予言の物語
生命の川
ナアマンは勇敢で裕福な、シリア軍の有名な司令官であったが、聖書の時代で最も恐れられていたハンセン病にかかった。ハンセン病は、愛する人々から隔離され、ゆっくりと悲惨な死を迎えることを意味した。ナアマンの家で働いていたヘブライ人の奴隷の少女は、彼女の主人がイスラエルの預言者エリシャのところに行きさえすれば、ナアマンのハンセン病を癒してくれると言った。
ナアマンは希望の糸をつかむために、イスラエルへの長い旅に出た。ナアマンと一緒にいたのは、小さな護衛の一団と、この癒しの奇跡に支払う王の身代金だった。ナアマンがついに預言者の粗末な家の前に立った時、エリシャは出て来ようとしなかった。代わりに、彼はしもべに次のような簡単な指示を送った：「行ってヨルダンで七度洗え。そうすれば、あなたの肉はあなたのもとに戻り、あなたは清くなるであろう。列王記下5:10。
預言者の洗えという命令は、ナアマンが汚れていることを意味していた！泥の川で、しかも7回も洗えと言われるのは、高慢なシリアの将軍には酷なことだった。激怒したナアマンは馬を走らせ、家路についた。しかし、ダマスコに着くためには、ナアマンはヨルダン川を通らなければならなかった。ナアマンのしもべたちは、ナアマンに預言者の忠告を試すように促した。そこで彼は馬を止め、滑り降り、ハンセン病のひどい証拠を覆っていた鎧を脇に置いた。ナアマンはゆっくりとヨルダンの水の中に足を踏み入れた。彼は6回水の中に入ったが、結果は出なかった！ナアマンの皮膚は、まるで赤ん坊のように純粋で健康だった。
ナアマンが回復を経験したように、あなたも癒しの新生体験をすることができる！
1.新約聖書のどの預言者がヨルダン川でバプテスマ（清め）を受けたか？
マタイ3:1, 5, 6そのころ、バプテスマの ＿＿＿＿＿＿＿が来て、ユダヤの荒野で宣教した。すると、エルサレム、全ユダ、ヨルダンのまわりの全地域が彼のもとに出て行き、ヨルダンで彼からバプテスマを受けた。
答え____________________
注：福音書の物語は、洗礼の話題で始まり、洗礼の話題で終わる。明らかに、これはイエスにとって非常に重要な教えである（マタイ28:18、19）。
2.罪のらい病からの「洗い」を象徴する輝かしい聖書の儀式とは？
使徒22:16立ち上がって、______________になり、主の御名を呼んで、あなたの罪を洗い流しなさい。
答え____________________
注：聖書のバプテスマの儀式は、新しい誕生と同様に、人の人生から罪を洗い流すことを象徴している。
3.聖書によると、何種類のバプテスマが認められていますか？
エペソ4:5一つの主、一つの信仰、○○の バプテスマ。
答え____________________
注：今日、少なくとも15種類の儀式がバプテスマと呼ばれているが、聖書によれば、真のバプテスマはひとつだけである。
4.バプテスマを授ける」とはどういう意味ですか？
コロサイ2:12あなたがたも、バプテスマによって彼と一緒によみがえったのです。
答え____________________
注：ギリシャ語の “baptizo “は、”沈める”、”沈める”、”浸す “という意味である。完全に水に沈められない限り、人は洗礼を受けたことにはならない。この “baptizo “という言葉は、聖書では常に洗礼という神聖な儀式に関連して使われている。ギリシャ語で “振りかける “や “注ぐ “という言葉は決して使われない。
5.イエスは私たちの模範です。イエスはどのようにバプテスマを受けられましたか？
マルコ1:9,10イエスは来て、ヨルダンでヨハネからバプテスマを受けられた。そして、すぐに水から上がって、天が開かれるのをご覧になった。
答え____________________
注：ヨハネは、ナアマンがハンセン病から清められたのと同じ川で、浸礼によってイエスに洗礼を授けた。彼らはヨルダンの “中 “にいたこと（川岸にいたのではない）、そしてイエスは水から “上がった “ことに注意してください。これが、ヨハネが「サリムの近くのアエノンでバプテスマを授けていた理由である。クリスチャンは、”すべての義を成就するために “浸礼されたイエスの模範に倣うべきである（第一ペテロ2:21）。マタイ3:15。
6.ピリポはエチオピアの財務長にどのようにバプテスマを授けたのですか？
使徒8:38,39彼らは、ピリポも宦官もともに水の中に下った。彼らが水から 上がったとき、主の霊がフィリポを捕らえた。
答え____________________
7.バプテスマは他にどのような真理を象徴していますか？
それは、キリストが父の栄光によって死者の中から______________ よみがえられたように、私たちもまた、新しいいのちのうちに歩むためです。
答え____________________
注：バプテスマはキリストの死、葬り、復活を象徴している。まず罪に対する死があり、次に罪の古い人生が水の中に葬られ、最後に水から新しい人生への復活がある。水に浸すバプテスマは、この象徴に完璧に合致する。罪の命が死に、洗礼を受ける人は、体が完全に水に覆われるまで、あるいは水に埋まるまで、水の中に後ずさりする間、短い息の停止がある。そして、生まれたばかりの赤ん坊のように息を吹き返しながら水から引き上げられ、復活を象徴するまったく新しい人生を送るのである。この聖書の象徴に当てはまる洗礼の形式は他にない。
8.洗礼はどれほど重要か？
Mark 16:16He that believeth and is baptized shall be_______; but he that believeth not shall be damned [lost].
ヨハネ3:5水と御霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない。
答え____________________
注：バプテスマは必要不可欠なものとして、聖書によって明確に義務付けられている。しかし、十字架上の盗人のようにバプテスマが不可能な場合、イエスはその人にバプテスマを授ける（マタイ3:15）。
9.洗礼に例えられる祝福の儀式は？
ガラテヤ3:27あなたがたのうち、キリストのバプテスマを受けた者は、キリストの上に ＿＿＿いるのです。
答え____________________
注：バプテスマは結婚式のようなものである。聖書は言う。”あなたの造り主はあなたの夫であり、万軍の主はその名である”。イザヤ書54:5。女性が結婚の際に夫の名を名乗るように、クリスチャンはキリストの名を名乗る。どちらの儀式も、意味あるものとなるためには、愛と献身に基づいていなければならない。バプテスマは、結婚における結婚式と同様に、クリスチャン生活にとって不可欠なものなのだ。
10.イエスは昇天の直前、ご自分の民にどのような命令を下されたか？
マタイ28:19だから、あなたがたは行って、すべての国民に教え、父と子と聖霊の名によって＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿なさい。
答え____________________
注：ペテロはペンテコステの日に、悔悛している人々に、この命令に従った。”悔い改めて、イエス・キリストの名によって、ひとり残らずバプテスマを受けなさい”。使徒2:38。
11.バプテスマに先立つ聖書的資格とは？
使徒2:38そこでペテロは彼らに言った、「罪の赦しのために、イエス・キリストの名によって、ひとりひとりバプテスマを受けなさい。
- A.イエスの教えを理解する（マタイ28：19、20）
- B.イエスの教えをすべて信じる（マルコ16:16）
- C.過去の罪を悔い改める（使徒2：38）
- D.心から信じる（使徒8:37）
- E.罪から立ち返ることに同意する（ルカ3：7、8、ローマ6：5、6）
- F.キリストを個人的な救い主として受け入れ、新生を経験する（2コリント5:17、ヨハネ3:3、5）。
答え____________________
注：幼児は上記のどのステップにも従うことができないので、福音を理解できる年齢になるまでバプテスマを授けることは、明らかに聖書的ではありません。
12.偽造バプテスマはどこで生まれたのか？
マルコ7:8あなたがたは、神の戒めを捨てて、人の＿＿＿＿＿＿＿＿＿を守っているからです。
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注：浸礼は、聖書の時代から十字架後何世紀にもわたって行われてきた唯一のバプテスマであった。しかしその後、愚かな人々が便宜上、他の形のバプテスマを導入しました。こうして、神の神聖なバプテスマの儀式は歪められ、その豊かな象徴的意味が不明瞭になった。
13.神の真理よりも人の教えを優先させる人々について、聖書は何と述べているか？
マタイ15:9しかし、彼らは＿＿＿＿において、人の戒めを教義として教えながら、わたしを拝んでいる。
ガラテヤ1:8しかし、私たちや天から来た天使が、私たちがあなたがたに宣べ伝えた福音以外の福音をあなたがたに宣べ伝えたとしても、その者はのろわれよ。
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14.しかし、聖霊のバプテスマは浸礼に取って代わるものではないのですか？
使徒行伝2:38そこでペテロは彼らに言った、「悔い改めて、罪の赦しのために、イエス・キリストの名によって一人一人＿＿＿＿＿＿＿＿＿ なさい。
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注：違う！ペテロが説教している間（使徒10:44-48）、聞いていたすべての人の上に聖霊が下った。しかし、彼らはすでに聖霊のバプテスマを受けていたにもかかわらず、ペテロは彼らにも水のバプテスマを受けるようにと主張した。
15.再洗礼は適切か？
使徒19:2-5彼らは彼に言った、「わたしたちは、聖霊があるかどうか、ちっとも聞いていません。すると彼は彼らに言われた、「では、あなたがたは何のためにバプテスマを受けたのか」。すると彼らは言った、「ヨハネのバプテスマです」。ヨハネは本当に悔い改めのバプテスマを授けて、人々に言った、『後に来る者、すなわちキリスト・イエスを信じなさい』と。すると、彼らは主イエスの名によってバプテスマを受けた。
答え____________________
注：ある日、パウロがエペソで説教していたとき、バプテスマのヨハネからバプテスマを受けたものの、聖霊のことを聞いたことがなかった12人を見つけた。そこで、この実質的な新しい光を受けて、彼らは再バプテスマを受けた。同様に、クリスチャンとしての経験を完全に失ってしまった人は、主のもとに戻ったときに再洗礼を受けるべきです。再洗礼は、その人が聖書の方法でバプテスマを受けていない場合にも適切です。
16.バプテスマは教会に入ることと関係がありますか？
使徒言行録 2:41それから、喜んでそのことばを受けた人々はバプテスマを受けた。
使徒行伝2:47神をほめたたえ、すべての民に好意を持たれた。主は毎日、救われるべき者を教会に加えられた。
コロサイ3:15あなたがたは、一つのからだにあって召されているのです。
コロサイ1:18主はからだである教会のかしらです。
1コリント12:13私たちはみな、一つの御霊によって、一つのからだへとバプテスマを受けたのです。
答え____________________
注：聖書は明白である。神の民は皆、教会という一つの体に召され、バプテスマによって教会に入る。赤ちゃんは生まれた後、養育、保護、成長のために家族の中に入れられなければなりません。
17.もし私がバプテスマを拒むなら、誰の助言を拒むことになるのか。
ルカ 7:30しかし、ファリサイ派の人々や弁護士たちは、自分たちに対して＿＿＿＿＿＿＿の 助言を拒み、彼からバプテスマを受けませんでした。
答え____________________
18.イエスがバプテスマを受けられたとき、イエスの父は何と言われましたか？
マルコ1:9, 11そのころ、イエスがガリラヤのナザレから来て、ヨルダンでヨハネからバプテスマを受けられた。…すると、天から声がして言った、「あなたは、わたしの愛する子。
答え____________________
注：神の子が罪を悔い改めてバプテスマを受けるとき、神は喜ばれる。
19.洗礼という神聖な儀式に向けて準備を始め、神があなたに対して「あなたはわたしの愛する子（または娘）であり、わたしはこの子（または娘）に満足している」と言われるようになりたいですか？
答え____________________
補足調査
模範洗礼
イエスがバプテスマを受けたのは、罪からのきよめが必要だったからではない。だからこそ、イエスがヨルダン川に来て、バプテスマのヨハネからバプテスマを受けたいと願い出たとき、バプテスマのヨハネは当惑したのである。ヨハネは言った。”わたしはあなたからバプテスマを受ける必要があるのに、あなたはわたしのところに来られるのですか。”マタイ3:14。
では、なぜイエスは洗礼を受けたのか。主な理由は3つある。第一に、自分でバプテスマを受けることができない人々に代わってバプテスマを受けられた。牢獄や病院で主を受け入れるとき、バプテスマを受けることができない場合がある。イエスはバプテスマを受けたことを彼らに認めさせる。十字架上の盗人はその一例である（ルカ23：43）。第二に、イエスは模範としてバプテスマを受けられた。そして第三に、イエスがバプテスマを受けられたのは、イエスの経験を学ぶことによって、私たちが信仰によって何を期待すべきかを知るためである。
それを説明するために、次の箇所を一語一語取り上げて、私たちがバプテスマから何を期待できるかを見てみよう。マタイによる福音書3章16節と17節にはこうある：「すると、見よ、イエスに天が開かれ、神の御霊が鳩のように下って、イエスを照らされるのが見えた：すると、天から声がして、”これはわたしの愛する子である。
- 「天が開かれた」＝私たちは神に近づくことができる。
- 「彼は見た」＝私たちの霊的な目が開かれ、新しい理解と知覚が与えられる。
- 「神の霊」＝私たちは神の導きを認識する。
- 「鳩のように舞い降りる」＝平和が私たちの心にそっと入ってくる。
- 「天からの声」＝私たちは、その静かで小さな声を聞き始めるだろう。
- 「私の愛する子」＝私たちは主の王家の養子となり、別の国の国民となる。
- 「私はよく喜んでいる」＝神は私たちを完全に受け入れ、赦してくださる。