終わりの日の神の印

9月 12, 2023 By Pastor Doug Batchelor

驚くべき事実：1971年、悪名高いカルト教団の指導者チャールズ・マンソンは、ロサンゼルスで起きた一連の殺人事件の首謀者として有罪判決を受けた。判決言い渡しの際、彼は両目の間に卍のタトゥーを彫り、「悪魔の印」と呼ぶそのマークを露わにした。83歳で亡くなるまで、マンソンは自分の罪を悔い改めることはなく、額に忠誠の証を刻み続けた。

多くの人々は、「獣の印」は決して受けてはならないものであると知っていますが、その印が具体的に何なのかは知らない人がほとんどです。タトゥーだと思ったり、マイクロチップの埋め込みだと思ったり、あるいは最新のSF映画に出てくるような何かだと思ったりする人もいます。しかし、その対となる「神の印」について聞いたことのある人は、さらに少ないでしょう。キリストの再臨の前に、すべての人間はこれら二つの印のいずれかで識別されることになります。どのように、そして誰によってその印が刻まれるかは、私たちの永遠の運命に直接的な影響を及ぼすのです。

聖書の中で再臨について読めば読むほど、世の終わりには二種類の人間しか存在しないということがはっきりと分かってきます。イエスが「世の終わり」についてたとえ話をされたとき（マタイ13:39）、その二種類は「麦」と「毒麦」として表されました（25節）。別のたとえ話では、それらは「羊」と「山羊」と呼ばれています（25:32）。すべての人は最終的にこの二つのグループのいずれかに属し、広い門か狭い門のいずれかを通って入ることになります。中立地帯、いわゆる「スイス」のような場所はありません。

聖書の最後の書である『ヨハネの黙示録』では、次の天使による警告を通して、この概念が鮮明に浮き彫りにされています。「もしだれでも、獣とその像を礼拝し、額や手にその印を受けるなら、その者もまた、神の怒りのぶどう酒を飲むことになる」（黙示録14:9, 10、強調は筆者）。

また、黙示録7章3節にはこう記されている。「わたしたちが、神の僕たちの額に印を押すまでは、地や海や木々に害を与えてはならない」（強調は筆者）。

あなたが受ける印は、あなたが最後の二つのグループのどちらに属するかを示しています。獣の印を持つ者は、「七つの最後の災い」（15:1）を含め、神の容赦ない怒りにさらされ、最終的には永遠の死（14:10; 20:10–15）を迎えることになる、と厳粛に告げられています。一方、神の印を持つ者は神によって守られ（エレミヤ30:7；ダニエル12:1）、最終的には永遠の命を受けることになります（黙示録7:15–17；21:3, 4；22:3–5）。

あなたはどちらのグループに属したいですか。聖書は、どちらの印を受けるかはあなたの自由な選択であると明らかにしています。祈りを込めて、このことを学んでいきましょう。

手と額

まず、人々が印を付けられる場所、すなわち額と手に注目してください。これを文字通りに解釈する人もいますが、聖書ではこれらの身体部位が象徴として用いられることがよくあります。また、黙示録の象徴のほとんどは旧約聖書に由来していることを忘れてはなりません。

出エジプト記13章9節にはこう記されています。「それは、あなたの手のしるし となり、あなたの目の間の記念 となり 、主の律法があなたの口にあるようにするためである」（強調は筆者）。

申命記6章6節、8節で、神はこう言われています。「今日、わたしが命じるこれらの言葉を、あなたの心に留めなさい。……それをしるし としてあなたの手につけ、また、 あなたの目の間に額帯としてつけなさい」（強調は筆者）。

あなたの目の間にあるものとは何でしょうか。それは額、つまり脳です。額のすぐ後ろには前頭葉があり、そこが意思決定を司っています。聖書において、額は頭の上にあるものではなく、頭の中にあるもの、すなわちあなたの思考や信念を表しています。「主は言われる。『あの日以降、わたしが彼らと結ぶ契約は、こうである。わたしはわたしの律法を彼らの心に置き、彼らの思いにそれを書き記す』」（ヘブル人への手紙10:16、強調は筆者）。ここで、心と思いが同義語として使われていることに注目してください。

手は行動を表します。「あなたの手が何をするにせよ、力を尽くして行いなさい」（伝道の書9:10）。「彼らの行いは不義の行いであり、彼らの手には暴力が満ちている」（イザヤ書59:6）。

人の行いは、その人の考え方や本質、すなわち心と精神から生じるものである（箴言23:7；マタイ15:18, 19）。思考と行動は通常、調和している。

獣の印は手や額に刻まれる可能性があるのに対し、神の印は額にのみ刻まれることに注目してください。なぜでしょうか。ある人々は額に獣の印を受けます。これは、彼らが獣を完全に信じ、礼拝していることを意味します。一方、手に印を受ける人々は、おそらく獣を信じてはいないものの、恐怖から協力したり、何らかの個人的な利益を求めたりする人々を表しています。神の印が額にのみあるのは、それが行いではなく、礼拝と信仰から生じるものだからである。

これらの印は、タトゥーのような外見上の目に見える象徴ではありません。それらは、あなたの心が誰を礼拝し、従い、仕えているかを示すものです。それらは、あなたがどのような性格――あるいは名――を持っているかを表しています（黙示録14:1, 11）。一つ確かなことは、たとえその印が目に見えなくとも、神は誰がどの印を持っているかを知っておられるということです（テモテへの手紙第二2:19）。

印について理解する

神が私たちの心と精神に何を求めておられるか、お分かりになりましたか。聖書は繰り返し、それが神の律法、すなわち十戒、神の御言葉であると述べています。そうです、神の印は、心と精神と行動において神の戒めに従うことの中にあります。主はこう言われます。「わたしの弟子たちの間に律法を封印せよ」（イザヤ書8:16）。「あなたの御言葉を、私は心に隠しました。それは、あなたに背いて罪を犯さないためです」（詩篇119:11）。

神の律法を守ることは、どうして「印」となるのでしょうか。印とは真正性を保証するものであり、公式の承認の証です。印は歴史を通じて用いられてきたものであり、今日でも使われています。例えば、2022年にチャールズ3世が即位した際、イギリスは国璽を刷新しました。印には通常、3つの主要な要素があります：

1. 役人の氏名

2. 役職者の権威を示す称号

3. 役人の管轄区域

神の印は、その人を神の天の御国の市民として認証するものです。

印章のこれら3つの要素が、たった一つの戒め、それも十戒のまさに核心部分にすべて含まれていると知れば、驚くかもしれません。それは、私たちの神への礼拝を定めている第四の戒め、すなわち安息日に関するものです。

また、この戒めは「聖なる」という言葉が含まれる唯一の戒めでもあります。「安息日を覚えて、それを聖なるものとせよ。六日間は働いて、すべての仕事を成し遂げよ。しかし、七日目はあなたの神、主[神の御名]の安息日である。その日には、いかなる仕事もしてはならない。 ……主は六日間で天と地、海、そしてそれらの中にいるすべてのもの[主の領域] を造り[主の称号、創造主] 、七日目に休まれたからである。 それゆえ、主は安息日を祝福し、聖別された」（出エジプト記20:8–11）。

安息日の戒めは、神が宇宙の創造主であることを証明するものである。また、神がこの日を聖なるものとされたように、私たちをも聖なる者としたいと願っておられるため、これは神の聖別する力のしるしでもある。安息日がサタンの標的となるのも不思議ではない！サタンの反逆は、神の権威を覆し、自ら天の王座に就こうとすることに基づいている。（イザヤ書14:12–14、エゼキエル書28:2, 6を参照。）「獣に権威を与えた」（13:4）のは、竜（黙示録12:9）に象徴されるサタンである。獣とその印の背後にいる力は、悪魔である。さて、ある国を象徴するこの獣の力（ダニエル書7:17, 23）が、いかに礼拝に関心を寄せているかに注目してほしい（黙示録13:4–8）。

これこそが、サタンの反逆が具現化された姿である。神を凌駕するために、悪魔は自らの律法、自らの権威、自らの性質を崇め上げている。「彼［サタンから権威を与えられた第二の獣］には、獣の像に息吹を与える力が与えられた。それは、獣の像が語り、また、獣の像を礼拝しない者はすべて殺されるようにするためであった。また、彼は、大小、貧富、自由人、奴隷を問わず、すべての人に、右手か額に印を受けさせる。そして、その印、あるいは獣の名、あるいはその名の数を持っていない者は、誰も売買することができないようにする」（15～17節）。

悪魔はこの二つの獣の権力を通じて、自らが重んじる原則に基づいた偽りの礼拝体制を構築する。サタンの体制に従う者は、彼の一員として印を押されることになる。そして彼は、世界的な命令の最前線に、偽りの「聖日」――すなわち、彼自身が「この世の神」（Ⅱコリント4:4 KJV）として礼拝される、いわゆる「安息日」を据えるのである。

あらゆる国において、神への従順が死を意味する脅威となるこの終わりの時代において、どの日を聖なる日として守るかが、その人の忠誠心を示すことになります。安息日を守ることで、あなたは創造主の愛と命と自由の律法への忠誠を確かなものにするのです（マタイ22:37–40；ローマ8:2；ヤコブ1:25）。サタンの偽物である「獣」の律法に従うことによって、あなたは、この世の最大の悪党と、その恐怖、利己主義、そして罪による支配への忠誠を確かなものにするのです（ヨハネ8:44；1ヨハネ3:8）。

あなたがどの印を受けるかは、あなた次第です。

御霊による封印

今、あなたはこう問うかもしれません。「どうすれば、神によって刻印されていると確信できるのでしょうか？」 それが外見上の行いによるものではないことは、確かにわかっています。 単に首に十字架を下げたり、本棚に聖書を置いたりすること――土曜日に教会に行くことさえ――は、あなたを神のものにはしません。動機が重要なのです。

聖書はこう言っています。「もしだれでもキリストの御霊を持っていないなら、その人はキリストのものではありません」（ローマ8:9）。私たちが聖霊に求めるとき、聖霊は「あなたがたと共に住み、あなたがたのうちにおられる」（ヨハネ14:17）のです。人の罪を指摘するのは聖霊であり（16:8）、それが悔い改めへと導き（Ⅰヨハネ1:9）、その結果、神がその人の人格をキリストの御姿へと変えてくださるのです（Ⅱコリント3:18）。言い換えれば、御言葉が肉となったキリスト（ヨハネ1:14）に体現されている神の律法を、私たちの心に書き記すのは聖霊なのです。ダビデはこう記しました。「神よ、私に清い心をお与えください。私の内に堅固な霊を新たにしてください。 …あなたの聖霊を私から取り去らないでください」（詩篇 51:10、11）。十戒に従順に生き、キリストが歩まれたのと同じ人生を歩む力を私たちに与えてくださるのも、聖霊なのです（マタイ 5:17）。

さらに、コリントの信徒への手紙二 1:21, 22 では、神こそが「私たちに印を押して、保証として御霊を私たちの心に与えてくださった」方であると学んでいます。

エペソ人への手紙1章13、14節には、次のように付け加えられています。「あなたがたもまた、真理のことば、すなわち、あなたがたの救いの福音を聞いた後、キリストを信じました。そして、信じたとき、約束の聖霊によって封印されました。この聖霊は 、買い取られた所有物が贖われる時まで、私たちの相続の保証であり、神の栄光を称えるためのものです」（強調は筆者）。

再臨を象徴するイエスの「十人の乙女」のたとえ（マタイ25:13）について、簡単に考えてみましょう。十人の乙女は二つのグループに分かれています（どこか聞き覚えがあるでしょうか？）――ランプに十分な油を持っている者と、持っていない者です（3、4節）。聖書において、油は聖霊の象徴です（サムエル記上16:13；ゼカリヤ書4:2–6）。十分な油を持っていなかった乙女たちは、花婿と共に婚礼の宴に入ることができませんでした（マタイ25:10–12）。私たちはある程度聖霊を受けているかもしれませんが、もし聖霊が私たちの心に完全に立ち入り、すべての罪を清め、限りなく私たちの中に住まわれることを許さないなら（ヨハネ3:34）、キリストと共に天の御国に入ることはできません。（マルコ2:18–20、黙示録19:7, 9も参照。）

「後雨」への備え

神の封印と獣の刻印は、世の終わりに試練の期間が閉じるまでに完了します。神の民が封印される直前に、聖書は聖霊が全力をもって臨むこと、すなわち「後雨」と呼ばれる特別な出来事が起こることを預言しています。

預言者ヨエルは、農業において作物の成長と収穫に不可欠な二つの大雨の時期として知られる「初雨」と「後雨」について記しています（ヨエル2:23）。ヨエルは、これらの時期を、「主の大いなる恐るべき日」（31節）の直前に起こる聖霊の特別な注ぎ（28、29節）に例えました。

使徒ペテロは、ペンテコステを初雨であると特定しました（使徒2:14–21）。後雨は、まだ到来していません。

ヨエルの預言によれば、聖霊は「すべての肉」に注がれる（ヨエル2:28）とあり、これは地上に生きるすべての人を指しています。しかし、初めの雨の間に何が起きたかを見てください。聖霊の働きに対して「戸惑い」（使徒2:6）、「困惑」（同12節）し、さらには「嘲笑」（同13節）した人々さえいました。つまり、彼らは初めの雨が注がれた時にそれを受け入れなかったのです。同様に、誰もが後雨を受け入れるわけではありません。これまで学んだことを踏まえると、この聖霊の第二の注ぎを拒む者は、神の印を受けられないことがわかります。もしあなたが終わりの時に生きていて、後雨を受け入れなければ、天の御国に入るための印も与えられないでしょう。

キリスト教作家A.W.トーズァーはこう言いました。「もし今日、聖霊が教会から引き上げられたとしても、私たちの行いの95パーセントは続き、誰もその違いに気づかないでしょう。もし聖霊が新約時代の教会から引き上げられていたなら、彼らの行いの95パーセントは止まり、誰もがその違いに気づくでしょう。」私たちは初代教会からいくつかのことを学ぶことができます。弟子たちは、初めの雨を確実に受けるために何をしたのでしょうか。

神の御言葉を学んだ（使徒10:44）：聖霊の務めの一つは「あなたがたをすべての真理に導く」こと（ヨハネ16:13）ですが、もしあなたが聖霊にそうする機会を与えなければ、どうして聖霊はそうできるでしょうか？（6:63も参照。）

祈り続けた（使徒1:14）：覚えておいてください。 神は決して、あなたの意志に反して何かを強要されることはありません。聖霊を望むなら、求めてください！（ゼカリヤ10:1、マタイ7:7）。

従う意志を持っていた（使徒行伝5:32）： 聖霊なしでは神に従うことはできませんが 、自分の意志を神の御心に従わせる意志を持つことはできます。（ヨハネ14:15–17も参照。）

礼拝のために集まった（使徒行伝4:31）：これは、聖霊を受けるために常に他の信者たちと物理的に一緒にいなければならないという意味ではありません。むしろ、私たちが共に神を敬うとき、神の祝福は特に私たちの上に注がれるのです。（マタイ18:20、ヘブル10:24, 25も参照。）

真理にあって一つとなっていた（使徒行伝2:1）：高慢、妬み、恨みから生じる分裂（コリント人への手紙第一3:3；ヤコブの手紙3:16）は聖霊を遠ざけますが、憐れみ深く、謙遜で、悔い改めた態度は聖霊のための場所を作ります（エペソ人への手紙4:30–32）。

弟子たちは、あらかじめ聖霊に自分の心を整えてもらったのです。そして聖霊は、彼らを聖霊を豊かに受け入れる準備ができた状態にされたのです！

今こそその時

これらの真理が、今となっては重要性を失ったなどということは決してない。今日の私たちの選択は、将来どのような人間になるかに影響する。これを読んでいる人の中には、イエスが再臨する前にこの世を去る者もいるかもしれないが、彼らもまた、ある意味では、神に忠実か、それともサタンに忠実か、その印を刻まれることになる。誰もが、生前であろうと世の終わりであろうと、この決断を下すことになる。

「今こそ救いの時です」（コリントの信徒への手紙二 6:2、強調は筆者）、「今日、あなたがたは、誰に仕えるかを選びなさい」（ヨシュア記 24:15、強調は筆者）。愚かな乙女たちのように、自分の決断によって永遠の命を見逃すことのないようにしてください。今日、そして毎日、聖霊をあなたの心にお招きください。神の印を受ける準備を整えてください。