesca a individuare il Venerdì Santo o la Domenica di Pasqua non avrà alcuna difficoltà a trovare il vero sabato.2. Il calendario non è stato cambiato in modo da confondere i giorni della settimana. Possiamo essere certi che il nostro settimo giorno è lo stesso che Gesù ha osservato quando era qui. Papa Gregorio XIII ha apportato una modifica al calendario nel 1582, ma non ha interferito con il ciclo settimanale. Il nostro attuale calendario gregoriano prese il nome da lui quando fece quel piccolo cambiamento nel 1582. Cosa fece Papa Gregorio al calendario? Prima del 1582 era in vigore il calendario giuliano, istituito da Giulio Cesare intorno al 46 a.C. e da lui chiamato così. Ma il calendario giuliano aveva calcolato la durata dell’anno come 365 1/4 giorni, mentre in realtà l’anno è undici minuti in meno di 365 1/4 giorni. Questi undici minuti si sono accumulati e nel 1582 la numerazione del calendario era di dieci giorni fuori armonia con il sistema solare. Gregorio semplicemente eliminò quei dieci giorni dalla numerazione del calendario. Era giovedì 4 ottobre 1582 e il giorno successivo, venerdì, avrebbe dovuto essere il 5 ottobre. Ma Gregorio lo fece diventare il 15 ottobre, togliendo esattamente dieci giorni per riportare il calendario in armonia con i corpi celesti. I giorni della settimana erano confusi? No. Il venerdì seguiva ancora il giovedì e il sabato il venerdì. Il settimo giorno rimaneva lo stesso e il ciclo settimanale non veniva minimamente disturbato. Quando osserviamo il settimo giorno di sabato, stiamo osservando lo stesso giorno che osservava Gesù, e lo faceva ogni settimana, secondo Luca 4:16.3. La terza prova a favore del vero sabato è la più conclusiva di tutte. Il popolo ebraico ha osservato il settimo giorno fin dai tempi di Abramo e lo osserva ancora oggi. Ecco un’intera nazione – milioni di individui – che per migliaia di anni ha contato il tempo meticolosamente, settimana dopo settimana, con o senza calendario. È possibile che abbiano perso il conto? È impossibile. L’unico modo per perdere un giorno sarebbe stato che l’intera nazione avesse dormito 24 ore in più e che nessuno glielo avesse mai detto. Non c’è stato alcun cambiamento o perdita del sabato da quando Dio lo ha creato nella Genesi. L’origine della settimana si trova nella storia della creazione. Non c’è alcuna ragione scientifica o astronomica per misurare il tempo in cicli di sette giorni. È una disposizione arbitraria di Dio ed è stata miracolosamente conservata per una sola ragione: perché il santo giorno del sabato indica il potere creativo dell’unico vero Dio. È un segno della sua sovranità sul mondo e sulla vita umana, un segno della creazione e della redenzione. Non è forse questo il motivo per cui Dio conserverà l’osservanza del sabato per tutta l’eternità? Leggiamo in Isaia 66:22, 23: “Perché come i nuovi cieli e la nuova terra, che io farò, rimarranno davanti a me, dice il Signore, così rimarranno la tua discendenza e il tuo nome. E avverrà che da un novilunio all’altro, da un sabato all’altro, ogni carne verrà ad adorare davanti a me, dice il Signore”. Il sabato è così prezioso per Dio che lo farà osservare al suo popolo per tutto il tempo a venire, nella bellissima nuova terra. Se è così prezioso per Lui, non dovrebbe esserlo anche per noi? Se lo osserveremo allora, non dovremmo osservarlo ora? In un’epoca di falsi dei, di evoluzione atea e di tradizioni degli uomini, il mondo ha più che mai bisogno del sabato come prova della nostra fedeltà al grande Dio Creatore e come segno della nostra santificazione attraverso la Sua potenza.4. La prova numero quattro sta nel fatto che oltre cento lingue della terra usano la parola “sabato” per indicare il sabato. Per esempio, la parola spagnola per il sabato è “Sabado”, che significa sabato. Cosa dimostra questo? Dimostra che quando queste cento lingue hanno avuto origine in un tempo molto, molto lontano, il sabato è stato riconosciuto come giorno di sabato ed è stato incorporato nel nome stesso del giorno.

Fallacia maggiore n. 4 – Il sabato era solo un ricordo della liberazione dall’Egitto

Questa strana idea è tratta da un unico testo dell’Antico Testamento e viene distorta per contraddire molte affermazioni chiare sulla vera origine del sabato. Il testo si trova in Deuteronomio 5:14, 15: “Ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio; in esso non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bue, né il tuo asino, né il tuo bestiame, né il tuo forestiero che è dentro le tue porte; affinché il tuo servo e la tua serva si riposino come te. Ricordati che sei stato servo nel paese d’Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di là con mano potente e braccio teso; perciò il Signore tuo Dio ti ha ordinato di osservare il giorno di sabato”. Alcuni traggono da questo testo l’idea che Dio abbia dato il sabato come ricordo dell’Esodo dall’Egitto. Ma il racconto della Genesi sulla creazione del sabato (Genesi 2:1-3) e la formulazione del quarto comandamento da parte di Dio stesso (Esodo 20:11) rivelano che il sabato è un memoriale della creazione. La chiave per comprendere questi due versetti risiede nella parola “servo”. Dio disse: “Ricordati che sei stato servo nel paese d’Egitto”. E nella frase precedente a questa ricorda loro “che il tuo servo e la tua serva si riposino come te”. In altre parole, la loro esperienza in Egitto come servi avrebbe ricordato loro di trattare con giustizia i loro servi, concedendo loro il riposo del sabato. In modo simile Dio aveva comandato: “E se uno straniero soggiorna con te nel tuo paese, non lo tormenterai… perché siete stati stranieri nel paese d’Egitto”. (Non era insolito che Dio facesse riferimento alla liberazione dall’Egitto per incentivare l’osservanza di altri comandamenti. In Deuteronomio 24:17, 18, Dio disse: “Non traviserai il giudizio del forestiero e dell’orfano di padre; non prenderai in pegno le vesti di una vedova. . . . Tu eri schiavo in Egitto e il Signore tuo Dio ti ha riscattato di là; perciò ti ordino di fare questa cosa”. Né il comando di essere giusti né quello di osservare il sabato furono dati per ricordare l’Esodo, ma Dio disse loro che la Sua bontà nel farli uscire dalla cattività costituiva una forte ragione aggiuntiva per trattare con gentilezza i loro servitori il sabato e per trattare con giustizia gli stranieri e le vedove. Allo stesso modo, Dio parlò loro in Levitico 11:45: “Poiché io sono il Signore che vi ha fatto uscire dal paese d’Egitto. … Sarete dunque santi”. Sicuramente nessuno insisterà nel dire che la santità non esisteva prima dell’Esodo o che in seguito sarebbe stata limitata solo agli ebrei, per ricordare la loro liberazione.

Fallacia maggiore #5 – Mantenere la domenica in onore della risurrezione

È vero che Gesù è risorto il primo giorno della settimana, ma nella Bibbia non c’è la minima indicazione di santificare quel giorno. La base per l’osservanza del sabato è il diretto comando scritto da Dio. Molti eventi meravigliosi si sono verificati in determinati giorni della settimana, ma non abbiamo alcun comando di santificarli. Gesù morì per i nostri peccati il venerdì. Questo è probabilmente l’evento più significativo di tutta la storia registrata. Segna il momento in cui la mia condanna a morte è stata commutata e la mia salvezza è stata assicurata. Ma non c’è un solo testo biblico che indichi che dovremmo osservare questo giorno di così grande significato. È stato un momento drammatico quando Gesù è risorto dalla tomba quella domenica mattina, ma non c’è una sola scintilla di evidenza biblica che indichi che dovremmo osservarlo in onore della risurrezione. Nelle Scritture registrate non è stato trovato un solo caso di osservanza della domenica. C’è, ovviamente, un memoriale della risurrezione comandato nella Bibbia, ma non è l’osservanza della domenica. Paolo scrive: “Perciò siamo stati sepolti con lui mediante il battesimo nella morte, affinché come Cristo è stato risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi camminiamo in novità di vita” (Romani 6:4). Il battesimo è il memoriale della morte, sepoltura e risurrezione di Cristo. Coloro che credono che l’osservanza della domenica onori la Sua risurrezione citano la riunione nella stanza superiore dei discepoli lo stesso giorno in cui Egli è risorto dalla tomba. Per loro quella riunione serviva a celebrare la Sua risurrezione. Ma quando leggiamo il resoconto biblico dell’evento, scopriamo che le circostanze erano ben diverse. Luca ci dice che, nonostante i discepoli si trovassero di fronte alla testimonianza oculare di Maria Maddalena, “non credettero”. “Poi apparve in un’altra forma a due di loro, mentre camminavano, e andarono in campagna. Ed essi andarono a raccontarlo agli altri, ma non credettero. Poi apparve agli undici, mentre sedevano a tavola, e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto dopo che era risorto” (Marco 16:12-14). Ovviamente, nessuno di quei discepoli della stanza superiore credeva che Egli fosse risorto, quindi non potevano festeggiare con gioia la risurrezione. Giovanni spiega il motivo per cui si trovavano insieme con queste parole: “Le porte erano chiuse quando i discepoli erano riuniti per timore dei Giudei” (Giovanni 20:19). Abbiamo così esaminato i principali argomenti usati contro l’osservanza del santo giorno del sabato di Dio. Nessuna delle obiezioni fornisce una traccia di prova che Dio abbia mai cambiato idea sul sabato. Quando scrisse la parola “ricorda” nel quarto comandamento, si riferiva allo stesso settimo giorno che appare sul nostro calendario. Né gli uomini né i demoni possono sminuire la validità di questa legge morale eterna. Che Dio conceda a ciascuno di noi il coraggio di onorare il comandamento del sabato come prova speciale del cielo del nostro amore e della nostra fedeltà. Come abbiamo scoperto, quando Gesù tornerà, noi osserveremo quello stesso sabato con Lui, senza fine. Anche così, vieni, Signore Gesù.