우리는 죄를 위생화하고 있나요?

당신은 죄인인가요?

간단하고 직관적인 질문이지만 많은 사람들이 대답하기를 꺼려합니다. 이 질문은 그들을 불편하게 만들고, 기독교인이라고 밝힌 사람들 중 많은 사람들이 다른 사람들보다 더 많은 어려움을 겪을 수 있습니다. 실제로 바나의 최근 보고서에 따르면, 자칭 기독교인의 40%는 자신을 죄인이라고 생각하지 않는다고 합니다.

정말요?

역사상 가장 부지런하고 자기 희생적인 사도 중 한 명은 “그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 오셨으니 내가 그 중에괴수니라”(딤전 1:15, 강조 추가)라고 말했습니다. 충실한 바울이 죄인의 우두머리였다면 나머지 우리는 어떤 존재일까요?

또한 같은 보고서에 따르면 신자의 70%는 인간이 기본적으로 “선한 마음”을 가지고 있다고 생각한다는 더욱 충격적인 사실이 밝혀졌습니다. 이는 성경의 가르침과는 정반대의 결과입니다.

너보다 낫다

예수님은 제자들에게 성전에 기도하러 간 한 종교 지도자와 세리에 관한 비유를 들려주셨습니다. 종교 지도자는 자신을 완전히 만족시키며 “하나님, 저는 다른 사람들, 즉 강탈자나 불의한 자, 간음하는 자, 심지어 이 세리와 같지 않음을 감사드리나이다”라고 말했습니다. 그는 자신에 대한 자부심으로 부풀어 오른 다음 자신이 얼마나 헌신적인지 자랑했습니다. 반면에 세리는 자신의 죄책감을 깨닫고 고개를 숙인 채 가슴을 치며 “하나님, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서!”라고 외쳤습니다. 예수님은 자신의 진정한 상태를 볼 필요성을 강조하면서 세리만이 용서받았다고 설명하셨습니다.

죄에 대해 혼란스러워하는 이유 중 하나는 많은 사람들이 그리스도께 영접한 후에 죄를 고백하는 것은 하나님을 모욕하는 것이라고 가르치는 기독교 지도자들의 잘못된 가르침에 현혹되기 때문입니다. 그러나 성경은 신자들이 서로에게 그리고 하나님께 죄를 고백해야 한다고 가르칩니다. 그리고 주기도문에서 예수님은 우리가 정기적으로 용서를 구하는 기도를 해야 한다고 가르치셨습니다.

많은 크리스천들이 죄에 대해 혼란스럽게 생각하는 또 다른 이유는 성경을 제대로 알지 못하기 때문입니다. 하나님의 말씀은 죄가 무엇인지에 대한 명확한 정의를 제시하고 있으며, 이것이 중요한 유일한 정의입니다. 죄에 대한 주제별 연구를 해보면 단 한 가지 결론에 도달할 수 있습니다: 우리의 마음은 본질적으로 부패했으며, 우리 모두는 구세주가 필요한 죄인이라는 것입니다.

문화의 영향

또한, 우리는 많은 문화에 불쾌감과 혐오감을 느낄 수 있지만, 우리 모두는 문화의 영향을 받습니다. 우리 문화가 죄를 어떻게 바라보는지 잠시 생각해 보세요. 반세기 전에는 대부분의 미국인이 죄로 규정했던 많은 것들이 이제는 대부분의 사람들이 용인할 수 있는 것으로 여겨지고 있다는 것은 분명합니다.

또한 도덕적 상대주의라는 개념이 폭발적으로 인기를 끌고 있습니다. 도덕적 상대주의는 절대적인 옳고 그름은 없다고 말합니다. 한 사람에게는 잘못일 수 있는 것이 다른 사람에게는 잘못이 아닐 수 있으며, 사람들은 자신에게 옳다고 느끼는 것을 해야 한다고 주장합니다. 놀랍게도 이러한 형태의 왜곡된 도덕적 상대주의는

생각은 성경의 원칙과 모순되지만 많은 기독교인들이 채택하고 있습니다. 이는 사람들이 자신의 잘못과 실패를 합리화하고 “죄”라는 용어를 피하기 위한 방법입니다.

반대 극단

예상할 수 있듯이 죄에 대한 질문의 양쪽 끝에는 극단적인 견해가 존재합니다. 예수님 당시의 종교 지도자들은 그리스도가 자신들의 인위적인 전통을 지키지 않거나 율법에 대한 왜곡된 해석을 따르지 않았다는 이유로 죄를 지었다고 비난했습니다. 우리 시대에도 선한 일을 “죄”로 규정하는 기독교인들이 있습니다.

일부에서는 소외계층에 대한 공감의 외침을 무기로 삼기도 하지만, 다른 많은 사람들은 그 반대 방향으로 너무 멀리 나아가고 있습니다. 불친절한 세상이 양쪽에서 더 큰 불친절을 포용할 수 있는 매우 논란의 여지가 많은 주제입니다.

예수님은 당대의 소외된 죄인들, 종교 지도자들로부터 사회의 쓰레기 취급을 받던 사람들에게 정기적으로 공감을 표하셨습니다. 예수님은 그들의 죄를 용서하거나 변명하지 않으셨지만, 그들의 필요를 보시고 공감하며 그들과 함께 하셨고 용서와 더 나은 길을 제시하셨습니다. 그들은 그분의 수용과 사랑에 이끌렸고, 많은 사람들이 그분께 자신의 삶을 바쳤습니다.

우리 모두는 인정하든 인정하지 않든 죄인입니다. 우리 모두는 예수님을 십자가에 못 박았습니다.

우리 모두는 인정하든 인정하지 않든 죄인입니다. 우리 모두는 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 따라서 우리는 죄를 식별하고 그 잘못을 인식할 수 있어야 하지만, 다른 사람을 정죄할 권리는 없습니다. 오직 하나님만이 다른 사람의 상황과 마음을 볼 수 있습니다. 그분은 모든 사람이 회개하고 영생을 얻기를 원하시며, 그분의 추종자들은 자신의 필요를 깨닫는 동시에 같은 태도를 보여야 합니다.

균형 찾기

죄를 손가락질하는 것이 아니라 죄를 있는 그대로 인식하고 죄에 가담하거나 묵인하지 않는 것이 중요하지만, 다른 극단도 피해야 합니다. 그렇다면 해답은 무엇일까요?

균형은 하나님의 말씀을 아는 데서 비롯됩니다. 하지만 다른 사람의 말에 의존하지 마세요. 스스로 찾아보고 그 말씀이 실제로 무엇을 말하는지 알아보세요. 시작하기 좋은 곳은 출애굽기 20장에 나오는 십계명입니다. 복음서도 읽어보고 예수님이 가르치신 내용과 다른 사람들을 어떻게 대하셨는지 살펴보세요. 찾아보면서 하나님께 지혜를 구하세요. 그분은 기꺼이 도와주실 준비가 되어 계십니다.

우리가 하나님을 찾을 때 흥미로운 현상이 일어납니다. 우리가 그분께 더 가까이 다가갈수록 우리 자신의 결점과 죄성을 보게 될 가능성이 더 커집니다. 그러나 그것은 좋은 일입니다. 우리의 진정한 상태를 본다고 해서 절망에 빠져서는 안 됩니다. 그래서 우리에게 구세주가 계십니다. 그분은 우리가 그분께 나아와 우리를 용서하고 평화를 주며 유혹을 이길 수 있는 힘을 주기를 간절히 원하십니다.

그리스도 안에서 용서와 수용에 대해 더 자세히 알고 싶으신가요? 특정 죽음에서 구원받기 학습 가이드를 읽어보세요 .