何を着よう？

ダグ・バッチェラー牧師

驚くべき事実： 惑星間空間の極限的な温度とほぼ真空の状態において 、宇宙飛行士は生き延びるために特別な衣服を必要とします。彼らの宇宙服は、酸素を供給し、体温を一定に保ち、周囲の空気から水分を取り除き、血圧や心拍数を監視する役割を果たしています。

ニール・アームストロングが、人類初の月面着陸者として歴史に名を残すアポロ11号のミッションに臨んだ際、彼の宇宙服は、船外活動や非加圧状態での宇宙船運用中に生命維持環境を提供できるよう特別に設計されていました。このオーダーメイドの宇宙服は、最大限の可動性を確保し、宇宙船外で最大115時間、あるいは非加圧状態で14日間、比較的快適に着用できるよう設計されていました。

宇宙飛行士たちは、自分の宇宙服に絶大な信頼を寄せなければなりません。ある宇宙飛行士は、宇宙カプセルの外にいる間、自分と永遠の境目との距離がわずか0.6センチしかないことに気づくと、不気味な気分になると語りました。これこそまさに、重要な衣服と言えるでしょう！

 

衣服という点において、人間は他のあらゆる生き物とは異なります。神の王国に属する他のすべての生き物は、いわば「服を着たまま生まれてきた」のです。彼らに必要な覆いは内側から外側へと成長し、動物の中には定期的に古い服を脱ぎ捨て、新しいものを生やすものさえいます。衣服を外部から得なければならない生き物は、人間だけです。

聖書によれば、人工的な衣服が初めて登場したのは、アダムとエバがエデンの園で禁断の果実を食べた後のことでした。創世記3章7節には、「二人は目を覚まし、自分たちが裸であることを知った。そこで、いちじくの葉を縫い合わせて、腰に巻いた」と記されています。

「腰布」に相当するヘブライ語は、「帯」を意味する言葉です。 自らの知恵を働かせて裸身を覆おうと、彼らはイチジクの葉で腰帯を縫い合わせた。それまでアダムとエバは死を目にしたことがなかったため、葉っぱがあれば恥を永久に隠すのに十分だと考えたのだろう。しかし、イチジクの葉が枯れ始めると、アダムとエバは自分たちで編んだその対処法が通用しないことに気づいた。

神は、その道に迷った夫婦に対し、彼らの貧弱なイチジクの帯では不適切であると告げなければなりませんでした。また、彼らが適切に身を覆うためには、別の生き物の犠牲が必要であると説明されました。

聖書にはこう記されている。「主なる神は、アダムとその妻のために皮の衣を作り、彼らに着せられた」（創世記3章21節、NKJV）。ここで使われている「皮の衣」という表現は、文字通り「皮の外套」を意味する。人間はミニスカートを作ったが、神は代わりに外套を作られたのである。

なぜ私たちは服を着るのか？
ここから、私たちが衣服を着る最初の理由、すなわち「慎み」について考えてみましょう。神が衣服を与えられた主な理由は、アダムとエバの裸を覆うためでした。したがって、クリスチャンである私たちが主を礼拝する際には、聖なる神の御前にいることを念頭に置き、着ているものが体を覆うのに十分な長さがあり、裾が適切で、かつゆったりとしていることを確認する必要があります。 イザヤ書6章2～3節には、神の御座の周囲で御前に仕える天使たちでさえ、顔と足を覆い、「聖なる、聖なる、聖なる」と叫んでいることが記されています。

慎み深さに加え、私たちが衣服を身に着けるもう一つの理由は、過酷な気温や気候から身を守るためです。世界の特定の地域では衣服が体を温める必要がありますが、他の地域では体を涼しく保ち、過度の日差しや風から身を守る必要があります。

パウロが処刑される前に書いた最後の手紙には、非常に感動的な物語があります。パウロは獄中にあり、自分の残された日数が少ないことを知っていました。彼はこう言いました。「私は今、捧げられる準備ができており、私の旅立つ時は近づいています。私は良い戦いを戦い抜き、

走り終え、信仰を守り通した」（テモテへの手紙二 4:6-7）。

手紙の最後に、パウロは親愛なる友人テモテに向けて、いくつかの特別な願いを記しました。彼はこう言いました。「あなたが来る時には、トロアスにいるカルポスのところに置いてきた上着と、書物、特に羊皮紙を持ってきてください」（13節、NKJV）。

当時、刑務所には冷暖房がなく、囚人が享受できる唯一の贅沢品は、友人や家族から提供されるものでなければなりませんでした。パウロは年老いており、寒さに震えていました。「置いてきた私の上着を持ってきてください（13節）」、「急いで来てください（9節）」――「冬が来る前に（21節）」と語る年老いた使徒の心情に、私は共感します。 私にとって寒さより暑さの方が耐えやすいので、神が私たちを天候から守るために衣服を与えてくださったことに感謝しています。

私たちが衣服を着るもう一つの理由は、敬意を示すためです。着ている服は、私たちが何をしているのか、どこへ行くのか、そして誰に会う予定なのかを物語っています。

場面によってふさわしい服装は異なります。例えば、家族とピクニックに行く時と、タコベルやバーガーキングで働く時とでは、同じ服を着ることはないでしょう。同様に、主の御前で礼拝に臨む際も、ビーチに行く時と同じ服を着ることはないはずです。

これは私が非常に重要だと信じていることです。サクラメント・セントラル教会のスタッフである私たちは、通常、安息日の準備のために金曜日に教会で多くの掃除や庭仕事を行うため、スーツは着ません。金曜日は私たちのカジュアルデーなのです。

つい先日、私は金曜日にジーンズ、スウェットシャツ、スニーカー、そして野球帽という格好で教会に行きました。やることが山積みで、その晩の預言聖書勉強会が始まる前に家に帰って着替える時間がなかったのです。幸い、私の同僚であるアート・ブラナー牧師が講師を務めてくれることになっていました。しかし、その前にプロジェクターやコンピューターのセットアップを手伝わなければなりませんでした。 準備が終わった頃には、勉強会に参加する人々が集まり始めていました。私は1日半分の無精ひげを生やしたままだったので、とても恥ずかしくなりました。私にはあまり似合わないのです。そこで、建物の脇からこっそりと抜け出し、ユースルームに入って話を聞くことにしました。あのような姿で、神聖な場所で正式な集まりに参加するのは、どうしても気が引けてしまったのです。

「教会で何を着ていようと関係ない。神は心を見られるのだから」と言う人もいるかもしれません。

それは間違いです。私にとっては重要なことです。なぜなら、私はそのことをよく知っているからです。神の御言葉を学んでいる時に、みすぼらしい姿で主の家に立ち入るのは、悪い証しになると考えるからです。神への敬意から、そのようなことは気が進みません。

時々、まるでビーチに行くか、あるいは他のカジュアルな外出をするかのような格好で教会に来る人がいます。もしそれがその人が持っている最高の服であるなら、神は確かに祝福してくださるでしょうし、それでも来てもらうべきです。しかし、もしクローゼットにもっと良い服が掛かっているなら、教会にはそれを選んで着てくるべきです。

現実を直視しましょう。ほとんどの人は、もし知事の邸宅に夕食に招かれたとしても、ジーンズやビーチウェアを着ていくことはないでしょう。 宇宙の王である神よりも、単なる地上の支配者である政治家に対して、より敬意を示すとは、なんと悲しいことでしょう！もし私たちが罪深い人間に最善を尽くし、創造主であり救い主である神よりも人間を重んじるなら、それは優先順位の誤りです。主の御前に出る時、私たちは最善の装いをするべきです――それが何であれ。

私たちが衣服を身に着けるもう一つの理由は、身元を明らかにするためです。例えば、警察官を識別できることは時に重要です。彼が私服で潜入捜査をしている場合、人混みの中で彼を見つけることはできません。もしあなたがトラブルに巻き込まれたとしても、助けが近くにいることを知らないため、彼があなたに気づいてくれることを頼るしかありません。

湾岸戦争の際、米兵たちが味方の誤射で誤って殺されることがないように、自分たちがアメリカ人であることを示す制服を着用することは重要でした。

私は5歳の時に両親に軍学校へ送られましたが、そこでは3種類の制服がありました。一つは授業用、一つはパレード用、もう一つは作業用です。何を着ればいいのか迷う必要がなかったので、実は気に入っていました。毎日、着る服を指定されていたからです。

現在、多くの学校で生徒に制服の着用を義務付けるべきかどうかが議論されています。私は制服の方が良いと思います。 子供の頃、私は公立校、私立校、カトリック校など、計14校の学校に通いました。制服のある学校もあれば、ない学校もありました。制服が義務付けられている学校の生徒たちは、一般的に「誰が誰より優れているか」といったことにそれほどこだわっていないことに気づきました。彼らは、誰が裕福で誰が貧しいかをファッションでアピールすることよりも、人間関係や学業に集中できていたのです。

聖書の時代においても、衣服は身分を示すものとして用いられていました。例えば、ヤコブはヨセフに色とりどりの上着を贈りました（創世記37:3）。これは王族の象徴であり、ごく特別な子供たちにのみ与えられるものでした。ダビデ王の娘たちもまた、色とりどりの上着を着ていました（サムエル記下13:18）。 別の物語では、狡猾なギベオン人が、古びてぼろぼろの服を着て、継ぎはぎのサンダルを履き、カビの生えたパンと使い古した水筒を携えることで、自分たちが遠い国からの使節であるとイスラエル人を騙しました（ヨシュア記9章3-16節）。 新約聖書では、政治的・宗教的指導者たちが装飾品や長くふわりとしたローブを好んで着ていた時代に、洗礼者ヨハネが質素で控えめな服装をしていたため、群衆の中でひときわ目立っていたことが記されています。マルコによる福音書1章6節には、彼がラクダの毛の衣をまとい、腰には皮の帯を締めていたとあります。 ヨハネを見たユダヤ人たちが、同じく毛の衣をまとい、皮の帯を腰に巻いていた預言者エリヤを思い出したのも不思議ではありません（列王記下1:8）。

最後に、黙示録第12章と第17章には二人の女性が言及されています。一人は神の教会を表し、もう一人は背教した、あるいは堕落した教会を表しています。これらの女性は決して語りません。聖書の中で、彼女たちが口を開いて一言でも発したことは一度もありません。 しかし、聖書が彼女たちの身なり（黙示録12:1、17:4-5）や行動（黙示録12:2、5-6、17:1-3、6）を記しているため、私たちは彼女たちが誰であるかを特定できる。

服装が識別の手がかりとして用いられているという事実は、私たちを非常に重要な点へと導きます。「表紙で本を判断してはならない」と言われますが、ほとんどの人はそうしています。出版社が本をよく売りたいと思うなら、その本には良い表紙が必要なのです。公平ではないかもしれませんが、世の常なのです。 同様に、人は他人の服装だけで判断すべきではありませんが、実際にはそうしてしまいます。ですから、クリスチャンとして、自分が誰の僕であるかについて、誰かに誤った印象を与えるような服は着たくないはずです。

では、何を身にまとうべきでしょうか？
聖書には、私たちが身に着けるべきいくつかのことが記されています。誰もが身につけるべきものの一つは、笑顔です。今、あなたは「それはとても素敵だけど、聖書的ではない」と思っているかもしれません。

実は、これは聖書的なのです。ヨブ記9章27節（NKJV）には、「私は悲しげな顔を脱ぎ捨て、笑顔を身にまとう」とあります。ですから、私たちがまず身にまとうべきものは、明るい表情です。私たちの中には、もっと幸せそうに振る舞うだけで、イエスを宣べ伝えるためにできることがたくさんある人が大勢います。 あまりにも多くのクリスチャンが、まるでレモン汁に浸かったかのような顔をして歩き回り、なぜ友人や家族が自分の証しを聞きたがらないのか不思議に思っています。もし私たちがイエスとの関係について、もっと前向きで幸せそうな表情を見せることができれば、もっと多くの人がクリスチャンになりたいと思うようになるでしょう。

笑顔に加えて、私たちは神の武具を身にまとう必要があります。エペソ人への手紙6章11節には、「悪魔の策略に対抗して立ち向かうことができるように、神の武具をすべて身に着けなさい」とあります。神はそれを私たちに備えてくださいますが、あなたと私は毎日、それを身に着ける時間を確保しなければなりません。

ハンス・クリスチャン・アンデルセンの童話『皇帝の新しい服』をご存知でしょうか。この物語では、二人の悪党が、その虚栄心の強い皇帝を利用します。彼らは、その品質を理解できないほど愚かで無能な者には見えないほど、軽くて繊細な布を織る方法を発明したと主張するのです。彼らはその布で作られた服を皇帝に献上しますが、当然ながら皇帝には見えません。 しかし、無知だと思われたくない皇帝は、その精巧な仕立てと美しい色を称賛するふりをします。悪党たちは、皇帝にその美しい新しい「衣装」を披露するために街をパレードするよう勧めます。皇帝はそれに従い、人々もまた愚か者だと思われたくないため、皇帝を称賛し、褒め称えます。ついに一人の少年が、誰もが気づいていたことを指摘します。「皇帝様は裸です！」

私たちが「神の武具」について語る時、単に想像上の服を描写しているわけではありません。聖書は、私たちが救いの兜、義の胸当て、御霊の剣、真理の帯、そして福音を伝える靴を身に着けるべきだと言っています（エペソ人への手紙6:14-17）。これらは、私たちが毎日身に着けなければならない、現実的で具体的なものです。 例えば、私たちは神の御言葉を心と心に留め、どこへ行くにもそれを携えていくことで、これを実践します。これらの様々な装備は、実際に効果を発揮します。それらは、イエスが誘惑の荒野で悪魔と戦うために用いたものそのものであり（ルカ4:1-13）、私たちも毎日利用することができます。

もし私たちが他者を救う上で実を結ぶ存在となるなら、適切に身を固める必要があります。ローマ人への手紙13章12節はこう告げています。「夜はすでに過ぎ去り、日は近づいています。ですから、私たちは闇の行いを捨て去り、光の武具を身に着けましょう。」イエスは、人々が私たちを見て、私たちに光があることを知るべきだと語られました。 「あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。そうすれば、人々はあなたがたの善い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようになるのです」（マタイ5:16）。

旧約聖書にある、サウル王の息子で王位継承者であるヨナタンが、自分の鎧、上着、剣、帯を脱いでダビデに与えたという物語が好きです（サムエル記上18章4節）。 多くの方がご存知のように、カレンと私は末っ子の息子に「ナタン」と名付けました。これは「贈り物」という意味です。ヨナタンは「エホバの贈り物」を意味します。エホバの贈り物が、ダビデに鎧、上着、剣、そして槍を与えたというのは、興味深いことではありませんか？イエス様もまた、私たちにこれらと同じものを与えてくださいます。イエス様は私たちのために御自身の鎧を用意してくださるのです。

私たちの身なりは重要でしょうか？
マタイの福音書第22章には、婚礼の宴を催し、すべての僕たちを招いた王についての、イエスが語られたたとえ話が記されています。

今日の低予算の結婚式では、ほとんどの場合、花嫁の付添人たちは自分でドレスを購入し、花婿の付添人たちは自分でタキシードをレンタルします。しかし、より豪華な結婚式の中には、新郎新婦のスポンサーがすべてのドレスを購入し、タキシードの費用も負担するものもあります。 王が息子のために婚礼を催す時、必要な衣装を用意してくれることは間違いありません。このたとえ話では、それは当然のこととして理解されていました。特に、王が婚礼の宴に人々を招くために、大通りや小道、垣根のそばまで出向かなければならなかったことを考えればなおさらです。あの貧しい人々は、確かに婚礼にふさわしい衣装を持っていませんでした。王は自費で衣装を用意したのです。

しかし驚くべきことに、聖書は、婚礼の衣装を身につけずに現れた者がいたと伝えています。どうしてそんな不注意なことができたのかと問われたとき、その男は言葉を失いました（12節）。彼には言い訳の余地がありませんでした。 王は彼のために衣装を用意していたのに、彼は用意された衣装を身にまとうための時間や労力を割こうとしなかったのです。その結果、王は家来たちにこう命じました。「その者の手足を縛り、外なる暗闇に放り出せ。そこで泣き叫び、歯ぎしりするだろう」（13節）。

このたとえ話は、今日の私たちにとって特に重要な意味を持っています。なぜなら、イエスが来られる時に、正しい種類の衣を身にまとっていることが重要だからです。聖書は、主がまもなくご自身の特別な花嫁を迎えに来られると告げています。 「キリストもまた、教会を愛し、教会のためにご自身をささげられました。それは、御言葉による水の洗いによって、教会を聖別し、清め、ご自身にふさわしい、傷やしわやそのようなもののない、聖なる、きずのない、栄光に満ちた教会として、ご自身の前に立たせるためです」（エペソ人への手紙5章25-27節）。

「どうすれば、しみもしわもない衣を手に入れられるのだろう？」とあなたは思うかもしれません。黙示録3章18節で、イエスはこう言われています。「わたしは、あなたが富む者となるために、火で精錬された金を買えと勧める。また、あなたが着るために白い衣を買え。そうすれば、あなたの裸の恥が露わになることはない。」 私たちの純白の衣はイエスから与えられるものです。イエスはそれに対して高い代価を要求されることはありません。救いは無償の賜物だからです（ローマ人への手紙6:23）。主が求めておられるのは、私たちの信仰という金と、愛という銀だけです。それこそが、この素晴らしい新しい衣を手に入れるための通貨なのです。

次にあなたが抱くかもしれない疑問は、「汚れのない白い衣を手に入れたら、どうすればそれを清く保てるのか」ということでしょう。

黙示録7章14節がその答えを教えています。私たちの衣は、小羊の血によって洗われています。あなたがイエスのもとに来ると、主は汚れのない白い衣を与えてくださいます。これが「義認」です。つまり、あなたはありのままの姿で主のもとに来るだけで、主がご自身の完全な義の衣であなたを覆ってくださるのです。 その後に続くのが聖化です。これは、その衣をどのように清く保つか学ぶ過程であり、その間、あなたの本質そのものが小羊の血によって清められていくのです。主の血はいつでも利用できますが、それは限りなく尊いものです。ですから、主が与えてくださる清らかな衣を、不注意に汚してしまってはなりません。

行動を起こしましょう！
私たちの多くは、生まれてからずっと洗濯機や乾燥機を気軽に使える環境で育ちましたが、そうでない人もいます。私が気づいたことの一つは、洗濯機や乾燥機がすぐ手元にあると、服をきれいに保つことに対してそれほど気を使わなくなるということです。ある時、山にある私たちの別荘で洗濯機と乾燥機が故障した際、手洗いの手間を省きたくて、何日も同じ服を着続けていたことがありました。 また、洗濯機と乾燥機が使えないと分かっていたからこそ、服を汚さないよう少し気を使うようになりました。

主は今、私たちに、主が与えてくださった汚れのない衣を、いかにして永遠に清く保つかを教えようとしておられるのだと思います。私たちの多くは、勝利に満ちた人生を送る方法を教えてくれる、将来何らかの特別な処方箋が与えられるのを待っていますが、実はそれはすでに私たちに与えられているのです。

今日、私たちがイエスに求めさえすれば、イエスの恵みは常に私たちの罪を洗い流すために用意されています。しかし、私たちはあまりにも頻繁に、それがいつまでも続くわけではないことを忘れてしまいます。キリストが「コインランドリー」は閉店したと宣言する日が来るのです。「汚れた者は、なお汚れたままでいよ。正しい者は、なお正しいままでいよ」（黙示録22:11）。

おそらく、私と同じように、あなたも神の寛大さに驚きを覚え、これほど傷つき汚れた人生が、どうして突然洗い清められ、純白の衣をまとうことができるのか理解できないかもしれません。神にとっては、すべてのことが可能であることを覚えてください（マタイ19:26）。

聖書が「武具を身に着けなさい」「私から白い衣を買いなさい」「キリストを身に着けなさい」と語っていることに注目してください。神は私たちに行動を起こすよう招いておられます――神が備えてくださったこれらのものを身に着けるようにと。そうすることで、私たちはキリストの性質を身にまとうことになり、それが他の人々に対して、神の愛と恵みを力強く証しすることになるのです。

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