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진화론이 과학 시험에서 낙제한 이유
소개
최근에 저는 환상적인 믿음을 가진 한 남자와 이야기를 나눴습니다. 인간의 기원과 운명에 대한 그의 생생한 설명에는 의심의 여지가 하나도 없었습니다. 그는 제가 비행기에서 만난 진화론자였습니다. 그는 놀라운 자신감으로 선사 시대부터 현대 동식물의 존재를 설명하기 위해 오랜 세월을 연결했습니다. 작은 단세포 모나드에서 인간이 진화했다는 그의 상세한 설명은 너무나 생생하고 설득력이 있어 마치 미세한 아메바가 사람으로 변하는 것을 직접 본 것 같았습니다. 진화론이 제자들에게 그토록 큰 믿음을 불러일으킨 이유는 무엇일까요? 어떻게 위대한 과학자들을 다른 관점에 대한 독단적인 반대자로 만들었을까요? 많은 진화론 과학자들은 자신의 직업적 영향력을 동원하여 자신의 견해에 반하는 어떠한 수업도 금지하고 있습니다. 진화론은 반대 의견을 모두 침묵시키는 이런 종류의 광신적 지지를 받을 만한 가치가 있을까요? 종교인들이 그런 입장을 취하면 편협한 사람이라고 불리지만 과학자들은 그런 비난에서 벗어나는 것 같습니다. 1977년 2월, 미국 학계의 200여 명은 미국 전역의 교육위원회에 편지를 보내 교실에서 기원에 대한 다른 생각을 허용하지 말 것을 촉구했습니다. 이는 진화론자들이 고정관념과 모순되는 이론에 대한 반란이 일어날 수 있다는 위협을 느끼고 있다는 것을 나타냅니다. 많은 학생들이 생명의 기원과 목적에 대한 질문에 대한 정직한 답을 찾고 있습니다. 처음으로 진화의 낡은 전통은 방어에 나서야 합니다. 하지만 그들이 무엇을 방어해야 하는지 살펴봅시다. 그러면 진화 과학자들이 왜 그렇게 특별한 믿음을 가진 사람들인지, 왜 그들이 학교 차원의 경쟁에 직면하는 것을 두려워하는지 이해할 수 있을 것입니다.
자발적 생성
진화론자들은 모든 생명체가 진화한 것으로 추정되는 최초의 단세포 동물의 존재를 어떻게 설명할까요? 오랜 세월 동안 자연 발생이라는 중세적 개념이 정설로 받아들여졌습니다. 웹스터에 따르면 자연 발생은 “무생물에서 생물이 생성되는 것… 지금은 폐기된, 썩은 유기물에서 발견되는 유기체가 자연적으로 생겨났다는 믿음에서 가져온 것입니다.” 간단히 말해, 온도, 시간, 장소 등의 적절한 조건에서 부패하는 물질이 단순히 유기 생명으로 변한다는 뜻입니다. 이 단순한 생각은 1846년 루이 파스퇴르가 실험을 통해 이 이론을 완전히 깨뜨릴 때까지 과학적 사고를 지배했습니다. 그는 이 개념 전체가 완전히 어리석은 것이라고 폭로했습니다. 통제된 실험실 조건에서 반진공 상태에서 썩어가는 무생물에서 유기 생명체가 출현한 적은 없었습니다. 마지못해 유효한 과학적 문제로 받아들여졌습니다. 오늘날 평판이 좋은 과학자 중 누구도 이를 입증할 수 있는 근거로 옹호하지 않습니다. 그렇기 때문에 웹스터는 “이제 버려진 것”이라고 말합니다. 시험관에서 입증된 적도 없고 앞으로도 입증할 수 없습니다. 현재 자연 발생이라는 개념을 뒷받침할 수 있는 어떠한 과정도 관찰되지 않았습니다. 분명히 먼 과거에 생명의 첫 번째 불꽃을 일으키기 위해 자연 발생이 실제로 일어났다면, 생명을 지배하는 법칙은 지금과는 완전히 달라야 한다고 가정해야 합니다. 하지만 잠깐만요! 왜냐하면 전체 진화론은 지구의 조건이 오랜 세월 동안 균일하게 유지되었다는 가정에 기초하고 있기 때문입니다. 최초의 아메바, 모나드 또는 최초의 생명 세포를 형성한 것을 설명하는 진화론자들의 딜레마가 보이기 시작했나요? 만약 그것이 이전 생명체로부터 자연발생적으로 생겨났다면 전체 이론의 기초를 이루는 자연의 기본 법칙과 모순됩니다. 그러나 자연 발생을 믿지 않는다면 진화론자는 자연의 힘 이외의 다른 힘, 즉 신을 인정해야 할 것입니다. 이 딜레마를 어떻게 극복할 수 있을까요? 노벨상 수상자인 하버드 대학교의 조지 월드 박사는 진화론자답게 솔직하고 명쾌하게 설명합니다:
“One has only to contemplate the magnitude of this task to concede that the spontaneous generation of a living organism is impossible. Yet here we are—as a result, I believe, of spontaneous generation.” Scientific American, August 1954.
월드 박사의 이 말은 종교적 창조론자가 가질 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 믿음을 보여줍니다. 위대한 진화 과학자는 그것이 일어날 수 없는 일이라고 말합니다. 그러나 그는 그것이 일어났다고 믿습니다. 그런 믿음에 대해 우리는 뭐라고 말할 수 있을까요? 적어도 창조론자는 신이 생명을 존재하게 할 수 있었다고 믿습니다. 그의 믿음은 불가능하다고 인정하는 것에 대한 맹목적인 믿음이 아닙니다. 그래서 우리는 과학의 기본 법칙을 가진 진화의 첫 번째 모순과 마주하고 있습니다. 생명의 기원에 대한 인본주의적 설명을 유지하기 위해서는 자연발생이라는 비과학적인 이론을 받아들여야 합니다. 그리고 큰 문제는 이것입니다: 왜 그는 성경에서 말하는 자연 발생에 그토록 격렬하게 반대하는가? 두 경우 모두 창조의 기적이 필요합니다. 신이 신의 뜻에 따라 그렇게 했거나, 맹목적이고 지능이 없는 자연이 발트의 불가능한 행위를 만들어냈거나 둘 중 하나입니다. 이성적인 사람이라면 잠시 그 대안을 생각해 보세요. 무한한 지성이 생명을 만들어낼 수 있다고 믿는 것보다 우연이 생명을 만들어낼 수 있다고 믿는 것이 더 믿음이 필요하지 않을까요? 발트 박사는 왜 자연발생으로 생명이 생겨나는 것이 불가능하다고 말했을까요? 그것은 확고한 진화론자가 쉽게 양보할 수 있는 주장이 아니었습니다. 다른 모든 진화 과학자들이 그랬던 것처럼 과학적 설명에 대한 그의 철저한 탐구는 결국 실패로 끝났고, 그는 그것을 인정할 용기가 있었습니다. 그러나 그는 또한 과학적으로 불가능함에도 불구하고 그것을 믿을 수 있는 놀라운 믿음을 가졌습니다. 그런 믿음을 고백하는 기독교인은 순진하고 속기 쉬운 사람으로 분류될 것입니다. 고등 교육이라는 망토가 쉽게 감동받는 우리의 마음에 얼마나 큰 변화를 가져오는지! 영감된 기록을 받아들이는 신앙은 얼마나 더 단순하고 달콤할까요? “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창세기 1:1).
확률의 삶 – 터무니없는 확률
하나의 살아있는 세포가 우연하게 발달하는 데에는 어떤 것들이 관여할까요? 사실 가장 원초적인 형태의 생명체는 지구상의 그 어떤 인공물보다 더 복잡합니다. 뉴욕시 전체가 가장 단순한 미세한 세포의 구성보다 덜 복잡합니다. 우연한 생성에 대해 이야기하는 것은 우스꽝스러운 것 이상입니다. 과학자들은 단일 세포의 구조가 믿을 수 없을 정도로 복잡하다는 것을 스스로 확신합니다. 분자가 아미노산으로, 그리고 생명의 특성을 가진 단백질로 적절하게 조합될 가능성은 완전히 비현실적입니다. 1955년 1월에 잡지는 이러한 사실을 인정했습니다:
“From the probability standpoint, the ordering of the present environment into a single amino acid molecule would be utterly improbable in all the time and space available for the origin of terrestrial life. “
스위스의 수학자 찰스 유진 구예는 실제로 이러한 일이 일어날 확률을 10(160)의 1 확률로 계산했습니다. 즉, 10에 160을 곱하면 말로 표현하기에도 너무 큰 숫자입니다. 또 다른 과학자는 이를 이렇게 표현했습니다:
“The amount of matter to be shaken together to produce a single molecule of protein would be millions of times greater than that in the whole universe. For it to occur on earth alone would require many, almost endless, billions of years” (The Evidence of God in an Expanding Universe, p. 23).
진화론자들이 자신의 과학적 배경에 맞지 않는 것을 믿으려는 순진한 고집을 어떻게 설명할 수 있을까요? 그리고 교육받은 사람들의 일반적으로 넓은 관용과 반대 관점을 억압하려는 많은 진화 과학자들이 보여주는 편협한 편견을 어떻게 조화시킬 수 있을까요? 명백한 설명은 독단적 진리의 유일한 분배자로서의 명성을 유지하려는 진화론자들의 절망에 뿌리를 둔 것으로 보입니다. 우월한 지혜를 인정하는 것은 진화론자 커뮤니티가 너무 오랫동안 키워온 관습입니다. 그들은 자신들의 이론을 뒷받침하기 위해 오랫동안 가정을 반복해왔고, 그 가정을 사실로 받아들이기 시작했습니다. 그들이 원하는 가정을 하는 것에 반대하는 사람은 아무도 없지만, 모든 과학적 증거에 반하는 일을 가정하고도 그것을 과학이라고 부르는 것은 정직하지 못한 행동입니다.
돌연변이 – 얼마나 큰 변화를 가져올까요?
이제 과학 법칙에 반하는 두 번째 기본적인 진화론의 가르침을 살펴볼까요? 아메바가 사람으로 변화하는 데 필요한 힘을 제공하는 진화에서 가장 필요한 부분 중 하나는 돌연변이입니다. 돌연변이는 유전자 자체의 화학적 변화로 인한 것으로 추정되는 유기체의 비정상적인 변화를 말합니다. 유전자는 각 종의 염색체 내에 있는 유전 인자입니다. 모든 종에는 유전자를 포함하는 고유한 염색체 수가 있습니다. 모든 인간에게는 약 10만 개의 유전자가 포함된 46개의 염색체가 있으며, 각 염색체는 개체의 크기, 색깔, 질감 또는 품질에 어떤 식으로든 영향을 미칠 수 있습니다. 조상으로부터 물려받은 특성을 제공하는 이러한 유전자가 때때로 비정상적인 결합, 화학적 손상 또는 기타 영향을 받아 자손 중 한 명에게 비정상적인 변화를 일으킨다는 가정이 있습니다. 이를 돌연변이라고 합니다. 진화론자들은 돌연변이를 통해 다양한 종에 점진적인 변화가 일어나면서 아메바가 무척추동물로 변했고, 그 후 파충류, 네 발 달린 동물, 유인원의 형태를 거쳐 마침내 사람이 되었다고 가정합니다. 다시 말해, 진화론자들의 눈에는 종은 고정되어 있지 않습니다. 인류는 시간이 지남에 따라 끊임없이 다른 상위 형태로 진화하고 있습니다. 이것은 동물의 역사에 대한 모든 화석 기록에서 정확한 가족의 경계가 전혀 없다는 것을 의미합니다. 말 그대로 수억 마리의 반쯤 발달한 물고기가 수륙양용이 되려고 하고, 파충류가 중간에 새로 변하고, 포유류가 반은 원숭이, 반은 사람처럼 보이는 등 모든 것이 다른 것으로 변화하는 과정에 있어야 합니다. 하지만 과학자들은 수십억 개의 혼란스러운 가족 화석을 발견하는 대신 정반대의 것을 발견했다는 사실을 이제 모두가 알고 있습니다. 표류하고 변화하는 생명체는 단 하나도 연구되지 않았습니다. 모든 것은 자신의 기본적인 종류의 잘 정의된 한계 내에 머물러 있으며 현대 진화론자들의 요구에 절대적으로 협조하지 않습니다. 대부분의 사람들은 그런 엄청난 타격에 직면하면 포기하고 이론을 바꾸지만 진화론자는 그렇지 않습니다! 그는 적어도 자신이 100% 틀린 것이 아니라는 것을 증명할 수 있는 환상적인 연결고리를 여전히 찾고 있습니다. 하지만 진화론자들이 그들의 이론에 필요한 급격한 변화의 가능성을 제공하기 위해 의존해 온 수단을 살펴봅시다. 진화론의 주요 대변인인 줄리안 헉슬리 경은 이렇게 말했습니다:
“Mutation provides the raw material of evolution.” Again he said, “Mutation is the ultimate sources of all … heritable variation” (Evolution in Action, p. 38).
진화론자들의 또 다른 리더인 에른스트 메이어 교수도 이런 성명을 발표했습니다:
“Yet it must not be forgotten that mutation is the ultimate source of all genetic variation found in natural populations and the only raw material available for natural selection to work on” (Animal Species and Evolution, p. 170).
이 점을 명심하세요: 진화론자들은 돌연변이가 단순한 형태를 보다 복잡한 형태로 변화시키는 종의 끊임없는 업그레이드를 제공하는 데 절대적으로 필수적이라고 말합니다. 하지만 과학적 사실에 따르면 돌연변이는 여러 가지 이유로 인해 진화가 요구하는 바를 결코 달성할 수 없습니다. 모든 과학자들이 동의하듯이 돌연변이는 매우 드뭅니다. 올더스 헉슬리는 10만 분의 1 정도만이 돌연변이라고 추측합니다. 둘째, 돌연변이가 발생하면 유기체에 해롭거나 치명적일 것이 거의 확실합니다. 즉, 이러한 돌연변이의 대부분은 진화가 아닌 멸종으로 이어지며, 유기체를 더 좋게 만드는 것이 아니라 더 나쁘게 만듭니다. 올더스 헉슬리도 인정합니다: “대부분의 돌연변이 유전자는 유기체에 미치는 영향이 해롭다.”(위의 책, 39쪽) 다윈 자신을 포함한 다른 과학자들도 대부분의 돌연변이는 열성적이고 퇴행적이기 때문에 유기체에 큰 개선 효과를 주기보다는 자연 선택에 의해 실제로 제거될 것이라는 점을 인정했다. 진화의 엘리트 대변인 중 한 명인 G. G. 심슨 교수는 다수의 동시 돌연변이에 대한 글을 통해 좋은 진화 결과를 얻을 수 있는 수학적 가능성은 2740억 년에 단 한 번뿐이라고 보고했습니다! 그리고 그것은 매일 1억 마리의 개체가 새로운 세대를 번식한다고 가정할 때입니다! 그는 이렇게 결론을 내립니다:
“Obviously … such a process has played no part whatever in evolution” (The Major Features of Evolution, p. 96).
다소 혼란스럽게 들리시나요? 그들은 이론에 필요한 변화를 만들기 위해 돌연변이가 필요하다고 말하지만, 여러 돌연변이가 변화를 만드는 것은 과학적으로 불가능하다고 고백해야 합니다. 이것은 진화론자들이 폭발적인 이론을 옹호하기 위해 노력하는 과정에서 겪는 수수께끼 같은 우여곡절의 전형적인 모습입니다. 따라서 진정한 과학과 모순되는 두 번째 지점이 확립되었습니다. 물론 돌연변이는 기본 종류 내에서 사소한 변화에 영향을 미치지만, 그 변화는 제한적이며 새로운 가족을 생성하지 않습니다. 돌연변이는 식물과 동물의 많은 종류를 설명할 수는 있지만 진화에 의해 요구되는 기본 종류의 생성을 결코 설명할 수 없습니다.
창조론을 뒷받침하는 화석
화석 기록은 종이 점차 다른 종으로 변화한다는 생각을 뒷받침하지 않는다는 사실을 발견했으므로, 화석 증거가 성경과 일치하는지 살펴봅시다. 창세기에서 우리는 하나님의 피조물의 번식에 관한 하나님의 명령, 즉 “그 종류대로”를 열 번이나 읽습니다. “종류”라는 단어는 종 또는 가족을 의미합니다. 창조된 각 가족은 자신의 종류만 생산해야 했습니다. 이것은 한 종이 다른 종으로 변하는 유기적 진화에 필요한 표류와 변화 과정을 영원히 방지합니다. 하나님은 가족 내에서 변화가 없을 수 있다고 말씀하지 않으셨다는 점에 유의하십시오. 그는 태초에 개, 고양이, 말 등의 모든 종류를 창조하지 않았습니다. 각 종의 수컷과 암컷만 있었고, 그 후 많은 변화가 일어나 가족 내에서 다양한 품종이 생겨났습니다. 하지만 고양이는 언제나 고양이로, 개는 여전히 개로, 사람은 여전히 사람으로 남아 있다는 점을 명심해 주세요. 돌연변이는 같은 종의 새로운 품종을 만들어냈을 뿐, 새로운 종을 탄생시킨 적은 없습니다. 선택적 육종도 뿔 없는 소, 흰 칠면조, 씨 없는 오렌지 등 엄청난 개량을 가져왔지만 모든 생물은 창조 당시 하나님이 창조하신 대로, 즉 그 종류대로 정확하게 번식하고 있습니다. 진화가 요구하는 ‘공통 조상’은 존재한 적이 없습니다. “빠진 고리”는 존재하지 않습니다. 인간과 원숭이는 같은 동물의 조상에서 유래한 것으로 추정됩니다! 침팬지와 많은 원숭이 그룹조차도 엄청나게 다양합니다. 어떤 원숭이는 똑똑하고 어떤 원숭이는 멍청합니다. 어떤 원숭이는 꼬리가 짧고 어떤 원숭이는 길어요. 꼬리가 아예 없는 종도 있어요. 이빨의 개수도 다양합니다. 엄지손가락이 있는 원숭이도 있고 없는 원숭이도 있습니다. 그들의 유전자는 다릅니다. 피도 다릅니다. 염색체도 일치하지 않습니다. 흥미롭게도 유인원은 유인원끼리, 침팬지는 침팬지끼리, 원숭이는 원숭이끼리만 번식합니다. 하지만 인간과 원숭이를 비교하기 시작하면 시미안 유형보다 훨씬 더 불가능한 차이를 발견할 수 있습니다. 사실, 이러한 차이는 “그 종류대로”라는 성경의 법칙을 뒷받침하는 또 다른 답이 될 수 없는 차이입니다. 일부 원숭이가 실험실에서 파이프를 피우거나 스쿠터를 타거나 심지어 시험관을 들어 올리는 훈련을 받을 수 있다는 사실이 과학자들이 원숭이가 진화한 동물이라거나 원숭이가 지체되어 인간을 발달시켰다는 것을 증명하지는 않습니다. 진화론자들은 화석 기록이 그들의 종 변화 이론을 뒷받침할 것으로 기대했다고 이미 언급했습니다. 그들의 교리는 비늘이 깃털로, 앞발이 날개로 변한 수많은 비늘 파충류를 요구했습니다. 다른 파충류들은 털을 가진 네발 동물로 변해야 한다고 주장했습니다. 이렇게 다양하게 변신하는 수천 종의 생물을 발견했을까요? 한 마리도 못 찾았습니다! 그들이 어떤 특정 지층을 샅샅이 뒤져도 모든 화석은 하나님의 명령대로 같은 과에 속하는 것으로 쉽게 인식되고 분류되었습니다. 진화론이 사실이라면, 지층에는 두 종 이상의 특징을 조합한 수억 개의 과도기적 형태가 가득해야 할 것입니다. 뿐만 아니라 더 높은 형태로 변화하는 과정에서 관찰 가능한 수백만 개의 생명 연결 고리가 지금 당장 존재해야 할 것입니다. 다윈은 이렇게 고백했습니다:
“There are two or three million species on earth. A sufficient field one might think for observation; but it must be said today that in spite of all the evidence of trained observers, not one change of the species to another is on record” (Life and Letters, vol. 3, p. 25).
흥미롭군요! 그렇다면 왜 그렇게 해야만 한다고 주장할까요? 이것은 전통적인 이론에 집착하는 사람들의 경이로움 중 하나입니다. 가장 낮은 화석층에있는 가장 오래된 화석 형태조차도 현대 화석과 동일한 특징을 고집스럽게 유지했으며 진화론자들의 놀라움의 감탄사를 듣는 것은 재미 있습니다. 창조론자는 전혀 놀라지 않습니다. 그의 성경은 그에게 그렇게 될 것이라고 말했고, 그는 모순되는 증거에 대해 의아해하지 않았습니다.
빈 지층의 미스터리
불쌍한 진화론자들에게 또 다른 좌절감은 빈 지층이라는 이상한 경우입니다. 땅속을 깊이 파고 들어가면 한 층 또는 지층이 차례로 드러납니다. 종종 우리는 산의 측면이나 노반이 잘린 곳에서 이러한 지층이 선명하게 드러나는 것을 볼 수 있습니다. 지질학자들은 지층이 겹겹이 쌓여 있는 연속적인 지층에 이름을 붙였습니다. 예를 들어 그랜드캐니언으로 내려가면 미시시피기, 데본기, 캄브리아기 등을 지나 과학자들이 붙인 이름대로 아래로 내려갑니다. 진화론자들은 여기서 당혹스러워합니다: 캄브리아기는 화석이 있는 하강 지층 중 가장 마지막 지층입니다. 캄브리아기 아래의 모든 하위 지층에는 박테리아와 조류와 같은 단세포 유형 외에는 생명체에 대한 화석 기록이 전혀 없습니다. 왜 안 될까요? 캄브리아기 지층에는 척추동물을 제외한 오늘날 발견되는 모든 종류의 주요 동물로 가득합니다. 다시 말해, 인류에게 알려진 가장 오래된 화석의 구조에는 원시적인 요소가 전혀 없습니다. 본질적으로 이 화석들은 현생 생물의 복잡성과 비교됩니다. 하지만 가장 큰 문제는 그들의 조상은 어디에 있을까요? 고도로 발달한 화석으로 이어졌어야 하는 진화하는 생물은 모두 어디에 있을까요? 진화론에 따르면 선캄브리아기 지층은 위로 진화하는 과정에서 더 원시적인 형태의 캄브리아기 화석으로 채워져야 합니다. 다윈은 그의 저서 에서 이렇게 고백했습니다:
“To the question why we do not find rich fossiliferous deposits belonging to these assumed earliest periods prior to the Cambrian system I can give no satisfactory answer … the case at present must remain inexplicable; and may be truly urged as a valid argument against the views here entertained” (p. 309).
정말 놀랍습니다! 다윈은 자신의 이론을 변호할 방법이 없다는 것을 인정했지만, 여전히 자신의 이론에 대한 답이 없는 반론에 대응하기 위해 이론을 수정하지는 않았습니다. 다른 많은 진화 과학자들도 비슷한 실망과 좌절을 표명했습니다. 캘리포니아 대학교의 다니엘 액셀로이드 박사는 이렇게 말합니다:
“One of the major unsolved problems of geology and evolution” (Science, July 4, 1958).
미국 국립 박물관의 오스틴 클라크 박사는 캄브리아기 화석에 관한 글을 썼습니다:
“Strange as it may seem … mollusks were mollusks just as unmistakably as they are now” (The New Evolution: Zoogenesis, p. 101).
컬럼비아 대학교의 마샬 케이 박사와 에드윈 콜버트 박사는 이 문제에 대해 다음과 같이 놀라움을 금치 못했습니다:
“Why should such complex organic forms be in rocks about 600 million years old and be absent or unrecognized in the records of the preceding two billion years? … If there has been evolution of life, the absence of the requisite fossils in the rocks older than Cambrian is puzzling” (Stratigraphy and Life History, p. 102).
‘진화의 황태자’로 불리는 조지 게일로드 심슨이 이를 요약했습니다:
“The sudden appearance of life is not only the most puzzling feature of the whole fossil record but also its greatest apparent inadequacy” (The Evolution of Life, p.144).
과학적 증거를 찾지 못했다는 사실을 인정할 수밖에 없는 상황에서 어떻게 이 과학자들이 자신의 흔들리는 견해를 계속 독단적으로 밀어붙일 수 있을까요? 학생들이 반대 주장을 듣지 못하도록 막으려는 것은 당연한 일입니다. 정직한 연구를 통한 공정한 조사로 그들의 입지는 무너질 것입니다. 선캄브리아기 화석의 부재는 진화론자들이 받아들일 수 없는 하나의 위대한 사실, 즉 모든 주요 생물이 동시에 존재하게 된 하나님의 갑작스러운 창조 행위를 가리킵니다. 창조론이 비과학적이라는 진화론자들의 주장은 자신들의 진정한 증거 부족을 감추기 위한 것일 뿐입니다. 물리적 과학 데이터의 우세는 진화가 아닌 창조의 편에 서 있습니다.
균일성 또는 홍수?
지층층이라는 주제는 이 지층이 어떻게 형성되었는지, 그리고 진화론자들이 왜 수십억 년의 나이를 추정했는지에 대한 흥미로운 질문으로 이어집니다. 이러한 지층의 연대 측정은 균일성 이론에 근거하여 이루어졌습니다. 이 이론은 과거에 작동했던 모든 자연 과정이 현재와 똑같이 작동했다고 가정합니다. 다시 말해, 이러한 지층의 생성은 현재 지구에서 일어나는 일을 기반으로만 설명할 수 있습니다. 과학자들은 퇴적 작용으로 한 피트 깊이의 지층이 형성되는 데 걸리는 시간을 계산해야 합니다. 그런 다음 지구의 깊이에 상관없이 12인치 지층에 그 연대를 할당합니다. 이것이 타당한 가정일까요? 과거의 모든 자연의 힘이 오늘날 우리가 증명하고 이해할 수 있는 것일까요? 우리의 제한된 관찰과 경험에 맞춰 과거의 시간을 강요하는 것은 얼마나 순진하고 자만심에 찬 생각일까요! 우리는 우리가 원하는 것을 가정할 수 있지만, 그것은 우리 자신의 속임수를 제외하고는 아무것도 증명하지 못합니다. 성경은 지구의 표면을 황폐화시키고 가장 높은 산을 덮고 방주 밖의 모든 동식물을 완전히 파괴한 홍수에 대해 매우 생생하게 설명합니다. 대홍수의 파괴적인 작용은 성경에서 다음과 같은 단어로 표현됩니다:
“The same day were all the fountains of the great deep broken up, and the windows of heaven were opened. And the rain was upon the earth forty days and forty nights” (Genesis 7:11, 12).
이러한 지층의 존재는 성경 기록과 완벽하게 조화를 이루며 과학적으로 설명할 수 있습니다. 창세기의 보편적인 홍수는 진화론의 추측보다 지층에 대한 훨씬 더 합리적인 설명을 제공합니다. 물이 지구에서 멀어지면서 강력한 조수와 해류가 단시간에 거대한 협곡을 깎아냈어요. 특정 무게에 따라 파편 층이 쌓여 식물과 동물의 생명체가 좁은 이음새 또는 지층으로 압축되었습니다. 그래야만 전 세계의 광대한 석유 매장량과 석탄층을 설명할 수 있습니다. 이는 식물과 동물의 시체가 극심한 열과 압력에 묻힌 결과입니다. 오늘날에는 이러한 화석화 과정이 일어나지 않습니다. 현재 작용하는 자연의 힘에 의해 석유나 석탄이 형성되지 않습니다. 수백만 톤의 식물과 동물이 죽고 묻히는 거대한 대격변이 일어나야만 화석이 형성될 수 있습니다. 하나 이상의 지층에 걸쳐 똑바로 서 있는 일부 화석의 위치는 그 과정이 느리거나 오래되지 않았음을 나타냅니다. 물질이 동물의 몸통 주위에 빠르게 퇴적되었거나, 그렇지 않으면 직립한 상태로 남아있을 수 없었을 것입니다. 홍수로 인해 수백만 마리의 물고기가 매몰되었고, 그 중 많은 물고기가 갑자기 경이로운 힘에 휩쓸린 것처럼 뒤틀렸습니다. 가장 높은 산맥에서 해양 화석이 발견되었으며, 다른 과학적 증거에 대한 체크리스트는 지구 전체에 걸친 보편적인 대홍수를 가리킵니다.
적자생존
“자연 선택”은 적자생존을 설명하기 위해 진화론자들이 만든 신조어입니다. 간단히 말해, 각 세대 중 가장 강한 개체는 살아남고 약하고 적응력이 떨어지는 개체는 도태되는 자연스러운 과정입니다. 진화론의 가정은 가장 강한 자만이 살아남아 다음 세대를 낳기 때문에 종은 점차 개선되어 진화적 규모에서 더 고도로 발달한 상태로 발전한다는 것입니다. 다윈은 자연 선택이 자신의 이론을 발전시키는 데 가장 중요한 요소라고 믿었습니다. 오늘날 진화론의 최고 권위자들 중 상당수는 자연선택이 얼마나 중요한지에 대해 절망적으로 상반된 의견을 내놓고 있습니다. 줄리안 헉슬리 경은 이 진술에서 알 수 있듯이 그것을 믿었습니다:
“So far as we know … natural selection … is the only effective agency of evolution” (Evolution in Action, p. 36).
이에 대해 이 분야의 거물 중 한 명인 에른스트 메이어 박사가 반론을 제기했습니다:
“Natural selection is no longer regarded as an all-or-none process but rather as a purely statistical concept” (Animal Species, p. 7).
오늘날 이 이론의 주요 해석자로 여겨지는 G. G. 심슨은 이러한 상반된 견해를 거부합니다. 그는 이렇게 말했습니다,
“Search for the cause of evolution has been abandoned. It is now clear that evolution has no single cause” (The Geography of Evolution, p. 17).
그런데 진화에 관한 과학자들 사이에 존재하는 위대한 단결과 합의에 대해 읽으셨다면, 한 마디도 믿지 마세요. 각자는 변화가 어떻게 일어났는지에 대한 새로운 추측 가능성을 실험하느라 바쁘게 움직이다가 점점 더 터무니없는 것처럼 보이면 포기하고 있습니다. 그들이 동의하는 한 가지 기본 교리는 성경에 묘사된 것처럼 신이 창조했다는 것은 없다는 것입니다. 하지만 자연 선택의 문제로 잠시 돌아와 보겠습니다. 아메바에서 인간으로의 전환에 관련된 모든 변화를 실제로 재현할 수 있다는 증거는 무엇일까요? 작은 변화 하나라도 만들어낼 수 있다는 과학적 증거가 있을까요? 이러한 질문에 답하기 위해 진화론 대변인들은 지금까지 본 것 중 가장 멋진 의미론적 발놀림을 하며 가장 놀라운 주장을 펼칩니다. 심슨은 자연선택을 한 요인으로 지지하지만, 그 말의 증거가 부족하다는 점을 인정합니다:
“It might be argued that the theory is quite unsubstantiated and has status only as a speculation” (Major Features, pp. 118, 119).
하지만 이에 대한 헉슬리의 순환적 추론을 들어보세요. 그는 이렇게 말합니다:
“On the basis of our present knowledge natural selection is bound to produce genetic adaptations: and genetic adaptations are thus presumptive evidence for the efficiency of natural selection” (Evolution in Action, p. 48).
그 주옥같은 논리를 따라가 보셨나요? 자연 선택에 대한 그의 증거는 유기체의 적응 또는 변화이지만, 그 변화는 자연 선택에 의해 만들어집니다! 다시 말해 A=B; 따라서 B=A. 그의 “증명”은 아무것도 증명하지 못합니다. 변화가 자연 선택에 의해 만들어진 것일까요, 아니면 변화를 설명하기 위해 자연 선택을 발명했을까요? 변화가 자연 선택 이론을 만들어냈을 가능성이 높습니다. 우스운 점은 종에서 종으로의 변화조차도 검증되지 않았다는 것입니다. 이미 살펴본 것처럼 어떤 종이 다른 종으로 변했다는 화석 증거나 살아있는 증거는 단 한 조각도 없습니다. 따라서 헉슬리가 자연 선택의 증거로 제시하는 것은 일어나지 않은 변화이고, 일어나지 않은 변화를 자연 선택의 증거로 제시하는 것입니다. 물론 이것은 과학 교과서에서 볼 수 있는 가장 공허한 논리입니다. 하지만 이 자연 선택 과정의 신뢰성에 대한 줄리안 경의 설명을 계속 이어가 보겠습니다:
“To sum up, natural selection converts randomness into direction and blind chance into apparent purpose. It operates with the aid of time to produce improvements in the machinery of living, and in the process generates results of a more than astronomical improbability which could have been achieved in no other way” (Evolution in Action, pp. 54, 55).
마지막 문장의 힘을 놓치지 마세요. 자연 선택에 의한 진화적 변화는 “천문학적으로 불가능”하지만, 우리의 친구 헉슬리는 다른 방법이 없다고 생각하기 때문에 천문학적으로 불가능한 것을 믿습니다. 불쌍한 사람! 오늘날의 복잡한 생명 질서가 다른 방법으로는 이루어질 수 없었다는 그의 말은 틀렸습니다. 신은 세포와 유전자의 경이로움과 노벨상 수상자들을 당황하게 만드는 수백만 가지 과정을 창조했습니다. 하지만 줄리안 경은 신의 창조를 믿지 않기 때문에 이 복잡한 생물의 존재를 설명하기 위해 기적이 작동하는 과정을 발명해야만 했어요-어떻게든 여기까지 왔음이 분명합니다. 헉슬리는 ‘자연 선택’이라는 신의 전능함을 설명하기 위해 그러한 과정에 대한 확률을 계산했습니다. 이 계산은 모든 유리한 진화적 요소가 말을 만들어낼 수 있는 가능성에 대해 이루어졌는데, 이 모든 것이 자연, 시간, 돌연변이, 자연 선택의 작용을 통한 우연한 발전이라는 점을 명심하세요. 올더스 헉슬리는 그의 저서 ‘진화론’에서 이런 식으로 확률을 설명했습니다:
“The figure 1 with three million naughts after it: and that would take three large volumes of about 500 pages each, just to print! … No one would bet on anything so improbable happening; and yet it has happened” (p.46).
우리는 이전에 불가능을 믿는 진화론자들의 믿음에 대해 언급했습니다. 이 복합 확률은 사실상 0에 가까운 수치인데, 입증할 수 있는 증거가 없는 상황에서 어떻게 과학자가 자신의 이론을 그렇게 독단적으로 옹호할 수 있을까요? 올더스 헉슬리는 왜 자신의 이론이 불가능하다는 것을 설명하기 위해 수학적 공식을 사용했을까요? 아마도 그는 자신의 개인적인 간증을 강조하기 위해 수치를 사용했을 것입니다. 거듭난 기독교인들이 그리스도에 대한 개인적인 신앙 간증을 할 기회를 찾는 것처럼, 헉슬리는 신에 대한 개인적 간증의 신앙적 측면을 확대하기 위해 자신의 이론의 과학적 가능성을 파괴합니다. 마샬과 샌드라 홀은 저서 ‘진실-신인가 진화인가’에서 말의 우연적 생성에 대한 헉슬리의 터무니없는 믿음에 대한 그들의 반응을 공유합니다. 이 책은 진화론이 실제로 과학 시험에서 낙제점을 받았다는 증거의 적절한 절정을 보여줄 것입니다.
“And, let us remind you who find such odds ridiculous (even if you are reassured by Mr. Huxley), that this figure was calculated for the evolution of a horse! How many more volumes of zeros would be required by Mr. Huxley to produce a human being? And then you would have just one horse and one human being and, unless the mathematician wishes to add in the probability for the evolution of all the plants and animals that are necessary to support a horse and a man, you would have a sterile world where neither could have survived any stage of its supposed evolution! What have we now—the figure 1 followed by a thousand volumes of zeros? Then add another thousand volumes for the improbability of the earth having all the necessary properties for life built into it. And add another thousand volumes for the improbability of the sun, and the moon, and the stars. Add other thousands for the evolution of all the thoughts that man can have, all the objective and subjective reality that ebbs and flows in us like part of the pulse beat of an inscrutable cosmos! Add them all in and you long ago stopped talking about rational thought, much less scientific evidence. Yet, Simpson, Huxley, Dobzhansky, Mayr, and dozens of others continue to tell us that is the way it had to be! They have retreated from all the points which ever lent any semblance of credibility to the evolutionary theory. Now they busy themselves with esoteric mathematical formulations based on population genetics, random drift, isolation, and other ploys which have a probability of accounting for life on earth of minus zero! They clutter our libraries, and press on the minds of people everywhere an animated waxen image of a theory that has been dead for over a decade. Evolution has no claim whatsoever to being a science. It is time all this nonsense ceased. It is time to bury the corpse. It is time to shift the books to the humorous fiction section of the libraries” (pp. 39, 40).
이러한 진화론의 어리석음은 빙산의 일각에 불과하지만, 우리의 창조론적 신앙을 부끄러워할 이유가 없다는 것을 다시금 일깨워줍니다. 수백만 명의 기독교인들이 교육받은 진화론자들의 고상한 전문 용어에 겁을 먹어 왔으며, 이들 중 다수는 특별한 창조에 대한 공격에 열을 올리고 있습니다. 우리에게 필요한 것은 진화론의 허점을 드러내기 위한 더 많은 정보입니다. 진화론의 기반은 비과학적 모순으로 가득 차 있으며, 종종 과학 전문 용어에 가려져 있습니다. “하나님의 아들이었던” 아담의 아들들을 통해 우리의 조상을 추적하는 것은 음침한 늪에서 윙윙대는 모나드 조상을 찾는 것보다 훨씬 더 만족스러운 일입니다. 인류는 우리가 사는 동안에도 도덕적 타락과 폭력적 무질서에 몇 단계 더 깊이 빠져들었습니다. 인본주의자들은 이러한 기괴한 행동에 대한 변명으로 인간의 동물적 조상을 꼽습니다. 수간 유전자와 염색체에 의해 결정된 행동에 대해 왜 사람들을 비난할까요? 이러한 합리화는 일시적인 심신미약 주장처럼 무책임한 행동에 대한 면죄부를 제공합니다. 악의 진정한 원인과 이에 대한 진정한 해결책은 오직 하나님의 말씀에서만 찾을 수 있습니다. 죄는 인간 안에 있는 하나님의 형상을 훼손했으며, 완전한 구세주와의 개인적인 만남만이 악의 문제를 반전시킬 수 있습니다.