돌아갈 수 없는 지점

소개

예수님께서 하신 가장 운명적인 말씀은 용서받을 수 없는 죄를 지을 수 있다는 두려운 가능성과 관련이 있습니다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 모든 죄와 훼방하는 것은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하리라”고 말씀하셨습니다. 마태복음 12:31.이 구절의 분명한 메시지를 오해할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 사망에 이르는 죄가 있습니다. 남자든 여자든 하나님의 자비와 진노를 가르는 선을 넘으면 다시는 돌이킬 수 없습니다. 우리 주님의 이 냉엄한 말씀은 평소 자비로운 말씀과는 극명한 대조를 이룹니다. 이런 이유로, 다른 것이 아니라면 매우주의 깊게 조사해야합니다. 하늘이 그렇게 혐오스럽고 혐오스럽게 여기는이 죄는 무엇입니까? 하나님께서는 왜이 죄를 지은 사람들을 그렇게 가혹하게 다루실까요? 인간의 생각으로는 수많은 타락하고 잔인한 행위가 그러한 범주에 속할 수 있지만, 하나님께서는 어떤 죄를 결코 용서할 수 없을 정도로 가증하고 끔찍하게 여기실까요? 가끔 자신이이 죄를 지 었는지 궁금해하는 사람을 만납니다. 그의 기도는 천장에서 튕겨져 나오는 것 같고, 하나님의 은혜나 용서에 대한 희망이 전혀 느껴지지 않습니다. 그러나 그는 구원의 소망에서 자신을 단절시킨 특정한 죄의 행위를 식별할 수 없습니다. 그는 자신이 실제로 용서받을 수 없는 죄를 지었는지 어떻게 알 수 있을까요? 정말 알 수 있을까요? 사람들이 용서받을 수 없는 죄에 대해 묻는 모든 곤란한 질문에 답하기 전에 영광스러운 진리를 깨달아야 합니다. 우리는 무한한 사랑과 동정심의 하나님을 섬깁니다. 누구도 길을 잃는 것은 그분의 뜻이 아닙니다. 그분은 모든 영혼이 깨끗해지고 거룩해질 수 있도록 말씀으로 준비해 놓으셨습니다. 요한일서 1장 9절의 놀라운 약속은 오늘날 세상의 모든 남자, 여자, 어린이에게 적용됩니다: “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요.”하나님께서는 진실한 고백을 전제로 죄의 본질에 관계없이 모든 죄를 용서해 주시겠다고 약속하십니다. “주께서 이르시되 이제 와서 함께 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라.” 이사야 1:18.하나님과 사람의 모든 법을 어기고 타락의 나락으로 떨어진 사람들에게 이 얼마나 특별한 약속입니까? 하나님은 여전히 그들을 사랑하십니다! 그분이 씻어내시기에는 너무 큰 죄는 없습니다. 그분은 용서와 자비를 향해 첫발을 내딛는 사람을 두 팔을 벌려 기다리십니다. 이러한 하나님의 모습은 마태복음 12:31, 32의 예수님 말씀과 완전히 상반되는 것처럼 보입니다. 아버지께서 그렇게 기꺼이 용서하고 구원하신다면 왜 용서할 수 없는 죄 같은 것이 존재해야 할까요? 답은 간단합니다. 이 죄는 결코 고백되지 않기 때문에 결코 용서받지 못합니다. 결코 회개하지 않기 때문입니다. 하나님께서는 죄인에게 용서를 강요하지 않으십니다. 그들은 회개하고 자백해야 합니다. 요한일서 1장 9절의 아름다운 약속에도 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면…”이라는 작은 단어 “만일”이 포함되어 있습니다. 하나님의 말씀의 권위로 우리는 믿음과 회개로 고백하면 모든 죄가 용서받을 수 있다는 확신을 가질 수 있습니다.이 한 가지 죄가 왜 고백되지 않는지에 대해 다양한 의견이 제시되었습니다. 어떤 사람들은 그것이 자살이라고 믿고, 다른 사람들은 끔찍한 부도덕이나 성령의 저주라고 생각합니다.한 가지 확실한 것은 죄라는 것입니다! 성경은 “죄”라는 추악한 단어에 대한 간단한 정의를 내리고 있기 때문에 좋은 출발점이 될 수 있습니다. “죄를 범하는 자는 율법도 범하나니 죄는 율법을 범하는 것이니라.” 요한일서 3:4. 바울은 이 말씀을 확대하여 죄는 십계명의 율법을 어기는 것이라고 선언합니다. “내가 율법 외에는 죄를 알지 못하였으니 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 정욕을 알지 못하였으리라.” 로마서 7:7.용서받을 수 없는 죄는 하나님의 위대한 도덕법을 어기는 것과 관련이 있을 뿐만 아니라 성령을 거스르는 범죄이기도 합니다. 그 범죄의 본질은 성령의 주요 기능과 밀접하게 연관되어 있습니다. 예수님은 “그러나 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 14:26. 예수님은 우리에게 모든 것을 가르치는 것 외에도 성령께서 “모든 진리 가운데로 너희를 인도하실 것”이라고 말씀하셨습니다. 요한복음 16:13. 말씀을 탐구하는 모든 학생은 아마도 이 가르침과 성령의 인도하심을 경험했을 것입니다. 이 하나님의 영의 깨달음 없이는 성경 진리에 대한 진정한 통찰이 있을 수 없습니다. 성령의 세 번째 사명은 죄를 깨닫게 하는 것입니다. 예수님은 말씀하셨습니다: “내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요, 내가 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니. 그가 오시면 그가 세상을 죄와 의와 심판으로 책망하시리라.” 요한복음 16:7, 8.죄를 책망하거나 유죄 판결을 내리는 것은 성령의 특별한 사역입니다. 잘못을 저지르면 양심은 죄책감으로 찔립니다. 성령께서 가르치시고 인도하시고 유죄 판결을 내리시는 한, 우리는 결코 용서받을 수 없는 죄를 지을 수 없다는 점에 유의하시기 바랍니다. 하지만 우리가 하나님과의 개인적인 경험에서 이 세 가지 성령의 직분을 인정하지 않는다고 가정해 봅시다. 성경 기록에서 이 죄의 실제 발생을 연구하는 것은 흥미롭습니다. 사람들이 기록상 최악의 죄의 치명적인 매개 변수에 접근하는 때입니다. 한때는 전 세계의 거의 모든 사람이 그 돌아올 수 없는 지점을 넘었습니다. “주께서 이르시되 내 영이 항상 사람과 다투지 아니하리니 이는 사람도 육체이기 때문이라 그러나 그의 날은 일백 이십 년이 되리라.” 창세기 6:3. 여기서 하나님은 홍수로 멸망한 노아의 홍수 이전 세상에 대해 말씀하십니다. 백여 년 동안 성령께서는 노아의 설교를 통해 그 악한 세대에게 간청하셨습니다. 그들의 마음은 계속 악해졌지만 8명의 소수의 남은 자들이 성령의 음성에 응답하여 방주에 들어갔습니다. 나머지는 모두 지구 표면을 뒤덮은 격렬한 물살에 휩쓸려 떠내려갔습니다. 수년간의 인내심 있는 노력 끝에 성령은 완고한 저항자들을 선택한 운명에 맡기고 물러나셨는데, 같은 일이 다시 일어날 수 있을까요? 노아 시대와 오늘날 사이에는 놀라운 유사점이 있습니다. 예수님은 “노아 시대에도 그랬듯이 인자의 시대에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다. 누가복음 17:26. 지금 이 순간에도 전 세계 모든 대도시에서 똑같은 악행이 자행되고 있습니다. 최악의 수준의 왜곡은 여전히 태양 아래 모든 국가의 육체적 인 길을 표시합니다. 홍수 전 대다수의 사람들이 왜 방주에 들어가기를 거부 했습니까? 그들 중 많은 사람들이 실제로 거대한 배를 만드는 데 노아를 도왔습니다. 성령께서 그들에게 확신을 심어 주셨지만 그들은 그 말씀에 순종하기 위해 움직이지 않았습니다. 마침내 하나님께서는 “그들을 내버려 두라. 내 영이 더 이상 그들과 함께하지 않겠다.”또 홍수가 일어날까요? 그렇습니다. 그러나 그것은 이 지구와 그 내용물을 완전히 파괴하는 불의 홍수가 될 것입니다. 보호와 안전의 방주로 들어가라는 하나님의 부르심에 세상은 어떻게 반응하고 있을까요? 오늘날에도 동일한 영이 간청하고 있으며, 비슷한 분리와 부흥의 메시지가 울리고 있으며, 하나님의 영은 노아 시대와 똑같이 취급되고 있습니다.

성령 모욕

저는 성경에서 사람들이 성령에게 하는 세 가지 일을 읽었습니다. 우선 에베소서 4장 30절에 “하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그로 말미암아 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라”는 구절이 있습니다. 사람들은 성령을 슬퍼할 수 있고 성경은 이 마지막 날에 그렇게 될 것이라고 말합니다. 하나님의 개인 대리자에게는 또 어떤 일이 일어날까요? 히브리서 10장 29절에서 우리는 사람들이 성령을 멸시할 것이라고 말합니다. “하나님의 아들을 발 아래 밟고 자기를 거룩하게 하신 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 거역한 자가 얼마나 더 심한 형벌을 받을까 생각하느냐?” “그럼에도 불구하고”라는 단어는 경멸과 같은 의미입니다. 생각해 보세요! 그들은 성령을 멸시할 것입니다. 그리고 우리 앞에 한 가지 더 있습니다. 사도행전 7장 51절에 “마음과 귀가 완악하고 할례를 받지 않은 너희는 항상 성령을 거역하니 너희 조상들이 행한 것 같이 너희도 행하라”는 말씀이 있습니다. 그래서 우리는 사람들이 하나님의 영을 모욕하기 위해 할 세 가지 일이 있습니다. 그들은 노아 시대와 마찬가지로 슬퍼하고 멸시하며 그분을 대적합니다. 성령을 거역하는이 모든 반역은 그것을하는 사람에게 어떤 영향을 미칩니 까? 거의 눈에 띄지 않게 양심은 타들어가고 마음은 굳어집니다. 사실, 이것이 바로 이것이 끔찍한 죄로 간주되는 이유입니다. 때때로 사람들은 “왜 하나님이 이것을 최악의 죄로 간주해야 하는지 이해할 수 없다”고 말합니다. 그 이유를 말씀드리자면, 성령은 하나님이 개인에게 다가갈 수 있는 유일한 방법이기 때문입니다. 성령을 통하지 않고는 하나님이 사람을 구원하실 수 있는 다른 방법은 없습니다. 그것이 우리가 회개에 이르는 길입니다. 성령이 없다면 우리에게 희망이 없습니다. 마치 바다에 홀로 빠져 허우적대는 사람에게 누군가 구명조끼 하나를 던져주는 것과 같습니다. 그 사람이 구명조끼를 붙잡으면 구원을 받을 수 있지만, 해안으로 연결되는 유일한 고리를 붙잡지 않으면 희망 없이 죽게 됩니다. 마찬가지로 우리도 이 세상에 있으며, 하나님께서 우리에게 다가오실 수 있는 유일한 방법은 성령뿐입니다. 우리가 그 성령을 외면하고 그분의 말씀을 듣지 않고 순종하지 않는다면, 하나님은 우리를 놓아주시고 길을 잃게 하실 것입니다. 이것이 바로 다윗이 통회의 큰 기도를 드리며 깊이 염려했던 이유입니다. 다윗은 시편 51편에서 하나님께 자신의 마음을 쏟아내면서 “나를 주의 앞에서 버리지 마시고 주의 성령을 내게서 거두지 마소서”라고 말했습니다. 11절. 그는 하나님께서 성령을 거두시면 길을 잃는다는 것을 깨달았습니다. 그는 구원받을 길 없이 홀로 남겨질 것입니다. 그래서 예수님은 그것이 용서받을 수 없는 죄라고 말씀하셨습니다. 스스로를 끊고 성령의 음성을 듣지 않는다면 소망이 없습니다.

영혼을 불쾌하게 하는 세 가지 방법

저는 사람들이 이 죄를 범할 수 있는 세 가지 방법을 적어 두었습니다. 첫 번째 방법은 단순히 “나는 구원받고 싶지 않고, 하나님과 성경을 귀찮게 하고 싶지 않다”고 말하는 것입니다. 가끔 이런 사람을 만날 수 있습니다. 다행히도 그런 경우는 그리 많지 않습니다. 대부분의 사람들은 정말로 구원을 받기를 원하지만, 가끔은 관심이 없는 사람들도 있습니다. 그들은 물질주의적인 육신의 세계에 완벽하게 만족합니다. 잠언 28장 13절에 “자기 죄를 덮는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 얻으리라”는 말씀에 주목하세요. 자신의 죄를 포기하고 싶지 않은 사람들은 결국 그리스도 없이도 행복하다고 스스로 확신하게 될 것입니다. 그들은 결국 아무런 확신을 느끼지 못하고 성령께서 그들을 내버려 두실 것입니다. 이 죄에 매우 취약한 두 번째 그룹은 다른 경로를 통해 동일한 거부 상태에 도달합니다. 그들은 정말로 구원을 받고 싶어하며 하나님과 바로 서는 것이 미래의 최우선 과제라고 누구에게나 말할 것입니다. 안타깝게도 이 부류는 완전한 항복의 길로 나아갈 적절한 때를 계속 기다립니다. 그들은 좋은 의도를 가지고도 우유부단함으로 의지가 마비될 때까지 결정적인 순간을 그냥 지나칩니다. 그런 사람들은 여전히 그리스도를 끝까지 따르겠다고 말하지만, 행동하는 능력은 미루는 습관으로 인해 파괴되었습니다. 결국 그들은 너무 오래 머뭇거리다가 돌이킬 수 없는 지점을 지나갑니다. 의심할 여지없이 용서받을 수 없는 가장 큰 죄인 그룹은 제가 이야기하고자 하는 세 번째 그룹에서 발견할 수 있습니다. 이상하게도 이 사람들은 용서받지 못할 죄를 지을 가능성이 가장 희박한 사람들로 보입니다. 이들은 교인이며 심지어 교회의 기둥일 수도 있습니다. 충격적이지 않나요? 왜 이 기독교인들이 다른 두 그룹보다 더 큰 죄의 위험에 처해야 할까요? 그들은 진리가 진보적이라는 사실을 이해하지 못하기 때문입니다. 수백만 명의 기독교인들이 구원을 받았다고 안주하며 편안한 의자에 안주하고 있습니다. 그들은 세례가 길고 성장하는 경험의 시작일 뿐이라는 사실을 깨닫지 못한 채 교회에 순응하는 데 절대적으로 안전하다고 느낍니다. 시편 기자는 이렇게 말했습니다: “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.” 시편 119:105. 성경 속으로 더 깊이 들어갈수록 더 많은 진리가 드러나고 하나님 앞에서 더 많은 책임감을 갖게 됩니다. 하나님은 한 번에 모든 진리를 한 사람에게 다 보여주신 적이 없습니다. 램프는 안전한 한 발자국만 드러낼 수 있을 정도로만 비춰집니다. 우리가 그 단계로 나아갈 때 또 다른 단계가 드러납니다. 우리가 은혜와 지식을 쌓아갈수록 하나님은 우리에게 진리의 빛으로 나아갈 것을 요구하십니다.

불복종으로 타들어가는 양심

이제 내가 하나님의 말씀의 등불에서 빛을 보지만 순종하기를 거부한다고 가정해 봅시다. 성령께서 저에게 확신을 주셨고 성령께서 저에게 요구하시는 것이 무엇인지 완벽하게 이해하지만, 그것이 인기 없고 불편하다고 가정해 봅시다. 어떤 이유에서든 제가 빛을 무시하고 성령께서 계시하신 진리를 거부하면 어떻게 될까요? 물론 성령은 계속 말씀하시고 한동안 양심에 싸움이 일어납니다. 저는 비참하고 죄책감을 느낍니다. 며칠이 지나고 몇 달이 지나도 옳다는 신념을 계속 위반하고 있습니다. 점차적으로 양심은 육체에서 행해지는 일에 적응하기 시작합니다. 서서히 죄책감이 가라앉기 시작하고 불순종하는 행위가 점점 덜 불쾌해 보입니다. 결국 처음에는 명확하고 복잡해 보이던 진실이 불확실성의 진흙탕으로 변해버립니다. 불순종을 정당화하기 위한 합리화가 생겨나고, 죄에 대한 초기의 확신은 사라집니다. 삶은 빛이 오기 전과 거의 비슷하게 편안해집니다. 무슨 일이 일어났을까요? 우리는 성령을 거스르는 죄를 지었고 용서받을 수 없는 죄의 상태에 빠져들고 있습니다. 이 치명적인 죄는 특정 행위로 구분하여 분류할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 빛과 지식 앞에서 소중히 여기는 모든 죄가 될 수 있습니다. 실제로는 인식된 진리에 대한 지속적인 불순종으로 인해 감수성이 예민해진 상태입니다. 이러한 반응은 알람 시계를 무시하는 것과 비슷합니다. 양심은 범법에 대한 날카로운 알림에 점점 더 관대해져 결국에는 더 이상 유죄 판결의 따끔거림을 인식하지 못하게 됩니다. 시계처럼 양심도 더 이상 아무도 듣지 않기 때문에 시간이 흘러갑니다. 모든 것이 우리가 진리를 가지고 무엇을 하느냐에 달려 있다는 것을 알기 시작했나요? 야고보는 “그러므로 선을 행할 줄 알면서 행하지 아니하는 자에게는 이것이 죄니라”고 썼습니다. 야고보서 4:17. 우리가 부자이든 가난하든, 가톨릭이든 유대교이든 개신교이든, 중요한 것은 우리가 아는 것을 행동으로 옮기는지 여부입니다. 예수님은 이 중요한 원칙을 더 확장하셨습니다. “내가 그들에게 와서 말하지 아니하였더라면 그들에게 죄가 없었을 것이나 지금은 그들의 죄를 가리울 것이 없느니라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 15:22. 그렇다면 누가 하나님 앞에서 책임을 지고 책임을 져야 할까요? 말씀으로 성령의 깨달음을 받은 사람들입니다. 많든 적든 자신이 아는 모든 것에 충실한 진실한 영혼은 받아들여질 것입니다. 죄는 진리를 듣고 거부한 사람들에게만 계산될 것입니다. 그리스도께서 “너희가 소경이었으면 죄가 없으리라 하셨거늘 지금 너희가 말하기를 본다 하나니 그러므로 너희 죄가 그대로 있느니라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 9:41. 용서받을 수 없는 죄에 대한 이 모든 문제는 우리가 알고 있는 것에 순종하는 문제와 관련이 있습니다. 또 다른 경우에 예수님은 “어둠이 너희에게 임하지 않도록 빛이 있는 동안 걸어가라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 12:35 빛은 어디에서 오는 것일까요? 우리를 모든 진리 안으로 인도하시는 분은 성령이십니다. 우리가 진리에 순종하기를 거부할 때, 우리는 구원의 유일한 연결고리이신 성령의 사역을 거부하는 것입니다. 우리는 말 그대로 하나님께서 우리를 구원하기 위해 보내신 한 분을 쫓아내는 것입니다. 이제 그것이 얼마나 자기 파괴적인 일인지 알 수 있을까요? 하나님의 특별한 사자는 우리가 그분의 자비의 초대에 고의적으로 응답하지 않음으로 인해 슬퍼하고 있습니다. 하나님께서는 오래 전에 “내 영이 항상 사람과 함께 투쟁하지 않겠다”고 말씀하셨습니다. 그분은 마침내 성령에게”그들을 내버려 두십시오. 그들이 자신의 길을 고집한다면 더 이상 그들을 쫓지 마십시오.”라고 말씀하실 것입니다.

부모의 종교가 충분하지 않을 수 있습니다.

아마도 신약성경에서 용서받지 못할 죄에 대한 가장 정확한 설명은 사도행전 7장 51절에 있습니다: “너희는 마음과 귀가 굳고 할례를 받지 아니하였으니 너희 조상들이 한 것 같이 너희도 항상 성령을 거역하는도다.” 이 사람들은 어떻게 하나님의 영과 싸우고 있었을까요? 스데반은 그들이 조상들의 종교 뒤에 숨어서 그렇게 하고 있었다고 말합니다. 그들은 단순히 부모가 걸어온 것과 같은 종교적 길을 따랐을 뿐입니다. 그게 잘못된 것일까요? 이 경우에는 본문이 계속해서 그들을 “천사의 성품으로 [하나님의] 율법을 받았으나 지키지 않은 자들”로 묘사하고 있기 때문에 문제가 있었습니다. 53절. 이해가 되시나요? 그들의 조상들이 무엇을 이해했는지에 관계없이이 사람들은 하나님이 그들에게 순종하도록 요구하신 율법을 받았습니다. 모든 세대와 모든 개인은 그들이 무엇을 알고 어떻게 순종하는지에 따라 심판을 받게 될 것입니다. 사람마다 책임의 정도가 다르기 때문에 어느 누구의 종교도 다른 누구에게 충분하지 않습니다. 할아버지는 자신이 가진 빛을 따름으로써 구원받을 수 있었지만, 저는 같은 방법으로 구원받을 수 없었습니다. 저에게는 하나님께서 개인적으로 책임을 지실 계시된 진리의 척도가 다릅니다. 진실은 어떤 사람이 하나님의 계명 중 하나라도 고의로 불순종할 때 성령을 거부하고 멸시한다는 것입니다. 성경에 따르면 성령은 순종하지 않는 사람의 삶 속에 거하실 수 없습니다. “우리가 이 일에 대한 그의 증인이니 하나님이 자기에게 순종하는 자에게 주신 성령도 이와 같으니라.” 사도행전 5:32. 다시 예수님께서 말씀하셨습니다: “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키라. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니.” 요한복음 14:15,16.

알려진 죄는 영혼을 쫓아낸다

불순종하면 즉시 성령 충만함을 받을 자격이 박탈된다는 점에 유의하세요. 이 놀라운 하나님의 대리자는 그분의 주요 기능이 거부 될 때 불쾌감을 느낍니다. 그분의 본성은 죄를 지극히 죄악스럽게 보이게 하는 것입니다. 죄는 성령이 거하시는 곳에 편안하게 머물 수 없습니다. 죄를 버리지 않으면 성령은 마침내 거부당하고 떠나게 됩니다. 빛 가운데 행하기를 거부한다고 해서 하나님과 즉각적으로 분리되는 것은 아니지만, 지속적인 불순종은 죄의 심각성에 대한 양심을 계속 굳게 만듭니다. 알려진 진리를 반복적으로 위반함으로써 생기는 어둠의 상태를 우리는 용서받지 못할 죄라고 부릅니다. 교회 회원과 종교인들이 정말 이 죄를 지을 위험에 처해 있을까요? 한 성지순례에서 한 친애하는 여성이 문 앞에서 제게 악수를 청하며 그날 밤에 배운 안식일 진리에 대해 얼마나 흥분했는지 이야기했습니다. 제가 안식일을 지키기로 결심하라고 권유하자 그녀는 간절히 “기도해 보겠으며 하나님께서 감동을 주시면 반드시 지키겠습니다.”라고 대답했습니다. 기도에 관한 것이니 그럴듯하게 들릴 수도 있지만, 저는 그 대답에 크게 실망했습니다. 말씀에서 진리가 분명히 드러났음에도 불구하고 그녀는 순종하기 전에 하나님께 최종 증거를 구하려고 했습니다. 산성 테스트는 무엇이었을까요? 느낌입니다. 인상을 진리의 기준으로 믿어도 될까요? 절대 아닙니다. 사탄도 하나님처럼 감정을 만들 수 있습니다. 며칠 후 그녀가 안식일을 지킬 필요가 없다는 하나님의 감동을 받았다고 말했을 때 나는 놀라지 않았습니다. 그녀의 실수는 수백만 명의 선한 사람들에 의해 반복되었습니다. 그들은 출처가 무엇이든 모든 감동은 무오한 하나님의 말씀에 의해 시험되어야 한다는 것을 이해하지 못합니다. “사람으로 보기에 옳은 길에는 길이 있어도 그 끝에는 사망의 길이 있느니라.” 잠언 14:12. 하나님은 결코 자신을 모순하지 않으십니다. 그분의 말씀에 어긋나는 길로 인도하는 것은 그분의 본성에 위배되는 것입니다. 성령은 항상 성경과 완벽하게 조화를 이루며 말씀하십니다. 바울은 청중들에게 “하나님의 말씀인 성령의 검”을 가지라고 요청합니다. 에베소서 6:17. 이것은 성경이 성령의 검이라는 것을 드러냅니다. 이 두 가지는 사람들이 죄를 깨닫게 하는 데 함께 작용합니다. 어떤 사람이 진리에 순종하지 않겠다고 결정하면 하나님께서는 그 결정을 인정하시고 그 결정을 따르도록 허락하실까요? 네, 하나님께서는 사람이 거짓을 믿기로 선택한다면 그 사람이 그렇게 하도록 허락하실 것입니다. 바울은 “진리의 사랑을 받지 아니하여 구원을 얻지 못한 자들에 대해 말했습니다. 이를 위해 하나님은 그들에게 강한 미혹을 보내어 거짓을 믿게 하십니다.” 데살로니가후서 2:10,11. 진리보다 거짓을 더 사랑하는 사람들은 하나님의 영이 슬퍼하면서 점차 그 안에서 확증될 것입니다. 그 영에 의해 유죄 판결을 받은 후에도 계속 도둑질하는 도둑은 마침내 도둑질하는 것이 잘못된 것이 아님을 알게 될 것입니다. 고의적으로 안식일을 계속 위반하는 안식일 위반자는 언젠가 자신의 죄를 정당화하기 시작할 것입니다. 얼마 후 그의 양심은 타들어가고 성령의 영향에 둔감해집니다. 하나님께서 마지막으로 말씀하시는 날이 오면 우유부단함과 계속되는 범죄로 마비된 의지는 응답할 수 없게 됩니다. 게다가 성령께서는 언제 그 마지막 초대를 시작하실지 우리에게 말씀하지 않으십니다. 우리는 성령이 항상 인간과 함께 노력하는 것은 아니라는 것만 알고 있습니다. 마침내 하나님은 “그를 내버려 두라”고 말씀하실 것입니다.

복종은 선택 사항이 아닙니다.

사람들이 범할 수 있는 가장 큰 실수는 자신이 원할 때 언제든지 하나님께 나아갈 수 있다고 믿는 것입니다. 진실은 영이 내 마음에 말씀하실 때에만 하나님께 순종할 수 있다는 것입니다. 농부로서 저는 밀을 뿌려서 밀을 수확할 때가 있고, 밀을 뿌려서 아무것도 얻지 못할 때가 있다는 것을 알고 있습니다. 전도자로서 저는 하나님께 예라고 말할 수 있는 때가 있고 예라고 말할 수 없는 때가 있다는 것을 알고 있습니다. 예수님께서 하신 가장 강력한 말씀 중 하나는 누가복음 13:24에 있습니다: “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 많은 사람이 들어가기를 구하여도 못 들어가리라.” 이 본문은 오랫동안 저를 혼란스럽게 했습니다. 사랑의 하나님이 어떻게 그분의 왕국에 들어가려고 진지하게 노력하는 사람을 막으실 수 있을까요? 도무지 이해가 되지 않았어요. 그러다 “할 수 없으리라”는 말씀이 눈에 들어왔습니다. 이것은 문제가 하나님 대신 사람들에게 있다는 것을 의미했습니다. 하나님은 기꺼이 그들을 받아들이고 싶어 하셨지만 그들은 하나님의 구원을 받아들이지 못했습니다. 그들은 오랜 불순종에 너무 안주하고 굳어져서 진정한 회개를 할 수 없었기 때문입니다. 구약의 구도자들처럼 “그들은 바다에서 바다로, 북쪽에서 동쪽까지 방황하며 주님의 말씀을 찾으려고 이리 뛰고 저리 뛰어도 찾지 못하리라”는 말씀처럼 말입니다. 아모스 8:12. 언젠가는 구원을 찾기에는 너무 늦을 것입니다. 언젠가는 보호 관찰의 문이 닫히고 아무도 들어올 수 없게 될 것입니다. 지금이 바로 그 때입니다. 지금이 구원의 날입니다. 예수님께서 이것을 결코 용서받을 수 없는 죄라고 말씀하신 것은 당연합니다. 영혼이 완고한 지연의 틀에 갇힐 때까지 순종하지 않고 너무 오래 기다리는 죄입니다. 성령께서 오라고 설득하실 때만 하나님께 순종할 수 있다는 것을 반복합니다. 그 영이 쫓겨나고 거부되면 회개의 가능성은 없습니다. 나이아가라 강에서 빙원에 휩쓸려가는 송아지의 사체를 발견한 큰 독수리에 대한 흥미로운 이야기가 전해집니다. 독수리는 강력한 날개로 얼음 위에 내려앉아 송아지 사체를 먹기 시작했습니다. 독수리는 날개의 힘을 믿고 백내장 위로 치명적인 추락 직전까지 계속 먹이를 먹었습니다. 그리고는 그 강력한 날개를 펼쳐 탈출을 시도했지만, 아쉽게도 발톱이 얼음에 얼어붙어 움직일 수 없었습니다. 그는 절벽 위로 휩쓸려 내려가 아래 바위에 깔려 죽었습니다. 저는 결정을 내리기까지 너무 오래 기다린 사람들도 알고 있습니다. 십자군 회의가 끝난 후 문 앞에서 사람들이 저에게 계속 말을 걸었습니다: “당신이 설교하는 내용이 진리라는 것을 알고 있고, 저도 그것에 대해 뭔가를 할 계획입니다.” 다른 사람들은 그들이들은 것에 대해 정말로 생각하고 있다고 말합니다. 하나님은 진리에 대해 훌륭한 이야기꾼이 될 사람들을 찾고 있습니까? 그리고 항상 진리에 대해 생각하는 사람들은 어떤가요? 예수님은 이런 말을 하는 사람을 결코 왕국에 환영하지 않으실 것입니다: “착하고 충실한 말이여, 잘하였도다, 주님의 기쁨에 들어갈지어다.” 주님께서는 “착하고 충실한 자여, 잘 생각하였도다”라고 말씀하시지도 않으실 것입니다. 그러나 주님은 그곳에 들어가는 모든 사람에게 “착하고 충성된 종아, 잘하였도다 … 주님의 기쁨에 들어갈지어다”라고 말씀하실 것입니다. 마태복음 25:21. 사람이 할 수 있는 가장 주제넘은 일은 진리를 깨닫게 해달라고 기도한 다음, 하나님께서 그 기도에 응답하실 때 순종하지 않는 것입니다. 진리를 알고도 거부하는 것보다 진리를 모르는 것이 낫습니다. “너희는 듣기만 하는 자가 되지 말고 말씀을 행하는 자가 되라.” 야고보서 1:22.

듣기만 하고 실행하지 않기

사랑의 진정한 시험은 우리가 이해한 진리를 가지고 무엇을 하느냐에 달려 있습니다. 사람들에게 무엇이 옳은지 설득하는 것은 그리 어렵지 않지만, 순종하도록 설득하는 것은 매우 어렵습니다. 이것은 우리에게 중요한 것을 말해주지 않나요? 사탄은 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 것을 알고 있으며, 계속되는 범죄가 성령을 슬프게 한다는 것도 알고 있습니다. 그가 가장 집중적으로 공격하는 것은 의지이며, 분명히 그는 사람들이 순종을 미루게 만드는 데 큰 성공을 거두고 있습니다. 오래 기다릴수록 더 오래 기다릴 가능성이 커지고 성령을 쫓아낼 위험도 커집니다. 예수님도 자신의 사역에서 같은 문제에 직면했습니다. 사람들이 진리에서 돌아서는 것을 보며 쓰라린 아픔을 맛보셔야 했습니다. 군중은 예수님께서 희생과 행동이 필요한 어려운 일을 하실 때까지 머물러 있었습니다. 그러자 그들은 모두 떠났습니다. 그것은 설교자나 교사에게 가장 가슴 아픈 경험입니다. 저도 몇 명이 떠나는 것을 봤기 때문에 알아요. 저를 예수님과 비교하는 것은 아니지만, 모든 영혼을 구원하는 사람이라면 그리스도께서 제자들에게 “너희도 떠나겠느냐?”라고 물으셨을 때 공감할 수 있을 것입니다. 그러자 베드로는 “우리가 어디로 가겠습니까?”라고 대답했습니다. 참으로 놀라운 질문입니다! 완전한 진리를 온전히 듣고 나면 어디로 가겠습니까? 분명히 더 이상 그것을 찾을 필요가 없으며, 당신이 가진 것에 순종 한 후에야 추가 빛이 올 것입니다. 진리와 함께 할 수있는 안전한 일은 단 하나뿐입니다 – 그것에 순종하십시오! 진리, 진리 주변, 진리를 통과할 수는 없습니다. 그것은 사라지지 않고 변하지도 않습니다. 우리가 하나님의 법을 어기는 것이 아니라 우리가 불순종하면 하나님의 법이 우리를 어기는 것입니다. 용서받을 수 없는 죄를 지었는지 어떻게 알 수 있을까요? 이 질문에 대한 답은 간단하고 쉽습니다. 여전히 죄에 대한 확신과 하나님께로 향하는 마음이 있는 사람은 성령을 떠나지 않습니다. 진리를 찾고 찾는 사람들은 아직 돌아올 수 없는 지점을 지나지 않았습니다. 그러나 성령께서 마지막 간청의 부르심이 언제인지 알려주지 않으시기 때문에, 누구도 알려진 진리 하나에 고의로 불순종할 만큼 주제넘게 행동해서는 안 됩니다. 오늘날 누구에게나 직면한 가장 치명적인 위험은 하나님의 확신에 대한 순종을 거부함으로써 하나님의 영을 모욕하는 것입니다. 우리가 그것을 정당화하기 위해 어떤 단어를 사용하든 결과는 동일합니다. 용서받을 수 없는 죄의 가장 기만적인 측면은 사람들이 하나님 없이도 살 수 있다는 겉으로 보이는 편안함입니다. 그들의 삶은 마침내 양심과의 투쟁이라는 갈등의 혼란에서 자유로워집니다. 하룻밤 사이에 일어난 일은 아니지만, 잔소리 같은 신념은 점점 희미해져 마침내 매우 편안하고 만족스러운 생활 방식에 녹아듭니다. 회심하지 않은 사람들이 보이는 이 놀라운 마음의 평화에 놀라움을 금할 그리스도인은 없습니다. 그 치명적인 불쾌감은 더 이상 두 개의 목소리와 두 개의 본성이 지배권을 놓고 다투지 않는 사람들에게서만 나타납니다. 성령이 떠나면 육신이 마음과 삶을 마음대로 지배할 수 있게 됩니다. 더 이상 영적 싸움이 격렬하지 않고 용서받을 수 없는 죄가 어느 정도 안도감을 가져다주는 것처럼 보입니다. 그러나 그 신기루는 기도할 능력도, 믿을 능력도 없는 공허한 영혼을 덮어버립니다. 공개 십자군 집회에서 사람들은 종종 자신이 성령을 쫓아낸 것이 아닌가 하는 우려를 표합니다. 그들은 밤마다 메시지를 들으면서도 자신이 용서받지 못할 죄를 지었다는 두려움으로 가득 차 있습니다. 그런 사람들에게 저는 그들이 이 죄를 짓지 않았다는 분명하고 긍정적인 확신을 줄 수 있습니다. 그렇다면 그들은 결코 하나님의 일에 대해 염려하지 않을 것입니다. 분명히 그들은 기도와 성경 공부의 장소에서 하나님과의 관계에 대해 염려하는 모습을 찾아볼 수 없을 것입니다. 분명히 성령은 여전히 그들을 이끌고 진리와 구원에 대한 열망을 일으키고 있습니다. 반면에 하나님이 계시하신 빛에 반하여 걷는 죄로부터 안전하다고 느끼는 사람은 아무도 없어야 합니다. 고의적으로 죄를 짓는 모든 사람은 양심이 더 이상 성령의 부르심에 응답할 수 없는 치명적인 순간을 향해 끝없이 나아갈 것입니다. 우리의 유일한 안전은 매 순간 우리가 하나님의 은혜로 우리의 길에 내리쬐는 모든 빛과 진리에 순종하고 있다는 사실을 아는 것입니다.