3박 4일

Q. 예수님이 금요일에 죽지 않았다고 들었습니다. 이것이 사실인가요?

더그 목사: 저는 예수님이 돌아가신 특정 요일에 대한 질문을 많이 받았고, 이것이 논란의 여지가 있는 주제일 수 있다는 것을 깨달았습니다. 저는 이 문제에 대한 여러분의 생각이 여러분의 구원에 영향을 미친다고 생각하지 않는다는 점을 분명히 말씀드리고 싶습니다. 그러나 저는 성경이 예수님이 돌아가신 요일에 대해 매우 중요한 단서를 제공한다고 믿습니다.

다시 한 번 말씀드리지만, 이 문제에 대해 여러분이 무엇을 믿든 저나 다른 사람의 의견에 동의하지 않는다면 기독교 정신으로 정중하게 말씀해 주시기 바랍니다.

이 문제를 둘러싼 논란은 마태복음 12장 40절에 나오는 성경 구절에서 비롯됩니다:

“요나가 큰 물고기 뱃속에서 사흘 밤낮을 지낸 것처럼 인자도 땅 한가운데서 사흘 밤낮을 지내리라.”

마태복음의 이 특정 구절은 단순한 오해로 인해 평신도, 성직자, 학자 모두에게 혼란과 좌절, 심지어 분열을 일으켰습니다. 요나 이야기와 관련하여 널리 알려진 “사흘 밤낮” 수수께끼를 다루면서 우리는 평화롭게 논리적 결론에 도달할 수 있을 것입니다.

예수님은 인자가 “땅의 중심부, 즉 무덤에서 사흘 밤낮 동안 있을 것”이라고 말씀하셨습니다. 우리는 일반적으로 예수님이 금요일에 돌아가시고 일요일에 부활하셨다고 가정합니다. 하지만 성경에는 분명히 “사흘 밤”이라고 명시되어 있지만 예수님은 어떻게 해석하든 사흘 밤 동안 무덤에 계시지 않았습니다.

제가 만난 많은 사람들은 이러한 불일치 때문에 성경을 신뢰할 수 없다고 느꼈습니다. 또 다른 사람들은 예수님이 수요일이나 목요일에 돌아가셨다는 믿음을 받아들여 ‘사흘 밤’이라는 구절을 수용하려고 하지만, 다른 사람들은 예수님이 문자 그대로 사흘 밤을 의미하지 않았다고 추론합니다.

솔직히 기독교인들이 성경이 명확하게 설명하는 것을 설명하기 위해 많은 에너지를 소비하는 것을 보면 매우 슬픕니다! 문제는 “사흘 밤낮”에 전혀 있지 않습니다. 문제는 “땅의 중심부에서”라는 구절에 대한 우리의 오해에서 비롯됩니다.

지구의 심장부
성경에서 어떤 구절의 의미를 파악하려고 할 때마다 우리는 그 구절과 유사하거나 관련된 다른 구절과 비교해야 합니다. 이를 통해 영감받은 말씀인 성경이 스스로 해석할 수 있습니다. “땅의 중심”이라는 용어는 마태복음 12장에만 있고 성경의 다른 곳에서는 찾을 수 없으므로 참고할 유사한 구절을 찾아야 합니다.

킹 제임스 성경에는 “땅에서”라는 문구가 66번 등장하지만, 이 중 어느 것도 무덤을 가리키지 않습니다. 예를 들어, 주기도문에서 우리는 “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”라고 기도합니다. 이 기도는 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 무덤에서도 이루어지기를 기도한다는 뜻인가요? 아니요, 물론 아닙니다. 그보다는 하나님의 뜻이 하늘의 천사들 사이에서 이루어진 것처럼 땅의 사람들, 즉 땅의 나라들 사이에서도 이루어지기를 기도한다는 뜻입니다.

두 번째 계명에서 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말라”(출 20:4)는 말씀이 나옵니다. 여기서 “땅 아래”는 무덤이 아니라 세상을 의미한다는 것을 우리는 쉽게 알 수 있습니다. 예수님도 “온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요”(마태복음 5:5)라고 말씀하셨습니다. 무덤을 상속한다는 뜻인가요?

제 요점을 이해하신 것 같습니다.

마태복음 12장 40절에서 “마음”이라는 단어는 “심장”이라는 단어의 어원이 되는 그리스어 카르디아에서 유래했습니다. Strong’s에 따르면 카르디아는 심장(즉, 생각이나 감정[마음]을 의미하며, 중간을 의미하기도 합니다. 또한 “지구”를 뜻하는 그리스어는 ge입니다. 말 그대로 흙, 지역 또는 국가, 땅, 대지 또는 세계를 포함한 테렌 지구(각 애플리케이션의 거주자 포함)의 단단한 부분 또는 전체를 의미합니다.

따라서 “땅 한가운데”라는 구절은 예수님이 구원하러 오신 “세상 한가운데”, 즉 이 잃어버린 지구의 한가운데라는 뜻으로 쉽게 번역할 수 있습니다!

즉, 마태복음 12장 40절에서 주님은 제자들에게 요나가 큰 물고기 뱃속에 있었던 것처럼 인자도 세상의 중심부에 있을 것이라고 말씀하십니다.

진실의 시간
예수님의 생애에는 몇 가지 중요한 순간이 있습니다. 예수님은 12살이 되셨을 때 하나님의 어린양으로서 자신의 삶의 소명과 아버지와의 특별한 관계를 깨닫게 되었습니다. 그리고 세례를 받으시면서 예수님은 공적 사역의 삶을 시작하셨습니다. “때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔다”(막 1:15).

그러나 세상의 죄가 하나님의 어린 양에게 정확히 언제 부과 되었습니까? 그분이 십자가에서 돌아가셨을 때였나요, 아니면 무덤에 시신을 안치했을 때였나요? 대답은 ‘아니오’입니다. 십자가에서 죽으시고 무덤에 안치되셨을 때 그분의 고난은 끝났으며, 이는 죄의 대가를 치르는 과정의 일부였습니다. 제자들이 그분의 손에 못을 박았을 때였을까요? 그것은 분명 그 일부였지만, 사실 그 시작은 십자가에 못 박히기 전이었습니다.

히브리 율법에 따르면 유월절 양은 죽임을 당하기 전에 백성들의 죄를 짊어졌습니다. 최후의 만찬에서 예수님은 빵과 포도즙으로 세상의 죄를 지고 가는 어린 양이 되겠다는 새 언약을 인장하셨습니다.

최후의 만찬에서 이 새 언약을 세우신 직후 예수님은 우리의 죄책감, 수치심, 형벌을 짊어지기 시작하셨습니다. 예수님이 유월절 축제 기간에 죽으셨다는 사실을 언급할 필요가 있습니다. 그 주간 동안 성전에서 수천 마리의 양이 희생되어 성전에서 키드론 개울로 흘러내려 결국 사해로 흘러가는 가상의 피가 흐르게 되었습니다. 최후의 만찬을 마친 예수님은 겟세마네로 향하는 길에 피의 강을 건너셨습니다.

“예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 동산이 있는 키드론 시내로 나가셔서 제자들과 함께 들어가시니”(요한복음 18:1). 예수님은 사역을 시작하실 때 요단강을 건너셨고, 고난을 시작하실 때 피비린내 나는 키드론을 건너셨습니다.

그리고 겟세마네 동산에서 예수님은 세 번이나 강렬한 항복의 기도를 하셨습니다. 목요일 저녁, 예수님은 피땀을 흘리며 고뇌에 찬 기도를 하셨습니다. “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지이다”(누가복음 22:42-44)라고 말씀하셨습니다. 그 순간부터 그리스도께서는 타락한 인류를 위한 죄책감을 짊어진 자로서 자신의 운명을 완수하시며 항복을 인봉하셨습니다. 군중이 와서 그분을 데려갔습니다.

예수님은 마귀의 포로였습니다. 영원 이래 처음으로 아버지와 아들 사이의 친교가 중단되었습니다. 우리 죄의 가위가 그분을 항상 아버지와 연결해 주던 끈을 끊어 버렸습니다. 그분은 “땅의 한가운데”, 더 명확하게는 “세상의 깊은 곳”에 계셨습니다. 요나와 마찬가지로, 세상의 구속자를 둘러싸고 있는 어둠은 완전히 절망적인 것처럼 보였습니다.

예수님께서 목요일 저녁을 사역의 중추적인 전환기를 의미하는 ‘그 때’라고 언급하신 성경 구절이 다섯 군데나 있습니다:

• “이에 예수께서 제자들에게 오사 이르시되 이제 잠을 자고 쉬라 보라 때가 가까웠고 인자가 죄인들의 손에 넘겨졌느니라”(마태복음 26:45).
• “그러자 세 번째로 오셔서 ‘아직도 자고 쉬고 있느냐’고 말씀하셨습니다. 그만하라! 때가 이르렀다, 보라, 인자가 죄인들의 손에 배신당하고 있다'”(막 14:41 NKJV).
• “때가 이르매 예수께서 앉으시고 열두 사도도 함께 앉으시니”(눅 22:14).
• “보라, 곧 때가 이르리니 너희가 각기 자기 집으로 흩어지고 나를 홀로 남겨둘 때가 이르리라”(요한복음 16:32).
• “아버지여 때가 이르렀사오니 아버지의 아들을 영화롭게 하사 아들로 또한 아버지를 영화롭게 하소서”(요한복음 17:1).

지옥의 본부
그리스도가 “죄인의 손”에, 아니 “마귀의 손”에 배신당한 순간에 뚜렷한 변화가 일어났습니다. 뭔가 다른 일이 일어나기 시작했습니다.

예수님 사역의 이 시점 이전에는 군중이 예수님을 붙잡거나 돌로 치거나 절벽에서 던지려고 할 때마다 예수님은 무사히 지나가셨습니다. 그분은 그들의 손가락 사이로 빠져나가셨습니다. 그분은 아버지 앞에서 죄가 없으셨고, 따라서 천사의 보호를 받고 계셨기 때문입니다. 그분의 시간은 아직 오지 않았습니다. 세상의 죄를 위해 고난을 받으실 때가 아직 아니었습니다. 그러나 그 시간 이후, 즉 목요일 저녁, 세상의 과거, 현재, 미래의 죄가 하나님의 어린 양에게 지워졌을 때, 그때가 바로 그 시간이었습니다.

때때로 우리는 죄의 형벌은 죽음만이 아니라 우리의 행위에 따라 완벽하게 측정되는 형벌이나 고통도 있다는 사실을 잊습니다(눅 12:47, 벧후 2:9). 예수님은 우리의 모든 형벌과 고통, 죽음을 짊어지기 위해 오셨습니다(로마서 6:23). 예수님은 정확히 언제부터 세상의 죄를 짊어지기 시작하셨나요? 사실 그보다 훨씬 이전부터였습니다. 그것은 목요일 저녁 겟세마네 동산에서 시작되었습니다.

예수님은 우리 죄의 형벌을 짊어지시기 시작한 순간부터 땅의 한복판, 더 정확하게는 지옥의 본부에 계셨습니다. 군인들이 그분을 구타했습니다. 군중들은 그분께 침을 뱉었습니다. 예수님은 대제사장으로부터 빌라도에게, 헤롯으로부터 다시 빌라도에게, 그리고 마침내 골고다로 끌려가는 등 이 재판에서 저 재판으로 끌려가셨습니다. 예수님은 이 악한 세상, 이 세상의 왕자인 마귀의 손아귀에 잡혀 계셨습니다(요한복음 16:11).

또한 요나는 무덤 속의 죽은 사람처럼 큰 물고기 속에 갇혀 있는 동안 고정되어 있지 않았다는 사실을 기억하세요. 오히려 그는 이동식 잠수함에 갇힌 살아있는 포로처럼 물고기가 데려가는 곳이면 어디든 갈 수 있었습니다. 물고기가 올라가면 그도 올라갔고, 물고기가 내려가면 그도 내려갔습니다. 이와 마찬가지로 예수님도 마귀와 그 하수인들의 포로였습니다. 사탄은 악마에 미친 군중을 완전히 통제하여 예수님을 이곳저곳으로 끌고 다니며 우리 구속주에게 학대와 모욕, 육체적 고통을 가했습니다. 예수님께서 우리 죄에 대한 형벌과 처벌을 받으셨을 때, 그분은 이 잃어버린 세상의 ‘중심’, 즉 한가운데에 계셨습니다.

요나가 칠흑같이 어두운 큰 물고기 뱃속에서 포로로 시련을 겪는 동안 얼마나 고통스러웠을지 상상해 보세요. 끈적끈적하고 악취가 가득한 어둠 속에서의 3일이 영원처럼 느껴졌을 것입니다. (만약 요나가 그 물고기 뱃속에서 살아서 살아남을 수 있었다면, 그 안에서 꿈틀거리는 생명체는 요나뿐이 아니었을지도 모른다는 생각을 해본 적이 있나요?) 그러나 우리 주님의 고통은 그 유명한 변덕스러운 선지자의 고통보다 무한히 컸습니다. 잃어버린 자들의 비참한 운명을 구원하시기 위해 그 모든 것을 기꺼이 감내하신 예수님은 우리를 얼마나 사랑하셨을까요!

따라서 성경 본문을 다시 살펴볼 때, 예수님은 24시간 동안 세 번에 걸쳐 고난을 받을 것이라고 말씀하신 것이 아니라 모든 고통을 끝내기 위한 고난이 사흘 밤낮 동안 일어날 것이라고 말씀하셨다는 점을 기억하세요.

예수님은 목요일 밤, 금요일 밤, 토요일 밤 사흘 밤낮 동안 “땅 한가운데”, 즉 원수의 손에 붙잡혀 계셨습니다. 그리고 일요일 아침에 부활하셨습니다.

유대인의 타이밍
시기 문제를 떠나기 전에 복음서에서 예수님이 3일, 즉 사흘 후에 부활하실 것이라고 분명하게 언급된 몇 구절을 살펴봅시다. 첫째, 이 구절들은 우리가 이미 고려했던 ‘사흘 밤낮’이라는 구절과는 구별되는 별개의 구절입니다.

마가복음 8장 31절에 “인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 가르치시되”라고 기록되어 있습니다. 그리고 강조하기 위해 “예수께서 제자들에게 가르치시며 이르시되 인자가 사람의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 하리라”(막 9:31)라고 덧붙이셨습니다. 어떤 사람들은 여전히 이 본문을 사용하여 예수가 무덤에 머무른 시간을 늘리려고 합니다. 그들은 72시간의 전화 통화처럼 시간을 계산하지 않는 한 이 이야기가 말이 된다고 생각합니다.

하지만 이렇게 생각해보세요: 서브할 사람을 결정하기 위해 탁구를 할 때는 랠리 카운트 전에 공을 네트 위로 세 번 이상 앞뒤로 발리해야 합니다. 공이 네트를 세 번 넘어가기만 하면 공이 테이블 위에 어디에 있든 상관없습니다. 마찬가지로 3일 동안 자동차를 렌트하는 경우 일부 렌트 업체에서는 24시간이 아닌 하루 단위로 요금을 청구합니다. 하루 중 몇 시간 동안 차를 운전했는지는 중요하지 않으며, 하루 중 일부라도 차량을 소유했다면 하루 전체에 대한 요금을 지불해야 합니다. 따라서 월요일 오후 6시에 차량을 수령하여 화요일 하루 종일 이용하고 수요일 오후 5시 15분에 반납했다면 48시간 미만으로 차량을 이용했음에도 불구하고 3일 내내 요금이 청구됩니다!

이와 마찬가지로 유대인들은 어떤 사건이 3일 중 어느 한 부분에 닿으면 3일째 되는 날에 끝나는 3일간의 사건으로 간주하는 방식으로 시간을 계산했습니다. 또한 유대인들은 해시계를 사용하여 시간을 기록했는데, 흐린 날에는 정확한 시간을 시와 분 단위로 측정하기가 어려웠습니다. 대도시에 살면 경비원이나 파수꾼이 종을 울리거나 경적을 울려 시간을 알렸습니다. 그래서 성경 기록자들은 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가신 시간을 알려줄 수 있었습니다(막 15:25, 막 15:34).

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