유행하는 법률

유행은 왔다 갔다 할지라도, 우리가 옷을 입는 방식은 여전히 심리학에 의해 좌우된다.

연구 심리학자 카렌 파인은 저서 『Mind What You Wear』에서 옷차림이 우리의 자아 인식에 어떤 영향을 미치는지 설명합니다. 예를 들어, 상사처럼 옷을 입는 사람들은 더 빨리 승진할 가능성이 높습니다. 여성들은 기분이 좋을 때보다 우울할 때 청바지를 입을 확률이 두 배나 높습니다. 또한 그녀는 환자들이 흰 가운을 입은 의사에게 더 큰 신뢰를 보인다는 사실도 밝혀냈습니다.

어떤 사람들은 일곱째 날 안식일을 일시적인 유행으로 여기는 듯합니다. 그들은 하나님의 거룩한 날이 인간에 의해 토요일에서 일요일로 어떻게 “바뀌게” 되었는지에 대해서는 전혀 의문을 품지 않습니다. 성경은 “때와 법을 바꾸려 할” 세상의 권세를 통해 이런 일이 일어날 것이라고 예언했습니다(다니엘 7:25).

기독교 관습으로서 일요일을 지키는 관행의 기원은 “불법의 비밀”(데살로니가후서 2:7)에 있으며, 이는 바울이 이 편지를 쓸 당시 이미 작용하고 있던 것이었습니다. 다니엘의 환상은 “바다에서 올라오는 짐승”(요한계시록 13:1)으로 묘사된 작은 뿔의 세력이 “거창한 말과 모독을 하는 입을 부여받았다”(5절)는 사실을 드러냈다.

기독교 내에서 오직 한 세력만이 시대와 법을 바꿀 수 있는 특권을 주장해 왔다. 서기 1400년경, 페트루스 데 안차라노는 “교황의 권력은 인간에게서 온 것이 아니라 하나님에게서 온 것이므로, 교황은 지상에서 하나님의 대리자로서 행동하며, 자신의 양들을 묶고 풀어줄 수 있는 완전한 권능을 지니고 있다”고 주장했다.

가톨릭 교리를 옹호하던 존 에크는 종교 개혁 당시 마틴 루터를 비판하며 이 주장을 입증했다. 그는 성경에 나오는 안식일 대신 일요일을 지키는 문제에 대해 루터에게 이의를 제기하며, “교회가 독자적인 권한으로 안식일을 일요일로 변경했으며, 이에 대해 당신[루터]은 성경적 근거가 없다”고 주장했다.

하나님의 법은 변덕스러운 유행과는 다릅니다. 다윗은 이렇게 기록했습니다. “주의 말씀은 모두 진리이며, 주의 의로운 심판은 하나도 빠짐없이 영원히 서 있습니다”(시편 119:160).

적용하기:

유행이 지난 옷차림을 떠올려 보세요. 하나님의 율법은 끊임없이 변하는 옷차림의 유행과 어떤 점에서 다른가요?

더 자세히 알아보기:

다니엘서 7:23–27; 마태복음 7:24–29; 요한계시록 13:1–10