신의 이름

by Doug Batchelor

놀라운 사실: 한 남성이 비행기를 타기 전 몇 분 동안 ‘휴식’을 취하기 위해 로스앤젤레스 공항의 바에 들렀습니다. 그러다 시간을 잊었다는 사실을 깨달은 이 남성은 바를 뛰쳐나와 재빨리 오클랜드행 출발 게이트로 가는 길을 물었습니다. 미로 같은 터미널을 서둘러 통과한 후, 그는 승무원에게 티켓을 건네고 출발하려는 비행기에 서둘러 올라탔습니다. 피곤에 지친 여행객은 서류 가방을 수납한 후 자리에 주저앉아 잠이 들었습니다. 2시간 후 잠에서 깨어 시계를 살펴본 이 남성은 1시간 비행이 왜 이렇게 오래 걸리는지 궁금해했습니다. 놀랍게도 그는 캘리포니아 오클랜드행 비행기에 탑승한 것이 아니라 뉴질랜드 오클랜드로 가는 중이었다는 사실을 알게 되었습니다! 누군가 오클랜드와 오클랜드를 혼동한 탓에 이 남성은 왕복 22시간의 비행을 견뎌내야 했습니다.

누군가가 이름을 잘못 발음해서 웃긴 일이 벌어진 적이 있습니다. 호주에서 워싱턴 DC의 덜레스 공항으로 비행기를 타고 가던 친구가 있었는데, 길을 헤매다가 결국 텍사스 주 댈러스에 도착했습니다.

우리 대부분은 이러한 유형의 혼란을 피하려고 노력하지만 다른 사람들은 실제로 이를 조장합니다! “리어 제트기”에 대해 들어보신 적이 있으신가요? 리어 가족은 딸의 이름을 찬다 리어라고 지었어요. 그리고 제리 멜로우라는 친구가 아들 이름을 마샬이라고 지었어요. 마샬 멜로우라는 이름으로 자란다고 상상할 수 있나요? 저는 농담 삼아 아들들에게 메리 앤이라는 여자와 결혼해야 한다고 말했죠. 그러면 딸의 이름이 메리 A. 배첼러가 될 테니까요.

거룩한 이름
사람들의 이름은 매우 재미있거나 매력적일 수 있지만, 하나님의 거룩한 이름은 절대로 경솔하게 사용해서는 안 됩니다. 예수님은 마태복음 6장 9절에서 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 선포하셨습니다.

성경은 또한 예수의 이름이 지상의 모든 이름보다 훨씬 더 존중받아야 한다고 가르칩니다. “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.” 빌립보서 2:9-11.

모세의 율법에 하나님의 이름을 모독하는 자는 반드시 대가를 치른다는 가르침이 있었기 때문에(레위기 24:16) 이스라엘은 하나님의 이름을 매우 경건하게 여겼습니다. 고대 유대 서기관들은 성경을 기록할 때 특별한 펜을 사용하여 하나님의 이름을 적을 정도로 하나님의 이름은 신성하게 여겼습니다. 그들은 하나님의 이름이 나올 때마다 일반 펜을 내려놓고 하나님의 이름을 쓸 때만 사용하는 펜을 집어 들었습니다. 기도를 한 후, 그들은 지정된 펜으로 하나님의 이름을 쓴 다음 작업을 재개했습니다.

반대로, 대부분의 세속 세계와 심지어 교회 안의 많은 사람들은 하나님의 이름을 부주의하게 사용하는 것이 하늘에 얼마나 불쾌감을 주는지 전혀 알지 못합니다. 한 저자는 이렇게 표현했습니다: “천사들은 때때로 기도할 때 위대한 여호와 하나님의 이름이 불경건하게 사용되는 것을 불쾌해하고 역겨워합니다. 그들은 하나님의 이름을 말할 때 가장 경외심을 가지고 그 이름을 언급하며 심지어 얼굴을 가리기도 하지만, 그리스도의 이름 또한 신성하며 가장 경건하게 말합니다. 그리고 기도할 때 하나님의 이름을 평범하고 경박하게 사용하는 사람들은 하나님과 그리스도의 고귀한 성품이나 하늘의 사물에 대한 감각이 없습니다.” ¹

논란의 여지가 있는 주제
하나님의 이름에 대한 주제는 기독교에서 가장 혼란스럽고 논쟁의 여지가 있는 문제 중 하나입니다. 이는 부분적으로는 성경에 하나님의 이름이 많이 등장하기 때문입니다. 각각의 이름은 그분의 교리, 성품, 능력, 거룩함, 백성과의 바람직한 관계를 드러내는 데 중요한 열쇠 역할을 합니다.

하나님의 이름(원문에 나타난 대로)의 예는 다음과 같습니다:

• 엘 샤다이(창세기 17:1-2)는 “전능하신 하나님”이라는 뜻입니다.
• 엘 엘리온(민수기 24:16)은 “지극히 높으신 하나님” 또는 “고귀한 분”을 의미합니다.
• 엘 올람(시편 90:2)은 “영원의 하나님” 또는 “영원하신 하나님”을 의미합니다.
• 엘-베리트(역대하 34:32)는 “언약의 하나님”이라는 뜻입니다.
• 엘로이(창세기 16:13)는 “나를 보시는 하나님” 또는 “비전의 하나님”을 의미합니다.
• 신을 뜻하는 복수형인 엘로힘은 창세기 1장 26절에 “하나님이 이르시되 우리의 형상대로 우리가 사람을 만들고”라는 구절에서 사용되었습니다. 이 이름은 삼위일체의 진리를 뒷받침하기 위해 자주 사용됩니다.

예수님도 성경에 많은 이름을 가지고 계십니다. 아래에 그 중 몇 가지만 나열해 보았습니다:

사람의 아들	신의 아들	정의의 아들
지점	더 바인	다윗의 뿌리
더 도어	길	생수
더 라이프	빵	하나님의 어린 양
진실	단어	충실한 증인
“I AM”	아멘	처음이자 마지막
알파와 오메가	왕 중의 왕	선한 목자

또한 이사야 9장 6절은 메시아에 대해 “그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것”이라고 말씀하고 있습니다.

하나님의 “올바른” 이름은 무엇인가요?
매주 진행되는 성경 답변 라이브 라디오 프로그램에서 하나님의 이름의 정확한 발음에 대한 부담감을 안고 전화하는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다.

성경에서 자주 “주님”으로 번역되는 이 단어는 성경의 수수께끼입니다. 아무도 이 단어를 정확히 어떻게 발음하는지 모르는 것 같습니다. 이 단어는 네 개의 히브리어 자음인 YHWH의 조합으로, 테트라그램마톤으로 알려져 있습니다. “스스로 존재하거나 영원한 분”이라는 뜻의 YHWH는 하나님의 가장 일반적인 히브리어 이름이며 구약성서에서 6,000번 이상 발견됩니다. 신성한 이름에 대한 경외심은 세 번째 계명(출 20:7)을 어길까 봐 그 이름을 사용하지 않는 관행으로 이어졌습니다. 시간이 지나면서 신성한 이름은 발음하기에는 너무 거룩하다고 생각되었습니다. 그래서 “주님”을 뜻하는 “아도나이”라는 단어를 사용하는 관행이 생겨났습니다. 많은 성경 번역본이 이 관행을 따랐습니다. 대부분의 영어 번역본에서 YHWH는 대문자로 “LORD”라는 단어로 대체되었습니다.

수세기에 걸쳐 YHWH의 정확한 발음을 잃어버렸습니다. 중세의 유대인 학자들은 자음 아래나 옆에 누락된 모음을 표시하기 위해 기호 체계를 개발했습니다. 본문을 소리 내어 읽을 때 “아도나이”라고 말하도록 상기시키기 위해 “아도나이”의 모음과 함께 YHWH가 등장했습니다. 라틴어화된 형태는 “여호와”로 발음되었지만 실제로는 전혀 실제 단어가 아니었습니다. 오늘날 대부분의 학자들은 YHWH를 야훼로 발음했을 가능성이 높다고 생각합니다. ²

모국어
한 가지 문제는 우리 대부분이 히브리어가 아닌 영어를 사용한다는 것입니다. 게다가 우리는 천국에서 어떤 언어로 말할지 확신할 수 없습니다. 따라서 이러한 신성한 이름을 모국어로 부르는 것은 결코 죄가 아닙니다.

주님께서 말씀하시나요? “네가 내 이름을 제대로 말할 수 있는지 보자. 아니, 네가 제대로 말하지 못했기 때문에 나는 그 기도에 응답하지 않을 거야. 넌 미국 억양이 진하잖아!”라고 하시나요?

당연히 아니죠. 세상의 부모는 아이가 “아빠” 대신 “다다”라고 말한다고 해서 화를 내지 않습니다. 좋은 아버지는 자녀가 자신을 알아주기 시작했다는 사실에 기뻐합니다. 마찬가지로 하나님 아버지는 우리가 그분을 아는지 아닌지에 주로 관심이 있지 그분의 이름 발음에는 관심이 없습니다!

이름 도용
할리우드에서는 “네임 드랍”을 통해 경력을 쌓으려는 사람들이 있습니다. 이들은 유명 프로듀서나 배우를 자주 언급하며 마치 친밀한 사이인 것처럼 그들의 이름을 자유롭게 사용하여 연상을 통해 명성을 얻으려 합니다. 하지만 실제로는 그 사람을 전혀 모를 수도 있습니다.

믿거나 말거나, 일부 기독교인이 하나님의 이름을 같은 방식으로 사용한 적이 있습니다. 사도행전 19:13-17에는 그리스도의 이름을 사용하여 귀신을 쫓아내기로 결심한 스데바의 일곱 아들에 대한 이야기가 나옵니다. 분명히 이 순회하는 유대인 퇴마사들은 바울의 은사를 보고 “이봐요, 바울은 정말 잘하네요! 우리도 귀신을 쫓아내는 방법을 바꿔야겠다”고 생각한 것 같습니다. 바울이 사용하는 이름을 사용하자!”라고 생각했습니다. 다음 기회에 그들은 귀신들에게 “우리가 바울이 전파하는 예수로 너희를 쫓아내노라”고 명령했습니다. 13절.

성경은 “악령이 대답하여 이르되 예수도 내가 알고 바울도 내가 아나니 너희는 누구냐 하니라”고 말합니다. 악령이 그들에게 달려들어 그들을 이기고 그들을 이기므로 그들은 벌거벗고 상처 입은 채 그 집에서 도망쳤습니다.” 15, 16절.

그 젊은 유대인 퇴마사들은 악마에게 “이름 부르기”를 시도했습니다. 그들은 예수님의 이름을 알고 있었고 발음하는 방법도 알고 있었습니다. 그들은 단지 주님을 몰랐을 뿐입니다! 그리고 안타깝게도 악마들도 이 사실을 알고 있었습니다.

그분을 아시나요? 하나님의 이름은 마법의 단어가 아니라 그분의 성품에 대한 계시입니다. 바울은 하나님의 성품을 이해했고 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아낼 수 있었습니다. 그리스도의 이름의 권위와 능력 때문에 순종한 것입니다.

하나님께서는 우리가 “아브라카다브라”라는 마법의 단어를 사용하는 것처럼 그분의 이름을 사용하는 것을 원치 않으셔서 의도적으로 그분의 이름의 정확한 발음을 잃어버리도록 하셨을 수도 있습니다. 주님은 이스라엘 자손이 우상을 만들지 않도록 십계명을 말씀하실 때 그분의 형상을 보지 못하게 하셨습니다(신명기 4:15, 16). 사람들이 모세의 무덤을 신전으로 만들지 못하도록 모세의 무덤을 감추셨습니다(신명기 34:6). 마찬가지로 하나님은 우리가 그분의 영광스러운 모습이나 신비로운 이름 때문에 그분을 경배하는 것이 아니라 그분이 누구이신지 때문에 경배하기를 원하십니다.

베드로는 아름다운 문에서 거지를 고쳐 주면서 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”고 말했습니다. 사도행전 3:6. 이 기적은 예수님의 이름만 정확하게 외친 것이 아니라 예수님의 능력과 권세와 인격으로 일어난 것입니다.

주님의 이름을 헛되이 여기는 행위
하나님에 대한 진정한 지식 없이 하나님의 이름을 사용하는 것은 세 번째 계명에서 지적하는 죄의 일부입니다. “너는 네 하나님 여호와의 이름을 헛되이 여기지 말라 여호와는 그의 이름을 헛되이 여기는 자를 죄가 없다고 여기지 아니하시느니라.” 출애굽기 20:7. 우리는 흔히 이 계명이 욕설을 정죄하는 계명이라고 생각하며, 실제로도 그렇지만 이는 그 의미의 극히 일부에 불과합니다. 주님의 이름을 헛되이 여긴다는 것은 스스로 하나님의 자녀라고 말하면서 세상처럼 사는 것을 의미합니다.

신문 광고에 이렇게 쓰여 있었습니다: “잃어버린 개 한 마리. 갈색의 지저분한 털과 여러 개의 대머리가 있습니다. 자동차 사고로 오른쪽 다리 부러짐. 왼쪽 엉덩이를 다쳤습니다. 오른쪽 눈이 없습니다. 개 싸움에서 왼쪽 귀를 물림. ‘럭키’라는 이름에 대한 답변.” 분명히 그 불행한 작은 개는 이름만 ‘럭키’였습니다. 일부 기독교인들도 마찬가지입니다! 우리는 기독교인이 될 때 예수님의 이름을 따릅니다. 안타깝게도 어떤 사람들은 “이름만” 기독교인이 되는, 즉 “명목상” 기독교인이 될 뿐입니다. 이런 사람들은 본질적으로 주님의 이름을 헛되이 여기는 것입니다.

역사에 따르면 알렉산더 대왕의 군대에는 평판이 나쁜 병사가 한 명 있었다고 합니다. 전투가 심해지자 그 젊은이는 주변의 모든 사람들이 계속 싸우는 동안 후퇴하기 시작했습니다. 장군은 이름도 알렉산더였던 이 병사를 불러 이렇게 말했습니다: “자네가 전투에서 어떻게 행동하는지 들었네. 젊은이, 행동을 바꾸던가 아니면 좋은 이름을 바꾸던가! 나는 알렉산더라는 이름이 비겁함과 연관되는 것을 원치 않네.”

크리스천이라면 말과 행동으로 하나님의 이름을 높여야 할 책임이 있습니다. 예수님은 “하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며[거룩하게]”라고 기도하며 주기도문을 시작하셨습니다. 마태복음 6:9. 우리가 주님의 이름을 헛되이 여긴다면, 우리는 아버지의 좋은 이름을 나쁘게 만드는 것입니다.

새로운 이름
성경에서는 모든 이름에 의미가 있었습니다. 나발의 이야기(사무엘상 25장)에서처럼 어떤 이름은 사람의 성격을 묘사하기도 했습니다. 이차봇(사무엘상 4:21)과 같이 아이가 태어났을 때 일어난 사건을 기념하는 이름도 있었습니다. 또 다른 이름은 예수님(마태복음 1:21)처럼 그 사람의 인생에서 일어날 미래의 사건을 가리키는 예언적인 이름도 있습니다.

때때로 하나님은 사람의 마음의 변화로 인해 그 사람의 이름을 바꾸기도 하셨습니다. 예를 들어 야곱의 이름은 “대체자”라는 뜻이었습니다. 물론 그는 쌍둥이 형 에서를 속여 장자의 명분과 축복을 빼앗았습니다. 하지만 야곱이 천사와 씨름하며 자신의 죄를 고백한 후, 하나님은 그의 이름을 “하나님의 왕”이라는 뜻의 이스라엘로 바꾸어 주셨습니다.

하나님은 우리에게도 똑같이 하시기를 원하십니다. 그분은 우리가 스스로 만든 나쁜 이름을 빼앗아 그분의 아들이 주신 좋은 이름을 우리에게 주시기를 원하십니다. 예수님은 구원받는 모든 사람이 새 이름을 갖게 될 것이라고 말씀하십니다. “이기는 자에게 내가 감추었던 만나를 먹게 하고 또 그에게 흰 돌을 주리니 그 돌에는 그것을 받는 자 외에는 아무도 알 수 없는 새 이름을 쓰시리라.” 요한계시록 2:17.

요한은 특히 144,000명의 이마에 하나님의 이름이 새겨져 있는 것을 보았습니다. “내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 서 있고 십사만 사천이 그와 함께 있어 그 이마에 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라.” 요한계시록 14:1.

마지막에는 모든 사람이 특정 이름과 연관될 것입니다. 한 그룹은 이마에 짐승의 이름 표를 받게 될 것입니다(9, 11절). 다른 그룹은 하늘에 계신 아버지의 이름을 이마에 기록할 것입니다(1절).

눈 사이에 문신을 새긴다는 뜻인가요? 아니요. 성경에서 이마는 마음을 상징합니다. 신명기 6:6-8에서 하나님은 이스라엘 백성에게 “내가 오늘 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 … 너는 그것을 네 손에 매어 기호를 삼아 네 눈썹 사이에 기호와 같이 할지니라”고 말씀하십니다. “눈 사이”는 하나님의 명령이 “네 마음”, 즉 마음 속에 있다는 것을 상징하는 것입니다. 히브리서는 이사야의 예언을 인용합니다. “주께서 이르시되 그 날 후에 내가 그들과 맺을 언약은 이러하니라 내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 마음에 그것을 기록하리라.” 히브리서 10:16.

하나님의 이름을 가진다는 것은 십계명의 규칙뿐만 아니라 그분의 가장 위대한 사랑의 법의 원칙을 우리 마음속에 새긴다는 것을 의미합니다. 사도 요한은 “하나님은 사랑이시다”라고 말합니다. 요한일서 4:8. 이것이 바로 그분의 이름 중 하나입니다! 또한 그분이 누구인지에 대한 최고의 정의이기도 합니다. 이것이 바로 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 이름입니다. 야곱처럼 우리도 때때로 우리의 행동 때문에 나쁜 평판을 얻습니다. 하나님께서는 우리가 그리스도의 공로를 바탕으로 새로운 이름과 새로운 평판을 얻을 수 있다고 말씀하십니다.

어떤 이름으로 세례를 받을까요?
최근 세례를 받을 때 정확히 어떤 선언을 해야 하는지에 대한 논의가 점점 더 많아지고 있습니다. 마태복음 28장 19절에서 예수님이 말씀하신 대로 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받을까요, 아니면 사도행전 2장 38절에서 베드로가 말한 것처럼 “예수 그리스도의 이름”으로 세례를 받을까요?

하나님께서 강조하시는 부분에 중점을 두도록 주의합시다. 신약성경에서 세례에 대한 70개의 언급 중 하나님의 구체적인 이름이나 칭호를 언급하여 선포하는 경우는 5번뿐입니다. 한 번은 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀라”고 되어 있습니다. 마태복음 28:19. 또 한 번은 “예수 그리스도의 이름으로 … 침례를 받으라”고 말합니다. 사도행전 2:38. 또한 “주님의 이름으로 침례를 받으라”고 되어 있습니다. 사도행전 10:48. 성경에는 “주 예수의 이름으로 세례를 받으라”는 말이 두 번이나 나옵니다. 사도행전 8:16; 19:5.

“주 예수”라는 표현은 누가가 주로 사용한 호칭이며(21번), 다른 복음서에는 전혀 등장하지 않습니다. 따라서 안전을 지키고 신격의 한 구성원이 빠질 가능성을 없애기 위해서는 지상 대위임령에 명시된 예수님에 대한 명확한 말씀을 따라 “성부와 성자와 성령의 이름으로” 세례를 주는 것이 가장 좋습니다. 마태복음 28:19.

결혼식 중에 부부는 공식 서약의 문구를 얼마나 격식 있게 표현할지 결정할 수 있습니다. 주례자는 “윌리엄 스펜서 피바디 4세가 레베카 마리 앤 헌터를 아내로 맞습니까?”라고 말할 수도 있고, “빌이 베키를 아내로 맞습니까?”라고 말할 수도 있습니다. 결혼 당사자와 증인이 누가 결혼하는지를 이해하는 한, 결혼식은 법적 구속력을 갖습니다. 세례도 마찬가지입니다.

신뢰할 수 있는 이름
우편으로 위조 수표를 여러 통 받았습니다. 그중 하나는 큰 글씨로 제가 2백만 달러에 당첨되었다고 적혀 있었습니다. 하지만 작은 글씨로 “당첨되시면 다음과 같은 수표를 받으실 수 있습니다.”라고 적혀 있었어요. 그래서 저는 그런 위조 수표를 볼 때면 절대로 흥분하지 않습니다. 하지만 배첼러 엔터프라이즈에서 우편으로 온 수표를 볼 때마다 아버지가 보낸 수표라는 것을 알기 때문에 흥분됩니다. 저는 그 이름과 관련된 사람을 잘 알고 있고, 아버지로부터 나쁜 수표를 받아본 적이 없습니다.

하나님은 우리가 그분의 이름의 진정한 가치를 인식하는 법을 배우기를 원하십니다. 물론 이 세상은 우리에게 부와 쾌락, 심지어 이름까지 제공합니다. 하지만 결국에는 무가치한 수치와 죽음으로 이어질 뿐입니다. 반면에 하나님의 약속은 신뢰할 수 있습니다. 그분은 평판이 좋으십니다. 예수님은 “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라”고 말씀하셨습니다. 너희가 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라.” 요한복음 14:13, 14.

영원한 이름
“나는 알파와 오메가, 시작과 끝이다.”라고 말씀하십니다. 요한계시록 1:8. 오직 몇 가지만이 영원하다고 선언되어 있습니다. 그분의 존재(시편 90:2), 그분의 말씀(마가복음 13:31), 구속받은 자에게 주신 생명의 선물(로마서 6:23), 그분의 이름(출애굽기 3:15) 등이 여기에 포함됩니다.

프톨레마이오스는 2세기에 파로스 등대를 건설하기로 결정하고 소스트라투스를 설계자로 선정했는데, 이 거대한 건축물은 후에 고대 세계 7대 불가사의 중 하나가 되었어요. 프톨레마이오스는 이 건물에 자신의 이름을 새겨 개인적인 기념물로 삼아야 한다고 주장했지만, 소스트라투스는 왕이 자신의 업적에 대한 모든 공로를 가져서는 안 된다고 생각했습니다. 그래서 그는 등대 전면에 프톨레마이오스의 이름을 두꺼운 석고로 새겨 넣었는데, 처음에는 눈길을 끌지만 나중에는 비바람에 닳아 없어질 것입니다. 그는 몰래 그 아래 화강암에 자신의 이름을 새겼습니다. 수십 년 동안 바다는 비문에 부딪히며 서서히 석고 외관을 침식해 나갔습니다. 지상의 군주의 일생 동안 지속되었지만 마침내 지워지고 “소스트라투스”라는 이름만 굵은 부조로 남게 되었습니다! 이처럼 세속적인 명성은 끊임없는 세월의 물결 앞에 사라지는 경우가 많지만, “그의 이름은 영원하리니 그의 이름은 해처럼 영원하리로다.” 시편 72:17.

^1엘렌지 화잇, “기도의 가치”, 시대의 표징, 1886년 11월 18일.
^2마크파운틴, “YHWH, 홀만 성경 사전, 트렌트 C. 버틀러 편집 (테네시주 내슈빌: 홀만 성경 출판사), © 1991, 1429, 1430쪽.