「我らは神を信ず」？

ゲイリー・ギブス著

驚くべき事実：現在 、3億7600万枚以上のVisaカードとMasterCardが 流通しています 。これは数年前と比べて80％の増加であり、当時は平均的な家庭が所有するクレジットカードは2枚、未払い残高は2,340ドルに過ぎませんでした。 今日では、平均4枚のカードを持ち、4,880ドル近くの負債を抱えている。合計すると、アメリカの消費者はこの2インチ×3インチの小さなプラスチック片によって4,800億ドルの負債を積み上げており、その数字は年率13％のペースで増加している。

我々は赤字に溺れる国家となっている。政府の巨額の予算黒字計画が最近の政治的な注目の的となっているようだが、急増する消費者債務についてはほとんど議論されていない。過去数年の間に、その額は39％増加し、現在では1兆ドルを超えている。 「これほどの負債を抱えるのは恐ろしいことです」と、消費支出の専門家マデリン・ホックスタイン氏は、最近の新聞記事『ブラックホールのような借入、急増する消費者債務、危機に瀕する米国経済』の中で述べている。同記事はさらに、「これは米国経済とその銀行にとって時限爆弾となりかねない」と警告している。

1兆ドルとは一体どれほどの額なのか。100万ドル分の1,000ドル札を積み上げると、その高さは8インチ（約20センチ）になる。 10億ドル分の1,000ドル札を積み上げると、高さ555フィートのワシントン記念塔よりも115フィート高くなります。1兆ドル分の1,000ドル札を並べると、宇宙空間まで126マイル（約203キロメートル）も伸びることになります。もし誰かが地面に掘った大きな穴の上に立ち、毎日100万ドルを投げ込んだとしても、1兆ドルを使い切るには3,000年かかります。

聖書の預言におけるお金
神の言葉は経済の未来を覗き込み、大惨事が訪れると予言しています。 「さあ、金持ちたちよ、あなたがたに降りかかる苦難のために泣き叫べ。あなたがたの富は腐り、衣服は虫食いに遭っている。あなたがたの金銀は錆びつき、その錆はあなたがたに対する証人となり、火のようにあなたがたの肉を食い尽くすであろう。あなたがたは終わりの日のために宝を蓄えてきた」（ヤコブの手紙5章1-3節、強調は筆者）。

この預言は、終わりの日に人々が莫大な富を蓄積している今、まさに成就しつつあります。ほとんどの人は、その宝が笑いと喜びをもたらすことを期待しています。しかし、株式市場が暴落し、銀行が空っぽになった時、ウォール街から香港に至るまで聞こえるほどの恐怖の叫びが湧き上がるでしょう。「地の商人たちは、彼女のために泣き悲しむ。もはや、だれも彼らの商品を買い取らないからである」（黙示録18:11）。

聖書の預言に金銭が言及されるのは、悪魔が人々を欺き滅ぼすための終わりの日の戦略において、それを中心的な手段として用いているからである。悪魔は、人々が全能の神への礼拝を、全能のドルへの献身へと置き換えるよう、状況を仕組んでいる。 「また、彼は、大小、貧富、自由人、奴隷を問わず、すべての人に、右手か額に印を受けさせる。そして、その印、すなわち獣の名、あるいはその名の数を持たない者は、だれも売買することができない」（黙示録13:16, 17、強調は筆者）。

悪魔の罠
悪魔がいかに巧妙な罠を仕掛けたか、お分かりだろうか。彼は人々を借金へと誘い込み、借入金による支出で国家の基盤を揺るがす。そして、経済という足元をすくって、全世界を混沌へと転落させるのだ。この脆弱な局面において、飢えと混乱に陥った世界の大衆は、安定を約束するいかなる解決策にも耳を傾けるようになるだろう。 歴史が示すように、ナポレオンからヒトラーに至るまでのあらゆる専制君主や独裁者は、経済的破綻の直後に権力の座に就いてきました。人々は強力な指導者を求め、見つけ出し、やがて商業の統制や信仰の強制を許してしまうのです。

神は、私たちがサタンの罠を回避できるよう備えられるよう、これから起こることを警告しておられる。「賢い人は災いを予見して身を隠すが、愚かな人は通り過ぎて罰を受ける」（箴言27:12）。

かつて、実家を離れていた時、友人の家に一晩泊まったことがある。彼らは親切にも、台所のソファで寝かせてくれた。シーツは真っ白でパリッとしており、枕はふかふかと柔らかかった。私がベッドに潜り込もうとした時、友人が言った。「ところで、夜中に物音がしても心配しないで。ただのネズミだから。」

「えっ？」と私は尋ねた。

「ああ、家にネズミが入り込んでしまって、捕まえられないんだ。たいてい夜になると出てきて、食べ物を探してキッチンに入るんだよ」と、友人は何気なく答えた。

突然、枕やシーツが以前ほど魅力的に思えなくなった。彼の言葉を正しく理解できたのかまだ確信が持てなかったので、私は尋ねた。「ネズミのことですか？」

「いや、これはネズミだよ」と彼は言った。「捕まえようとしたんだ。一度はネズミ捕りも仕掛けたんだけど、奴は仕掛けを仕掛けて、そのまま持ち去っちゃったんだ。」

明らかに、これは賢いネズミだった。罠の危険を予見して身を隠していたのだ。もし齧歯類が敵を出し抜くことができるのなら、神のかたちに造られ、聖書を読む特権を持つ私たちなら、サタンの罠を避けることなど難しくないはずだ。

二つの聖書の原則に従うことで、私たちは来るべき経済崩壊について決して心配する必要がないと確信できる。

二つの神に仕えることはできない
「だれも、ふたりの主人に仕えることはできない。……神とマモンとに仕えることはできない」（マタイ6:24）。物理学には、二つの物が同時に同じ場所を占めることはできないという法則がある。これは霊的な領域においても真実だ。私たちの人生には、ただ一人の神のための場所しか残されていない。私たちが何に仕えるかによって、やがて私たちの性格が形作られ、運命が決まるのだ。

サタンは、私たちが神とマモンの両方に仕えることはできないことを知っています。だからこそ、彼は私たちが貪欲と強欲の祭壇の上で信仰を犠牲にするよう、巧妙に罠を仕掛けるのです。私たちは、永遠の安息を差し出す代償として、この世の繁栄のために最善のエネルギー、才能、そして資源を費やしてしまうのです。

かつてイエスに出会ったある男の物語は、神とマモンを同時に仕えることがいかに不可能であるかを示しています。「イエスが道を進んでおられると、ある人が走って来て、ひざまずいて尋ねた。『善き先生、永遠のいのちを受け継ぐためには、何をすべきでしょうか。

イエスは彼に言われた。『なぜ、わたしを「良い」と呼ぶのか。良い方はただひとり、すなわち神だけである。あなたは戒めを知っている。「姦淫してはならない。殺してはならない。盗んではならない。偽証してはならない。だまし取ってはならない。父と母を敬え。」』すると、彼は答えて言った。『先生、私は若い頃からこれらすべてを守ってきました。』

イエスは彼を見て、愛おしく思い、言われた。「あなたには、まだ一つ足りない。行って、あなたの持っているものをすべて売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に宝を持つことになる。そして、来て、十字架を背負い、わたしに従いなさい。」しかし、彼はその言葉を聞いて悲しみに満ち、悲しんで去って行った。彼は多くの財産を持っていたからである。 イエスは周りを見回して、弟子たちに言われた。「富んでいる者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。」（マルコ10:17-23）。

その男の関心は「多くの財産」に向けられていたが、本来は偉大なる神に向けられるべきだった。地上の宝が、イエスに従うことによって得られる天の富を見る視界を遮っていた。自覚することなく、彼は金銭を自分の神にしてしまっていた。彼は誠実ではあったが、自分なりのルールを定め、人生に二つの神を共存させようとしていた。そして、人生の岐路に立たされた時、彼は自分の持ち物をすべて抱え込める広い道を選んだ。

狭い道には十字架がありました。この愚かな男が気づかなかったのは、その道の先には真珠のように白い邸宅と黄金の冠が待っているということです。そこには黄金の道と永遠の昼があります。病のない健康。死ではなく命。悲しみの混じらない至福。

かつて、私はこの裕福な若き支配者のような男に出会ったことがある。話しているうちに、彼は私にこう言った。「私は神に仕えてはいない。金に仕えているのだ。」彼はキリスト教の教会で育ったにもかかわらず、意識的に金を自分の主人として選んだのだ。彼は世間の基準で言えば聡明で、いくつかの学位を持ち、弁護士になるために勉強していた。 しかし、彼には古来の知恵が欠けていました。彼は経済的安定の第一の原則――人生において神を第一にすること――を理解していなかったのです。「人が全世界を獲ても、自分の魂を失うなら、何の益があるだろうか。また、人は自分の魂と引き換えに、何を与えることができるだろうか。」（マタイによる福音書16章26節）。

私たちは神に従う
結局のところ、人は自分の神が行くところへ、そして自分の心が向いているところへと向かうのです。「あなたの宝のあるところには、あなたの心もあるからである」（マタイ6:21）。もしお金があなたの神であり、あなたの心が地上のものに注がれているなら、イエスが再臨されたとき、あなたは自分の偶像と共にモグラやコウモリの住む場所へ行くことになるでしょう。「主が立ち上がって、恐るべき御業をもって地を揺るがすとき、人々は主を恐れ、その威光のゆえに、岩の穴や地の洞窟へと逃げ込む。その日、人は、各自が自分自身の礼拝のために造った銀の偶像や金の偶像を、モグラやコウモリのところに投げ捨てる」（イザヤ書2:19, 20）。

イエスが再臨される時、すべての物質的なものは灰と化す。「しかし、主の日は、夜中の泥棒のように来る。その日には、天は大きな音と共に消え去り、要素は激しい熱で溶け、地とその中の造られたものも焼き尽くされる」（ペテロの手紙第二 3:10）。

もし私たちがこれらを生きる目的としてきたのなら、同じ運命をたどることになる。しかし、もしイエスが私たちの神であり、私たちが主に仕え、主を栄光に帰すために生きてきたのなら、私たちは主が行かれる場所へ行くことになる。 「あなたがたの心は騒がないでください。あなたがたは神を信じているのですから、わたしをも信じてください。わたしの父の家には、住むべき所がたくさんあります。そうでなければ、あなたがたに言ったでしょう。わたしは、あなたがたのために場所を用意しに行くのです。そして、あなたがたのために場所を用意しに行ったら、また戻って来て、あなたがたをわたしのところへ迎え入れ、わたしがいる所に、あなたがたもいるようにします」（ヨハネ14:1-3）。

神はすべてのものを所有しておられる
私たちが理解すべき第二の原則は、神がすべてのものを所有しておられ、サタンがそれを神から奪おうとしているということです。「地と、その満ちるもの、世界と、そこに住む者たちは、すべて主のもの」（詩篇24:1）。

「森のすべての獣はわたしのものであり、千の丘の家畜もまたそうである。山々の鳥をすべて知っており、野の獣もまたわたしのものである。もしわたしが飢えていても、あなたに告げることはない。世界はわたしのものであり、その満ち溢れるものもまたそうだからである」（詩篇50:10-12）。

「銀も金も、わたしのものだと万軍の主は言われる」（ハガイ書 2:8）。

サタンは、クリスチャンに十分の一献金や捧げ物を納めないようにさせることによって、主のお金を盗んでいる。「人は神をだまし取るだろうか。しかし、あなたがたはわたしをだまし取っている。それでもあなたがたは言う、『どこで、わたしたちはあなたをだまし取ったのですか』。それは、十分の一献金と捧げ物においてである。 あなたがたは呪いを受けている。あなたがたは、この国全体が、わたしから奪ったからだ。すべての十分の一を倉に持ち込み、わたしの家に食糧を蓄えなさい。万軍の主はこう言われる。『これでわたしを試してみよ。もし、わたしが天の窓を開き、あなたがたに祝福を注ぎ、受け入れる余地がないほどに満たさないなら、 また、あなたがたのために、食い荒らす者を戒め、あなたがたの地の産物を滅ぼさせない。また、あなたがたのぶどうの木が、野で時期より早く実を落とすこともない、と万軍の主は言われる」（マラキ書3:8-11）。

神には財布もポケットもありません。神がお金を入れる唯一のポケットは、私たちのポケットなのです。神は私たちに地の恵みを与え、それを神のために預けておられます。そして、御業のために何かが必要になると、神は私たちに呼びかけ、ポケットに手を入れて、必要なものを取り出すように求められるのです。

しかし、この信頼に忠実でない人々もいる。月に少なくとも3回教会に通う6,000世帯を対象とした調査によると、収入の10パーセント以上を献金していたのはわずか34パーセント、3パーセント以下だったのは40パーセント、そして実質的に何も献げていなかったのは26パーセントであった。

教会の中の泥棒
神が「教会には盗人がいる」と言われたのは、決して大げさな表現ではありません。これは極めて深刻な問題です。アナニアとサッピラの話を覚えていますか？彼らは家の売却益を神に捧げることを約束しながら、それを反故にしました。使徒ペテロは聖霊に動かされ、この夫婦の偽善を厳しく非難しました。 「なぜサタンに心を占められ、聖霊に嘘をついたのか。……あなたは人に対してではなく、神に対して嘘をついたのだ」（使徒行伝5章3、4節）。すると、二人はその場で死んでしまったのです！

神に嘘をつき、神から盗んで、その罪を免れることはできません。たとえ見破られていないように思えても、神が帳尻を合わせる日が来るのです。神から盗もうとする者たちには呪いが下ります。「あなたがたは呪いを受けている。あなたがたはわたし、すなわちこの国民全体から盗んだからだ」（マラキ書3:9）。

教会の信徒たちは、口では神を賛美しながら、その手をサタンに利用させ、聖なる献金を奪わせている。彼らは、悪魔と遭遇したあの男のようなものだ。ある男が、悪魔の典型的な風刺画のような格好で仮装パーティーに向かっていた。つややかな赤いボディスーツに、長いとげのある尾、頭に角、手に熊手、顔には赤いペイント、目の周りには濃いアイシャドウを塗っていた。

仮装パーティーは都心で開催されるため、彼は公共の駐車場に車を停めてから歩いて向かった。通りを闊歩していると、雨が降り始めた。ただの小雨などではなく、稲妻が走り、雷鳴が轟く激しい雨だった。悪魔の衣装をまとった男は、その豪雨を逃れるため、最も近い建物に駆け込んだ。

彼が逃げ込んだ建物は、説教に耳を傾ける信者たちで溢れかえった教会だった。驚いた信者たちは、誰があれほど勢いよくドアを開けたのかと首を回した。ちょうどその時、轟くような雷鳴が教会を揺らし、明るい稲妻が入り口に立つ見知らぬ男のシルエットを浮かび上がらせた。そこに立っていた男は、角、とげのある尾、そして熊手がくっきりと浮かび上がっていた。

一人の女性が悲鳴を上げた。続いて別の女性が恐怖の声を上げた。「悪魔だ！」 瞬く間に、人々は長椅子を飛び越え、出口へと駆け出した。

仮装した男は、何が起きたのかさっぱり分からなかった。皆が叫び出し、走り出したのを見て、彼も驚いて走り出した。どちらへ逃げればいいのか分からなかったので、彼は一番近くにいる人を選び、その人の後を全力で追いかけた。

この哀れな教会員は、足が許す限り全速力で走ったが、振り返るたびに悪魔がすぐ後ろに迫っているのが見えた。だから彼はさらに速く走った。あちこちにかわした。何をしても、悪魔を振り切ることができなかった。ついに、彼は道を間違えてしまった。 その部屋から出る道はなかった。男は閉じ込められ、案の定、悪魔がすぐ後ろから入ってきて、唯一の逃げ道を塞いでしまった。

疲れ果てた男は、命の危険を感じ、悪魔の扮装をした男に向かって叫んだ。「お願いです、悪魔さん、私を傷つけないでください。どうか傷つけないでください。私は何年もこの教会に通っていますが、実はずっとあなたに仕えてきたのです！」

もし私たちが教会に通いながら、神への十分の一献金や捧げ物を横取りしているなら、私たちは真に神に仕えているとは言えません。神への愛という感情的な思いはあっても、信仰の欠如ゆえに、私たちは知らず知らずのうちに悪魔に利用され、神が人々を地獄の炎から救うために用いたいと願っているまさにその資源を盗んでいるのです。

什一献金と献金
十分の一とは、私たちの収入や増え分の十分の一のことです。「また、家畜や羊の群れ、すなわち、棒の下を通るすべてのものの十分の一は、主のために聖なるものとされる」（レビ記27:32）。

それは私たちの所有物ではありません。「また、地の十分の一、すなわち地の産物であれ、木の果実であれ、すべては主のものであり、主のために聖別されたものである」（レビ記27:30）。 自分のものではないものを捧げることはできません。正当な所有者に返還することしかできないのです。十分の一は主のものであるため、私たちがそれを主に捧げているのではなく、単に主のものであるものを返しているに過ぎないのです。

「新約聖書には十分の一献金の義務はない」と言って、これに反対する人々もいます。しかし、聖書はどの契約書に記されていようとも、神の言葉であるという事実に変わりはありません。さらに、イエス様ご自身も新約聖書の中で十分の一献金を是認しておられます。 「ああ、律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは、ミントやアニスやクミンなどの十分の一を納めるが、律法の中でより重要なこと、すなわち、裁き、憐れみ、誠実さを怠っている。これらのことを行うべきであり、他のことを怠ってはならない」（マタイ23:23、強調は筆者）。 使徒パウロもまた、ヘブル人への手紙7章8節で十分の一献金の制度を支持しています。「ここでは、死ぬ人々が十分の一を受け取っていますが、あちらでは、生きていると証しされている方（イエス）がそれを受け取っておられます。」

神は、教会のお働きを支えるために、その十分の一を用いられます。「見よ、わたしはレビの子らに、イスラエルのすべての十分の一を嗣業として与えた。それは彼らが、会衆の幕屋で務める務めのためである」（民数記18:21）。

献金は十分の一献金に追加されるものであり、特定の割合で定められているわけではありません。「しかし、あなたがたは言う、『われわれは、どこであなたを奪ったのか』と。それは、十分の一と献金においてである」（マラキ書3章8節、強調は筆者）。

私たちは神を愛し、人々がキリストに導かれるのを見たいと願うからこそ、喜んで神の御業に献げます。「だから、与える者は、不本意に、あるいは強制されて与えるのではなく、喜んで与えるべきです。神は喜んで与える人を愛しておられるからです」（コリント人への手紙第二 9:7）。

福音を世界に伝えるには資金が必要です。イエスが地上におられた時も、資金が必要でした。イエスは弟子たちのスタッフの中に、専任の会計係を置いていました（ヨハネ12:6）。また、初代教会は、福音宣教に専念する人々は教会からの支援を必要とする、と教えていました。 「聖なる務めに従事する者が、神殿の物によって生計を立てていることを、あなたがたは知らないのですか。また、祭壇に仕える者が、祭壇の分け前を受けていることを。それと同じように、主は、福音を宣べ伝える者が、福音によって生計を立てるように定められたのです」（コリント人への手紙第一 9:13, 14）。

神の資金にはただ一つの目的があります。それは、人々をキリストと永遠の命へと導くことです。サタンは、クリスチャンが人々を救い、弟子とするために資金を投じなければならないように、神が物事を設計されていることを知っています。その結果、彼は神の財源を枯渇させようとします。収入が少なければ、魂の救いも少なくなり、地獄に行く人々の数が確実に増えることになるからです。

悪魔は、神の手から奪える資源が多ければ多いほど、世を欺く時間が長くなることを知っています。 「この御国の福音が、すべての国の人々に証しとして宣べ伝えられるとき、そのとき、終わりが来る」（マタイ24:14）。福音が世界に伝わるのが早ければ早いほど、イエスの再臨も早まります。しかし、サタンはイエスの再臨を望んでいません。彼が再臨を遅らせようとする一つの方法は、神の御業に必要な資金を奪うことです。

私たちが主に対して誠実な十分の一献金と捧げ物を捧げるだけで、サタンの策略を打ち破ることができます。私は、救い主の再臨を遅らせるために悪魔に利用されたくはないので、誠実な十分の一献金と捧げ物を捧げています。

什一献金の方法
人々はよく、どのように十分の一を捧げればよいかと尋ねます。簡単な答えは、「信仰をもって捧げる」ことです。より実践的な答えは、給料を受け取ったらすぐに、真っ先に捧げることです。「あなたの財産と、すべての収穫の初穂をもって主を敬え。そうすれば、あなたの倉は満たされ、あなたの酒ぶねは新しいぶどう酒であふれる」（箴言3:9, 10、強調は筆者）。

第二に、収穫から十分の一を納めなさい。「あなたの種が毎年畑から生み出すすべての収穫から、まことに十分の一を納めなければならない」（申命記14:22）。多くの人は、神が政府よりも優先されるため、税金を引く前に十分の一を納めることを選びます。自営業の場合は、事業経費を差し引いた後に十分の一を納めてください。

最後に、十分の一を倉に納めなさい。「あなたがたは、すべての十分の一を倉に納めなさい。そうすれば、わたしの家に糧があるようになる」（マラキ書3:10）。この倉とは、主の家、すなわち教会のことである。 「そこでヒゼキヤは、主の宮に倉を設けるよう命じた。人々はそれを設け、献げ物と十分の一と聖別された物を忠実に運び入れた。これらを管理したのは、レビ人コノニアであった」（歴代誌第二 31:11, 12）。 人々は十分の一を中央の場所に持ち寄り、そこから真の福音を宣べ伝える者たちに分配された（コリント人への手紙第一 9:13, 14）。

「余裕がない」？
十分の一を納めたいと願う人は多いが、自分の経済状況を見ると、「私には余裕がない」と言う。帳簿上はそう見えるかもしれないが、主は私たちに、十分の一を納めないことこそが「余裕がない」ことだと保証してくださる！私たちは呪いを受ける余裕などないのだ。「あなたがたは呪いを受けている。あなたがたは、わたし、すなわちこの国民全体から、盗み取っているからだ」（マラキ書3:9）。

また、約束された祝福を逃す余裕などありません。「あなたがたは、すべての十分の一を倉に持ち入れなさい。そうすれば、わたしの家に糧があるようになる。万軍の主は言われる。『これで、わたしを試してみよ。もし、わたしが天の窓を開き、あなたがたに祝福を注ぎ、受け入れる余地がないほどに満たさないなら、 また、あなたがたのために、食い尽くす者を戒め、あなたがたの地の産物を滅ぼさせない。また、あなたがたのぶどうの木が、野で時期より早く実を落とすこともない、と万軍の主は言われる」（マラキ書3:10, 11）。神は常に、祝福された「十分の一」を、呪われた「全額」よりもはるかに大きな実りへと導かれる。

生き延び、繁栄するために主のお金が必要だと考える人は、聖書の豊かな約束を思い出すべきです。「私は、義人が見捨てられるのを見たことがなく、その子孫がパンを乞うているのを見たこともない」（詩篇37:25）。「天の父は彼らを養っておられる。あなたがたは彼らよりもはるかに尊いではないか」（マタイ6:26）。私たちは神に従い、あらゆる必要を満たしてくださる神を信頼することができます。

神が私たちに御自身に従うよう招かれるとき、問題は神が私たちの手にあるものを必要としているということではありません。むしろ、神が御自身の手にあるものを私たちに与えたいと願っておられるのです。 私たちが神に従い、従うとき、神は私たちに何を備えておられるのでしょうか。著名なチャールズ・スタンレーの息子であるアンディ・スタンレーは、ある年のキャンプで十代の若者たちに向けて語った時のことを語っています。彼は、神に従うことの知恵を彼らに強く印象づけたいと考えていました。その夜の説教の前に、彼はポケットに325ドルを入れました。彼は神を信頼することについて話しました。そして、その夜、手持ちのお金をすべて持参している人はいないかと聴衆に尋ねました。一人の青年がいました。

アンディはその少年を前に招きました。しかし話を続ける前に、二つのことをはっきりさせておきたいとしました。一つ目は、その少年がアンディを信頼しているかどうか。「はい」と少年は答えました。二つ目は、アンディが、少年がステージに上がった時よりも、降りる時にはもっと豊かな状態になっていると保証したことです。少年は手に226ドルを持っていました。アンディは、自分のポケットの中身と引き換えに、その全額を渡すよう求めました。結局、少年はその取引を断りました。

アンディと同じように、神様も私たちに多くの良いものを与えてくださいます。しかし、まず神様は、私たちが神を信頼し、神よりも優先しているものを神に委ねることを望んでおられます。神様は私たちを愛しておられ、私たちのために最善を願っておられます。だからこそ、神様は私たちに真理を教えてくださるのです。 神が私たちに示される真理は、すべて私たちのためになるものです。神は、経済的な混乱と苦難の時代が到来することを知っておられるからこそ、私たちに御自身に従うよう求めておられます。もし私たちが迫り来る経済的深淵を生き延びたいと願うなら、人生において神を第一とし、忠実に十分の一献金と捧げ物を納めることで、すべてのものが神のものであることを認めなければなりません。

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