왕의 집에서의 행동

by 빌 메이

서기 1271년, 베네치아의 유명한 여행가 마르코 폴로는 아버지와 삼촌과 함께 중국으로 첫 여행을 떠났습니다. 그들은 함께 몽골 왕조의 위대한 왕 쿠블라 칸을 방문했습니다. 마르코 폴로의 아버지 마테오 폴로와 삼촌 니콜로는 이미 몇 년 전인 1266년에 중국을 처음 여행한 적이 있었고, 5년이 지난 지금 마르코가 충분히 성장했다고 판단하여 함께 여행을 떠났습니다.

위대한 징기스칸의 손자인 쿠블라 칸은 당시 세계에서 가장 강력한 군주 중 한 명이었어요. 그는 중국, 인도, 동방을 모두 통치했습니다. 어린 마르코가 칸의 면담을 위해 처음 궁전에 들어갔을 때 그는 거의 죽을 뻔했습니다! 동양의 예의 관습을 이해하지 못했던 마르코는 왕에게 등을 돌리면 사형에 처해질 수 있다는 사실을 몰랐습니다. 왕의 모든 수행원들은 궁정을 떠날 때 절을 한 후 뒤로 물러나곤 했습니다. 그래서 마르코가 부주의하게 군주에게 등을 돌렸을 때 군인들은 무모한 청년을 죽이기 위해 달려들었습니다. 마테오 폴로가 아들을 위해 재빨리 “마르코는 젊고 건망증이 있다”고 설명하며 중보한 덕분에 마르코는 사면될 수 있었습니다. 마르코는 다시는 그런 실수를 저지르지 않았고, 그 후로 마르코는 여행을 하면서 사람들의 방식과 언어를 배우는 것을 중요하게 생각했습니다.

마르코 폴로는 1295년 베니스로 돌아올 때까지 중국, 인도, 동남아시아에서 칸의 총애를 받는 정치가가 되어 그를 보필했습니다. 하지만 마르코는 칸 역시 위대한 왕이었으며 존경받을 만한 가치가 있는 사람이라는 사실을 잊지 않았습니다.

전 세계에서 사람들은 왕이나 통치자의 위대함을 그 앞에서 행동하는 방식으로 보여줍니다. 그러나 많은 그리스도인들이 하나님의 집에서 행동하는 방식을 보면 하나님의 위대하심에 대해 매우 얕은 개념을 가지고 있는 것 같습니다.

경건이란 무엇인가요?
우리는 성경에서 “하나님을 경건하게 섬기라”(히브리서 12:28)는 명령과 그분의 성소를 경외하라는 명령을 받았습니다(레위기 19:30). 그렇다면 경건이란 무엇일까요? 경외의 정의는 깊은 경외심, 존경, 사랑, 숭배, 존경, 특별한 배려, 명예 등을 포함하여 매우 광범위합니다.

경건에 대한 잘못된 견해는 일반적으로 두 가지 극단 중 하나로 이어집니다. 하나님의 집에서 두려움과 거의 공포에 떨거나 하나님의 집을 스포츠 경기장이나 세속적인 사교장 정도로 취급하는 것입니다. 두 극단 모두 위대하고 사랑이 많으신 주님을 잘못 표현합니다.

그리스도인의 목표는 “그[하나님]께서 보시기에 기뻐하시는 일을 행하는 것”이어야 합니다. 요한일서 3:22. 그 틀 안에서 ‘경건’에 대해 살펴봅시다.

먼저 찬양의 문제를 다루겠습니다. 시편에만 40번이나 주님은 우리에게 찬송하라고 말씀하십니다. 여러분은 회중과 함께 노래하나요? 아니면 대머리, 아기, 빨간 드레스를 세며 시간을 보내시나요? “노래하는” 목소리가 없더라도 노래하세요. 하나님은 “즐거운 소리”(시편 98:6)나 심지어 “시끄러운” 소리(느헤미야 12:42)도 받으십니다. 그분은 까마귀 소리뿐만 아니라 카나리아 소리도 좋아하십니다! 찬송은 기도만큼이나 예배의 일부이기 때문에 하나님의 백성이 노래할 때 침묵하는 것은 예의가 아닌 것 같습니다. 그리고 기억에 남는 가사를 입 밖으로 내뱉는 대신, 지금 부르고 있는 가사를 생각해보세요. 이렇게 하면 여러분의 찬양이 진정한 예배로 변모할 것입니다.

운동은 좋지만 하나님의 집 밖에서 해야 합니다. 어떤 성도들은 예배 한 번 드리는 동안 성소를 서너 번 드나드는 것을 대수롭지 않게 생각합니다. 성경은 “네가 하나님의 집에 갈 때에 네 발을 삼가라”(전도서 5:1), 즉 오늘날 우리가 말하는 것처럼 “네 발걸음을 조심하라”고 말합니다. 미국 대통령을 기리는 예배에 초대받았다면 반복해서 들어갔다 나왔다 하면서 예배를 방해할 생각은 하지 않을 것입니다. 신성한 예배 중에 이런 안절부절 못하는 행동은 예배에 집중하려는 사람들의 주의를 분산시키고 하나님께 대한 모욕입니다.

실례합니다만, 지금 씹고 있는 것은 무엇인가요? 껌? 신의 집에서요? 절대 아닙니다. 그것은 무례한 무심함과 존중의 부족을 나타냅니다. 껌은 여러분의 지각된 IQ를 눈에 띄게 낮추는 것은 말할 것도 없습니다. 껌을 입에 물고 하나님과 대화하고 하나님의 말씀을 듣는다고요? 껌은 공식적인 세속적인 모임에서도 적절하지 않은 것으로 여겨지는데, 전능하신 분 앞에 모일 때는 더욱 그렇습니다!

새크라멘토에 있는 우리 교회의 예배는 비디오로 녹화하는데, 가끔 예배를 듣는 청중을 촬영하기도 합니다. 스튜디오의 감독들은 사람들이 껌을 씹는 장면은 엉성하고 무례해 보이기 때문에 촬영을 피하려고 노력합니다. 어렸을 때 어머니는 저에게 이 명언을 가르쳐 주셨어요:

껌을 씹는 소년과 소를 씹는 소
닮은 듯하면서도 어딘지 모르게 다릅니다.
하지만 그 차이점은 무엇일까요?
아, 이제 알겠어요.
바로 소의 사려 깊은 표정입니다.

신이 말하게 하기
이제 여기에 큰 문제가 있습니다. 하나님의 집에서 우리의 말은 어떨까요? 솔로몬은 하나님을 위해 지상에 지어진 가장 영광스러운 성전을 건축했습니다. 다음은 하나님의 집에서 말하는 것에 대한 그의 말입니다: “네가 하나님의 전에 갈 때에 네 발을 삼가고 들을 준비를 하라 이는 어리석은 자들의 제사를 드리는 것보다 더 낫나니 그들은 악을 행하는 줄을 생각지 아니함이니라. 네 입으로 성급히 말하지 말며 네 마음으로 하나님 앞에서 무슨 말이든지 성급히 말하지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 계시니 그러므로 네 말을 적게 하라. 꿈은 많은 일로 말미암아 오며 어리석은 자의 소리는 많은 말로 말미암아 알려짐이니라. … 네 입으로 네 육체로 죄를 짓게 하지 말며 천사 앞에서 그것이 잘못되었다고 말하지 말라 어찌하여 하나님이 네 음성으로 진노하사 네 손의 일을 멸하시리요? 많은 꿈과 많은 말 가운데에도 여러 가지 허탄한 것이 있나니 오직 너는 하나님을 경외하라.” 전도서 5:1-7. 다시 말해, 하나님의 집에서는 말을 아껴서 부드럽게, 그리고 공감할 수 있게 해야 한다는 뜻입니다.

설교 중에 말을 할 때 우리는 의도치 않게 주변 사람들의 주의를 분산시키는 마귀의 도구가 될 수 있습니다. 심지어 우리는 그들의 구원에 장애물이 될 수도 있습니다! 우선, 예배 중에 말을 하는 것은 하나님이 임재하시고 지켜보고 계신다는 믿음이 없다는 태도를 보여줍니다. 또한 하나님께서 그분의 말씀이나 그분의 종을 통해 말씀하신다고 생각하지 않는다는 것을 보여줍니다. 이것은 방문객들에게 어떤 이미지를 전달하나요? 다른 사람이 말하는 동안 말을 하는 것은 그 사람의 말에 무관심한 태도를 보여줍니다.

설교가 지루하고 지루하고 너무 길더라도 설교 중에 하나님의 종을 공개적으로 비판하거나 잡지를 읽거나 잠을 자면 하나님에 대한 올바른 사랑과 존경심을 보여줄 수 있을까요? 수면은 긴박감이 부족하다는 것을 보여줍니다. 우리는 그 신성한 시간 동안 휴식을 취하고 깨어 있도록 하루를 계획해야 합니다.

“그때 예수님께서 제자들에게 오셔서 자고 있는 제자들을 보시고 베드로에게 이르시되, ‘뭐? 나와 함께 한 시간만 깨어 있을 수 없겠느냐? 시험에 들지 않도록 깨어 기도하라’ 하셨습니다.” 마태복음 26:40, 41, NKJV. 우리는 하나님과 교제하고 유혹으로부터 우리를 강하게 하는 그분의 말씀을 듣기 위해 교회에 출석합니다. 이 점을 명심하고 하나님께서 우리에게 말씀해 주시도록 간절히 기도한다면, 설교가 아무리 지루하고 따분하더라도 하나님은 매번 그렇게 하실 것입니다. 우리가 축복을 구하며 교회에 오면 반드시 축복을 받을 것입니다(마태복음 7:7).

“여호와는 그의 거룩한 성전에 계시니 온 땅이 그 앞에서 잠잠할지어다”(하박국 2:20)라는 성경 구절을 기억하시나요? 이 침묵은 소리를 내면 주님께서 우리를 치실지도 모른다는 두려움에 움츠러드는 침묵이 아니라, 기쁨에 찬 기대감으로 인한 조용한 침묵입니다. 세상의 구세주, 만왕의 왕, 나의 주님, 나의 하나님이 오늘도 내게 하실 말씀이 계십니다. 그분이 내 귀에 조용히 속삭이시는 한 마디도 놓치고 싶지 않습니다. 회중 찬송, 기도, 공과 공부, 특별 음악, 헌금, 오르간 전주곡, 안내 방송, 설교, 성경 봉독 중에도 언제든지 제게 말씀하실 수 있습니다. 하나님이 내게 다가오려고 할 때 내가 바쁘게 누군가에게 속삭이고 있다면 어떻게 해야 할까요? 마찬가지로 늦게 도착하고 일찍 떠나는 사람은 하나님의 말씀을 놓치기 쉽습니다. 그러나 손길, 미소, 따뜻한 악수, 포옹으로 방문객을 맞이하는 사람은 “내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”는 하나님의 음성을 듣게 될 것입니다. 마태복음 25:40. 그리고 그렇게 맞이하는 방문객들은 하나님의 따뜻하고 사랑스러운 인상을 받게 될 것입니다.

이제 설교 중에 교회에서 떠드는 사람을 보면 “이단 교정자”의 역할을 맡는 것에 대해 매우 조심해야 합니다.

어느 날 밤, 제가 전도 메시지를 전한 후 손님들과 인사를 나누고 있는데 한 여성이 “설교는 좋았지만 앞줄의 젊은이들이 예배 내내 떠들고 웃어서 다시는 오지 않겠다”고 말했습니다. 저는 사과하고 다시 돌아와서 앞에 앉아 달라고 부탁했습니다. 그러자 담당 집사님이 문제를 해결하겠다고 하셨어요. 그리고 정말 그랬어요! 다음 날 저녁, 그는 일찍 도착한 젊은이들에게 다가가 같은 자리를 골라 모든 사람들 앞에서 큰 소리로 호통을 쳤습니다. 그는 이렇게 말하며 설교를 마무리했습니다: “너희가 경건하지 않으면 내 몸으로 너희를 내쫓을 것이며, 나는 그렇게 할 수 있을 만큼 덩치가 크다.” 젊은 링 리더는 나가는 길에 사람들에게 다시는 돌아오지 않겠다고 말하며 곧바로 건물을 떠났습니다. 관상동맥이 터질 뻔했습니다! 그 집사의 행동은 1급 불경죄였습니다. 속삭이고 경건하지 않은 젊은이들은 그에 비하면 초짜에 불과했습니다.

다음 날 저는 그 청년의 집으로 달려갔고 그는 저를 냉정하게 맞이했습니다. 저는 집사님의 불쾌한 행동에 대해 사과하고 젊은이들이 제가 가장 좋아하는 청중이라고 말했습니다. 그 청년은 다시 오겠다고 약속했고(실제로 그렇게 했습니다), 시리즈가 끝나자마자 세례를 받았습니다.

불경하다고 생각되는 사람을 바로잡고 싶은 충동이 있나요? 조심하세요! 성경은 “네 입으로 성급히 말하지 말라”고 경고합니다. 전도서 5:2. 우리 대부분은 다른 사람을 바로잡는 데 재능이 없습니다. 우리는 손가락질로 문제를 더 크게 만들고 영혼을 떠나게 할 수 있으며, 이는 하나님께서 정죄하시는 일입니다(이사야 58:9). 하나님을 기쁘시게 하고 영혼을 파멸시키지 않고 구원할 수 있는 부드러운 방법으로 상황을 처리할 수 있는 사람들에게 맡겨주세요.

이렇게 생각해보세요. 교회 아궁이를 수리해야 할 때 우리는 보통 자격을 갖춘 회원에게 수리를 의뢰합니다. 초보자는 용광로를 손상시키거나 폭발을 일으킬 수 있습니다. 그러나 훨씬 더 심각하고 민감하며 기술적인 것은 사람을 교정하는 작업입니다. 온화하고 유능하며 사랑이 넘치는 전문가에게 맡겨야 할 일을 선의의 실수로 고치려다 끔찍한 ‘폭발’이 일어난 경우가 얼마나 많았나요?

그분에 대한 우리의 응답
대부분의 교회에서 “아멘”은 어떻게 되었을까요? 목회자는 “아멘 하시겠습니까?”라고 물어볼 필요가 없습니다. 하나님은 “모든 백성이 아멘이라고 말하게 하라”고 말씀하십니다. 시편 106:48. 하지만 그런 일은 거의 일어나지 않습니다. 왜 안 될까요?

“아멘”은 (1) 예, 동의합니다, (2) 축복받습니다, (3) 공유해 주셔서 감사합니다의 세 가지 의미 중 하나를 의미합니다. 중요한 요점이 언급될 때 회중이 합창하는 따뜻한 “아멘”은 목사나 성가대원, 성도들, 심지어 방문객들에게도 축복과 용기를 줍니다.

최근 몇 년 동안 일부 교회는 목사와 특별한 음악에 박수를 보내는 습관에 빠졌습니다. 뉴스위크의 한 기사가 이를 잘 설명해 줍니다. “국가나 신을 숭배하기 위한 음악은 연주자를 ‘스타’로 만들 수 없습니다. … 오히려 이 장르의 특징은 연주자가 강조되지 않고 주제가 부각된다는 점입니다.”1

목회자나 가수 모두 예수님을 사랑스럽고 따뜻하게 찬양하는 것에 박수를 기대해서는 안 됩니다. 그들은 공연을 하는 것이 아닙니다! 그들은 청중들의 마음을 만왕의 왕에게 집중시키기 위해 감동적이고 따뜻한 간증을 전하고 있습니다.

하나님의 집에서의 복장은 어떨까요? 성경은 상황에 맞는 적절한 옷차림이 중요하다고 가르칩니다. “왕이 손님들을 보러 들어오시다가 혼인 예복을 입지 않은 한 사람을 보셨더라: 왕이 그에게 이르되 친구여 어찌하여 혼인 예복을 입지 않고 여기 왔느냐? 그가 할 말을 잃었더라. 이에 왕이 신하들에게 이르되 그의 손과 발을 결박하여 끌고 가서 바깥 어두운 데로 던지라 거기서 울며 이를 갊이 있으리라.” 마태복음 22:11-13.

이 비유에서 혼인 예복은 예수님의 의로움을 상징합니다. 그러나 이 비유는 우리가 거룩한 날에 평범한 옷을 입고 하나님의 거룩한 임재에 나아감으로써 하나님을 불쾌하게 할 수 있다는 사실을 설명하는 데에도 도움이 됩니다. 저는 하나님께 인정받기 위해 화려한 옷이 필요하다는 말이 아닙니다. 오, 이런, 안 돼요! 그러나 하나님은 우리의 최선을, 즉 우리의 첫 열매를 요구하십니다. 우리가 가난하다면 삼베 턱시도일지라도 하나님은 최선을 다해 우리를 받아 주십니다. 그러나 멋진 친구들과의 행사를 위해 좋은 옷을 예약하고 세탁실 바닥에서 찾은 옷을 입고 하나님 앞에 나아갈 때 우리는 주님을 불쾌하게 합니다.

우리의 옷도 겸손하고 정숙해야 합니다. 정욕으로 이성을 바라보는 것이 죄라면 일부러 탱크톱, 헐렁한 옷, 짧은 치마를 입고 몸매에 시선을 끌려고 하는 사람들은 어떻게 해야 할까요? 천국에서는 하나님의 보좌 주변에서 예배하는 천사들이 얼굴과 발까지 모든 것을 가립니다(이사야 6:2)! 그러니 옷은 충분히 길고, 충분히 헐렁하며, 피사체를 덮을 수 있을 만큼 충분히 높은지 확인하세요.

우리는 하나님이 우리의 관심을 원하시기 때문에 교회에 갑니다. 사람들에게 보이기 위해 옷을 입거나 사람들에게 보이기 위해 행동하는 사람들은 하나님과 경쟁하는 것입니다! 그들은 창조주의 음성 대신 사람들의 칭찬을 듣고 싶어 합니다.

반면에 사람을 겉모습으로 섣불리 판단해서는 안 됩니다. 제가 전도 시리즈 중 어느 날 밤, 키가 매우 크고 극도로 흐트러진 히피가 기도하는 동안 야외 텐트 안으로 걸어 들어왔습니다. 예배가 끝나자 몇몇 성도들이 저에게 다가와 기도하는 동안 문 안에 서 있는 그 히피가 “너무 경건하지 않아서 눈도 감지 않았다”고 비난했습니다. 그 남자는 저를 찾아와 사과했습니다. 그는 사고로 다쳐서 눈을 감으면 어지럽고 균형을 잃고 넘어지곤 했다는 것이었습니다. 그래서 계속 눈을 뜨고 계셨어요. 그는 결국 눈물을 흘리며 “난 돌아오지 않을 거야. 당신네 사람들은 나를 원하지 않아요!” 그의 말이 맞았어요. 그들은 원하지 않았어요! 참으로 슬픈 신에 대한 왜곡입니다. 얼마나 끔찍한 불경입니까! 예수님은 울었을 것입니다. 하나님은 아무리 충격적인 옷을 입은 사람이라도 하나님의 집에서 원치 않는다고 느끼는 것을 금하십니다. 하나님은 “내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라”고 말씀하십니다. 이사야 56:7.

생각해 보세요. 우리는 화려한 보석으로 치장한 방문객뿐만 아니라 과한 옷차림(또는 옷차림의 부족)이 하나님의 마음에 들지 않을 수 있는 방문객도 사랑스럽고 따뜻하게 예배에 맞이하고 있습니까? 사람들이 그리스도께로 나아가는 동안 적응할 수 있도록 사랑으로 시간을 줄 수 있는 자세를 취할 수 있나요?

진정한 경건
안식일은 가족의 날이며 가족이 함께 교회에 모이는 것이 좋습니다. 아이들에게 경건함을 가르치려면 시간과 노력이 필요합니다. 어린 아이들이 예배를 두려워하지 않도록 성경책이나 조용한 소일거리를 제공하세요. 아기를 동반한 부모는 통로 근처에 앉아서 예배 중에 아이가 울거나 소란을 피우면 조용히 퇴장할 수 있도록 하는 것도 좋은 계획입니다. 하지만 어린 자녀의 끈질긴 불평으로 인해 교회에서 나오지 못하게 되지 않도록 주의하세요. 예배를 끝까지 앉아있을 수 있도록 부드럽게 훈련시켜야 합니다. 아이들이 울면서 정당한 요구나 배관 문제가 있는 경우, 필요한 것을 처리한 다음 다시 성소 안으로 데려가세요. 단지 데리고 나가려고 우는 경우, 정부에서 승인한 회초리를 주고 울음을 그치면 다시 데리고 들어갑니다. 얼마 지나지 않아 아이들은 정당한 이유가 없는 한 교회에서 불평하지 않는 법을 배우게 될 것입니다.

청소년들은 그들의 행동으로 하나님을 올바르게 존중할 수 있을 만큼 성숙해지면 친구들과 함께 앉을 수 있습니다. 많은 히스패닉 교회에서 청소년들은 맨 앞줄에 앉아서 빛나는 얼굴로 스피커를 응시하며 전율에 찬 반응을 보입니다. 그들의 밝고 빛나는 눈빛에서 “하늘이 내려오고 영광이 내 영혼을 가득 채웠습니다.”라는 말을 읽을 수 있습니다. 진정한 경외심이 얼마나 축복받은 모습인지!

요약하자면, 방문객들은 교회 예배를 통해 우리와 함께 교제할 때, 그 경험이 얼마나 영광스럽고 따뜻하고 색다르고 경외심을 불러일으키는지 기뻐하며 돌아가야 합니다. 그들은 “나는 하나님의 임재 안에 있었으며 빨리 돌아가고 싶다”는 깊은 확신을 가지고 떠나야 합니다. 이렇게 방문객들이 여러분의 교회에 깊은 인상을 받았다면, 여러분의 교회가 진정한 경건을 이해하고 있다는 것을 알 수 있습니다. __________
1. 존 바릴릭, 뉴스위크