Dzīvības un nāves koki

Autors: mācītājs Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: kokosriekstukoku dažkārt dēvē par dzīvības koku tā pārsteidzošās daudzpusības dēļ. Mans tēvs, kurš bija Otrā pasaules kara pilots, stāsta, ka, kad lidmašīnas avarēja Klusā okeāna salās, avarējušie piloti dažkārt izdzīvoja daudzus mēnešus, pārtiekot gandrīz tikai no kokosriekstiem. No kokosriekstiem mēs iegūstam pārtiku, pienu, sviestu, apģērbu, grozus, eļļu, vasku un pat ziepes. No to čaulām var izgatavot bļodas un citus traukus, bet to mizas var izmantot kā kurināmo ugunij.

Koki ir būtiski šīs planētas dzīvei un labklājībai. Piemēram, lielākā daļa mūsdienu zāļu ir iegūtas no kokiem — pat vairāk nekā no augiem. Aspirīns tiek ražots no salicilskābes, kas atrodama vītolu mizā. Taksoļs, zāles, ko izmanto olnīcu vēža ārstēšanai, tiek iegūts no retā Klusā okeāna īves mizas. Simtiem citu zāļu tiek iegūtas no kokiem Centrālamerikas un Dienvidamerikas lietusmežos.

Papildus to farmakoloģiskajai vērtībai koki nodrošina burtiski tūkstošiem lietu, ko mēs izmantojam šodien. Tos var pārstrādāt, lai ražotu papīru, kokmateriālus, gumiju un apģērbu — lai minētu tikai dažas pamatlietas.

Liela daļa tīrā gaisa, ko mēs ik dienas elpojam, ir koku nopelns, un tie palīdz arī novērst zemes eroziju jūrā. Bez kokiem mūsu pasaule būtu sliktā stāvoklī.

Mācības no neauglīgā vīģu koka
Koki spēlēja sarežģītu lomu vairākās Bībeles stāstos. Dažreiz tie tika saistīti ar dzīvību, bet citreiz – ar grēku un nāvi.

Dažus cilvēkus pārsteidz fakts, ka tieši pirms savas nāves Kristus apzināti nolādēja vīģu koku. Marka 11:13 saka: „Un, redzot no tālienes vīģu koku, kam bija lapas, Viņš piegāja, lai redzētu, vai varbūt tajā atradīs kaut ko; bet, piegājis pie tā, Viņš neatrada neko, izņemot lapas, jo vēl nebija vīģu laiks. Un Jēzus atbildēja un sacīja tam: „Neviens vairs nekad neēst no tevis augļus.”

Man prātā nāk tikai divas lietas, kas jebkad ir mirušas Jēzus klātbūtnē: ar dēmoniem apsēstie cūkas un šis vīģu koks. Viss pārējais, kas nonāca saskarsmē ar Jēzu, tika svētīts un atdzīvināts. Bet šeit Viņš nolādēja šo koku. Vai Kungs bija dusmīgs, jo nebija saņēmis brokastis? Vai arī šim dīvainajam rīcībai bija saistīta garīga mācība?

Ir nozīmīgi, ka šim vīģu kokam bija lapas, bet nebija augļu. Vīģes, atšķirībā no citiem kokiem, sāk ražot augļus pirms lapām. Faktiski augļiem vajadzētu būt nogatavinātiem, kad lapas ir pilnībā attīstījušās. Lai gan šim konkrētajam kokam ārpus Jeruzalemes nebija sezona, tas rādīja, ka tam ir augļi. Un, kad Jēzus atnāca, Viņš neredzēja augļus, tikai lapas.

Vīģu lapas ir paštaisnības simbols, tāda veida reliģija bez tās spēka. Ādams un Ieva izmantoja vīģu lapas, mēģinot nosegt savu kailumu pēc grēkošanas (1. Mozus 3:7), bet Dievs teica, ka vīģu lapas nederēs (21. pants). Tāpat arī lapas uz šī bezauglīgā vīģu koka bija simbols Izraēlas liekulībai un paštaisnībai. Jēzus nolādēja koku, lai parādītu, kas notiks ar ebreju tautu un atkritušo baznīcu, ja tās paliks bez augļiem.

Sakne un zari
Jāņa 15:2 saka: „Katru zaru, kas manī nenes augļus, Viņš nogriež, un katru zaru, kas nes augļus, Viņš attīra, lai tas nestu vēl vairāk augļu.” Un Lūkas 3:9 saka: „Un tagad cirvis ir pielikts pie koku saknēm; tādēļ katrs koks, kas nenes labus augļus, tiek nocirsts un iemests ugunī.” Pievērsiet uzmanību tam, ka cirvis neatstāj celmu, bet nogriež visu līdz pat saknei.

Daži koki ir tik dzīvotspējīgi, ka, ja paliek pat mazliet saknes, tie var atdzīvoties un atkal uzdīgt, kā tas bija Nebukadnecara sapnī (Dan. 4:15). Tāpēc Dievs mums saka, ka, iznīcinot ļaunos no visuma, Viņš tos iznīcina līdz pat saknēm un zariem. „Jo, lūk, nāk diena, kas degs kā krāsns; un visi augstprātīgie, jā, un visi, kas dara ļaunprātīgi, būs kā salmu kaudze; un nākamā diena tos sadedzinās, saka Kungs Cebaots, tā, ka no tiem nepaliks ne saknes, ne zari” (Malahija 4:1). „Tie ir … koki, kuru augļi nokaltuši, bez augļiem, divreiz miruši, izrauti ar saknēm” (Jūdas 1:12).

Pravietojuma koks
Lūkas 13:6-9 Jēzus izmanto līdzību par vēl vienu neauglīgu vīģu koku, lai izklāstītu laika pravietojumu. Viņš sacīja: “Kādam vīram bija vīģu koks, kas stādīts viņa vīna dārzā; un viņš nāca un meklēja augļus uz tā, bet neatrada. Tad viņš sacīja savam vīna dārza kopējam: “Lūk, jau trīs gadus es nāku meklēt augļus uz šo vīģu koku, bet neatrodu; nocir to; kāpēc tas aizņem zemi?” Un tas, atbildēdams, sacīja viņam: “Kungs, ļauj to vēl šogad, līdz es to aprakšu un mēslošu; un, ja tas nes augļus, labi; ja nē, tad pēc tam tu to nocir.”

Vīna dārza īpašnieks saka, ka trīs gadus viņš nav atradis augļus. Dārznieks lūdz īpašnieku, sakot: „Dod tam vēl vienu gadu.” Tas kopā veido četrus gadus. Ebreju gadā ir 360 dienas, jo tajā tiek izmantots mēness kalendārs. Četri reizināts ar 360 ir 1440. Tas kopā veido 1440 dienas šajos četros gados.

Tā kā Bībeles pravietojumos viena diena atbilst vienam gadam (4. Mozus 14:34; Ecēhiēla 4:6), tad pravietiskais laika periods būtu 1440 gadi. Jēzus teica, ka vīģu koks bija iestādīts Viņa vīna dārzā. Ko simbolizē vīna dārzs? Jesajas 5. nodaļā Bībele saka, ka vīna dārzs ir Izraēlas simbols (7. pants). Dievs iestādīja Izraēla bērnus Apsolītajā zemē apmēram 1406. gadā pirms Kristus, kad Jozua pirmo reizi šķērsoja upi un bērni ieņēma Apsolīto zemi. Ja pievieno 1406. gadam pirms Kristus 1440 gadus, sanāk 34. gads pēc Kristus. (Vai, ja nevēlaties sākt ar 1406. gadu pirms Kristus un izvēlaties sākuma punktu dažus gadus vēlāk – 1370. gadā pirms Kristus, kad izraēlieši pakļāva savus ienaidniekus un apmetās, tas sasniegtu 70. gadu pēc Kristus, kad tika iznīcināts templis Jeruzalemē.)

Šajā līdzībā vīnogulāju vīģu koks nedod augļus, tāpēc Kungs saka, ka tas jānogriež pēc 1440 pravietiskajām dienām. Kā tiešs piepildījums Izraēla tika nogriezta kā Dieva īpaša tauta pēc 1440 gadiem. Pievērsiet uzmanību tam, ka Izraēla tika nocirsta, bet tās saknes netika iznīcinātas. Tagad pagāni ir piepotēti Izraēlas celmam (Rom. 11:16-24).

Dievs vēlas, lai arī tu un es nestu augļus. Bībele mums saka, ka “Gara augļi ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, ticība, lēnprātība, atturība” (Galatiešiem 5:22-23). Kungs vēlas redzēt, kā šie augļi nogatavojas mūsu dzīvē. Ja mums to nav, ko Kungs saka, ka Viņš darīs? Viņš vispirms dara visu, ko var, lai mēs nestu augļus. Viņš mūs apgriež un potē. Viņš nogriež mirušos zarus, cenšoties mūs atdzīvināt. Viņš arī rakņā ap saknēm, lai tās aerētu, mēslo, laista un dara visu, ko var, lai palīdzētu mums nest augļus.

Dārza vidū
Svētās Rakstu pirmā nodaļa stāsta, ka Dievs trešajā radīšanas dienā piepildīja zemi ar kokiem (1. Mozus 1:11-13). Otrajā nodaļā teikts, ka divi koki izcēlās kā unikāli starp visiem pārējiem. 1. Mozus grāmatas 2:9 teikts: „Un Dievs, Kungs, lika augt no zemes visiem kokiem, kas ir patīkami acīm un labi ēšanai; arī dzīvības koku dārza vidū un labā un ļaunā atziņas koku.”

Dievs deva Ādamam un Ievai ļoti skaidras instrukcijas par otro koku. Viņš teica: „Bet no labā un ļaunā atziņas koka tu nedrīksti ēst, jo dienā, kad tu no tā ēd, tu noteikti mirsi” (1. Mozus gr. 2:17).

Daži cilvēki domā, ka Dievam bija briesmīgi novietot šo acīmredzamo kārdinājumu Ēdenes dārza vidū, tieši blakus dzīvības kokam. Bet, ja par to padomā no pareizā skatpunkta, Dievs viņiem bija teicis, ka viņi var brīvi ēst no visa, izņemot vienu koku. Šis koks būtu neliels, bet svarīgs paklausības pārbaudījums.

Bieži tiek teikts, ka laba un ļauna atziņas koks bija ābele. Faktiski termins „Ādama ābols” cēlies no leģendas, ka, kad mūsu pirmais tēvs ēda no šī koka, viņam aizķērās rīkle un ābols iestrēga viņa rīklē. Bībele tomēr neteic, ka auglis bija ābols. Šī tradīcija cēlusies no senās angļu valodas, kurā vārds „apple” bija vispārīgs ekvivalents vārdam „auglis”, tāpat kā vārds „meat” nozīmēja „pārtika”. Tad, laika gaitā, vārds „apple” sāka tikt identificēts ar konkrētu augļu veidu.

Mēs nezinām, kā tieši izskatījās šis koks. Bībele saka, ka tas bija patīkams acīm. Iespējams, tam bija jauka smarža un skaisti ziedi. Tā augļi „vēlējās padarīt cilvēku gudru” (1. Mozus 3:6).

Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc to sauca par laba un ļauna atziņas koku? Pirmkārt, atcerieties, ka ne visas zināšanas ir labas. Bībele saka, ka viena no pēdējo dienu pazīmēm ir tā, ka zināšanas pieaugs, bet atcerieties, ka pieaugs arī ļaunums. Sātans zināšanās ievērojami pārspēj jebkuru cilvēku, bet tās nav zināšanas, kas viņu glābj.

Labā un ļaunā sajaukums ir tas, kas padara sātanu tik viltīgu. Viņš ir visiedarbīgākais, kad izmanto patiesības elementus, lai noslēptu nedaudz indes. Labā un ļaunā atziņas koks kļuva par „nāves koku”, jo tas simbolizēja labā un ļaunā sajaukumu, patiesības sagrozīšanu. Dievs nekad nav gribējis, lai Viņa bērni piedzīvotu ļaunumu. Viņš gribēja viņus no tā glābt, tāpat kā mūsdienu vecāki grib pasargāt savus bērnus no ļaunuma.

Izvēloties dzīvību
Abi koki Ēdenes dārzā ilustrē svarīgu faktu: Dievs radīja cilvēkus ar izvēles brīvību. Viņš neuzspieda Ādamam vai Ievai ēst no kāda no kokiem. Kad viņi paņēma no dzīvības koka un ēda, viņi dzīvoja. Dievs arī brīdināja viņus, ka, ja viņi ēst no laba un ļauna atziņas koka, viņi mirs. Viņiem bija izvēle.

Bībele ļoti skaidri norāda, ka Dievs vēlas, lai mēs izvēlētos. Deuteronomijas grāmatā Mozus izsaka aizkustinošu aicinājumu tajā, ko viņš zināja, ka būs pēdējā sprediķis pirms viņa nāves. Viņš teica: „Es aicinu debesis un zemi liecināt pret jums šajā dienā, ka esmu jums priekšā nolicis dzīvību un nāvi, svētību un lāstu; tādēļ izvēlieties dzīvību, lai dzīvotu gan jūs, gan jūsu pēcnācēji; lai jūs mīlētu Kungu, savu Dievu, un klausītu Viņa balsij, un turētos pie Viņa; jo Viņš ir jūsu dzīvība un jūsu dienu ilgums” (5. Mozus gr. 30:19-20). Mozus mudināja Dieva tautu izvēlēties dzīvību – to pašu izvēli, ko Ādamam un Ievai bija iespēja izdarīt Ēdenes dārzā.

Pēc tam, kad Ādams un Ieva nepaklausīja Dieva pavēlei, Viņš aizliedza viņiem piekļūt dzīvības kokam, acīmredzot, lai pasargātu viņus no mūžīgas dzīves grēka mokās (1. Mozus 3:22). Bībele saka, ka Dievs izdzina viņus no Ēdenes dārza un „novietoja Ēdenes dārza austrumos ķerubus un degošu zobenu, kas griežas visās pusēs, lai sargātu ceļu uz dzīvības koku” (24. pants).

Bībeles pēdējā nodaļā mēs redzam, ka dzīvības koks tagad atrodas debesīs. Atklāsmes grāmatas 22:1-2 teikts, ka dzīvības koks stāv pašā Dieva pilsētas centrā, un Atklāsmes grāmatas 21:2 teikts, ka, kad Jaunā Jeruzaleme tiek nolaista uz jauno zemi, tā nāk no Dieva no debesīm. Apustulis Jānis rakstīja: „Un viņš man parādīja tīru dzīvības ūdens upi, skaidru kā kristāls, kas izplūst no Dieva un Jēra troņa. Tās ielas vidū un abās upes pusēs bija dzīvības koks, kas nes divpadsmit veidu augļus un dod savus augļus katru mēnesi” (Atklāsmes grāmata 22:1-2). Tāpat kā ir vairāki Gara augļi, arī dzīvības kokā ir vairāku veidu augļi.

Tajā pašā pantā teikts: „Un koka lapas bija tautu dziedināšanai.” Līdzīgs teksts ir Ecehiēla 47:12, NKJV, kurā teikts: „Upes krastā, šajā un tajā pusē, augs visa veida koki, ko izmanto pārtikai; to lapas neizkalst, un to augļi neizsīkst. Tie nesīs augļus katru mēnesi, jo to ūdens plūst no svētnīcas. To augļi būs pārtikai, un to lapas – zālēm.”

Jaunajā zemē mēs varēsim izvēlēties doties pie tā dzīvības koka, kas plešas pāri dzīvības upei, kas plūst no debesu svētnīcas. Augļi nodrošina pārtiku, kas mums nepieciešama, lai mūžīgi turpinātu dzīvi, un lapu un ziedu smarža kalpos, lai dziedinātu katru grēka atmiņu. „Jo, lūk, es radīšu jaunas debesis un jaunu zemi, un par iepriekšējām vairs neatcerēsies un tās vairs nenāks prātā” (Jesajas 65:17).

Krusts, dzīvības koks
Kalvārijas krusts ir iespējams visbiežāk attēlotais koks visā kristietībā. Izdzēsiet no prāta visus tos simtiem attēlu, kuros krusts bija smalki izcirsts 6×6 cm liela koka gabals. Romieši nelietoja labu kokmateriālu krustā sišanas upuriem. Tā vietā viņi nocirta tuvāko pieejamo koku. Ebreju vēsturnieks Jūzeps stāsta, ka pēc tam, kad Roma 70. gadā pēc Kristus apspieda ebreju sacelšanos, krustu bija tik daudz, ka ap Jeruzalemi vairāku kilometru rādiusā bija neiespējami atrast pieaugušu dzīvu koku. Romieši bija nocirtuši tos visus.

Galatiešiem 3:13 Pāvils rakstīja: „Kristus mūs ir atbrīvojis no likuma lāsta, kļūstot par lāstu mūsu vietā, jo ir rakstīts: „Lāsts ir ikviens, kas karājas pie koka.” Krusts, protams, bija nāves un spīdzināšanas instruments. Tomēr tādā nozīmē, ka Jēzus uz šī koka uzvarēja „to, kam bija vara pār nāvi, tas ir, velnu” (Ebreju 2:14), tas, kas bija paredzēts nāvei, kļuva par ceļu uz dzīvību caur mūsu Glābēju.

Kristus sacīja saviem mācekļiem: „Ikviens, kas grib nākt man pakaļ, lai noliedz sevi, uzņem savu krustu un seko man” (Marka 8:34). Tikai tad, kad mēs izvēlamies tikt krustā sist kopā ar Kristu, mēs beidzot sākam dzīvot. Galatiešiem 2:20 saka: „Es esmu krustā sist kopā ar Kristu; tomēr es dzīvoju, bet ne es, bet Kristus dzīvo manī; un dzīvi, ko es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā uz Dieva Dēlu, kas mani mīlēja un nodeva sevi par mani.”

Kristus upuris Kalvārijā ļauj svētajiem kādu dienu ēst augļus no brīnišķīgā dzīvības koka. Jums tagad jāizvēlas, vai mirt grēkā vai grēkot. Krustāties ar Kristu, lai jūs varētu dzīvot jaunu dzīvi – mūžīgo dzīvi.

\n