許されざる罪

Q. 自分が「赦されない罪」を犯していないかどうか、どうすればわかりますか？

A. マタイによる福音書12章31節 、32節で 、イエスはある特定の罪について非常に厳粛な警告を発しています。イエスはこう言われました。「人は、あらゆる罪や冒涜を赦されるが、聖霊に対する冒涜だけは赦されない。」この罪は、一般に「赦されない罪」としても知られています。

イエスのこの言葉は、クリスチャンの間で様々な混乱を引き起こしてきました。この罪が何であるかを知らない多くの人々は、実際にそれを犯してしまったのではないかと恐れを抱いて生きています。また、自分がこの破滅的な行為にどれほど近づいているかを知らない人々もいます。ここで少し時間を取って、この点を明確にしましょう。

ギリシャ語では、この言葉は「ブラフセモス（blasphemos）」であり、ある辞書の定義によれば、「中傷する、不敬な言葉を吐く、誹謗する、罵倒する、悪口を言う、神の評判、本質、または御業を傷つけたり、貶めたりすること」を意味します。神を悪口で罵り、御子の救いの恵みを汚すことは、確かに冒涜の一形態です。

さらに、ヨハネによる福音書10章33節には、イスラエルの指導者たちがイエスを石打ちにする理由を探していたことが記されています。 「ユダヤ人たちは答えて言った。『わたしたちがあなたを石打ちにするのは、良い行いのためではなく、冒涜のためであり、また、あなたが人間でありながら、自分を神としているからだ。』」イエスが神と等しい存在であり、罪を赦す権威を持つと主張されたとき、これらの人々はイエスを冒涜で非難したのです。もちろん、もしイエスが神でなかったならば、彼らの非難は正当なものだったでしょう。

しかし、冒涜そのものが赦されない罪というわけではありません。テモテへの手紙第一1章13節で、使徒パウロは次のように記しています。「私はかつて、冒涜者であり、迫害者であり、横暴な者でしたが、無知のうちに、また信仰のないうちにそうしたことゆえに、あわれみを受けました。」 パウロは冒涜者であったにもかかわらず、天国にいることはわかっています。私たちに対する神の恵みは限りなく豊かで、冒涜さえも赦してくださるのです。「すべての罪と冒涜は、人々に赦される」ということを覚えておいてください。神の恵みは驚くべきものです！

では、なぜ聖霊に対する冒涜だけは赦されないのでしょうか。この問いに答えるには、聖霊がどのような働きをなさるのかを理解する必要があります。そうすれば、聖霊の働きがいかに重要であるか、そしてなぜ聖霊に対する冒涜が赦されないほど重大な罪であるかが分かるでしょう。

聖霊は三つの働きをなさいます。第一に、私たちの救いに必要なことを教えてくださいます（ヨハネ14:26）。第二に、聖霊は私たちをすべての真理へと導いてくださいます（ヨハネ16:13）。第三に、聖霊の使命は、罪を指摘することです（ヨハネ16:7, 8）。

これが御霊の働きです。したがって、私たちが聖霊に教え、導き、罪を指摘していただくことを許している限り、赦されない罪を犯すことは決してない、と結論付けるのは理にかなっています。しかし、もし私たちが、神との個人的な体験において、御霊のこれら三つの働きを認めようとしないとしたらどうでしょうか？まさにその時、人々は記録上最悪の罪という致命的な境界線に近づき始めるのです。

聖霊への冒涜とは、神の御霊の招き寄せる愛に対して絶えず、絶え間なく抵抗し続けることであり、その結果、聖霊の声を聞く能力さえ失ってしまうほどである。 良心が焼き尽くされてしまうのです（テモテへの手紙第一 4:2）。この致命的な冒涜は、「聖霊を悲しませて追い払う」こととも呼ばれます。パウロは、「あなたがたが印として受けた聖霊を悲しませてはなりません」と述べていますが、これは私たちが聖霊を永久に悲しませて追い払うことができることを意味しています。

やがて、人は悔い改める能力を失い、その結果、救われることができなくなります。この罪ゆえに、人は赦されないのです。なぜなら、罪を指摘する御霊を拒絶してしまったからです（ヨハネ16:8）。ですから、もしあなたがまだ罪を自覚し、悔い改めたいという願いを持っているなら、おそらくあなたは赦されない罪を犯してはいないでしょう。

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