영적 이스라엘을 식별하는 두 유대인

새로운 국가
하지만 더 있습니다. “이스라엘”이라는 이름은 야곱뿐만 아니라 이스라엘이 된 그의 후손들을 지칭한다는 것을 기억하세요. 신약 성경에서도 같은 원리를 볼 수 있습니다.

예를 들어, 주님은 고대 이스라엘 백성에게 “너희는 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 나라가 되리라”고 말씀하셨습니다. 출애굽기 19:6. 신약성경에서 베드로는 이 말씀을 교회에 그대로 적용합니다: “그러나 너희는 택하신 족속이요, 왕 같은 제사장들이요, 거룩한 나라요, 그의 소유가 된 거룩한 백성이니.” 베드로전서 2:9.

마찬가지로 갈라디아서 3장에서 바울은 예수님이 “씨”라고 말한 직후에 이방인 개종자[이방인은 유대교 신앙을 갖지 않은 모든 사람을 말합니다]에게 “너희가 그리스도의 것이면 아브라함의 씨요, 약속대로 상속자”라고 말했습니다. 갈라디아서 3:29. 따라서 신약성경에서 이스라엘이라는 이름은 예수 그리스도뿐만 아니라 그리스도 안에서 태어난 사람들, 즉 그의 교회에도 적용됩니다! 다시 말해, 모든 참된 그리스도인은 이제 하나님의 영적 이스라엘입니다.

이중 시각
머리를 세게 맞고 나서 사물이 두 개로 보이기 시작한 적이 있나요? 우리가 연구한 바에 따르면, 기독교 세계는 더 많은 사람들이 이스라엘이라는 주제에 대해 “이중으로 보기”를 시작할 수 있도록 이 신약의 진리로 머리를 사랑스럽게 때려야 합니다! 신약 성경에 따르면 현재 이스라엘에는 두 개의 이스라엘이 있습니다. 한 그룹은 “육체를 따라”(롬 9:3, 4) 문자 그대로의 이스라엘 사람들로 구성되어 있습니다. 다른 하나는 예수 그리스도를 믿는 유대인과 이방인으로 구성된 ‘영적 이스라엘’입니다.

바울은 “그들은 모두 이스라엘에 속한 이스라엘이 아닙니다.”라고 썼습니다. 로마서 9:6. 즉, 문자 그대로 이스라엘 민족이라고 해서 모두 하나님의 영적 이스라엘에 속하는 것은 아닙니다. 바울은 계속해서 “곧 육신의 자손[아브라함의 육체적 후손]인 자들은 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀는 씨로 여기시나니”라고 했습니다. 로마서 9:8. 육신의 자녀는 아브라함의 자연적 후손일 뿐이지만 약속의 자녀는 참된 씨로 간주됩니다. 오늘날 유대인이든 이방인이든 누구나 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 영적인 이스라엘 민족의 일원이 될 수 있습니다.

마음을 보시는 하나님
두 종류의 이스라엘이 있는 것처럼 유대인에도 (1) 아브라함의 자연적 후손인 유대인과 (2) 예수 그리스도를 믿는 영의 유대인 두 종류가 있습니다. 바울은 “보라, 너는 유대인이라고 불리며 율법에 안주하고 하나님을 자랑하느니라. … 네가 율법을 지키면 할례가 참으로 유익하거니와 네가 율법을 어기면 할례가 무할례가 되느니라. 그러므로 할례받지 않은 [이방인]이 율법의 의를 지키면 그의 할례가 할례로 간주되지 않겠느냐 … 그는 외적으로 하나 되는 유대인이 아니요 육신으로 외적으로 되는 할례도 아니요 오직 그는 내적으로 하나 되는 유대인이라 할례는 마음에 있는 것이요 영에 있는 것이요 문자로 된 것이 아니니 그의 칭찬은 사람에게서 난 것이 아니요 하나님께로서 난 것이니라.” 로마서 2:17, 25, 26, 28, 29.

이해하셨나요? 그 함의는 놀랍습니다! 아브라함의 육체적 후손이기 때문에 “유대인이라고 불리는” 사람, 그러나 율법을 어기며 사는 사람은 “유대인이 아닙니다.” 그의 “할례는 할례가 아닙니다.” 따라서 하나님에게 그는 이방인입니다. 그리고 믿는 이방인이 믿음으로 “율법의 의”를 지키면 그의 할례는 할례로 간주됩니다. 따라서 하나님에게 그는 유대인입니다. 세례 요한은 유대인들에게 문자 그대로의 조상을 구원으로 믿지 말라고 경고하면서 이 원칙의 기초를 닦았습니다. “그러므로 회개에 합당한 열매를 맺으십시오: 또 너희 속으로 말하기를 우리는 아브라함을 우리 조상으로 삼았다 하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 이 돌들로도 아브라함에게 자손을 일으키실 수 있느니라.” 마태복음 3:8, 9.

나중에 예수님은 종교 지도자들과의 대결에서 이 같은 원리를 되풀이하셨습니다. “그들이 대답하여 이르되 아브라함은 우리 조상이니이다. 예수께서 이르시되 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함의 일을 행하였으리라.” “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라.” 요한복음 8:39, 44, 강조 추가.

바울은 “그러므로 너희는 믿음이 있는 자 곧 아브라함의 자손인 줄 알라”고 썼습니다. 갈라디아서 3:7. “우리는 할례 받은 자로서 영으로 하나님을 예배하고 그리스도 예수 안에서 기뻐하며 육신에 대한 확신이 없느니라.” 빌립보서 3:3. 따라서 바울에 따르면 하나님 앞에서 진정한 유대인은 유대인이든 이방인이든 예수 그리스도에 대한 개인적인 믿음을 가진 모든 사람입니다!

결국 이 진리가 베드로의 두 눈을 번쩍 뜨게 했고, 그는 이방인 개종자들로 가득 찬 방에서 “내가 아는 진리는 하나님은 사람을 존중하지 않으신다는 것입니다: 그러나 각 나라에서 그를 경외하고 의를 행하는 자는 다 그와 함께 받으시느니라”라고 말했습니다. 사도행전 10:34, 35.

모든 이스라엘이 구원받았나요?
여기까지 왔으니 끝까지 가는 게 좋겠죠! 유대인만 구원받을 것입니다. 더 나아가 모든 유대인이 구원받을 것입니다! 이제 바닥에서 몸을 일으킨 후 이 대담한 진술을 설명해 드리겠습니다.

우리 모두 새 언약 아래서 구원받는다는 것을 알고 있지요? 새 언약의 문구를 주목하세요: “주께서 가라사대 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 언약을 맺으리라.” 예레미야 31:31, 강조 표시 추가. 그리고 히브리서에서 바울은 이 개념을 더 확장합니다: “주께서 가라사대 보라 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 언약을 맺을 날이 이르리니…. 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니라 내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 마음에 기록할 것이라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라: 그들이 각기 자기 이웃에게, 각기 자기 형제에게 이르기를 주를 알라 하지 아니하리니 이는 지극히 작은 자로부터 큰 자까지 모든 사람이 나를 알겠음이라. 이는 내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄와 죄악을 다시는 기억하지 아니할 것임이니라.” 히브리서 8:8, 10-12, 강조 표시 추가.

새 언약은 “이스라엘 집과” 맺어집니다! 하나님은 이방인과는 결코 구원의 언약을 맺지 않으십니다. 사실 성경 어디에도 이스라엘 사람 외의 다른 사람과 맺은 구원 언약은 찾아볼 수 없습니다! 따라서 구원을 받으려면 영적인 유대인으로 거듭나야 합니다. 이것은 모든 기독교인이 할례를 받고 양을 희생해야 한다는 말이 아니라, 하나님의 어린 양이신 예수님과 마음의 할례라는 영적 동등한 것을 가져야 한다는 말입니다.

하나님은 유대인을 위한 구원의 방법과 비유대인을 위한 구원의 방법이 따로 있는 것이 아닙니다. 모든 사람은 동일한 프로그램에 따라 동일한 방식으로 구원을 받습니다. 믿음을 통한 은혜로. 바울은 올리브 나무의 비유를 사용하여 구원받은 모든 이방인이 이스라엘의 씨줄에 접붙임을 받는다고 설명했습니다. “만일 어떤 가지가 꺾이고 네가 야생 감람나무가 되어 그 가운데 접붙임을 받아 그들과 함께 감람나무의 뿌리와 살진 것을 취하였거든 그 가지를 자랑하지 말라. 그러나 네가 자랑하면 네가 뿌리를 자랑하는 것이 아니요 뿌리가 너를 [지탱] 하느니라.” 로마서 11:17, 18.

기독교 종교는 성경이라는 유대교 매뉴얼에 기반을 두고 있습니다. (이 사실에 비추어 볼 때, 진정한 기독교인이 어떻게 반유대주의자가 될 수 있는지 이해하기는 매우 어렵습니다.) 기독교는 새로운 종교가 아니라 유대교 신앙의 완성이라고 할 수 있습니다.

이 진리를 염두에 두면 바울이 “그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라”고 말한 의미를 더 잘 이해할 수 있습니다. 로마서 11:26. 어떤 사람들은 이 구절을 하나님께서 궁극적으로 모든 문자 그대로의 유대인을 구원하실 것이라는 의미로 받아들입니다. 만약 이것이 사실이라면 역사와 성경을 통해 하나님께서 인간을 다루신 모든 원칙에 모순되는 것입니다. 하나님은 인종 차별주의자가 아닙니다. 예수님 눈에는 “유대인도 헬라인도 없다”고 하셨습니다. 갈라디아서 3:28.

우리는 국적이나 신체적 시민권이 아니라 하나님의 공급에 관한 우리의 선택에 따라 구원을 받습니다. 그러나 바울이 “모든 이스라엘이 구원받을 것”이라고 말한 것은 영적인 이스라엘에 대해 말한 것이고, 우리가 선택을 통해서만 “참된 유대인”이 된다는 것을 이해한다면 모든 것이 이해가 됩니다.

예언에의 적용
이 모든 것이 예언에 어떻게 적용될까요? 예언에 관한 가장 위대한 책인 요한계시록은 시온산, 이스라엘, 예루살렘, 성전, 유프라테스 강, 바빌론, 아마겟돈에 대해 이야기합니다. 따라서 요한계시록이 예언에서 중동의 용어를 사용한다는 것은 분명합니다. 그러나 지금 지구 곳곳에서 일어나고 있는 일은 진실한 기독교인들이 이 예언을 문자 그대로 중동과 현대의 유대 국가에 적용하고 있다는 것입니다. 그러나 이 글에서 제시된 신약성서의 원리를 이해하면 “이 그림에 뭔가 문제가 있다”는 것을 알 수 있을 것입니다. 마치 컴퓨터 화면에서 오류 메시지가 뜨는 것을 보는 것과 같습니다! 사실 요한계시록은 육체의 이스라엘이 아니라 예수 그리스도와 영 안에 있는 하나님의 이스라엘을 중심으로 하고 있습니다!

“그들은 모두 이스라엘이 아니요 이스라엘에 속한 자들”이라는 사실을 잊지 마세요. 로마서 9:6. “우리는 영으로 하나님을 예배하고 그리스도 예수 안에서 기뻐하며 육신에 대한 확신이 없는 할례자들이니.” 빌립보서 3:3.

이제 “유대인도 헬라인도 없나니 … 너희는 그리스도 예수 안에서 다 하나이니라”는 진리를 다른 사람들과 나누세요. 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요, 약속을 따른 상속자요.” 갈라디아서 3:28, 29.

육신으로 살거나 지상의 상태에 초점을 맞춘 대중적이고 복잡한 가르침을 받아들이지 맙시다. 그 대신 성령 안에서 살도록 합시다. 옛 야곱처럼 믿음으로 “네 이름을 다시는 야곱이라 하지 아니하고 이스라엘이라 하리니 이는 네가 왕으로서 하나님과 사람에게 권세를 가지고 승리하였음이니라”는 말씀을 들을 때까지 기도하며 예수님께 매달려 봅시다. 창세기 32:28. 샬롬!