Dieva bruņas

autors: Dags Batčelors
Pārsteidzošs fakts: ir aprēķināts, ka laika posmā no 3600. gada pirms mūsu ēras līdz pat šodienai ir notikuši 14 531 karš. Šajā pašā laika posmā 5305 gadus ilga karadarbība un tikai 292 gadus valdīja miers.

Dags Batčelors

Bībele ir grāmata, kas attēlo neskaitāmas cīņas. No 1. Mozus grāmatas līdz Atklāsmes grāmatai tās lappuses atklāj, ka notiek gan fiziskas, gan garīgas cīņas. Fiziskas cīņas ir dominējušas vēsturē no laika, kad Kains nogalināja savu brāli Ābelu, līdz pat mūsdienām. Tas mums nevajadzētu pārsteigt, jo Jēzus paredzēja: „Un jūs dzirdēsiet par kariem un kara baumām. … Jo tauta celsies pret tautu un valstība pret valsti.” Mateja 24:6, 7.

Tomēr Rakstu galvenais fokuss ir stāsts par nepārtraukto konfliktu starp Kristu un Sātanu. Atklāsmes grāmatā mums tiek teikts, ka tas, kas sākās kā kosmiska kara debesīs, drīz beigsies Armagedonā. Šajā izšķirošajā cīņā starp labā spēkiem un ļaunuma varām gaisma un patiesība tiek nepārtraukti uzbrūkta ar viltību un tumsību.

Un patīk mums tas vai nē, katrs no mums ir iesaistīts. Šīs intensīvās garīgās cīņas kaujas lauks nav kāds zemes gabals; tas ir cilvēka sirds. Gan Jēzus, gan sātans ir ārkārtīgi ieinteresēti iegūt mūsu prātus un sirdis. Tāpēc kristieši ir aicināti būt vairāk nekā miermīlīgi skatītāji vai starpnieki šajā katastrofālajā konfliktā. Mums jābūt apņēmīgiem frontes komandieriem.

Dievs ir paredzējis, ka visas Bībelē aprakstītās cīņas – sākot no Gideona konflikta ar midjaniešiem līdz Dāvida uzvarai pār Goliātu – var kalpot, lai mācītu mums, kā mēs varam gūt uzvaru garīgajā cīņā. Protams, ir loģiski, ka, tā kā šīs cīņas ir garīgas, arī ieroči, ko mēs izmantojam, ir jābūt garīgiem. Tāpēc Pāvils mums atgādina, ka „mēs necīnāmies pret miesu un asinīm, bet pret varām, pret spēkiem, pret šīs pasaules tumsas valdniekiem, pret garīgo ļaunumu augstākajās sfērās.” Ef. 6:12.

Lai gan mūsu bruņas un ieroči ir garīgi, tas nenozīmē, ka tie ir nereāli vai neefektīvi. „Jo, lai gan mēs dzīvojam miesā, mēs nekarojam pēc miesas; (jo mūsu kaujas ieroči nav miesīgi, bet spēcīgi caur Dievu, lai nojauktu stiprās cietokšņus).” 2. Korintiešiem 10:3, 4.

Pāvils arī skaidri norāda, ka kristieša apņēmība savai lietai un komandierim jābūt tikpat reālai un pilnīgai kā jebkuram zemes karavīram. „Tāpēc tev kā labiem Jēzus Kristus karavīram jāpacieš grūtības. Neviens, kas iesaistījies karā, neiejaucas šīs dzīves lietās, lai varētu iepriecināt to, kurš viņu iesauca par karavīru.” 2. Timotejam 2:3, 4, NKJV.

Dieva bruņojums – ne cilvēka
Pirmoreiz, kad pētīju Dieva bruņojumu, es pārskatīju visas Bībeles atsauces uz bruņojumu, meklējot fragmentus, kas atbalstītu un uzsvērtu bruņojuma valkāšanas nozīmi, dodoties kaujā. Biju nedaudz vīlies, atklājot, ka Saula bruņojums nederēja Dāvidam un ka Goliāta bruņojums bija bezspēcīgs pret Dāvida akmeni. Es arī atklāju, ka, kad nošauta bultiņa atrada plaisu Ahabas bruņojumā, ļaunais karalis nomira. “Tik daudz par bruņojuma vērtību!” es domāju. Bet tad es sapratu, ka mēs neesam aicināti valkāt Saula, Ahabas vai Goliāta nepilnīgo fizisko bruņojumu. Drīzāk mums jāuzvelk Dieva neapgāžamais bruņojums! Faktiski tajā pašā brīdī, kad Pāvils rakstīja savu vēstuli efeziešiem, viņš, iespējams, bija piesprādzēts pie kareivja, kurš valkāja Romas impērijas bruņojumu. Pāvils varēja no pirmavotiem redzēt, cik trauslas ir cilvēka aizsardzības pret tumsas valdnieku. Tāpēc viņš divreiz uzsvēra „Dieva bruņojumu”. Ir arī skaidrs, ka Pāvils attīstīja Vecās Derības pravieša Jesajas vārdus, kurš bija izveidojis līdzīgu garīgo saistību diviem bruņojuma elementiem. „Jo Viņš uzvilka taisnību kā bruņkrūti un glābšanas ķiveri uz galvas.” Jesajas 59:17.

Tagad, kad esam noskaidrojuši, ka mums jāvalkā Dieva bruņojums, nevis cilvēka, mums jābūt uzmanīgiem, lai nepalaistu garām dubulto pamudinājumu valkāt visus priekšmetus, ko Dievs nodrošina. Efeziešiem 6:11 pamāca: „Uzvelciet Dieva bruņojumu,” un Efeziešiem 6:13 paziņo: „Tāpēc ņemiet Dieva bruņojumu.” Tieši šeit daudzi kļūdās. Viņi ņem daļu bruņojuma, bet aizmirst vienu vai divus galvenos elementus un par savu nevērību maksā mūžīgu cenu.

Svētā Gara iedvesmots, apustulis Pāvils uzskaita kopumā septiņus zemes bruņojuma elementus un katram piešķir garīgu nozīmi. Apskatīsim šos aizsardzības elementus vienu pēc otra un redzēsim, ko no tā varam mācīties.

Patiesības josta
Bībeles laikos josta ap vidukli turēja kopā karavīra drēbes, kas citādi varētu traucēt viņa kustības, maršējot vai iesaistoties cīņā. Garīgā nozīme ir tāda, ka Dievs nevēlas, lai mēs vienkārši norādītu uz patiesību; Viņš vēlas, lai mēs to valkātu un lai tā mūs apņemtu. Josta ne tikai tur visu savā vietā, bet arī kalpo, lai nēsātu makstu, kurā atrodas Gara zobens, lai tas būtu viegli pieejams. Dažiem cilvēkiem ir Dieva Vārda zobens, bet bez patiesības jostas viņi nonāk pie pārsteidzīgiem secinājumiem.

Pirms vairākiem gadiem es kalpoju kā nometnes mācītājs pie ezera, kur mēs mācījām zēnu grupu braukt ar ūdensslēpēm basām kājām. Lai brauktu basām kājām, ir jābrauc daudz ātrāk nekā ar parastajām slēpēm, lai paliktu virs ūdens. Kad slēpotājs krīt pie šāda liela ātruma, nav nekas neparasts, ka viņš pirms nogrimšanas agresīvi ripo un lēkā pa ūdens virsmu. (Zēniem un vīriešiem šķiet, ka ir jautrāk, ja ir iesaistīts kāds bīstamības elements.)

Kādu vakaru mēs veicām pēdējo mēģinājumu iemācīt slēpot basām kājām apaļīgam, bet apņēmīgam 11 gadus vecam nometnes dalībniekam. Kad laiva traucās ar ātrumu apmēram 40 jūdzes stundā, uz īsu brīdi viņš slēpoja, bet tad pēkšņi apgāzās un sāka lēkt un ripot pa ezera virsmu kā akmens, kas lēkā pa ūdeni. Kad mēs apgriezāmies atpakaļ uz vietu, kur apmulsušais zēns peldēja ar glābšanas vestīti, es pamanīju, ka viņam sejā bija apmulsušs izteiksme.

“Vai tu esi kārtībā?” mēs jautājām.

Viņš pamāja ar galvu.

“Vai gribi pamēģināt vēlreiz?” mēs jautājām.

Zēns papurināja galvu, norādot, ka nē.

“Labi,” teica laivas vadītājs, “iekāp laivā, un mēs dosimies uz krastu.”

Zēns atkal teica: „Nē.”

Pārsteigti, mēs atkārtojām sākotnējo jautājumu: „Vai ar tevi viss kārtībā?”

Viņš atkal pamāja ar galvu.

„Tad kāda ir problēma?” mēs jautājām.

Nerimstoši skatīdamies apkārt, zēns atbildēja: „Es nevaru atrast savu peldkostīmu!”

Peldkostīmu ražotāji pievieno jostas auklīti, lai novērstu šādas nepatīkamas situācijas, bet jaunais vīrietis bija aizmirsis to sasiet. Tāpat arī daudzi apmulsuši kristieši ir aizbēguši kaili un apkaunoti, kad ienaidnieks viņus izaicināja, jo viņi nebija piesprādzējuši patiesības jostu. Nekad neaizmirstiet, ka valkāt patiesības jostu nozīmē arī valkāt Kristu, jo Viņš ir „ceļš, patiesība un dzīvība”. Jāņa 14:6. Tāpēc Pāvils teica: „Jo visi, kas esat kristīti Kristū, esat uzvilkuši Kristu.” Galatiešiem 3:27, izcēlums pievienots.

Taisnības bruņkrūštis
Šis svarīgais aizsardzības elements aizsargāja priekšējo ķermeņa daļu un visus vitālos orgānus no nāvējošas brūces. Bruņkrūti varēja veidot no viena cieta metāla gabala, vai arī tā varēja sastāvēt no daudzām mazām detaļām, kas bija piešūtas audumam vai ādai un pārklājās tāpat kā zivs zvīņas. Šo zvīņu skaits vienā „apģērbā” varēja sasniegt pat 700–1000. Kad saule spīdēja tieši uz bruņām, tās varēja kļūt ļoti karstas. Lai izvairītos no apdegumiem vai saspiešanās, ko varēja izraisīt kustīgās metāla plāksnes, karavīri zem bruņām vienmēr valkāja stingru drēbi. Citiem vārdiem sakot, taisnības krūšu bruņas vienmēr valkā kopā ar Jēzus taisnības drēbi. „Es uzvilku taisnību, un tā mani apģērba.” Joba 29:14. Tāpat jāatceras, ka augstais priesteris valkāja zelta krūšu plāksni virs lina drēbes, kas bija izrotāta ar divpadsmit dārgakmeņiem, uz kuriem bija iegravēti Izraēla divpadsmit cilšu vārdi. Šī vieta simbolizēja tuvumu sirdij. „Un Ārons nesīs Izraēla bērnu vārdus uz tiesas krūšu bruņas pie sirds.” 2. Mozus 28:29. Vienīgais veids, kā mēs varam piedzīvot uzvaru cīņā pret sātanu, ir pārliecība, ka Jēzus taisnība apklāj mūsu sirdis un mums ir piedots.

Vēl viens interesants krūšu bruņas aspekts bija tas, ka tā nenodrošināja aizsardzību cilvēka mugurai. Tika pieņemts, ka karavīri nepagriezīs muguru pret ienaidnieku un neatkāpsies. Tāpat arī kristiešu karavīriem jāstāv stingri un nekad nedrīkst atdot sātanam nevienu pozīciju. Drīzāk ļaujiet sātanam bēgt no jūsu nelokāmās uzticības. „Tāpēc pakļaujieties Dievam. Pretoties sātanam, un viņš bēgs no jums.” Jēkaba 4:7, izcēlums pievienots. Šī bija stratēģija, ko izmantoja Kungs, lai iznāktu uzvarētājs pēc tam, kad velns Viņu kārdināja tuksnesī. „Tad Jēzus sacīja viņam: „Esi prom, sātans! Jo ir rakstīts: „Tu pielūgsi Kungu, savu Dievu, un Viņam vienīgajam tu kalposi.” Tad velns Viņu atstāja.” Mateja 4:10, 11, NKJV.

Ticības vairogs
Kara vīra vairogs bija viņa pirmā aizsardzības līnija. Parasti tas bija izgatavots no koka vai bronzas, un bieži vien bija pietiekami liels, lai aizsargātu visu ķermeni, kad karavīrs noliecās zem bultu lietus. Tāpat arī ticība Kristus asinīm ir mūsu pirmā aizsardzība pret lielāko apsūdzētāju (Caharija 3:1-5).

Ienaidnieks nepārtraukti šauj vienu šāvienu pēc otra ar šīm degošajām miesisko kārību bultām. Šī ticības vairoga mērķis bija atvairīt ienaidnieka ugunīgās bultas un neļaut tām nekad sasniegt mērķi. Daudzi kristieši krīt kaujas laukā un nespēj uzvarēt ļaunumu, jo gaida, līdz ir iegremdēti kārdinājumu ugunīs, pirms sāk pretoties. Šajā brīdī bieži vien jau ir par vēlu. Tiklīdz jūs pamanāt, ka uz jums lido ugunīga bultiņa, nav laika zaudēt. Paceliet šo ticības vairogu un dariet visu, kas jūsu spēkos, lai saglabātu pēc iespējas lielāku attālumu starp jums un kārdinājumu. Ja mēs padodamies bez cīņas, mēs patiesībā aicinām kārdinājumu.

Bruņinieks vairogu neturēja vaļīgi rokā, bet stingri piestiprināja pie apakšdelma, lai varētu pretoties ienaidnieka zobena spēcīgajiem sitieniem, nebaidoties to izlaist no rokām. Tāpat arī kristiešiem garīgās cīņas karstumā nevar atļauties vāju ticību.

Senajos laikos vairogi bieži bija atšķirīgi, dažkārt uz tiem bija attēlots karaļa ģerbonis vai vārds, lai palīdzētu karavīriem izvairīties no cīņas ar saviem biedriem kaujas jucekļa laikā. Tāpat arī, kad sātans sūta savas degošās kārdinājuma bultas, mums jāpacēla vairogs, uz kura ir uzrakstīts Karaļa Jēzus vārds. Ticot Viņa vārdam, mēs varam pretoties jebkuram kārdinājumam. „Jūs neesat saskārušies ar kādu kārdinājumu, kas nebūtu cilvēkam raksturīgs; bet Dievs ir uzticīgs, un Viņš neļaus jums tikt kārdinātiem vairāk, nekā jūs varat panest, bet kopā ar kārdinājumu radīs arī izeju, lai jūs to varētu panest.” 1. Korintiešiem 10:13.

Glābšanas ķivere
Bībelē ir vairāki stāsti, kas uzsver galvas aizsardzības nozīmi kaujas laikā. Piemēram, karalis Abimelehs mira, jo uzbruka pilsētas mūrim, neuzliekot galvā ķiveri. „Un kāda sieviete metās ar dzirnakmens gabalu uz Abimeleha galvu, lai sadauzītu viņam galvaskausu.” Soģu grāmata 9:53.

Citā gadījumā pat nepareizi uzlikta ķivere izrādījās fatāla kļūda. Milzenis Goliāts bija sašutis, ka jaunais Dāvids uzdrošinājās stāties pretī viņam, rokās turot vienīgi ganu nūju un prauli. Goliāta augstprātība acīmredzot lika viņam nevērīgi atbīdīt ķiveri, jo dažas minūtes vēlāk gluds akmens no Dāvida praules bija dziļi iegāzies milzena pierē (1. Samuēla 17:40-49).

Dažiem, kas sevi dēvē par kristiešiem, ir tā saucamie „akmeņi galvā”, jo viņi nevalkā ķiveres. Bet šīs pestīšanas ķiveres mērķis ir ne tikai aizsargāt no akmeņiem, bet arī saglabāt smadzenes! Tava prāta nedrīkst būt atvērts visam un jebkam. Kad mēs pētām un sākam saprast Dieva Vārdu, mums jānostiprinās patiesībā, „lai mēs vairs nebūtu bērni, kurus šurpu turpu mētā un nes visādi mācību vēji, cilvēku viltības dēļ, ar viltīgu viltību, ar krāpnieciskām viltībām.” Efeziešiem 4:14, NKJV.

Jūsu ķermenim no kakla uz augšu ir septiņas svētas atveres: divas nāsis, divas ausis, divas acis un viena mute. (Mūsu lielākās problēmas parasti rodas no tā, kas ienāk un iziet caur muti. Varbūt tieši tāpēc Kungs mums deva tikai vienu – skatīt Jēkaba 3:5.) Tikai mūžībā mēs novērtēsim, cik izšķirošas katra cilvēka pestīšanai bija viņa izvēles attiecībā uz to, ko viņš ļāva ienākt savā prātā caur šiem vitāli svarīgajiem maņiem. Mums ir stingri jāpiestiprina pestīšanas ķivere un jāaizsargā šie ceļi uz dvēseli.

Evaņģēlija kurpes
Bībelē kāja ir simbols cilvēka dzīves virzienam vai “gājienam”. Apautas ar miera evaņģēlija sagatavošanu, mūsu kājas iegūst stabilu pamatu un novērš atkāpšanos. Kad mēs iesaistāmies labo ziņu izplatīšanā, tas stiprina mūs (un citus) pret ienaidnieka uzbrukumiem. „Cik skaistas ir kalnos tās kājas, kas nes labas ziņas, kas sludina mieru, kas nes labas ziņas par labu, kas sludina pestīšanu.” Jesajas 52:7.

Uzaugot Ņujorkā, mans brālis un es reizēm gājām slidot uz Rokfellera centru. Vienā no šīm dienām mums ar Falconu izcēlās neliels brāļu strīds, un es atklāju, ka ir ļoti grūti bokoties, valkājot slidas. Cīņā stabils pamats ir būtisks, lai gūtu uzvaru. Pretējā gadījumā mēs esam tendēti slidot visur.

Mans draugs kāpjot pa karstajām tuksneša kalnām, nonāca pie liela, strauji plūstoša strauta. Iedzēris malku, viņš novilka zābakus un zeķes, lai, šķērsojot strautu, nesamirkstu savus jaunos pārgājienu zābakus. Bet, neskatoties uz viņa rūpīgajiem centieniem, viņš zaudēja stabilitāti un paslīdēja uz slapja akmens, zaudējot gan savus jaunus apavus, gan zeķes straujajā ūdenī. Pēc tam viņš aprakstīja to mokas, kādas bija jāpiedzīvo, ejot basām kājām vairākus kilometrus pa karstajiem akmeņiem cauri kaktusu apstādītiem takiem. Mācība, ko mans draugs iemācījās, attiecas arī uz kristieša dzīvi. Jūs taču nevēlaties tikt pieķerti bez saviem evaņģēlija apaviem, ceļojot cauri šai tuksneša zemē! Nenovilciet savus evaņģēlija apavus nekāda iemesla dēļ. Mums nekad nav jāuztraucas par to, ka tie nolietosies; Dievs tos atjaunos ar katru ceļojumu uz krustu. Ja mēs būsim uzticīgi, Viņš mums teiks to pašu, ko teica Izraēla bērniem: „Jūsu sandales nav nolietojušās jūsu kājās.” 5. Mozus gr. 29:5, NKJV.

Dieva Vārda zobens
Zobens bija visizplatītākais ierocis kaujā, un vārds „zobens” Rakstos parādās 449 reizes. Pārējie ieroči Dieva arsenālā ir aizsardzības rakstura, bet zobens galvenokārt ir uzbrukuma ierocis. Faktiski Dieva Vārda zobens ir tas, ko Jēzus izmantoja pret sātanu un kas Atklāsmes grāmatas 13. nodaļā minētajai zvērai nodarīja nāvējošu brūci (Atklāsmes grāmata 13:3, 14). Kad Jēzus teica: „Es neesmu nācis nest mieru, bet zobenu,” Viņš negribēja teikt, ka Viņš, Miera Princis, ir nācis, lai sāktu karus (Mt. 10:34). Drīzāk Viņš norādīja, ka Dieva Vārda zobenam ir sadaloša iedarbība.

Vairākas reizes šis zobens tiek attēlots kā divasmalīgs: „Jo Dieva vārds ir dzīvs un spēcīgs, un asāks par jebkuru divasmalīgu zobenu, tas caururbj pat līdz dvēseles un gara, locītavu un smadzeņu sadalīšanai, un tas ir sirds domu un nodomu atšķirējs.” Ebrejiem 4:12. Tad atkal Atklāsmes grāmatā 1:16 Bībele saka: „Viņa labajā rokā bija septiņas zvaigznes, un no viņa mutes izgāja asu divasmalu zobenu.”

Gara zobena divi asmeņi ir divi Dieva Vārda liecinieki – Jaunā un Vecā Derība. To sauc arī par divasmalu zobenu, jo to lieto gan pret ienaidnieku, gan personīgām vajadzībām. Tāpat kā Filipu cietuma uzraugs, mums jābūt gataviem pielietot Dieva Vārda zobenu pret sevi (Ap.d. 16:27).

Senatnē karavīri izmantoja savus zobenus ēdiena gatavošanai, malkas skaldīšanai un virvju pārgriešanai, kas saistīja viņu gūstekņus, lai tos atbrīvotu. Tāpat arī Dieva Vārds ir praktisks instruments visās dzīves jomās, kā arī cīņā pret sātanu. Bībeles laikos nerūsējošā tērauda vēl nebija. Neizmantots zobens sarūsēja, kļuva neass un izgrauzdēts. Zobenus uzturēja tīrus, tos bieži lietojot vai asinot pret akmeni (Mūžības Akmeni) vai cita drauga zobenu. „Dzelzs asina dzelzi.” Salamana pamācības 27:17. Tāpat, kad mēs kopā ar citiem studējam Bībeli, mūsu prasme Vārdā tiek asināta. Kareivis, ceļojot ienaidnieka teritorijā, nekad neatstāja savu zobenu nepieejamā vietā. Tāpat arī kristietim vajadzētu „vienmēr būt gatavam atbildēt ikvienam, kas prasa jums par cerību, kas ir jūsos, ar lēnprātību un bijību.” 1. Pēt. 3:15.

Viss lūgšanā
Pēdējais no ieročiem patiesībā bija attieksme. Jebkurš ģenerālis zina, ka uzvara gandrīz vienmēr ir atkarīga no tā, kuras armijas rīcībā ir pārsteiguma elements. Gideona stāstā karavīri tika izvēlēti, pamatojoties uz to modrību, un viņi pārsteidza ienaidnieku, kamēr tas gulēja, un uzvarēja, izmantojot pārsteigumu. Pat labākais bruņojums ir gandrīz bezjēdzīgs, ja karavīri ir aizmidzušies. Mums ir pavēlēts „būt modriem šajā nolūkā ar visu neatlaidību.” Efeziešiem 6:18, NKJV.

„Modieties un lūdzieties, lai jūs neiekristu kārdinājumā.” Mateja 26:41.

„Esiet uzmanīgi, modieties un lūdzieties, jo jūs nezināt, kad tas laiks būs.” Marka 13:33.

„Tāpēc neaizmiegsim, kā citi, bet modināsimies un būsim skaidrā prātā.” 1. Tesaloniķiešiem 5:6.

„Esiet skaidrā prātā, esiet modri, jo jūsu ienaidnieks, velns, kā rēcošs lauva, staigā apkārt, meklējot, ko varētu aprīt.” 1. Pētera 5:8.

„Visas lūgšanas” būtībā ir tas pats, kas lūgšanas bez pārtraukuma (1. Tesaloniķiešiem 5:17). Tas nenozīmē, ka mums visu dienu jāstaigā uz ceļgaliem, bet gan to, ka mums pastāvīgi jāapzinās Dieva klātbūtne un tas, ka mums uz pēdām seko ienaidnieks. Nehemijas stāstā Dieva tauta atradās pastāvīgā uzbrukuma draudu ēnā. Šeit mēs atrodam labu piemēru šai gatavībai un modrībai. „Tie, kas cēla mūri, un tie, kas nesa smagumus, kopā ar tiem, kas tos krauj, katrs ar vienu roku strādāja, bet ar otru turēja ieroci. Celtniekiem katram pie sāniem bija apjozts zobens, un tā viņi cēla. Un tas, kas pūta trompeti, bija pie manis.” Nehemijas 4:17, 18.

Stāviet savā vietā
Trīs reizes Pāvils mudina savus lasītājus “stāvēt” bruņojumā. Armija nav labāka par savu disciplīnu; bez tās tā ir lemta bojāejai. Ir pienācis laiks, lai mēs, kā Dieva karavīri, pārtrauktu vienkārši apspriest Viņa pavēles un sāktu tām paklausīt. “Cīnies labo ticības cīņu.” 1. Tim. 6:12. Ja mēs neaizstājam kaut ko, mēs pakļausimies jebkam.

Sīvā Pilsoņu kara kaujas laikā viena Ziemeļu kompānija cīnījās zem lodes lietus, lai atņemtu Dienvidiem stratēģiski svarīgu kalnu. Pēc tam, kad viņi bija sasnieguši kalna vidusdaļu, nogurušie karavīri zaudēja drosmi no nepārtrauktajām apšaudēm un sāka atkāpties atpakaļ uz leju. Tad viņi pamanīja, ka viņu karognesējs, kurš nesa kompānijas karogu, atteicās atkāpties. Karognesēja uzdevums bija turēt karogu virs teritorijas, ko ieņēma viņa armija. „Noliec karogu pie mums,” sauca jaunieša biedri. Bet, neskatoties uz to, ka visapkārt eksplodēja lielgabali, šis drosmīgais karavīrs nevēlējās atkāpties ne par centimetru. Viņš atbildēja: „Nē! Jūs nāciet uz augšu, kur atrodas karogs.” Iedvesmoti no sava biedra drosmes, jankiji atjaunoja savus centienus un ieņēma kalnu.

Pārāk daudzi Dieva karavīri sadraudzējas ar ienaidnieku un mēģina sasniegt pasauli, nolaižot baznīcas karogus līdz tās līmenim. Dievs aicina mūs drosmīgi nākt pie karoga.

Viens no ķēniņa Dāvida varenajiem vīriem bija Eleazars. Viņš kļuva slavens, kad Izraēlas armija atkāpās un bēga no ienaidnieka, jo viņš palika pie Dāvida sāniem, un abi cīnījās plecu pie pleca, līdz viņi sakāva filistiešu spēkus (1. Laiku 11:12-14; 2. Samuēla 23:9).

Kad visi pārējie atkāpjas, mums jānotur pozīcijas. Ja esi kristīts, tu esi devis solījumu Dievam, un šī apņemšanās spēks laika gaitā nav nemaz mazinājies. Kad tu iestājies Dieva armijā, tu apsolīji strādāt un apmeklēt baznīcu, maksāt desmito tiesu, ģērbties pieticīgi, ēst un dzert Dieva godam un rūpēties par savu ķermeņa templi. Dievs aicina tevi būt neparastam un atšķirīgam – stingri stāvēt pasaulē, kas pilna ar gļēviem brīnumiem. Ja tev ir bijusi kārdināšana atkāpties, pagriezies un atgriezies pie Viņa standartiem.

Galīgā uzvara
Nobeigumā es gribu jūs pārliecināt, ka, lai gan mēs atrodamies karā, mums nav jābaidās. Dieva Vārds mums stāsta, kā beigsies šī cīņa un kurš būs galīgais uzvarētājs. Tas, kurš izkala mūsu bruņas, garantē to efektivitāti un apsola, ka „elle tās neuzvarēs”. Mateja 16:18.

Kā mēs varam stāvēt? Kā mēs varam cīnīties? Pāvils mums sniedz atbildi šī fragmenta sākumā. „Beidzot, mani brāļi, esiet stipri Kungā un Viņa varenības spēkā.” Efeziešiem 6:10. Jēzus teica: „Bez manis jūs neko nevarat darīt.” Jāņa 15:5. Bet mums ir dota pārliecība: „Es visu varu Kristū, kas mani stiprina.” Filipiešiem 4:13.

Savā pirmajā vēstulē Korintas draudzei Pāvils jautā: „Kas gan dodas karā par saviem līdzekļiem?” 1. Korintiešiem 9:7, NKJV. Dievs apmaksā rēķinu par visu arsenālu. Viss, kas mums nepieciešams, tika iegādāts Kalvārijā ar Viņa paša mīļā Dēla asinīm. Tāpat kā Jonatāns tik ļoti mīlēja Dāvidu, ka deva viņam savu bruņojumu, zobenu, drēbes un pat savu paša troni (1. Samuēla 18:3, 4), tā arī Jēzus dod mums visu, kas nepieciešams, lai būtu pārliecināti par pilnīgu un galīgu uzvaru.

Līdz tam laikam mēs cīnīsimies par to dienu, kad „viņi pārkaus savus zobenus par lemešiem un savus šķēpus par cirvjiem; tauta pret tautu neceļos ar zobenu, un vairs nemācīsies karot.” Jesajas 2:4.

\n