その寺院は再建する必要があるのでしょうか？

Q. イエスが再臨する前に、ユダヤ教の神殿は再建される必要があるのでしょうか？

A.中東の安定を常に脅かす絶え間ない混乱を受けて、多くの聖書解説者たちは、今後数ヶ月から数年以内にユダヤ教の神殿が再建されるかどうかについて、かつてないほど活発に推測しています。イエスの再臨を早めるために神殿の建設を支援することを目的としたキリスト教団体さえ設立されています。多くの人々にとって、そのような出来事は、地球の歴史における最終的な出来事の始まりを告げる合図となるでしょう。

しかし、多くのクリスチャンが「霊的なイスラエル」から「文字通りのユダヤ民族」へと焦点を誤って置いているのと同様に、彼らは神殿の問題についても混乱しています。神殿再建に関する憶測のほとんどは、反キリストの権力について扱っている『テサロニケ人への手紙第二』2章にある曖昧な言及に由来しています。 「その日は……[その]罪の人が現れるまでは来ない。すなわち、滅びの子である。彼は、神と呼ばれるもの、また礼拝されるものすべてに敵対し、それらの上に自分を高め、神として神の宮に座り、自らを神であると示す者である」（3節、4節）。

多くの人が、反キリストが神殿に座るためには、当然ながら神殿が再建されなければならないと主張しています。

この説を支持する人々は「キリスト教シオニスト」として知られており、ハル・リンジー、ティム・ラヘイ、ジョン・ヘイジーといった著名な作家たちがその一員です。彼らの出版物の売上は7000万部を超え、人気シリーズ『レフト・ビハインド』も含まれています。彼らの教えは、いくつかの主要な神学校や機関によって支持されています。

しかし、彼らの主張は正しいのだろうか。まず、歴代誌第一17章11節、12節を見てみよう。「……わたしは、あなたの後に、あなたの息子たちの中からあなたの子孫を立て、その王国を確立する。彼はわたしのために家を建て、わたしは彼の王座を永遠に確立する。」 ダビデ王に与えられたこの預言は、彼の子孫が神殿を建てることを告げている。その後、歴代誌第一28章6節で、神は次のように再確認されている。「あなたの息子ソロモンが、わたしの家と庭を建てるであろう。」

しかし、この箇所は聖書に見られる二重預言の最も明確な例の一つでもあります。二重預言には、物理的な成就と霊的な成就の両方があります。確かに、ダビデの息子ソロモンは物理的な神殿を建てました。しかし、この預言は霊的な意味でも、永遠に続く神殿と王国を築くこととなる真の「ダビデの子」であるイエスに当てはまります。

ユダヤ民族の誇りである神殿が破壊されるというイエスの預言は、彼の教えに対する最も激しい拒絶を引き起こしました。（マタイ24:1, 2参照。）ヨハネ2:19で、イエスはこう言われます。「この神殿を壊しなさい。そうすれば、三日で私はそれを建て直そう。」 もちろん、イエスが語っているのは神殿の再建についてです。それは石や釘で造られたものではなく、生ける石によるものです（ペテロの手紙一 2:5）。しかし、多くの人々はこの教えを理解しようともしませんでした（ヨハネ 2:20, 21）。彼らは十字架にかけられたイエスに対し、その預言を嘲笑さえしました（マタイ 27:40）。

しかし、イエスが亡くなられた時、地上の神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂け、神殿がもはや意味を持たなくなったことを示しました。今日、犠牲を捧げるための神殿は、当時と同じように無用であり、神の家とはなり得ないでしょう。

新約聖書には、神殿とはイエスの体であるという考えが満ち溢れている。エペソ人への手紙2章19～22節にはこう記されている。 「あなたがたはもはや、よそ者でも、寄留者でもありません。聖徒たちと共に市民となり、神の家族の一員となったのです。あなたがたは、使徒と預言者たちという土台の上に建てられ、イエス・キリストご自身がその隅の親石となっておられます。この方によって、建物全体がしっかりと組み合わされ、主にある聖なる神殿として成長していくのです。また、あなたがたも、御霊によって、神の住まいとなるように共に建て上げられているのです。」（ペテロの手紙第一2章5節も参照。）

神がご自身の神殿が霊的なものであるという明確な証拠をこれほど多く示しておられるにもかかわらず、多くのクリスチャンは、現在イスラム教のモスクが建っている場所に、ユダヤ人が物理的な神殿を再建するための建設許可を得るのを待っています。しかし、ローマ人によって約2000年前に破壊された物理的な神殿が、再び再建されるという預言、約束、あるいは命令は、聖書には一切ありません。

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