로마서 10장 4절은 그리스도께서 십계명을 종식시키셨다고 가르치지 않나요?

이 본문은 여러 가지 방식으로 해석되어 왔습니다. 어떤 사람들은 예수님이 도덕 율법을 종식시켰다는 의미로 받아들입니다. 다시 말해, 예수님은 십계명을 종결하셨습니다. 그러나 우리는 다른 많은 성경 구절을 근거로 율법이 선하고 지켜야 할 것임을 알고 있습니다. 예를 들어, 바울은 “그러므로 율법은 거룩하고 계명은 거룩하고 의롭고 선하니라”(로마서 7:12)라고 썼습니다.

또 다른 견해는 그리스도가 율법의 완성이라는 것입니다. 그분은 율법을 완성하기 위해 오셨습니다. “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 나는 파괴하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다.”(마태복음 5:17). 다시 말해, 예수님은 율법에 더 풍부하고 깊은 의미를 부여하셨습니다.

하지만 이 구절은 무엇을 의미할까요? 그리스도는 어떻게 “모든 믿는 자에게 의를 위한 율법의 끝”이 되셨나요? 다른 어려운 구절과 마찬가지로 주변 구절의 문맥을 살펴보는 것이 가장 좋습니다. 사도 바울은 로마서 10장에서 동료 유대인들에게 호소하고 있습니다. 그는 그들이 구원받기를 원합니다(1절). 3절은 특히 깨달음을 줍니다: “그들은 하나님의 의에 대해 무지하고 자기 의를 세우려 하여 하나님의 의에 복종하지 않았습니다.”

많은 유대인들이 직면해야 했던 문제는 율법을 지킴으로써 스스로 의롭게 되려는 무익한 시도였습니다. 오히려 우리가 의를 얻는 것은 우리 자신의 노력이 아니라 그리스도를 믿는 믿음을 통해서입니다. 율법의 목적은 우리를 예수님께로 인도하는 것이지(갈라디아서 3:24), 구원을 얻기 위한 수단이 아닙니다.

사람들은 항상 “자신의 의를 세우려는”(가인의 제사를 기억하세요) 유혹을 받으며, 우리 자신의 노력만으로 하나님의 율법을 지키려고 하는 것보다 더 유혹적인 것이 있을 수 없습니다. 우리를 위해 죽으신 그리스도를 바라볼 때, 이러한 유형의 ‘율법 사용’은 무익하기 때문에 끝날 것입니다.