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신의 이름

신의 이름

놀라운 사실: 한 남성이 비행기를 타기 전 몇 분간 휴식을 취하기 위해 로스앤젤레스 공항의 바에 들렀습니다. 하지만 시간을 잊은 것을 깨달은 그는 바를 뛰쳐나와 급히 오클랜드행 출발 게이트로 가는 길을 물었습니다. 미로 같은 터미널을 서둘러 통과한 그는 승무원에게 티켓을 건네고 비행기가 막 출발하려는 순간 서둘러 비행기에 올랐습니다. 피곤에 지친 여행객은 서류 가방을 수납한 후 자리에 주저앉아 잠이 들었습니다. 2시간 후 잠에서 깨어 시계를 살펴본 이 남성은 1시간 비행이 왜 이렇게 오래 걸리는지 궁금해했습니다. 놀랍게도 그는 캘리포니아 오클랜드행 비행기에 탑승한 것이 아니라 뉴질랜드 오클랜드로 가는 중이었다는 사실을 알게 되었습니다! 누군가 오클랜드와 오클랜드를 혼동한 탓에 그 남성은 왕복 22시간의 비행을 견뎌야 했습니다. 이름을 잘못 발음해서 벌어진 유머러스한 일들도 있습니다. 호주에서 워싱턴 DC의 덜레스 공항으로 가려고 했던 친구가 있었는데, 항공편을 예약할 때 이름을 헷갈려서 결국 텍사스 주 댈러스에 도착한 적이 있습니다. 친구가 메릴랜드주 프레드릭에만 있는 주소를 알려주었을 때 댈러스 택시기사의 표정이 얼마나 황당했을지 짐작이 갑니다. 우리 대부분은 이런 혼란을 피하려고 노력하지만, 어떤 사람들은 오히려 이런 혼란을 조장합니다! “리어 제트기”에 대해 들어보셨나요? 리어 가족은 딸의 이름을 샹들리에를 뜻하는 찬드라 리어라고 지었어요. 제리 멜로라는 친구도 아들 이름을 마샬이라고 지었어요. 마샬 멜로라는 이름으로 자란다는 상상이 되나요? 저는 농담 삼아 아들들에게 메리 앤이라는 이름의 여자와 결혼해야 한다고 말했죠. 그러면 딸의 이름이 메리 A. 배첼러가 될 테니까요.

거룩한 이름

사람들의 이름은 매우 재미있거나 매력적일 수 있지만, 하나님의 거룩한 이름은 절대로 함부로 불러서는 안 됩니다. 마태복음 6장 9절에서 예수님은 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 선포하셨습니다. 성경은 또한 예수님의 이름이 세상의 모든 이름보다 훨씬 더 존중받아야 한다고 가르칩니다. “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”(빌 2:9-11) 이스라엘은 하나님의 이름을 매우 경외했는데, 아마도 모세의 율법에서 하나님의 이름을 경멸하는 자는 궁극적인 대가를 치러야 한다는 가르침 때문이었을 것입니다(레위 24:16). 고대 유대 서기관들은 성경을 기록할 때 특별한 펜을 사용하여 하나님의 이름을 적을 정도로 하나님의 이름은 신성하게 여겼습니다. 하나님의 이름이 나올 때마다 그들은 일반 펜을 내려놓고 하나님의 이름을 쓸 때만 사용하는 거룩한 펜을 들었습니다. 기도를 한 후에는 지정된 펜으로 하나님의 이름을 쓴 다음 ‘일반’ 펜으로 작업을 재개했습니다. 반대로 대부분의 세속 세계, 심지어 교회 안의 많은 사람들은 하나님의 이름을 부주의하게 사용할 때 하늘에 얼마나 불쾌감을 주는지 전혀 알지 못합니다. 한 저자는 이렇게 표현했습니다: “천사들은 때때로 기도할 때 위대한 여호와 하나님의 이름이 불경건하게 사용되는 것에 대해 불쾌하고 역겨워합니다. 천사들은 하나님의 이름을 말할 때 가장 경외심을 가지고 그 이름을 언급하며 심지어 얼굴을 가리기도 합니다. 그리스도의 이름도 신성하며 가장 경건한 마음으로 말합니다. 그리고 기도할 때 하나님의 이름을 평범하고 경박하게 사용하는 사람들은 하나님과 그리스도의 고귀한 성품이나 하늘의 사물에 대한 감각이 없습니다.”1

어떤 이름으로 기도하나요?

하지만 하나님의 이름은 가장 거룩한 이름이지만, 그분은 우리의 친구이기도 합니다. 남북전쟁의 피비린내 나는 전투가 끝난 후, 잭은 전장에서 치명상을 입은 병사에게 무릎을 꿇었습니다. 그는 가장 친한 친구인 빌이 죽어가는 것을 볼 수 있었습니다. 빌도 자신이 죽어가고 있다는 것을 알았기에 떨리는 손가락으로 피 묻은 주머니에 손을 넣어 전우에게 편지를 건넸습니다. “잭,” 빌이 거친 어조로 말했습니다. “이 편지를 보낼 시간이 없었어. 자네에게 가족이나 돈이 많지 않다는 걸 알아. 이 전쟁에서 살아남는다면 이 편지를 코네티컷에 있는 우리 가족에게 전해주세요. 당신과 우리가 얼마나 친한 친구인지 다 말씀드렸어요. 그분들이 널 잘 돌봐줄 테니 내 물건은 모두 네 것이야.” 잠시 후 빌은 마지막 숨을 거두었습니다. 잭은 전쟁에서 살아남았지만 힘든 시간을 보냈습니다. 몇 달 동안 그와 다른 참전 용사들은 따뜻한 식사를 대가로 잡초를 뽑는 농사일을 찾아 기차를 탔습니다. 그들은 ‘괭이 소년’으로 불리게 되었고, 나중에는 ‘호보’라고 불렀습니다. 방황하던 중 잭은 결국 코네티컷에 도착했습니다. 그는 빌이 수년 전에 자신에게 준 편지에 적힌 주소로 갔고, 그곳에서 뉴잉글랜드의 큰 집을 발견했습니다. 잭은 소심하게 계단을 올라가며 망설였습니다. 그는 찢어지고 누더기가 된 자신의 옷과 더러워진 손을 내려다보았습니다. 그는 용기를 내어 커다란 오크 문을 두드렸습니다. 문이 열리자 근엄한 백발의 신사와 그의 아내가 서 있었습니다. 하지만 잭이 말하기도 전에 남자는 동정 어린 어조로 말했습니다. “미안하네, 젊은이. 지금은 힘든 시기라 노크하는 모든 괭이 소년을 먹이고 입힐 수는 없네.” 낙담한 잭은 돌아서려다가 편지를 떠올렸습니다. “빌이 보낸 편지가 있습니다.” “우리 아들을 아셨나요?” 여자가 물었습니다. “제 이름은 잭이고, 우린 절친한 친구였어요.” 그렇게 말하며 잭은 피 묻은 봉투를 놀란 부부에게 건넸습니다. 부부는 눈물을 흘리며 사랑하는 아들이 보낸 마지막 편지를 읽었습니다. 평정을 되찾은 부부는 잭을 집안으로 끌어안으며 “잭의 물건은 이제 당신 것이야.”라고 말했습니다. 사랑하는 아들의 이름이 문을 열었습니다. 예수님은 우리가 그분의 이름으로 아버지께 나아갈 때 동일한 영접을 받게 될 것이라고 약속하십니다. “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지, 그분께서 너희에게 주실 것이다. … 구하라 그리하면 너희에게 기쁨이 충만할 것이다”(요 16:23, 24 NKJV). 그러나 “예수님의 이름으로 기도한다는 것은 기도의 시작과 끝에서 그 이름을 단순히 언급하는 것 이상의 것임을 항상 기억하세요. 그것은 예수님의 약속을 믿고, 그분의 은혜에 의지하며, 그분의 일을 행하는 동안 예수님의 마음과 영으로 기도하는 것입니다.”2

논란의 여지가 있는 주제

하나님의 이름에 대한 주제는 기독교에서 가장 혼란스럽고 논쟁의 여지가 있는 문제 중 하나입니다. 이는 부분적으로는 성경에 하나님의 이름이 너무 많기 때문입니다. 그러나 하나님께서 계시하신 각각의 이름은 그분의 능력과 거룩함, 그리고 그분의 백성과의 바람직한 관계를 드러내는 중요한 열쇠 역할을 합니다. 하나님의 이름은 그분의 놀라운 성품의 다양한 측면을 드러내는 종합적인 그림을 제공합니다. 히브리어로 나타난 하나님의 이름의 몇 가지 예는 다음과 같습니다:

  • El-Shaddai (Genesis 17:1, 2), which means “the Almighty God”
  • Jehovah-jireh (Genesis 22:14), which means “Jehovah will provide”
  • Jehovah-Tsidkenu (Jeremiah 23:6), which means “the Lord Our Righteousness”
  • Jehovah-Shalom (Judges 6:24), which means “the Lord our peace”
  • Jehovah-Roi (Genesis 16:13), which means “the God who sees”
  • El-Elyon (Numbers 24:16), which means “the Most High God” or “the Exalted One”
  • El-Olam (Psalm 90:2; Isaiah 40:28), which means “God of eternity” or “God, the Everlasting One”
  • El-Berith (2 Chronicles 34:32), which means “God of the covenant”
  • El-Roi (Genesis 16:13), which means “God who sees me” or “God of vision”
  • Elohim, a plural form for deity, is used in Genesis 1:26, where the Bible says, “God said, Let us make man in our image.” This name is frequently used to support the truth of the trinity.

이 짧은 이름 목록만으로 하나님이 누구신지 감히 요약한다면, 이 제목만으로도 전능하시고, 평화로우시며, 높고, 고귀하시고, 영원하시고, 의로우신 위대한 존재에 대한 놀라운 계시를 얻을 수 있을 것입니다. 그분은 모든 피조물을 알고 보시며 그들의 필요를 신실하게 보호하고 공급하십니다.

그리고 그는 불릴 것입니다 …

더욱이 신약 성경에서는 예수님을 통해 계시된 하나님의 성품을 더욱 집중해서 바라볼 수 있습니다. 이것이 예수님이 이 세상에 오신 가장 중요한 목적 중 하나였으며, 그분의 삶을 통해 아버지가 누구신지 드러내는 것이었습니다. 이것이 예수님께서 빌립에게 “나를 본 자는 아버지를 본 것이다”(요 14:9 NKJV)라고 말씀하신 이유입니다. 예수님은 또한 성경에 그분의 인격과 사명에 대한 우리의 이해를 높여주는 많은 이름을 가지고 계십니다. 그 중 몇 가지만 아래에 나열해 보았습니다:

1. Advocate 1 John 2:1
2. Lamb of God John 1:29
3. The Resurrection & the Life John 11:25
4. Shepherd & Bishop of Souls 1 Peter 2:25
5. Judge Acts 10:42
6. Lord of lords 1 Timothy 6:15
7. Man of Sorrows Isaiah 53:3
8. Head of the Church Ephesians 5:23
9. Master Matthew 8:19
10. Faithful & True Witness Revelation 3:14
11. Rock 1 Corinthians 10:4
12. High Priest Hebrews 6:20
13. The Door John 10:9
14. Living Water John 4:10
15. Bread of Life John 6:35
16. Rose of Sharon Song of Solomon 2:1
17. Alpha & Omega Revelation 22:13
18. True Vine John 15:1
19. Messiah Daniel 9:25
20. Teacher John 3:2
21. Holy One Mark 1:24
22. Mediator 1 Timothy 2:5
23. The Beloved Ephesians 1:6
24. The Branch Isaiah 11:1
25. Carpenter Mark 6:13
26. Good Shepherd John 10:11
27. Light of the World John 8:12
28. Image of the Invisible God Colossians 1:15
29. The Word John 1:1
30. Chief Cornerstone Ephesians 2:20
31. Savior John 4:42
32. Servant Matthew 12:18
33. Author & Finisher of Our Faith Hebrews 12:2
34. The Almighty Revelation 1:8
35. Everlasting Father Isaiah 9:6
36. Shiloh Genesis 49:10
37. Lion of the Tribe of Judah Revelation 5:5
38. I Am John 8:58
39. King of kings 1 Timothy 6:15
40. Prince of Peace Isaiah 9:6
41. Bridegroom Matthew 9:15
42. Only Begotten Son John 3:16
43. Wonderful, Counselor Isaiah 9:6
44. Immanuel Matthew 1:23
45. Son of Man Matthew 20:28
46. Son of God Mark 1:1
47. Dayspring Luke 1:78
48. The Amen Revelation 3:14
49. The First & Last Revelation 1:17
50. King of Jews Mark 15:26
51. Prophet Matthew 21:11
52. Redeemer Job 19:25
53. Anchor Hebrews 6:19
54. The Root of David Revelation 5:5
55. Bright & Morning Star Revelation 22:16
56. The Way, the Truth, & the Life John 14:6

또한 이사야 9장 6절은 메시아에 대해 “그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것”이라고 말씀합니다.

하나님의 “올바른” 이름은 무엇인가요?

놀라운 사실 성경 답변 라이브 주간 라디오 프로그램에서 하나님의 이름의 정확한 발음에 관한 문의 전화를 많이 받았습니다. 점점 더 많은 사람들이 이 주제에 대해 부담을 느끼는 것 같습니다. 기도의 응답을 받거나 심지어 구원을 받기 위해서는 하나님의 이름을 올바르게 발음해야 한다는 의미입니다. 그러나 성경에서 종종 “주님”으로 번역되는 이 단어는 성경적 수수께끼입니다. 테트라그램마톤(‘네 글자’라는 뜻의 그리스어로 야훼라는 신성한 이름의 자음을 나타내는 데 사용되는 단어)으로 알려진 네 개의 히브리어 자음 조합인 YHWH를 어떻게 발음해야 할지 아무도 정확히 모르는 것 같습니다. 야훼의 의미는 오랫동안 논의되어 왔지만, 일반적으로 두 가지 의미가 있습니다: “영원히 스스로 존재하는 분”과 “항상 가까이 계시고 구속하시는 분”입니다. 구약성서에서 ‘여호와’는 6,000번 이상 등장합니다. 신성한 이름에 대한 경외심은 제3계명(출 20:7)을 어길까 봐 그 이름을 사용하지 않는 관행으로 이어졌습니다. 시간이 지나면서 신성한 이름은 사람이 발음하기에도 너무 거룩한 것으로 여겨졌습니다. 따라서 구약 성경을 공개적으로 읽을 때 “주님”을 의미하는 “아도나이”라는 단어로 대체하는 관행이 생겨났습니다. 따라서 많은 영어 성경 번역본에서 YHWH는 대문자로 “주님”이라는 단어로 대체되었습니다. 수세기에 걸쳐 YHWH의 정확한 발음을 잃어버렸습니다. 중세의 유대인 학자들은 자음 아래나 옆에 놓인 기호 체계를 개발하여 누락된 모음을 표시했습니다. 따라서 ‘아도나이’의 모음과 함께 YHWH가 등장하여 본문을 소리 내어 읽을 때 ‘아도나이’라고 말하도록 상기시켰습니다. 라틴어화된 형태는 “여호와”로 발음되었지만 실제로는 실제 단어가 아니었습니다. 오늘날 대부분의 학자들은 YHWH를 야훼로 발음했을 가능성이 높다고 생각합니다.3

모국어

하나님의 이름을 발음하려고 할 때 가장 큰 문제는 더 이상 히브리어를 구사하는 사람이 거의 없다는 것입니다. 게다가 천국에서 사용되는 언어가 무엇인지도 확실하지 않습니다. 아담과 이브가 동산에서 사용했던 언어와 같은 언어일 수도 있습니다. 아니면 다른 언어일 수도 있습니다. 따라서 신성한 이름을 모국어로 말하는 것은 결코 죄가 아닙니다. “네가 내 이름을 제대로 말할 수 있는지 보자”라고 하시거나 “아니! 네가 내 이름을 제대로 발음하지 않았으니 그 기도에 응답하지 않겠다”라고 말씀하시는 하나님을 정말 상상할 수 있을까요? “너의 두꺼운 억양 때문에 네가 내 이름을 부르는지 알아듣기 힘들어”라고 하면 어떨까요? 물론 아니죠! 세상의 부모는 아이가 “아빠” 대신 “다다”라고 말한다고 해서 화를 내지 않습니다. 좋은 아버지는 아이가 자신을 어린 아이의 삶에서 중요한 사람으로 인식하기 시작했다는 사실에 기뻐합니다. 마찬가지로 하늘에 계신 우리의 아버지는 우리가 그분을 알고 그분과 깊은 관계를 맺고 있는지 여부에 주로 관심을 가지시며, 우리가 그분의 이름을 에덴어 발음을 제대로 알고 있는지 여부에는 관심이 없습니다. 그리고 하나님은 바벨탑에서 다양한 언어의 만화경을 창조하신 분이라는 사실을 기억하세요(창세기 11장). 그분은 우리가 가장 편한 언어로 그분의 이름을 말한다고 해서 벌하지 않으십니다.

어떤 이름으로 세례를 받나요?

세례를 받을 때 정확히 어떤 선언을 해야 하는지에 대한 논의도 있습니다. 마태복음 28장 19절에서 예수님이 말씀하신 대로 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받을까요, 아니면 사도행전 2장 38절에서 베드로가 언급한 것처럼 “예수 그리스도의 이름”으로 받을까요? 하나님께서 강조하시는 부분에 주의를 기울여 보세요. 신약성경에서 세례에 대한 70개의 언급 중, 선포할 하나님의 구체적인 이름이나 칭호를 언급한 것은 단 5개뿐입니다. 한 번은 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고”(마태복음 28:19)라고 말합니다. 또 한 번은 “너희는 … 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라”(사도행전 2:38)고 성경은 말합니다. 또한 “주님의 이름으로 세례를 받으라”(행 10:48)고 말합니다. 그리고 성경에는 “주 예수의 이름으로 세례를 받으라”(행 8:16, 19:5)는 말이 두 번 나옵니다. “주 예수”라는 표현은 누가가 주로 사용했고(21번), 다른 복음서에는 전혀 나오지 않습니다. 따라서 신격의 구성원이 누락될 가능성을 없애고 안전을 유지하려면 예수님께서 직접 위대한 복음 명령에서 신자들에게 “아버지와 아들과 성령의 이름으로” 세례를 베푸신 명확한 말씀을 따르는 것이 가장 좋습니다. 그러나 결혼식에서는 공식 서약의 표현을 얼마나 형식적으로 할 것인지를 부부가 결정할 수 있습니다. 목사가 “윌리엄 스펜서 피바디 3세, 레베카 마리 앤 헌터를 아내로 맞이하겠습니까?”라고 말할 수 있습니다. 또는 “빌, 베키를 아내로 맞이하겠습니까?”라고 간단히 말할 수도 있습니다. 관련 당사자와 증인이 누가 결혼하는지를 이해하는 한 결혼식은 법적 구속력을 갖습니다. 세례도 마찬가지입니다.

이름 드롭

할리우드의 일부 사람들은 “네임 드랍”이라는 관행을 통해 경력을 쌓았습니다. 이들은 유명 프로듀서나 배우를 자주 언급하며, 연상을 통해 명성을 얻고자 친밀한 사이인 것처럼 그들의 이름을 자유롭게 사용합니다. 그러나 실제로는 지나가는 지인일 뿐이거나 전혀 모르는 사람일 수도 있습니다. 믿거나 말거나, 일부 기독교인들도 같은 방식으로 하나님의 이름을 사용했습니다. 사도행전 19:13-17에는 귀신을 쫓아내기 위해 그리스도의 이름을 부르기로 결심한 스데바의 일곱 아들에 대한 이야기가 나옵니다. 분명히 이 순회하는 유대인 퇴마사들은 바울이 예수의 이름을 사용하여 귀신을 성공적으로 쫓아내는 것을 보았습니다. 그들은 분명히 “이봐, 바울은 정말 잘하네!”라고 생각한 것 같습니다. 우리도 그가 사용하는 이름을 사용하여 귀신을 쫓아내는 방법을 조정해야겠다!”라고 생각한 것 같습니다. 다음 기회에 그들은 한 남자를 사로잡은 귀신에게 “바울이 전파하는 예수로 너희를 고소하노라”고 위협했습니다. 성경은 “악령이 대답하여 이르되 예수도 내가 알고 바울도 내가 아나니 너희는 누구냐”고 말합니다. 악령이 그들에게 달려들어 그들을 이기고 그들을 이기니 그들이 벌거벗고 상처 입은 채 그 집에서 도망하더라.” 이 젊은 유대인 퇴마사들은 악령과 함께 “이름 부르기”를 시도했습니다. 그들은 예수님의 이름을 알고 있었고 발음하는 방법도 알고 있었습니다. 그들은 단지 그분을 그들의 주님으로 알지 못했을 뿐입니다! 안타깝게도 악마들도 이런 얄팍함을 알아볼 수 있습니다. 여러분은 하나님을 아십니까? 엘로힘이든 엘 샤데이든 그분의 이름은 주문을 외우듯 정확하게 발음해야 하는 마법의 단어가 아닙니다. 그분의 이름은 그분의 성품에 대한 계시입니다. 바울은 하나님의 성품을 이해했고 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아낼 수 있었습니다. 귀신들은 바울의 믿음과 그리스도의 이름의 권위와 능력 때문에 순종했습니다. “[바울이] 돌아서서 귀신에게 말하기를 ‘내가 예수 그리스도의 이름으로 너에게 명하노니 그녀에게서 나오라’고 했습니다. 그리고 바로 그 시간에 그가 나왔습니다.”(행 16:18 NKJV) 하나님께서는 사람들이 “아브라카다브라”라는 마법의 단어를 사용하는 것처럼 그 이름을 사용하는 것을 원치 않으셔서 의도적으로 정확한 발음을 잃어버리도록 허락하셨을 수도 있습니다. 주님께서는 이스라엘 자손이 우상을 만들지 않도록 십계명을 말씀하실 때 그분의 모습을 보지 못하게 하셨습니다(신명기 4:15, 16). 또한 사람들이 모세의 무덤을 신전으로 만들지 못하도록 모세의 무덤을 감추셨습니다(신명기 34:6). 또한 하나님은 영광스러운 모습이나 신비로운 이름 때문에 우리가 그분을 경배하기를 원하시는 것이 아니라 그분이 우리의 창조주이신 분이기 때문에 경배하기를 원하실 수도 있습니다. 베드로가 아름다운 문에서 거지를 고칠 때 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”(행 3:6)고 말씀하셨습니다. 이 기적은 예수님의 이름만 정확하게 외친 것이 아니라 예수님의 능력과 권위, 인격으로 인해 일어난 것입니다.

주님의 이름을 헛되이 여기지 않기

하나님에 대한 진정한 지식 없이 하나님의 이름을 사용하는 것은 세 번째 계명에서 지적하는 죄의 일부입니다. “너는 네 하나님 여호와의 이름을 헛되이 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 헛되이 부르는 자를 무죄로 여기지 아니하시느니라”(출애굽기 20:7). 우리는 종종 이 계명이 주로 욕설을 정죄하는 것으로 생각하지만, 실제로는 그렇지만 그것은 계명의 의미 중 가장 작은 부분입니다. 주님의 이름을 헛되이 여긴다는 것은 주님의 이름을 자신에게 가져다 놓고 하나님의 자녀라고 말하면서도 세상처럼 사는 것을 의미합니다. 신문 광고에 이런 문구가 실린 적이 있습니다: “잃어버린 개 한 마리. 갈색의 지저분한 털에 대머리가 몇 개 있습니다. 자동차 사고로 오른쪽 앞다리가 부러졌습니다. 오른쪽 눈이 없습니다. 왼쪽 귀는 개 싸움에서 물림. 이름 ‘럭키’에 대한 답변. ” 분명히 그 불행한 작은 개는 이름만 ‘럭키’였습니다. 일부 기독교인이 그렇습니다! 우리는 기독교인이 될 때 예수님의 이름을 따릅니다. 안타깝게도 어떤 사람들은 “이름뿐인”, 즉 “명목상의” 기독교인이 될 뿐입니다. 이런 사람들은 본질적으로 주님의 이름을 헛되이 여기는 것입니다. 예수님은 다가올 큰 심판에 대해 말씀하시면서 “나더러 ‘주여, 주여’ 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그날에 많은 사람이 내게 이르되 ‘주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까’ 하리라. 그때에 나는 그들에게 ‘나는 너희를 알지 못하니 불법을 행하는 너희는 내게서 떠나가라’고 선언할 것이다. “(마태복음 7:21-23 NKJV) 예수님은 자신의 이름을 외치는 것이 진정한 복종과 순종을 대신할 수 없음을 분명히 말씀하십니다.

좋은 이름

“좋은 이름은 큰 재물보다, 은과 금보다 사랑의 은혜보다 선택받아야 합니다.”(잠언 22:1 NKJV). 저는 정직하고 명예롭게 행동하여 좋은 이름을 쌓는 것을 매우 강조하는 환경에서 자랐습니다. 마찬가지로 그리스도인에게는 자신의 증인을 보호하고 훌륭한 정직성을 유지하는 것이 특히 중요합니다. 나쁜 행동이나 의심스러운 행동은 우리 개인과 가족의 평판을 손상시킬 뿐만 아니라 궁극적으로 그리스도의 이름에 먹칠을 하게 됩니다. 역사에 따르면 알렉산더 대왕의 군대에는 나쁜 평판을 쌓은 병사가 한 명 있었습니다. 전투가 심해지자 그 젊은이는 주변의 모든 사람들이 계속 싸우는 동안 후퇴하기 시작했습니다. 장군은 이름도 알렉산더였던 이 병사를 불러 “네가 전투에서 어떻게 행동하고 있는지 들었어. 젊은이, 행동을 바꾸던가 아니면 좋은 이름을 바꾸던가! 나는 알렉산더라는 이름이 비겁함과 연관되는 것을 원치 않네.” 기독교인이라면 말과 행동으로 하나님의 이름을 높여야 할 책임이 있습니다. 예수님은 “하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”(마태복음 6:9)라고 주기도문을 시작하셨습니다. 우리가 주님의 이름을 헛되이 여긴다면, 우리는 아버지의 좋은 이름을 나쁘게 만드는 것입니다.

이름 브랜드

성공한 운동선수들은 종종 자신의 유명한 이름을 팔아 다양한 제품을 홍보하여 큰 돈을 벌기도 합니다. 자전거를 타는 사람들이 자전거 제품에 랜스 암스트롱의 승리의 이름이 새겨진 것을 보면 즉시 신뢰와 가치가 더해집니다. 예수님의 이름보다 승리의 삶에 더 큰 가치를 더할 수 있는 이름이 있을까요? 그분은 사탄이 결코 죄를 짓도록 유도할 수 없는 유일한 챔피언입니다. 요한은 환상 속에서 144,000명의 이마에 하나님의 이름이 ‘낙인’되어 있는 것을 보았습니다. “내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 서 있고 그와 함께 십사만 사천이 그 이마에 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라”(요한계시록 14:1) 종말에는 모든 사람이 특정 이름과 연관될 것입니다. 한 그룹은 ‘이마’에 짐승의 이름 표를 받습니다(요한계시록 14:9, 11). 다른 그룹은 하늘에 계신 아버지의 이름을 이마에 새기게 될 것입니다. 이름에는 의미가 있고 영원한 의미가 있습니다! 하나님의 서명인 그분의 거룩한 이름을 이마에 새긴다는 것이 무엇을 의미하는지 생각해 보세요! 먼저, 요한은 그 사람들을 “어린양[예수]이 어디로 가든지 따르는 사람들”이라고 묘사합니다. … 그들의 입에서 악을 찾을 수 없으니 이는 그들이 하나님의 보좌 앞에 흠이 없음이라”(요한계시록 14:4, 5)고 말합니다. 특히 마지막 날에 사는 사람들에게 이 서명이 언제 기록되었는지도 알려줍니다.요한계시록 7:1-4에서는 마지막 일곱 재앙이 내려지기 직전의 마지막 때에 펼쳐질 마지막 드라마에 관한 내부 정보가 주어져 있기도 합니다.

신의 인장

요한은 지구 역사상 유례없는 이 시기를 그래픽으로 묘사합니다. 그는 네 천사가 땅과 바다에 바람이 불지 못하도록 땅의 네 바람을 막고 있는 환상을 묘사하는 것으로 이야기를 시작합니다. 그리고 요한은 그 이유를 듣습니다: 또 다른 천사가 하나님의 인을 들고 나타나 바람을 잡은 네 천사에게 “우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 칠 때까지 땅이나 바다나 나무를 해치지 말라”고 말합니다. 그 인은 “그들의 이마에 기록된”(14:1) 예수님과 아버지의 이름입니다. 우리는 모두 인장의 중요성을 알고 있습니다. 제품이 필요한 모든 테스트를 통과했음을 알려주는 인장, 즉 승인 인장 없이는 판매할 수 없는 제품이 많습니다. 우리가 사용하는 전기 제품 바닥에는 보험회사 실험실 승인 도장이 찍혀 있습니다. 그리고 모든 휘발유 펌프와 모든 엘리베이터에도 씰이 있습니다. 네, 봉인은 매우 중요합니다. 봉인이 없으면 서비스도 받을 수 없습니다! 조립 라인의 단호한 여성 검수관이 부싯돌을 들고 각 품목을 살펴보며 “품질은 이름보다 먼저 들어갑니다”라고 말하던 헤인즈 의류의 TV 광고를 기억하시나요? 이 땅에서 하나님은 당신의 이름을 신자들의 이마에 쓰시면서 우주에 말씀하고 계십니다: “그들의 말을 들어라.” “당신은 그들과 그들이 말하는 것을 믿을 수 있습니다. 나는 그들에게 내 인감을 주게 되어 자랑스럽습니다. 이름보다 먼저 품질이 중요합니다!” 제가 이 점을 강조하는 이유는 하나님의 이름을 아는 것은 교실에서 배우는 문제 이상의 것이기 때문입니다. 그분의 이름은 우리가 영원을 보내는 곳과 모든 관련이 있습니다. 요한은 요한계시록 22장 4절 후반부에서 인봉된 사람들의 미래에 대해 이렇게 말합니다: “그들이 그분의 얼굴을 볼 것이요 그분의 이름이 그들의 이마에 있으리라.”

궁극적 의미

하나님의 이름이 현재와 영원을 위해 어떤 의미를 지니는지 다시 한 번 살펴봅시다. 예수님은 이 이름 때문에 마지막 일곱 재앙을 십 년마다, 십 년마다 막으셨습니다. 그래서 그분은 여전히 약속대로 재림을 기다리고 계십니다. 이 이름은 예수님과 사탄 사이에 마지막 날 전투가 벌어질 이름입니다. 사탄은 그것을 알고 있습니다. 하지만 여러분은 아시나요? 그분의 이름으로 하나님의 백성을 인봉하는 일이 완료되면 천사들은 세상을 정복하려는 사탄의 분노를 풀어줄 것입니다. 하나님께 충성하기로 선택한 모든 사람에게 하나님의 이름이 기록될 때 종말이 올 것입니다. 이 인치는 사탄을 포효하는 사자처럼 분노하게 만듭니다. 그러나 그의 진노를 풀어주는 하나님의 이름은 무엇일까요? “하나님의 백성이 이마에 인을 치는 것처럼, 즉 눈에 보이는 어떤 인이나 표가 아니라 지적으로나 영적으로 진리 안에 정착하여 움직일 수 없는 것처럼, 하나님의 백성이 인을 치고 준비하면 … 그 날이 올 것입니다.”4 사람들이 지적으로나 영적으로 “진리 안에 정착”하면 믿음은 그 목표에 도달한 것입니다. 진정한 믿음은 머리와 가슴을 연결하며, 단순한 정보만이 아니라 감정적인 느낌도 아닙니다. 이 마지막 날의 그리스도인들은 삶에서 성령의 확실한 확신을 발견하고 그분의 인도하심에 따라 살아갑니다. 진리에 대한 그들의 지적인 이해는 변화의 목적에 도달했으며, 이들은 하나님의 지혜와 인내를 입증하고 하나님의 뜻이 인류에게 불가능하다는 사탄의 거짓말을 모순하는 인격을 발전시킨 남성과 여성입니다.

우리 마음 속 그분의 이름

이것은 지구의 마지막 세대의 사람들이 눈 사이에 문신을 새긴다는 뜻인가요? 아니요. 성경에서 이마는 마음을 상징합니다. 신명기 6:6-8에서 하나님은 이스라엘 백성에게 “내가 오늘 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 … 너는 그것을 네 손에 매어 기호를 삼아 네 눈썹 사이에 기호와 같이 할 것이며”라고 말씀하십니다. 히브리서는 이사야서의 예언을 인용하여 하나님의 명령이 “네 마음”, 즉 마음속에 있다는 것을 상징합니다: “주께서 이르시되 그 날 후에 내가 그들과 맺을 언약은 이러하니라 내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 마음에 기록하리라”(히브리서 10:16). 이 약속의 결과는 “지적으로나 영적으로나 진리 안에 정착하여 흔들리지 않는 것”이 될 것입니다. 하나님의 이름을 갖는다는 것은 십계명의 문자로 기록된 말씀뿐 아니라 그 정신이 우리 마음에 기록된 하나님의 법을 갖는다는 것을 의미합니다.

신뢰할 수 있는 이름

저는 일 년 내내 우편으로 수표를 많이 받습니다. 그중에는 제가 2백만 달러에 당첨되었다고 큰 글씨로 적혀 있었습니다. 하지만 작은 글씨로 “당첨되시면 이 수표를 받으실 수 있습니다!”라고 적혀 있었어요. 저는 이런 수표를 볼 때마다 흥분하지 않습니다. 하지만 미국 재무부에서 우편으로 온 수표를 볼 때마다 그 수표가 아직 나에게 나쁜 수표를 보내지 않은 이름과 연관되어 있다는 것을 알기에 흥분합니다. 마찬가지로 하나님께서는 우리가 그분의 이름의 진정한 가치를 인식하는 법을 배우기를 원하십니다. 물론 이 세상은 우리에게 부와 쾌락, 심지어 자신의 이름까지 제공합니다. 하지만 결국에는 무가치한 자기 만족과 수치심, 죽음으로 이어질 뿐입니다. 반면에 하나님의 약속은 신뢰할 수 있습니다. 그분의 이름에는 좋은 평판이 따릅니다. 예수님은 “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라”고 말씀하셨습니다. 너희가 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라”(요한복음 14:13, 14)라고 말씀하셨습니다.

영원한 이름

예수님은 “나는 알파와 오메가, 시작과 끝이다”(요한계시록 1:8)라고 말씀하십니다. 오직 몇 가지만이 영원하다고 선언되어 있습니다. 그분의 존재(시편 90:2), 그분의 말씀(막 13:31), 구속받은 자에게 주신 생명의 선물(롬 6:23), 그분의 이름(출 3:15) 등이 그것입니다. 2세기 프톨레마이오스는 파로스 등대를 건설하기로 결정하고 소스트라투스를 설계자로 선정해 이 거대한 건축물을 설계했으며, 이 등대는 후에 고대 세계 7대 불가사의 중 하나가 되었습니다. 프톨레마이오스는 이 건물에 자신의 이름을 새겨 개인적인 기념물로 삼아야 한다고 주장했지만, 소스트라투스는 왕이 자신의 업적을 모두 인정받아야 한다고 생각하지 않았습니다. 그래서 소스트라투스는 등대 전면에 두꺼운 석고로 프톨레마이오스라는 칭호를 새겨 처음에는 눈길을 끌지만 나중에 비바람에 닳아 없어질 것을 염두에 뒀습니다. 비밀리에 그는 그 아래 화강암에 자신의 이름을 새겼습니다. 수십 년 동안 바다는 비문에 부딪히며 서서히 석고 외관을 침식해 나갔습니다. 프톨레마이오스의 일생 동안 지속되었지만 마침내 지워져 ‘소스트라투스’라는 이름만 남게 되었습니다. 이처럼 세상의 명성은 끊임없는 세월의 파도 앞에서 종종 사라지지만 “그의 이름은 영원하리니 그의 이름은 해처럼 영원하리로다”(시편 72:17)라는 말씀처럼 그분의 이름은 영원합니다. 그렇다면 그분의 이름은 어디에서 영원히 지속될까요? 하나님께서 구원 계획을 세우실 때 구상하셨던 것을 온 우주에 보여 주신 구속받은 자들 안에서입니다.

새 이름

성경에서 대부분의 이름은 중요한 의미를 지니고 있습니다. “바보”라는 뜻을 가진 나발의 이야기에서처럼 어떤 이름은 사람의 성격을 묘사하기도 했습니다. (사무엘상 25:25 참조) 어떤 이름은 아이가 태어났을 때 일어난 사건을 기념하는 이름이었는데, 이차봇(사무엘상 4:21)이 그 예입니다. 또 다른 이름은 예수님처럼 그 사람의 인생에서 일어날 미래의 사건을 가리키는 예언적인 이름도 있었습니다(마태복음 1:21). 때때로 하나님은 사람의 마음이 변해서 이름을 바꾸기도 하셨습니다. 예를 들어 야곱의 이름은 “대리인” 또는 “사기꾼”이라는 뜻입니다. 물론 그는 쌍둥이 형 에서를 속여 장자의 명분과 축복을 빼앗았습니다. 그러나 야곱이 천사와 씨름하며 자신의 죄를 고백한 후 하나님은 그의 이름을 “하나님과 함께한 왕”이라는 뜻의 이스라엘로 바꾸어 주셨습니다(창세기 32:29). 사울의 이름은 바울로 바뀌었습니다. 예수님은 시몬의 이름을 베드로로 바꾸셨습니다. 하나님도 같은 일을 하기를 원하십니다. 그분은 우리가 스스로 만든 나쁜 이름을 가져가시고 그분의 아들이 주신 좋은 새 이름을 우리에게 주시기를 원하십니다. 예수님은 구원받는 모든 사람에게 새 이름을 주실 것이라고 말씀하십니다. “이기는 자에게 내가 감추었던 만나를 먹게 하고 또 그에게 흰 돌을 주리니 그 돌에 새 이름을 기록하리니 받는 자 외에는 아무도 알지 못하리라”(요한계시록 2:17) 사도 요한은 “하나님은 사랑이시다”(요한일서 4:8)라고 말합니다. 이것이 바로 하나님의 이름 중 하나입니다! 또한 하나님이 누구인지에 대한 최고의 정의이기도 합니다. 이것은 하나님께서 야곱에게 주신 이름처럼 우리에게도 주시기를 원하시는 이름입니다. 우리도 야곱처럼 때때로 우리의 행동 때문에 나쁜 평판을 받을 때가 있습니다. 하나님은 우리의 회개와 하나님의 자비를 바탕으로 새롭고 영원한 이름과 새로운 평판을 얻을 수 있다고 말씀하십니다.

다른 이름 없음

한 시각장애인이 번화한 도시의 교차로 모퉁이에 서서 지나가는 사람들에게 점자 성경을 큰 소리로 읽어주고 있었습니다. 그가 읽은 성경 구절은 사도행전 4장 12절 “다른 이로서는 구원을 받을 수 없나니 천하 인간에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라”(NKJV)였습니다. 집으로 가던 한 신사가 모여든 인파의 가장자리에서 멈춰서 귀를 기울였습니다. 바로 그 순간, 앞을 보지 못하는 신사는 점자 페이지에서 자신의 자리를 잃었습니다. 그는 그것을 찾으려고 애쓰는 동안 방금 읽은 마지막 세 단어를 계속 반복했습니다: “다른 이름은 없다 … 다른 이름은 없다 … 다른 이름은 없다 …” 많은 사람들이 미소를 지었지만 호기심에 가득 찬 구경꾼은 깊은 감명을 받고 돌아갔습니다. 그는 젊었을 때 그리스도를 떠나 방황했고 다양한 세계 종교를 통해 내면의 평화를 찾고 있었습니다. 그러나 때마침 들려온 “다른 이름은 없다”는 이 몇 마디의 말씀은 그의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 이전에도 이 구절을 들어본 적이 있었지만 그 한 구절이 그를 괴롭혔습니다. 다음날 아침, 그는 성령님께 항복하고 구세주를 영접했습니다. “예수”라는 이름은 “하나님은 구세주”라는 뜻의 여호수아를 그리스어로 표현한 것입니다. 그래서 천사가 “아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것임이라”(마태복음 1:21 NKJV)고 말한 것입니다. 구세주라는 이 이름으로 그분을 아시나요? 이제 알 수 있습니다. 모든 이름 위에 있는 그 이름 그대로 아버지께 나아오세요. 그분은 여러분을 받으시고 새 마음과 새 평판을 주실 것이며 언젠가는 새 이름도 주실 것입니다.

끝 노트

  1. Ellen G. White, “The Value of Prayer,” The Signs of the Times, Nov. 18, 1886.
  2. Ellen G. White, Steps to Christ, pp. 100, 101
  3. Mark Fountain, entry entitled “YHWH,” Holman Bible Dictionary, edited by Trent C. Butler (Nashville, Tenn.: Holman Bible Publishers), 1991, pp. 1429, 1430.
  4. Ellen G. White, Last Day Events, pp. 219, 220.