부자와 나사로

10월 1, 2019 By Amazing Facts

더그 배첼러 목사

놀라운 사실: 40년 전 전 여자친구와 그녀의 아들을 살해한 혐의로 억울하게 유죄 판결을 받은 캘리포니아 남성 크레이그 콜리는 무죄 판결을 받고 풀려나 시미밸리 시로부터 2,100만 달러의 합의금을 받게 됩니다. 39년 동안 억울하게 감옥에 갇혀 있던 죄수는 행복한 백만장자가 됩니다. 그리고 한때 “미국이 가장 사랑하는 아빠”로 모든 사람의 사랑을 받았던 빌 코스비도 있습니다. 이제 불명예스러운 백만장자 코미디언은 성폭행 혐의로 유죄 판결을 받은 후 남은 여생을 보낼 감옥에서 시름에 잠겨 있습니다. 정말 대조적이네요!

사람들은 누더기가 부자가 되고, 부자가 누더기가 되는 아이러니한 이야기에 항상 매료되어 왔습니다. 그래서 예수님께서 나사로와 부자의 이야기처럼 서로 다른 운명을 가진 두 사람의 놀라운 이야기를 들려주신 것일지도 모릅니다.

예수님 주변에 열성적인 무리가 모인 가운데, 가장자리에 숨어 있던 바리새인들을 포함하여 예수님은 거의 모든 면에서 정반대인 두 사람에 대한 비유를 들려주셨습니다. “자색 옷과 세마포 옷을 입은 어떤 부자가 있었습니다.”라고 예수님은 설명하셨습니다(눅 16:19). 부자의 식탁에는 정기적으로 잔치가 열렸고, 그는 온갖 종류의 진미를 즐겼습니다.

반면에 나사로도 가난했습니다. 그는 누더기를 옷으로 입었고 항상 배가 고팠으며, “부자의 식탁에서 떨어지는 부스러기를 먹기 위해”(21절) 부자의 대문 바로 밖 길거리에 누워 있을 정도로 배가 고팠습니다. 실수하지 마세요: 나사로가 기대한 것은 남은 음식이 담긴 테이크아웃 상자가 아니었습니다. 그는 저녁 식사 후 하녀가 쓸어간 쓰레받기를 원했습니다. 그리고 예수님은 그의 상황이 얼마나 절망적이었는지 더 설명하기 위해 “더욱이 개들이 와서 그의 상처를 핥았다”고 덧붙이셨습니다.

이 두 사람은 서로 가까운 곳에 살았지만 정반대의 삶을 살았습니다. 하지만 한 가지 공통점은 둘 다 죽었다는 점입니다. 예수님께서 비유로 들려주신 다음 말씀은 듣는 모든 사람의 마음에 충격을 주었습니다: 가난한 사람은 “천사들에 의해 아브라함의 품으로 옮겨졌고”, 부자는 음부에서 발견되어 고통을 받고 있었습니다(22, 23절).

부자는 불길 속 자신의 자리에서 우주 만을 가로질러 아브라함 곁에 있는 나사로를 바라보았습니다. 견디기에는 너무 큰 충격이었습니다. “아버지 아브라함, 저를 불쌍히 여겨 주십시오!” 부자가 외쳤습니다. “나사로를 보내어 손가락 끝을 물에 담그고 내 혀를 식히게 하소서 내가 이 불길 속에서 괴로워하나이다”(24절).

“아들아, 아브라함이 대답하기를, “네가 살아생전에는 네가 좋은 것을 받았고 나사로도 악한 것을 받았으나, 지금은 그는 위로를 받고 너는 고통을 받고 있다는 것을 기억하라. 이 모든 것 외에도 우리와 당신 사이에는 큰 간극이 있어서 여기서 당신에게로 건너가고자 하는 사람도 우리에게로 건너올 수 없고, 또 거기에서 우리에게로 건너올 수도 없습니다.”(25, 26절).

그러나 부자는 신음소리가 끝나지 않았습니다. “그러므로 아버지여 간청하오니 그를 내 아버지 집으로 보내소서 내게는 다섯 형제가 있으니 그들도 이 고통의 장소에 오지 않도록 증언하게 하소서”(27, 28절)라고 말했습니다.

그리고 아브라함은 다시 한 번 “그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들의 말을 듣게 하라”(29절)며 그를 꾸짖었습니다.

“아니요, 아버지 아브라함입니다.” 부자는 “그러나 사람이 죽은 자 가운데서 그들에게 가면 회개할 것입니다”(30절)라고 주장했습니다.

그러나 아브라함은 흔들리지 않았습니다. “그들이 모세와 선지자들의 말을 듣지 않으면 사람이 죽은 자 가운데서 살아나도 설득되지 않으리라”(31절).

예수님이 이런 끔찍한 이야기를 하신 것은 무엇을 의미할까요?

누구에게 물어보느냐에 따라 부자와 나사로의 이야기만큼이나 다양한 해석이 나올 수 있습니다! 예를 들어, 많은 사람들은 이 구절을 회개하지 않은 사람은 죽으면 영원히 타는 지옥 불로 직행하고 구원받은 사람은 곧바로 천국으로 간다는 증거로 사용했습니다. 다른 사람들은 이 이야기가 단지 다른 신성한 원칙에 대한 그림이나 은유일 뿐이며, 예수님은 실제로 사후 세계에서 일어나는 일에 대해 다른 생각을 가지고 계셨다고 말합니다.

그렇다면 어느 쪽이 맞을까요? 어떤 것이 더 성경적인 그림일까요? 자세히 살펴보겠습니다.

의미하지 않는 것

부자와 나사로의 이야기는 영적인 교훈을 설명하기 위해 사용되는 허구의 이야기인 비유를 신중하게 이야기한 뒤에 나옵니다. 비유는 예수님께서 습관처럼 사용하셨던 가르침의 도구입니다. “예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시되 비유 없이는 그들에게 말씀하지 아니하셨느니라”(마태복음 13:34).

이 이야기에 대한 우리의 이해는 비유인지, 아니면 예수님이 비유적인 교훈에서 문자적인 교훈으로 전환하셨는지에 달려 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 예수님이 나사로라는 특정 이름을 사용하신 것이 문자 그대로 말씀하셨다는 단서라고 주장합니다.

그러나 나사로라는 이름은 사실 아브라함의 충실한 종의 이름인 히브리어 엘리에셀을 그리스어로 번역한 것입니다(Strong’s Concordance, 2976). 이스라엘 아들의 일반적인 이름이었습니다. (예를 들어, 십보라가 낳은 모세의 둘째 아들의 이름이었고 역대기에 나오는 선지자의 이름이기도 했습니다.) 예수님이 아브라함과 관련하여 이 이름을 사용하신 것은 놀라운 일이 아니며, 이것이 실제로 비유라는 강력한 단서입니다. 몇 가지 단서를 더 살펴봅시다 …

1. 누가복음에서 예수님은 한 부자에 대해 같은 방식으로 시작하는 다른 두 가지 비유를 말씀하십니다. “예수께서 비유를 들어 말씀하시되 ‘어떤 부자의 땅이 풍성히 소출되었다'(눅 12:16)라고 하셨습니다. 그리고 “어떤 부자에게 청지기가 있었는데…”(눅 16:1). 마찬가지로 이 이야기의 중심 인물은 나사로가 아니라 이름 없는 부자입니다.

2. 예수님 이야기에 따르면 음부에 있는 부자는 혀를 식히기 위해 물 한 방울을 원했습니다. 라디에이터가 과열된 상황에서 물 한 방울이 얼마나 도움이 될까요? 마찬가지로 지옥의 불길에서 물 한 방울이 어떤 도움을 줄 수 있을까요? 우리는 예수님이 과장을 하고 있다고 안전하게 가정할 수 있습니다.

3. 나사로가 죽은 후 아브라함의 품 한가운데로 옮겨졌다고 합니다. 물론 천사가 문자 그대로 구원받은 사람을 아브라함의 품으로 데려가는 것은 아닙니다. 이것은 또 다른 비유라고 안전하게 추측할 수 있습니다.

4. 아브라함과 부자는 서로 대화할 수 있다고 합니다. 하지만 낙원에 있는 사람들은 정말 지옥불 속에서 불타는 잃어버린 사람들을 보고, 듣고, 대화할 수 있을까요? 잃어버린 사랑하는 사람이 불타는 것을 보고도 그들을 도울 수 없는 것이 정말 천국일까요? 다시 한 번 말하지만, 예수님은 사실을 기록한 것이 아니라 비유를 그린 것이라고 안전하게 추측할 수 있습니다.

이 이야기에 대한 가장 합리적인 이해는 예수님이 신성한 진리를 설명하기 위해 말씀하신 많은 비유 중 하나라는 것입니다. 이것은 사람이 죽으면 곧바로 천국이나 지옥에 간다고 믿었던 사람들을 포함하여 많은 역사적 성경 학자들의 입장입니다.

예를 들어, 1862년에 유명한 장로교 목사 앨버트 반스는 “많은 사람들은 여기서 우리 주님이 실제 역사를 언급하며 이런 방식으로 살았던 어떤 사람에 대해 이야기하고 있다고 생각했습니다. 그러나 이에 대한 증거는 없습니다. 이 이야기는 비유로 간주되어야 할 가능성이 높습니다.”(복음서 주석, 설명과 실제, 복음서).

또한 이 구절에 대해 세례자 존 길은 “베자의 가장 오래된 사본과 그의 다른 사본에서는 서문으로 ‘또 다른 비유를 말씀하셨다’고 읽혀 있는데, 이것은 이것이 사실의 역사나 그런 두 사람에 대한 역사적 기록이 아니라는 것을 보여줍니다”(성경전서 해설)라고 말했습니다. 역사상 더 많은 신학자들은 이 이야기가 그리스도께서 영적인 진리를 전달하기 위해 말씀하신 비유라는 것을 이해했습니다.

가장 중요한 것은 그날 예수님의 말씀을 들은 청중들이 이 말씀을 비유로 이해했을 것이라는 점입니다. “하데스”라는 단어는 그리스 신화에서 차용한 단어로 잘 알려져 있습니다. 신화에서 하데스는 지하 세계의 이름이자 그곳을 관장하는 신의 이름이기도 했습니다.

어렸을 때 다녔던 14개 학교 중 한 곳에서 그리스 신화에 관한 연극에 참여했습니다. 저는 지옥의 로마식 이름인 플루토 역을 맡았어요. 실제로 지옥에 대한 현대의 많은 개념은 그리스와 로마 신화의 영향을 받았으며, 중세 교회는 이러한 견해를 받아들여 지옥에 대한 진실을 뒤섞어 놓았습니다. 그러나 예수의 말을 듣는 유대인들에게 음부라는 단어는 예수님이 은유적으로 말씀하셨다는 것을 의미했을 것입니다.

저도 지금 당장 똑같이 할 수 있습니다. “어느 날 앨리스가 이상한 나라로 걸어 들어갔습니다”라고 이야기를 시작하면 문자 그대로의 이야기를 하는 것이 아니라는 것을 바로 이해할 수 있을 것입니다. 우리 문화권에서는 대부분의 사람들이 루이스 캐럴의 동화 ‘ 이상한 나라의 앨리스‘를 알고 있습니다. 마찬가지로 유대인들도 하데스를 그리스 신화로 인식하고 예수님이 이를 예화로 사용했다고 생각했을 것입니다.

성경의 나머지 부분에서는 무엇을 말하나요?

또한 예수님께서 분명하게 말씀하신 신념을 포함하여 성경의 다른 부분과 비교하면 이것이 비유라는 것을 알 수 있습니다. 교리 전체를 하나의 텍스트에 근거하는 것은 항상 위험하며, 이 주제를 더 자세히 살펴보면 성경의 나머지 부분에서도 악인의 형벌이 세상의 종말에 온다는 것을 분명히 알 수 있습니다.

예수님은 “나를 거부하고 내 말을 받아들이지 않는 자에게는 그를 심판하는 것이 있으니, 내가 한 말이 마지막 날에 그를 심판할 것이다“(요한복음 12:48, 강조는 필자)라고 말씀하셨습니다. 예수님을 거부하는 사람들은 언제 심판을 받나요? 마지막 날에.

또한 예수님은 구원받은 사람은 부활할 때까지 보상을 받지 못한다고 분명히 말씀하셨습니다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를살리리니”(요한복음 6:54, 강조는 필자).

예수님도 최후의 심판의 시기에 대한 비유를 말씀하셨고, 그 의도를 오해하기 어렵도록 직접 설명까지 해주셨습니다. 마태복음 13:38-42에서 찾을 수 있습니다. 이 비유에서는 한 농부가 좋은 씨를 뿌렸는데 원수가 와서 잡초를 뿌렸다는 이야기가 나옵니다. 예수님은 “가라지는 악한 자의 아들입니다.”라고 말씀하시며 교훈을 설명하셨습니다. 가라지를 뿌린 원수는 마귀이고, 추수는 종말이며, 추수꾼은 천사입니다. 그러므로 가라지를 모아 불에 태우는 것처럼 이 시대의 마지막에 그렇게 될 것입니다. 인자가 그의 천사들을 보내어 그의 나라에서 불쾌하게 하는 모든 것을 모아서 … 불못에 던져 넣을 것입니다.”(강조는 필자). 예수님에 따르면 악인들은 이 시대의 마지막에 지옥에 던져질 것입니다. 이것은 예수님께서 나사로의 이야기에서 비유적으로 말씀하셨다는 것을 강력하게 시사합니다.

어떤 사람들은 부자와 나사로의 비유를 죽음에서 일어나는 일에 대한 문자 그대로의 설명으로 오해할 수 있지만, 우리는 예수님의 목적이 완전히 다르다는 것을 알 수 있습니다. 부자와 나사로 비유의 목적은 무엇일까요?

두 가지 테마

비유의 놀라운 점은 여러 가지 영적 교훈과 다양한 적용이 가능하다는 점입니다. 부자와 나사로의 이야기는 많은 예 중 하나일 뿐이지만, 적어도 두 가지 영적 교훈을 깊이 생각해 볼 수 있습니다.

한 가지 주제는 우리의 일상적인 행동이 영원한 결과를 가져온다는 것입니다. 죽음 이후에는 구원을 선택할 수 있는 능력이 우리에게 주어지지 않습니다. 또 다른 주제는 하나님은 죄 많은 인류가 보는 것과는 다르게 사람들을 보신다는 것입니다.

언제나 그렇듯이 성경 구절을 이해하려면 문맥을 이해하는 것이 가장 중요합니다. 예수님께서 이 비유를 말씀하시기 전에 어떤 일이 있었나요? 예수님은 불의한 청지기에 대한 비유를 말씀하셨습니다. “한 종이 두 주인을 섬길 수 없으니, 이는 한 사람은 미워하고 다른 한 사람은 사랑할 것이기 때문입니다. … 하나님과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없습니다.”(눅 16:13). 바리새인들이 듣고 있었습니다. 성경은 그들이 예수님의 말씀을 듣고 “그분을 조롱했다”고 말합니다. 왜 그랬을까요? 그들은 “돈을 사랑했기 때문”입니다(14절). 바리새인들은 하나님을 따르는 자들이라고 주장하며 겉으로는 매우 종교적이고 의롭기 위해 모든 규범을 성실히 따르는 것처럼 보였습니다. 그러나 예수님은 그들이 마음속으로는 하나님보다 세상의 재물을 더 사랑한다는 것을 알고 계셨고, 그것은 항상 그들의 행동에서 드러났습니다.

그러자 예수님은 그들의 영적 더러움에 대해 경고의 말씀을 하셨습니다: “너희는 사람 앞에서 스스로 의롭다 하는 자들이지만 하나님은 너희 마음을 아십니다. 사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것이기 때문입니다.”(15절).

그 후 예수님은 부자와 나사로의 비유를 들려주십니다. 이 이야기에서도 마찬가지로 예수님은 바리새인들이 들어야 할 주제를 포함하셨습니다. 하지만 이 비유는 1세기에 살았던 바리새인들만을 위한 것이 아닙니다. 여러분과 저 역시 이 비유에 귀를 기울여야 합니다.