혀에 사로잡히다

9월 1, 1996 By Amazing Facts

by Doug Batchelor

기독교인이 된 지 얼마 지나지 않아 저는 어머니를 뵈러 팜스프링스에서 로스앤젤레스까지 히치하이킹을 하고 있었습니다. 가는 도중에 제 개종 소식을 듣고 매우 기뻐하는 친절한 중년 오순절 여성과 함께 차를 탔습니다. 차를 타고 가면서 그녀는 “아직 성신을 받지 않았나요?”라고 물었습니다.

전에는 아무도 저에게 그런 질문을 한 적이 없었기 때문에 저는 그 질문에 조금 놀랐습니다. “글쎄요, 그런 것 같아요.” 제가 천천히 대답했습니다. “저는 확실히 제 삶에서 하나님의 영을 느꼈습니다. 주님은 제가 마약, 도둑질, 거짓말, 저주 등을 포기하는 등 많은 변화를 이루도록 도와주셨어요.”

“아니요, 그런 뜻이 아닙니다.” 그녀는 약간 답답한 표정을 지으며 말했습니다. “성령 세례를 받으셨나요? 방언을 하나요?”

그녀가 나를 사로잡고 있던 오래된 죄에 대한 승리라는 사실보다 내가 황홀경을 경험했는지 여부에 훨씬 더 관심이 있는 것처럼 보이는 것이 이상하게 느껴졌습니다!

그럼에도 불구하고 이 친절한 여성분은 제가 기독교 경험의 주요 요소를 놓치고 있다고 확신했습니다. 그토록 중요한 것을 놓치고 싶지 않았던 저는 논란이 되고 있는 방언이라는 주제에 대해 매우 깊이 알아보기 시작했습니다. 제가 처음 다녔던 교회는 모두 카리스마 넘치는 교회였고, 성경 공부 그룹에 새로 온 친구들 대부분이 방언을 했습니다. 그래서 제가 지금부터 공유하고자 하는 내용은 제가 직접 경험하고 수년간 연구한 결과물입니다.

저는 이 연구에서 몇 가지 인기 없는 사실을 언급할 필요가 있는데, 먼저 카리스마주의 형제자매들의 가르침에 동의하지 않지만 하나님께서 이러한 교제 안에 수천 명의 자녀를 두셨다고 굳게 믿고 있다는 점부터 말씀드리고 싶습니다. 또한 카리스마주의자들 사이에서도 방언에 대한 해석에 큰 차이가 있다는 것을 알고 있습니다. 그러니 제가 때때로 일반화한다면 용서해 주십시오. 제가 벌이는 전쟁은 사람과의 전쟁이 아니라 오류와의 전쟁입니다. 아픈 진리가 우리를 자유케 할 것입니다(요한복음 8:32)!

방언의 진정한 선물
방언의 정의부터 살펴봅시다. 성경에서 “혀”라는 단어는 단순히 언어를 의미합니다.

하나님께서는 실제적인 필요를 채우기 위해 성령의 모든 은사를 주십니다. 방언의 필요성은 무엇이었나요?

예수님은 제자들에게 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르쳐 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고”라고 말씀하셨습니다. 마태복음 28:19. 이 명령에는 문제가 있었습니다. 사도들은 한두 가지 언어밖에 할 줄 모르는데 어떻게 온 세상에 복음을 전할 수 있었을까요? 결국 예수님의 제자들은 매우 똑똑했지만 대부분 교육을 받지 못한 사람들이었습니다. 예수님은 제자들이 지상 명령을 완수하도록 돕기 위해 그들에게 특별한 선물을 주겠다고 약속하셨습니다. 그것은 이전에 배우지도, 알지도 못했던 외국어를 말할 수 있는 기적적이고 초자연적인 능력이었습니다.

“믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니… 그들이 새 방언으로 말하리라.” 마가복음 16:17.

예수님께서 이러한 새로운 방언, 즉 언어가 ‘표적’이 될 것이라고 말씀하신 것은 그러한 방언을 말하는 능력이 일반적인 학습의 결과로 오는 것이 아님을 나타냅니다. 오히려 이전에는 익숙하지 않았던 언어로 유창하게 설교하는 것은 즉각적인 은사라고 할 수 있습니다.

성경에는 방언의 예가 단 세 번만 기록되어 있습니다(사도행전 2장, 사도행전 10장, 사도행전 19장). 이 세 가지 사례를 살펴보면 논란의 여지가 있는 이 은사에 대한 명확한 그림을 찾을 수 있습니다.

“오순절 날이 완전히 이르렀을 때, 그들은 모두 한마음으로 한 곳에 모였습니다. 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 나더니 그들이 앉아 있는 온 집에 가득 찼습니다. 그리고 불같이 갈라지는 [갈라지는] 혀가 그들에게 나타나 각 사람 위에 앉았습니다. 그들은 모두 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라.” 사도행전 2:1-4.

불은 권능의 상징입니다. 하나님께서 불의 혀의 형태로 이 선물을 보내신 것은 모세가 바로 앞에 나아갈 수 있도록 힘을 주셨던 것과 같은 방식으로 연약한 혀에 힘을 주실 것임을 알게 하시기 위함입니다(출 4:10-12).

주님은 왜 오순절까지 기다렸다가 이 은사를 주셨을까요? 사도행전 2장 5-11절이 그 배경을 설명합니다: “예루살렘에는 하늘 아래 모든 나라에서 온 신실한 유대인들이 살고 있었습니다. 이 일이 외국에 소문이 나자 무리가 모여서 각기 자기 나라 말로 말하는 것을 듣고 당황했습니다. 그들이 다 놀랍고 기이하게 여겨 서로 말하되 보라, 이 모든 사람들이 갈릴래아 말을 하는 자가 아니냐? 우리가 어찌 각 사람이 자기가 태어난 자기 방언으로 말하는 것을 들으리요… 우리는 그들이 하나님의 놀라운 일을 우리 방언으로 말하는 것을 듣는다.”

오순절은 유월절로부터 50일 후에 맞는 유대인의 성스러운 날이었습니다. 헌신적인 이스라엘 사람들이 로마 제국 전역에서 예루살렘으로 예배를 드리기 위해 모여들었습니다. 하나님께서는 제자들에게 방언의 은사를 주시려고 이 때를 택하셨고, 제자들은 방문 중인 유대인들에게 그들의 모국어로 설교할 수 있었습니다. (그날 군중 중에는 최소 16개 이상의 언어 그룹이 있었습니다!). 그 결과 수천 명의 유대인이 회심했습니다. 그리고 그들은 새로운 신앙을 가지고 각자의 나라로 돌아갔습니다.

따라서 방언의 은사는 전 세계의 다양한 언어로 복음을 전하기 위해 주어진 것임이 분명합니다.

어떤 사람들은 오순절의 기적을 다른 언어를 듣고 이해하는 은사라고 잘못 알고 있습니다. 그것은 듣는 사람에게 주어진 청각의 은사가 아니라 신자들이 말할 수 있도록 성령의 은사를 받은 것입니다(사도행전 2:4). 듣는 사람에게는 귀의 은사라고 하지 않고 말하는 사람에게는 방언의 은사라고 합니다. 또한 그 표적은 듣는 사람들에게는 불의 귀가 아니라 설교하는 사람들에게는 불의 방언이었습니다.

방언의 은사는 하나님이나 통역의 은사를 가진 사람만이 이해할 수 있는 “하늘의 언어”라는 주장도 있습니다. 성경은 사도행전 2장에서 제자들과 듣는 사람들 모두 “하나님의 놀라운 일”이라는 설교 내용을 이해했음을 분명히 밝히고 있습니다. 11절.

이제 베드로가 고넬료와 그의 가족에게 설교할 때 주어진 방언의 은사의 두 번째 예를 살펴봅시다.

“베드로가 아직 이 말을 할 때에 성령이 그 말씀을 듣는 모든 사람에게 임하셨더라. 믿는 할례 받은 자들도 베드로와 함께 온 자들처럼 놀랐으니 이는 이방인에게도 성령의 은사가 부어졌음이니라. 그들이 방언으로 말하며 하나님을 영화롭게 하는 것을 들었기 때문이라.” 사도행전 10:44-46.

사도행전 10장 1절에 따르면 고넬료는 이탈리아인이었고, 베드로는 유대인이었으며 아람어를 사용했습니다. 이 모임에서는 언어 장벽이 분명했기 때문에 베드로는 통역사를 통해 설교했을 것입니다. 그러나 고넬료와 그의 가정에 성령이 임하자 베드로와 함께 있던 유대인들은 모국어가 아닌 다른 언어로 말하는 이방인들의 말을 이해할 수 있었습니다. 기록에 따르면 유대인들은 그들이 이방 언어로 “하나님을 영화롭게 한다”는 말을 들었다고 합니다. 나중에 이 경험을 교회 지도자들에게 보고할 때 베드로는 “처음에 우리에게 임한 것과 같이 성령이 그들에게 임하셨습니다.”라고 말했습니다. 사도행전 11:15.

여기서 베드로는 고넬료와 그의 가족이 오순절 날 제자들과 같은 방식으로 방언의 은사를 받았다고 분명하게 말합니다. 다시 말해, 그들은 이해할 수 있는 새로운 언어를 사용했습니다.

세 번째이자 마지막 방언의 예는 바울이 에베소 제자 12명에게 설교했을 때입니다. 사도행전 19장 6절에는 “바울이 그들에게 안수하니 성령이 그들에게 임하여 방언을 말하며 예언하니라”라고 기록되어 있습니다.

바울은 사도들 중 가장 많은 교육을 받고 여행을 많이 다녔으며 다양한 언어를 구사했습니다(고린도전서 14:18). 성령께서 에베소 사람 12명에게 임하셨을 때 바울은 그들이 새로운 언어로 예언하거나 설교하고 있다는 것을 알아차렸습니다. 누가는 그들이 처음 두 예와 다른 형태의 방언을 받았다고 말하지 않았으므로 같은 종류의 은사라고 가정해야 합니다.

고린도에 전하는 메시지
카리스마주의자들은 종종 고린도전서를 인용하여 방언의 위조된 형태를 지지합니다. 그러나 바울이 쓴 신약성경 14권 중 방언에 대해 언급하고 있는 것은 이 책이 유일합니다. 고린도 교회에는 구체적이고 일시적인 문제가 있었습니다. (바울이 고린도에 보낸 두 번째 편지에는 방언에 대한 언급조차 없습니다.)

고린도는 국제 항구로 유명한 도시였어요. 고린도 교회는 다양한 국적의 사람들이 모여 있었기 때문에 예배가 종종 혼란스럽고 혼란스러웠습니다. 성도 중 일부는 다른 사람들이 모르는 언어로 기도하거나 간증하거나 설교를 하기도 했습니다. 그래서 바울은 다수가 모르는 방언으로 말할 경우 통역할 사람이 없으면 침묵하라고 명령했습니다(고린도전서 14:28). 다시 말해, 청중이 이해할 수 없는 언어로 말하는 것은 예의가 아닙니다. 사도의 다음과 같은 평범한 말을 들어보세요: “형제들아, 내가 방언으로 너희에게 말하되 계시나 지식이나 예언이나 교훈으로 너희에게 말하지 아니하면 내가 너희에게 무슨 유익이 있으리요? 그리고 피리나 수금이나 생명이 없는 것들도 그 소리를 구별하지 않는 한, 피리나 수금이 무엇인지 어떻게 알 수 있겠느냐? 나팔이 불확실한 소리를 낸다면 누가 전투에 대비하겠느냐? 이와 같이 너희도 방언으로 알아듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 무슨 말을 하는지를 어찌 알겠느냐 너희가 허공에 대고 말하리라.” “그러나 교회에서는 내가 알 수 없는 방언으로 만 가지 말을 하는 것보다 차라리 내 목소리로 다른 사람에게도 가르치려고 다섯 마디를 알아듣게 말하는 것이 나으니라.” “누구든지 알지 못하는 방언으로 말하려면 두 사람이나 기껏해야 세 사람으로 하고, 그 중에 한 사람이 통역하게 하라. 그러나 통역할 사람이 없으면 교회에서 조용히 하고 자기 자신과 하나님께만 말하게 하라.” 고린도전서 14:6-9, 19, 27, 28.

카리스마주의자들이 이 구절을 예배 중에 옹알이를 하는 핑계로 삼는다는 것은 정말 놀라운 일입니다! 성경 전체에서 바울의 일관된 메시지는 정반대입니다. 디모데전서 6:20에서 그는 “불경하고 헛된 옹알이를 피하라”고 구체적으로 언급합니다. 그리고 디모데후서 2장 16절에서는 그 권고를 반복합니다: “그러나 불경건하고 헛된 옹알이는 피하라 이는 경건하지 못한 자를 더욱 경건하게 함이니라.”

올바른 우선순위
저는 방언을 포함한 모든 성령의 은사가 오늘날 교회에 필요하고 사용할 수 있다고 믿습니다. 그러나 성경은 어떤 은사들은 다른 은사들보다 더 중요하며, 우리는 가장 중요한 은사에 집중해야 한다고 가르칩니다. “그러나 가장 좋은 은사를 간절히 사모하라.” 고린도전서 12:31.

실제로 성경에서 영적 은사를 나열할 때 방언은 맨 아래에 있습니다. “하나님이 교회에 몇 사람을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 기적과 병 고치는 은사와 능력과 다스림과 각종 방언의 은사요.” 고린도전서 12:28 “예언하는 자는 방언으로 말하는 자보다 더 위대하니라.” 고린도전서 14:5.

일부 카리스마 넘치는 설교자들은 방언을 하지 못하는 그리스도인은 2등 시민이라고 생각하게 만들기도 합니다. 그러나 바울은 사람마다 다른 은사가 주어지며, 누구도 모든 은사를 다 가질 수는 없다고 분명히 말합니다. 그는 고린도전서 12:29, 30에서 이렇게 묻습니다.”모두가 사도입니까? 모두가 선지자입니까? 모두가 교사입니까? 모두가 기적의 일꾼입니까? 모두가 병 고치는 은사를 받았습니까? 모두가 방언을 말합니까? 모두가 통역합니까?”라고 묻습니다. 대답은 분명히 ‘아니오’입니다!

예수님은 우리의 모범입니다. 예수님은 성령으로 충만하셨지만 방언을 하지 않으셨습니다.

어떤 사람들은 성령이 충만할 때마다 방언을 하게 된다고 가르칩니다. 그러나 성경에서 하나님께서 자신의 백성을 성령으로 충만하게 하신 50여 가지의 사례 중 방언이 방언과 연관된 경우는 단 세 번뿐입니다. 신약 성경 27권 중 방언에 대한 언급이 전혀 없는 책은 단 3권뿐입니다. 성경 저자는 약 39명입니다. 39명 중 누가, 바울, 마가 등 3명만이 방언을 언급하고 있습니다.

다시 말해, 우리는 하나님이 강조하는 부분에 중점을 두어야 합니다.

창조적 위조
진정한 방언의 은사는 복음을 선포하는 강력한 도구입니다. 그러나 마귀는 하나님의 모든 진리에 대해 위조품을 가지고 있다는 것을 기억하세요.

글로솔랄리아(glô´se-lâ’lê-a)는 대부분의 카리스마 넘치는 교회에서 흔히 볼 수 있는 인기 있는 경험을 설명하는 데 자주 사용되는 단어입니다. 미국 유산 사전에서는 다음과 같이 정의합니다: “조작되고 의미 없는 말, 특히 트랜스 상태나 특정 정신분열증 증후군과 관련된 말”이라고 정의합니다.

같은 사전의 언어에 대한 정의와 대조해 보세요: “인간이 생각과 감정을 표현하고 전달하기 위해 음성 소리와 이러한 소리를 나타내는 문자 기호를 조직적인 조합과 패턴으로 사용하는 것.”

어떤 정의로 보든, 용어집의 불연속적인 소리는 언어가 아닙니다.

저는 이런 경우를 여러 번 보았습니다. 제가 다니던 한 카리스마 넘치는 교회에서는 목사님과 사모님이 방언 팀이었어요. 설교 도중에 부인은 벌떡 일어나 두 팔을 공중에 던지며 황홀한 말을 쏟아내곤 했죠. 하지만 아내는 항상 같은 말을 했습니다. “한다칼라 샤미, 한다칼라 샤미, 한다칼라 샤미….” 몇 번이고 반복했습니다. 예수님께서 “그러나 너희는 기도할 때에 이방인들처럼 헛된 반복을 하지 말라”고 말씀하셨기 때문에 저는 즉시 의심스러워졌습니다. 마태복음 6:7.

그럴 때마다 여자의 남편은 설교를 중단하고 소위 메시지를 영어로 번역해 제공했습니다. 보통 “주께서 이같이 말씀하십니다.”로 시작하곤 했습니다. 하지만 목사의 모호한 해석은 항상 달랐고, 때로는 말씀보다 세 배나 더 길어지기도 했습니다. 저는 이것이 하나님의 메시지라면 왜 처음부터 영어로 말씀하지 않으셨을까 하는 의문이 들곤 했습니다. 이 경험은 제가 어렸을 때 역사책에서 읽었던 몇 가지 내용을 떠올리게 했습니다.

세례받은 이교도
현대 방언의 뿌리는 성경이 아니라 고대 이교도의 영적 의식에서 찾을 수 있습니다. 기원전 6세기, 델포이의 신탁은 파르나소스 산 기슭에 세워진 신전에 보관되어 있었습니다. 델포이는 포도주, 다산, 관능적인 춤과 관련된 신 디오니소스와 음악의 수호 여신인 아홉 뮤즈에게도 신성한 곳이었어요.

신나는 음악이 연주되는 동안 피티아라는 여사제는 취한 증기를 들이마시고 열광적인 무아지경에 빠진 다음 횡설수설하기 시작했습니다. 여사제가 중얼거리는 이상한 소리는 보통 구절로 말하는 사제가 통역했습니다. 그녀의 발언은 아폴로의 말씀으로 여겨졌지만, 메시지가 너무 모호해서 틀린 것으로 판명되는 경우는 거의 없었습니다.1

뉴멕시코에서 아메리카 원주민들과 함께 살면서 비슷한 의식을 여러 번 목격했습니다. 인디언들은 환각 효과가 있는 페요테를 먹은 후 둥글게 둘러앉아 몇 시간 동안 노래를 부르며 북을 두드렸습니다. 얼마 지나지 않아 몇몇은 고통스러운 환각을 경험하면서 경련을 일으키며 중얼거렸습니다. 오늘날 카리스마 교회는 아메리카 원주민들 사이에서 가장 인기가 많은데, 이는 그들의 오래된 종교에서 쉽고 자연스럽게 전환할 수 있기 때문입니다.

아프리카의 많은 이교도 부족들은 신들의 축복을 빌기 위해 닭이나 염소를 제물로 바친 다음, 두드리는 북소리에 맞춰 최면 리듬에 맞춰 노래를 부르며 오랫동안 불 주위에서 춤을 추곤 했습니다. 결국 일부 사람들은 신에 빙의되어 영계의 섬뜩한 언어를 말하기 시작했어요. 그러면 지역의 부두술사나 사제가 그 메시지를 통역합니다. 이 의식은 오늘날에도 서인도제도의 부두교 신자들 사이에서 여전히 행해지고 있습니다.

이 이교도 관습은 1800년대 초에 북미 기독교 교회에 처음 들어왔습니다. 강제로 끌려와 기독교를 받아들인 많은 아프리카 노예들은 스스로 성경을 읽을 수 없었습니다. 그들은 아프리카의 다양한 부족 출신이었지만, 대부분의 부족이 공통적으로 행하는 한 가지 관습은 “영혼의 춤”이었습니다. 노예들은 이것을 기독교의 ‘방언 은사’와 잘못 연관시켜 변형된 버전을 집회에 도입하기 시작했습니다. 이 광란의 예배는 처음에는 남부에서만 퍼지기 시작했고 주류 교단으로부터 “홀리 롤러”라는 조롱을 받았습니다. 심지어 어떤 이들은 “영”을 받았다는 것을 증명하기 위해 무아지경에 빠진 상태에서 독사를 잡기까지 했습니다. 이는 마가복음 16장 18절의 “그들이 뱀을 잡으리라”는 말씀을 오용한 것입니다. 실제로 그들은 하나님을 유혹하고 있었습니다!

백인들 사이에서 오순절 운동이 전국적으로 확대된 것은 1906년 로스앤젤레스 아주사 거리에 있는 사도적 신앙 복음 선교부에서 시작되었습니다. 지도자는 윌리엄 시모어라는 흑인 전직 성결교회 설교자였습니다. 이후 지도자들은 계속해서 교리를 다듬어 다른 주류 기독교인들에게 더 매력적이고 호감을 줄 수 있는 교리로 만들었습니다.

“1960년경부터 카리스마 운동은 전통적인 교단 내에서 추종자들을 끌어들이기 시작했습니다. 그 이후로 폭발적인 성장을 거듭하여 현재 전 세계 개신교와 가톨릭 교회에 수백만 명의 카리스마주의자가 있습니다.”2

방언을 행하는 모든 이교 종교에서 음악이 차지하는 중요한 역할에 주목하는 것이 중요합니다. 이 위조 방언 은사는 “세례 받은” 이교도 음악과 예배 스타일을 통해 주류 교회에서 처음 그 발판을 마련했습니다. 지배적이고 반복적인 리듬과 실신하는 비트는 고등 추론 능력을 무장 해제하고 잠재의식을 최면 상태에 빠뜨립니다. 이 취약한 상태에서는 황홀한 발화의 정신이 쉽게 접근할 수 있습니다.

천상의 기도 언어?
카리스마 넘치는 많은 친구들은 사도행전에 나오는 방언이 세상의 언어라는 데 동의할 것입니다. 그러나 그들은 곧바로 두 번째 은사, 즉 하늘의 기도 언어가 있다고 덧붙입니다. 이 은사는 성령의 “말할 수 없는 탄식”을 표현하는 것이라고 그들은 말합니다. 로마서 8:26. 마귀가 우리의 기도를 알아듣지 못하도록 하는 것이 목적이라고 합니다. 그러나 마귀에게 우리의 기도를 숨기라고 가르치는 곳은 어디에도 없습니다. 마귀는 그리스도인의 기도를 들으면 떨고 있습니다!

기도 언어에 대한 이 교리는 주로 바울이 “내가 모르는 방언으로 기도하면 내 영은 기도하나 내 깨달음은 결실이 없나니”라고 말한 고린도전서 14장 14절에 근거하고 있습니다.

그들은 바울이 성령 안에서 기도할 때 이 “하늘의 혀”를 사용했으며 자신이 무엇을 기도하는지 알지 못했다는 의미로 해석합니다. 이 이론은 중요한 질문을 제기합니다. 간구하는 사람이 자신의 기도가 응답되었는지 어떻게 알 수 있을까요?

그렇다면 바울은 고린도전서 14장 14절에서 실제로 무엇을 말하고 있을까요? 이 구절을 현대 영어로 바꿔보겠습니다: “내가 주변 사람들이 모르는 언어로 기도한다면, 나는 성령으로 기도하는 것일지 모르지만 내 생각은 그들에게 유익하지 못할 것입니다.” (배첼러 버전입니다.) 바울은 우리가 큰 소리로 기도한다면 주변 사람들이 이해할 수 있도록 기도하거나 아니면 조용히 기도해야 한다고 단호하게 말합니다! 바로 다음 구절을 주목하세요: “그러면 어떻게 하겠습니까? 나는 영으로 기도할 것이며, 또한 알아듣게 기도할 것입니다: 나는 영으로 노래할 것이며, 또한 이해로 노래할 것입니다.” 고린도전서 14:15. 다시 말해, 우리가 노래를 부르거나 기도할 때마다 영과 마음이 일치해야 한다는 뜻입니다. “그러나 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서 조용히 하고 자기 자신과 하나님께만 말할지니라.” 고린도전서 14:28.

어떤 사람들은 “바울이 천사의 방언으로 말한다고 하지 않았나요?”라고 묻기도 합니다.

바울은 “내가 비록 사람의 방언과 천사의 방언으로 말하지만…”이라고 말했습니다. 고린도전서 13:1. 이 구절을 문맥에서 읽으면 “비록”이라는 단어가 “설사”를 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, 바울은 2절에서 “내가 모든 믿음을 가지고 있지만…”이라고 말했습니다. 그는 모든 믿음을 가지고 있지 않았습니다. 그리고 3절은 “내가 내 몸을 불사르게 내어줄지라도…”라고 덧붙입니다. 바울은 화형을 당한 것이 아니라 참수형을 당했습니다. 그래서 우리는 여기서 바울이 “비록”이라는 단어를 “비록”이라는 의미로 사용했음을 알 수 있습니다.

하나님의 영이 우리에게 미치는 영향
“영이 죽임을 당한 사람”이 땅에 엎드려서 웅크리고 중얼거려야 한다는 개념은 성령에 대한 모욕입니다. 하나님께서 우리에게 영을 주신 이유는 우리의 존엄성과 자제력을 빼앗기 위해서가 아니라 하나님의 형상을 회복하기 위해서입니다!

갈멜산에서 바알의 이교도 선지자들이 제단 위로 뛰어올라 소리를 지르며 신음했습니다. 그들은 예언을 하고 스스로를 베었습니다. 이와 대조적으로 엘리야는 조용히 무릎을 꿇고 간단한 기도를 드렸습니다.

“하나님은 혼란의 창조자가 아니시니.” 고린도전서 14:33. 하나님이 책임지지 않는다면 누가 책임질까요?

성령을 받으면 통제력을 잃는다는 생각은 성경과 일치하지 않습니다. “선지자의 영은 선지자에게 복종합니다.” 고린도전서 14:32.

여기 또 다른 사례가 있습니다. 예수님이 바닷가에서 광기에 사로잡힌 귀신 들린 사람을 구하신 후, 치유된 사람이 “옷을 입고 바른 정신으로 예수님 발치에 앉아있는” 모습이 목격되었습니다. 누가복음 8:35.

이 글을 읽고 있는 여러분 중 일부는 “어떻게 감히 이런 말을 할 수 있죠?”라고 생각할 것입니다. 나는 수년 동안 방언을 해왔고 그것이 하나님이 주신 것임을 알고 있습니다!” 라고 생각할 것입니다.

크리스천으로서 우리는 자신의 기분에 따라 결론을 내려서는 안 됩니다. 마귀는 분명 우리의 기분을 좋게 만들 수 있습니다. 오히려 우리는 확실한 하나님의 말씀에 근거하여 믿어야 합니다.

제 친구는 방언을 자주 하는 활동적인 카리스마를 가진 사람이었습니다. 그는 이러한 것들을 연구하면서 이 ‘은사’가 올바른 영으로부터 온 것인지 의문을 품기 시작했습니다. 그래서 그는 “주님, 이것이 당신의 뜻이 아니고 제가 진정한 방언의 은사를 경험하고 있지 않다면 제발 그것을 없애주세요!”라고 기도했습니다. 그는 그날부터 방언의 경험이 다시는 돌아오지 않았다고 말했습니다.

바빌론에서의 옹알이
방언이라는 주제를 이해하는 것이 오늘날 우리에게 왜 그렇게 중요한가요? 저는 현대의 카리스마 운동이 성경 예언에서 예언되었다고 믿습니다.

요한계시록 18장 2절과 4절은 이렇게 말합니다: “그가 큰 음성으로 힘써 외쳐 이르되 큰 바벨론이 무너졌다, 무너졌다.” “또 내가 들으니 하늘에서 다른 음성이 나서 이르되 내 백성아 너희는 그 죄에 참예하지 말고 그 재앙을 받지 말고 그녀에게서 나오라 하더라.”

바벨탑이 있던 고대 바빌론의 주요 특징 중 하나가 방언의 혼돈이었다는 사실을 기억해야 합니다(창세기 11:7-9). 요한계시록은 마지막 날에 하나님의 백성이 바빌론과 그 혼란스러운 가짜 종교 체제에서 부름을 받을 것이라고 말합니다.

“또 내가 보니 개구리 같은 더러운 영 세 마리가 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 것을 보았습니다.” 요한계시록 16:13. “입에서”라는 문구는 말을 나타냅니다. 그리고 개구리의 주요 무기는 혀입니다. 부정한 혀? 아마도 하나님께서 우리에게 무언가 말씀하시려는 것일지도 모릅니다.

순종하는 자에게 주어짐
방언을 해서 성령 세례를 받았다고 하면서도 한 손에는 담배를, 다른 한 손에는 맥주 캔을 들고 있는 사람들을 만난 적이 있습니다. 이제 제대로 짚고 넘어가죠. 이 가장 귀한 성령의 선물을 받기 위한 몇 가지 기본 요건이 있습니다.

예수님은 “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키라. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니, 저는 진리의 영이니라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 14:15, 16.

“우리가 이 일에 대한 그의 증인이니 하나님이 자기에게 순종하는 자에게 주신 성령도 이와 같으니라.” 사도행전 5:32, 강조 표시 추가.

몇 년 전 유명한 텔레비전 전도사 몇 명이 쓰러졌습니다. 그들은 모두 성령으로 충만하고 방언의 은사를 받았다고 주장했습니다. 하지만 그들은 하나님께 순종하지 않았습니다! 그들은 TV에서 방언을 하고는 스튜디오를 떠나 타협적인 삶을 살았습니다. 뭔가 옳지 않았어요. 저는 이 사람들을 보면서 “이것이 진짜 방언의 은사라면 왜 카리스마 넘치는 전도자들이 해외에서 설교할 때 통역 군대가 필요할까?”라는 의문이 들었습니다.

하나님은 왜 성령을 주실까요? “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 내 증인이 되리라 하시니라.” 사도행전 1:8. 하나님은 우리에게 옹알이를 하라고 성령을 주신 것이 아니라 증거할 수 있는 능력으로 성령을 주셨습니다!

어떻게 하면 진정한 성령의 은사를 받을 수 있을까요? 하나님께 복종하고, 기꺼이 다른 사람을 용서하고, 그분께 순종하며 구하세요. 누가복음 11장 13절에 “너희가 악할지라도 좋은 선물을 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐”라고 말씀하십니다.

______________