Pēdējais Bābeles tornis

autors: Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: 1931. gadā pabeigtais Empire StateBuilding Ņujorkā daudzus gadus bija pazīstams kā augstākā ēka pasaulē. Tās augstums ir 1250 pēdas, un tajā ir 102 stāvi ar biroju telpām. Vairākas celtnes Amerikas Savienotajās Valstīs un Āzijā tagad augstumā pārspēj Empire State Building, tomēr daudzi rekordi, kas tika uzstādīti tās būvniecības laikā, joprojām nav pārspēti. Piemēram, tā kā ēka tika būvēta no rūpnieciski izgatavotiem blokiem, tās celtniecība tika pabeigta mazāk nekā divos gados. Faktiski viena 14 stāvu sekcija tika uzcelta mazāk nekā nedēļas laikā!

Vārds „karaliste” Bībelē pirmoreiz minēts saistībā ar Bābeli (1. Mozus 10:8-10). Šīs senās pilsētas dibinātājs bija Nimrods, vīrs, kura vārds nozīmē „mēs sacelsimies”. Visā Svētajā Rakstā Bābele – kas ebreju valodā ir arī vārds „Babilona” – kļūst par simbolu sacelšanās pret Dievu.

No otras puses, pirmoreiz, kad vārds „karaliste” parādās Jaunajā Derībā, tas attiecas uz Dieva karalisti. Jānis Kristītājs paziņoja: „Griezieties, jo Debesu valstība ir tuvu.” (Mt 3:2).

No Bībeles sākuma līdz beigām var redzēt spilgtu kontrastu starp šīm divām pretējām valstībām, un šis konflikts sasniedz kulmināciju Bībeles pēdējā grāmatā. Atklāsmes grāmatā Babilonas valsts tiek identificēta kā pēdējā vara, kas pielūgs zvēru un karos pret Dieva tautu. Lai skaidri saprastu šos nākotnes notikumus un šo pēdējo cīņu, mums vispirms jāpaskatās atpakaļ uz Bābeles dzimšanu.

Senā Babilona

„Tad visai zemei bija viena valoda un vieni vārdi. Un notika tā, ka, ceļojot no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinara zemē un apmetās tur. Tad viņi sacīja viens otram: „Nāciet, taisīsim ķieģeļus un labi tos izcepīsim.” Viņiem bija ķieģeļi akmeņu vietā, un viņiem bija asfalts javas vietā. Un viņi sacīja: ‘Nāciet, celšim sev pilsētu un torni, kura galotne sasniedz debesis; izveidosim sev vārdu, lai mēs netiktu izkaisīti pa visu zemes virsu. Bet Kungs nolaidās, lai apskatītu pilsētu un torni, ko cilvēku bērni bija uzcēluši. Un Kungs sacīja: „Patiesi, cilvēki ir viens, un viņiem visiem ir viena valoda, un tas ir tas, ko viņi sāk darīt; tagad nekas no tā, ko viņi iecerējuši darīt, netiks viņiem liegts. Nāciet, lai mēs nolaižamies un tur sajaucam viņu valodu, lai viņi nesaprastu viens otra runu.” Tā Kungs izkliedēja viņus no turienes pa visu zemes virsu, un viņi pārtrauca celt pilsētu. Tāpēc tās vārds ir Bābele, jo tur Kungs sajauca visas zemes valodas; un no turienes Kungs izkliedēja viņus pa visu zemes virsu.” 1. Mozus gr. 11:1-9, NKJV.

Drīz pēc plūdiem cilvēku dzimums sāka strauji vairoties. Tajā laikā cilvēku dzīves ilgums joprojām tika mērīts gadsimtos, tāpēc daudzi piedzima un maz mirsta. Pēc tikai dažām īsām paaudzēm tūkstošiem Noasa un viņa dēlu pēcnācēju pulcējās ap Ararata pakājēm.

Acīmredzot Nimrods un daži no patriarhiem ierosināja izpētīt reģionu starp Tigras un Eifratas upēm, kurā kādreiz atradās Dieva dārzs. Ceļojot no austrumiem, viņus piesaistīja Šinara līdzenuma bagātīgais klimats un auglīgā augsne. Nimrods un vadītāji ticēja, ka viņu drošība, spēks un vara slēpjas viņu skaitliskajā pārākumā. Tāpēc, lai neļautu cilvēkiem izkliedēties pa visu pasauli, viņi izstrādāja plānu izveidot galvaspilsētu visai planētai un centralizēt varu šajā jaunajā metropolē. Turklāt viņi plānoja ieviest jaunu reliģijas formu ar torni, kas sasniedz debesis, savas karalistes centrā.

Pirms plūdiem patriarhi upurēja savus upurus Kungam pie Ēdenes dārza ieejas. Taču tiek uzskatīts, ka Dievs, lai pasargātu dārzu no iznīcības, pacēla to debesīs, pirms sākās plūdi. Pirmkārt, Atklāsmes grāmata mums stāsta, ka dzīvības koks, kas atradās dārza vidū (1. Mozus 2:9), joprojām ir neskarts jaunajā Jeruzalemē (Atklāsmes 2:7; 22:2). Otrkārt, ir loģiski, ka, ja Dievs var nolaist jauno Jeruzalemi no debesīm pasaules beigās, Viņš varēja arī pacelt Ēdenes dārzu debesīs pasaules sākumā. Jebkurā gadījumā Bābeles celtnieki, neapspriežoties ar Dievu, nolēma veltīt šo torni kā jaunu dievkalpojumu un upuru vietu.

Saules pielūgsme

Paturiet prātā, ka pirms plūdiem nekad nebija lijis, un debesis izskatījās citādi. Planētu apņēma vienmērīgs mitruma slānis, kas polarizēja saules starus un nodrošināja vienmērīgu, maigu temperatūru visā pasaulē. Tāpēc šodien mēs atrodam tūkstošiem tropisko papardes fosiliju aukstajos polārajos reģionos. 1. Mozus grāmatas 1:7 rakstīts: „Un Dievs radīja debesis un nodalīja ūdeņus, kas bija zem debesīm, no ūdeņiem, kas bija virs debesīm; un tā notika.”

Bībele saka, ka, kad nāca plūdi, „atvēra debess logi” (1. Mozus gr. 7:11).

Pirmā varavīksne bija viens no daudzajiem pierādījumiem, ka plūdi bija radikāli mainījuši Zemi. Pirmo reizi vēsturē cilvēks varēja skatīties tieši uz spožo saules godību un sajust tās dedzinošo spēku. Cilvēki atzina, ka saule bija palīdzējusi izžūt Zemi pēc plūdiem un atjaunot veģetāciju. Tāpēc, tā vietā, lai pielūgtu Dievu, kas radīja sauli, Bābeles celtnieki bija pirmie, kas uzskatīja pašu sauli par pielūgsmes objektu.

Šodien visā pasaulē var redzēt torņus, piramīdas un zigurātus (pakāpju torņus) ar altāriem, kas veltīti saules pielūgšanai, un to izcelsmi neapšaubāmi var izsekot līdz Bābelai.

Nolēmīgi celtnieki

Pēc mūsu aprēķiniem, Bābeles torņa celtniecība tika pārtraukta apmēram 100 gadus pēc plūdiem, jeb aptuveni 2200. gadā pirms Kristus. Šis datums ir balstīts uz 1. Mozus grāmatas 10:25, kurā teikts: „Eberam piedzima divi dēli; viena vārds bija Pelegs, jo viņa dienās zeme tika sadalīta.” Tas nozīmē, ka apmēram tajā laikā, kad piedzima Pelegs, Bābeles savienība tika sadalīta un ciltis, kas vēlāk izauga par pasaules tautām, tika izkliedētas. (Gadu skaits starp plūdiem un Pelega piedzimšanu ir norādīts 1. Mozus grāmatas 11:10-16.)

Tā kā taisnīgais Noa pēc plūdiem dzīvoja vēl 350 gadus, bet Šems – 502 gadus, var droši pieņemt, ka ne visi tolaik dzīvojošie atbalstīja plānus par Bābeles pilsētu un torni. Dieva sekotāji ticēja Viņa solījumam, ka „ūdeņi vairs nekļūs par plūdiem, kas iznīcina visu miesu” (1. Mozus gr. 9:15). Bet Bābeles celtnieki apgalvoja, ka Dievam nevar uzticēties. Diezgan iespējams, ka tie, kuri brīdināja pret šo projektu, tika smagi izsmieti, vajāti un pasniegti kā likumīgi ienaidnieki kopējai labklājībai. Bet, neraugoties uz viņu iebildumiem, plāns tika apstiprināts, un viņi sāka celt.

Plūdi bija nodrošinājuši jaunu celtniecības materiālu. Bitumena darva jeb asfalts bija pieejams pārpilnībā, jo plūdu laikā notika milzīgu kūdras laukumu, mežu un citu organisko materiālu, kas bija pārklāti ar nogulsnēm, destilācija. Turklāt pēkšņi kļuva pieejams arī māls, no kura varēja izcept izturīgus ķieģeļus. Daudzas rokas darbu padara ātri, un drīz milzīgais tornis sāka pacelties pret debesīm. Dievs ir ļoti pacietīgs un iecietīgs, bet Viņa iecietībai ir robežas. 1. Mozus grāmatas 11:5 teikts: „Un Kungs nolaidās, lai apskatītu pilsētu un torni, ko cilvēku bērni cēla.” Šis fragments nenozīmē, ka Dievs nezināja, ko viņi dara, pirms Viņš nolaidās. Drīzāk šis izteiciens ir senā ebreju valodas veids, kā teikt, ka Dievs bija gatavs rīkoties. Kungs izmanto to pašu frāzi tieši pirms Sodomas iznīcināšanas (1. Mozus gr. 18:21). Dievs gaidīja, līdz projekts bija gandrīz pabeigts, tad Viņš nolaidās un rīkojās.

Tā kā tornis kļuva arvien augstāks, celtniekiem bija nepieciešams pārraidīt ziņojumus un pasūtījumus par materiāliem augšup un lejup pa tā augstajām sienām, izmantojot stafetes sistēmu. Bet kādu dienu, bez brīdinājuma, nepārtrauktais darbs tika pēkšņi apturēts. Mūrnieks pieprasīja kravu ķieģeļu, bet saņēma grozu ar salmiem. Dienai ritot, haotiskā situācija kļuva arvien sliktāka, līdz strādnieki vairs nespēja saprast viens otra runu.

“Celtnieki nespēja izskaidrot savstarpējās dīvainās nesaprašanās, un dusmās un vilšanās viņi pārmeta viens otram. Viņu savienība beidzās ar strīdiem un asinsizliešanu. Zibens no debesīm, kā Dieva neapmierinātības apliecinājums, nolauza torņa augšējo daļu un nogāza to uz zemes. Cilvēkiem tika likts sajust, ka pastāv Dievs, kas valda debesīs^.”1

Pazemoti un satriekti cilvēki sāka pulcēties mazās grupās, kurās varēja saprast cits cita valodu. Pakāpeniski šīs grupas aizceļoja prom no lemtā projekta un izklīda pa visu pasauli. Bābeles murmināšana veidoja zemes pamatvalodas, no kurām ir attīstījušās visas pārējās valodas un dialekti (tagad kopā vairāk nekā 3000).

Ebreju valodas vārds Bābelei un Babilonai ir „babel” (izrunā kā baw-bel’), kas nozīmē sajukumu. No šī vārda cēlies mūsdienu termins „babbling” (čalošana). Atklāsmes grāmatā Babilona ir garīgā sajukuma simbols. Daži varbūt domā: „Vai Bībele nemāca, ka Dievs nav sajukuma radītājs?” Taisnība, ka Dieva Gars nekad neradīs sajukumu Viņa pielūgsmē (1. Korintiešiem 14:33), bet Rakstos ir daudz piemēru, kad Dievs ir sajaucis prātus tiem, kuri cīnās pret Viņu (2. Ķēniņu 6:18; 7:6; 1. Korintiešiem 1:27).

Vecā torņa vēsture

Saskaņā ar senās vēstures liecībām nākamajos 1400 gados tika veikti vairāki mēģinājumi atjaunot torņa drupas. Pēdējais lielais mēģinājums bija Nebukadnecara II, kurš teica, ka saņēmis pavēli no sava dieva Marduka to uzcelt tā, lai „tā virsotne varētu sacensties ar debesīm”. Viņš savu tempļa torni, kas atradās Marduka tempļa svētajā teritorijā, nosauca par Etemenanki, kas nozīmē „debesu un zemes pamatakmens”. Senais vēsturnieks Herodots 440. gadā p.m.ē. rakstīja, ka „Bābeles tornis bija furlongs, jeb 660 pēdas, garumā un platumā”. Saskaņā ar grieķu vēsturnieku Strabonu, tas pacēlās līdz tādam pašam augstumam, padarot to par vairāk nekā 200 pēdām augstāku nekā lielā Hufu piramīda.

Bābeles tornis arī bija piramīdas formas, sastāvēja no astoņiem kvadrātveida torņiem, kuru platums pakāpeniski samazinājās. Ārpusē esošais līkumotais kāpums bija tik plats, ka zirgi un rati varēja viens otru apbraukt un pat pagriezties. Virsotnē atradās altāris, kur tika upurēts saules dievam.

Šo slaveno sacelšanās pieminekli vēlāk iznīcināja persiešu karalis Kserkss. Pēc tam, kad Aleksandrs Lielais uzvarēja persiešus, arī viņš plānoja atjaunot torni. Faktiski lielākā daļa drupu jau bija aizvākta, gatavojoties tā atjaunošanai, kad nāve viņu aiznesa.

Daži ir kļūdaini domājuši, ka atsauces uz Babilonu Jaunajā Derībā pierāda, ka vecā Babilona kādreiz tiks atjaunota. Patiesībā visas Atklāsmes grāmatas pravietojumi par Babilonu neattiecas uz burtisko valstību pie Eifratas upes, bet gan uz mūsdienu vai garīgo Babilonu. Kungs skaidri paredzēja, ka senā Babilona tiks pilnībā iznīcināta un nekad netiks atjaunota. „Un Bābele, valstu slava, kaldeju diženuma skaistums, būs tāda, kā tad, kad Dievs iznīcināja Sodomu un Gomoru. Tā nekad vairs netiks apdzīvota, un tajā nedzīvos no paaudzes paaudzē; tur neuzcels telti arābi, un tur ganāmpulki neizveidos savas ganības.” Jesajas 13:19, 20.

Taisnība, ka Irākas diktatora Sadama Huseina vadībā arheologi atjaunoja daļu drupu, lai tās varētu apskatīt tūristi, bet tas nekādā ziņā nepretojas Jesajas pravietojumam. Faktiski Sadamam bija plaši plāni atjaunot daļu pilsētas apdzīvošanai, lai izaicinātu ebreju pravietojumu. Tomēr viņa plāni bija jāatmet Persijas līča kara un tam sekojošo ekonomisko sankciju dēļ, tādējādi apstiprinot Dieva Vārdu.

Viltus reliģiju piemineklis

Ir vismaz seši veidi, kādos Bābeles tornis bija paraugs visām nākamajām cilvēku radītajām reliģijām.

1. Tornis bija piemineklis pestīšanai ar darbiem.

   Cilvēki, kas cēla torni, nebija visi ateisti; viņu vecvecāki bija izdzīvojuši plūdos tikai 100 gadus iepriekš! Viņu galvenais plāns bija celt torni no zemes līdz debesīm, un viņi strādāja, izliekoties, ka vēlas būt tuvāk Dievam. Sātans bija iecerējis, ka šis tornis būtu viltīgs aizstājējs Jēzum, kurš ir kāpnes no debesīm uz zemi (Jāņa 1:51). Katra viltus reliģija savā pamatā balstās uz Bābeles kļūdu – ka cilvēks var sevi glābt, strādājot no zemes uz augšu. Bet patiesībā pestīšana ir Dieva iniciatīvas rezultāts. Jāņa 3:16 saka: „Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu.” Un Efeziešiem 2:8, 9 Bībele paziņo: „Jo no žēlastības jūs esat pestīti ticībā, un tas nav no jums pašiem, tas ir Dieva dāvana, ne no darbiem, lai neviens nevarētu lepoties.”

2. Tornis bija cilvēka lepnuma piemineklis.

   Patiesam kristietim galvenajam mērķim vajadzētu būt Dieva vārda godināšanai. Jēzus sacīja saviem mācekļiem: „Tāpēc lūdziet šādi: Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds.” Mateja 6:9. Pretstatā tam cilvēku paziņotais mērķis attiecībā uz torni bija: „izveidosim sev vārdu.” 1. Mozus 11:4, NKJV. Pats vārds „konfesija” nozīmē apvienoties zem viena vārda, un mēs zinām, ka daudzas baznīcu konfesijas tika izveidotas, lai vadītāji varētu „izveidot sev vārdu”. Bībele mums saka: „Lepnums iet pa priekšu pazudināšanai, un augstprātība – krišanai.” Salamana pamācības 16:18. Lepnums bija iemesls, kāpēc krita gan sātans, gan Bābeles celtnieki.

3. Tas bija piemineklis cilvēces nepaklausībai un Dieva gribas neievērošanai.

   Tūlīt pēc plūdiem „Dievs svētīja Noahu un viņa dēlus un sacīja viņiem: „Auglējieties un vairojieties, un apdzīvojiet zemi.” 1. Mozus gr. 9:1. Viņiem bija skaidri pavēlēts izkliedēties pa visu pasauli un atkal apdzīvot zemi. Bābeles savienība tika dibināta, saceldamies pret Dieva konkrēto pavēli. Ļaudis ticēja, ka skaitliskajā pārākumā ir spēks, un pretojās Dieva plānam, jo tas būtu vājinājis viņu varu. Dievs bija novietojis pirmo ģimeni dārzā, bet Bābeles celtnieki, tāpat kā Kains (1. Mozus gr. 4:17), izvēlējās celt pilsētu. Tāpat kā daudzi šodien, viņi neticēja, ka Dievs ir ļoti prasīgs attiecībā uz paklausību.

4. Tā bija cilvēces sasniegumu piemineklis.

   Gudrība, tehnoloģijas un metodes, kas tika izmantotas šīs kolosālās celtnes būvniecībā, tolaik bija visprogresīvākās. Kad celtne tika pabeigta, tika cerēts, ka majestātiskais tornis būs apžilbinājošs skats un tādējādi nesīs slavu un uzmanību projektētājiem un inženieriem. Citiem vārdiem sakot, viņi centās novirzīt cilvēku uzmanību prom no Dieva radības uz cilvēka darbiem. Pat šodien daudzi ir gatavi nepamanīt reliģijas viltus mācības un acīmredzamas pretrunas, jo viņus piesaista krāšņie tempļi, baznīcas un katedrāles, kurās tās atrodas.

5. Tas bija piemineklis neticībai Dievam un Viņa vārdam.

   Dievs bija devis skaidru, saistošu derību un to apstiprinājis ar varavīksni, sacīdams: „Ūdeņi vairs nekļūs par plūdiem, lai iznīcinātu visu miesu.” 1. Mozus gr. 9:15. Bet Bābeles celtnieki šaubījās par Dieva vārdu. Viens no torņa celtniecības mērķiem bija uzcelt to augstāk par iepriekšējā plūdu līmeni un nodrošināt patvērumu gadījumā, ja Dievs neievērotu Savu solījumu un atkal pārpludinātu pasauli. Tā vietā, lai uzticētos Dievam, ka Viņš tos aizsargās, apgādās un saglabās, viņi uzticējās tornim, Nimrodam un pilsētas mūriem.

6. Tas bija piemineklis debesīm uz zemes.

Vēl un vēlreiz cilvēks ir mēģinājis radīt valstību uz zemes, kas atbrīvo no Dieva un nepieciešamības atgriezties no grēkiem. Nebukadnecara laikā Bābeles pilsēta bija izaugusi par pilnvērtīgu zemes viltojumu Dieva jaunajai Jeruzalemei. Tai bija lielas sienas, kvadrātveida plānojums, karājošie dārzi centrā, lai atdarinātu Ēdenes godību, apžilbināts zelta pārpilnums un milzīga upe, kas plūda cauri tās centram. Bābele (un vēlāk Babilona) bija cilvēces vājš mēģinājums atdarināt debesīs un baudīt jauno Jeruzalemi uz zemes, neatsakoties no saviem grēkiem.

Pretstatā tam Dieva bērni “meklēja pilsētu, kurai ir pamati, kuras celtnieks un veidotājs ir Dievs.” Ebreju 11:10.

Pēdējais Bābeles tornis

Bābelē Dievs sajauca cilvēku valodas, lai cilvēki nevarētu apvienoties savā sacelšanās pret Viņu. Šajās pēdējās dienās sātans izmanto visus iespējamos līdzekļus, lai atkal apvienotu cilvēkus šajā sacelšanās. Informācijas superceļš, ātrgaitas ceļošana un tūlītēja saziņa palīdz likt pamatus šim pēdējam tornim cilvēku godam.

Bībele paredz, ka beigās mēs redzēsim arvien vairāk dabas katastrofu, morālo pagrimumu, kā arī ekonomiskos un politiskos satricinājumus. Tāpat kā cilvēki mēģināja glābties no Dieva tiesas pie Bābeles torņa, tā arī beigās viņi atkal apvienosies, mēģinot izvairīties no Dieva galīgajām tiesām.

Atklāsmes grāmata runā par šo jauno Bābelu kā trīskāršu savienību, kas apvienosies, lai veidotu pasaules pēdējo cilvēku radītās reliģijas cietoksni. Apustulis Jānis raksta: “Un es redzēju trīs nešķīstus garus, kas līdzinājās vardēm, iznākam no pūķa mutes, no zvēra mutes un no viltus pravieša mutes. Jo tie ir velna gari, kas dara brīnumus un dodas pie zemes ķēniņiem un visai pasaulei, lai savāktu tos kaujai tajā lielajā Visuvarenā Dieva dienā.” Atklāsmes grāmata 16:13, 14.

Šīs varas pārstāv pasaules lielās baznīcas, kas apvienojas, lai pulcētu tautas kopīgam mērķim. Katoļu, protestantu, harizmātiskās un citas baznīcas vienosies svarīgos jautājumos, bet ne par patiesībām, kas atrodamas Rakstos.

Tiem, kas domā, ka tas nekad nevarētu notikt, jāpatur prātā šādi nopietni fakti:

• Jēzus sacīja Saviem mācekļiem (tostarp jums un man), ka „nāk laiks, kad ikviens, kas jūs nogalinās, domās, ka viņš kalpo Dievam.” Jāņa 16:2.
• Kamēr Kristus bija uz zemes, Viņa mācekļi un sekotāji visi bija uzticīgi baznīcas locekļi, bet tādi paši bija arī jūdu vadītāji, kuri Viņu nogalināja! Turklāt tieši viens no Viņa tuvākajiem līdzgaitniekiem nodeva Jēzu viņu rokās.
• Pasaules baznīcas jau apvienojas! Katru dienu mēs dzirdam par kādu jaunu grupu, kas apgalvo, ka „doktrīnas vairs nav svarīgas, ja vien mēs vienojamies par dažiem pamatjautājumiem.” Paskatīties, kā galvenās protestantu baznīcas ir sadevušās rokās ar katoļticību, lai „cīnītos par kopējo labumu” tādās lietās kā aborts un noziedzība. Jā, šīs lietas ir jārisina, bet ne uz Bībeles mācību rēķina.

Sākumā šī trīskāršā alianse izmantos dievbijīgus, pārliecinošus argumentus, lai mudinātu visus pievienoties viņu kustībai un strādāt kopā. Pēc tam pret tiem, kuri nepakļausies, tiks vērstas ekonomiskas sankcijas. „Lai neviens nevarētu ne pirkt, ne pārdot, izņemot to, kam ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda skaitlis.” Atklāsmes grāmata 13:17. Visiem būs jāizlemj, vai paklausīt Dieva baušļiem vai cilvēku likumiem. Lielākā daļa tiks pārliecināta piekāpties, bet pat visstingrākie pasākumi nespēs satricināt ticīgos no viņu stingrā pamata. Galu galā šī reliģiski politiskā vara noteiks nāvessoda izpildes datumu, „un liks nogalināt visus, kas nepielūdz zvēra tēlu.” Atklāsmes grāmata 13:15.

Bet tāpat kā Esteres dienās, kad tika izdots dekrēts par Dieva uzticīgo ļaužu iznīcināšanu, Viņš pēdējā brīdī atkal izjauks viņu plānus un pagriezīs situāciju par labu ļaunajiem. Tieši pirms Jēzus atnākšanas tie, kas ir sacēlušies pret Kungu, vērstos viens pret otru, kā tas notika Bābelē, un viņu savienība izjuktos strīdos. Atklāsmes grāmatas 16:19 teikts: „Un lielā pilsēta sadalījās trīs daļās, un tautu pilsētas sabruka; un lielā Bābele nāca atmiņā Dieva priekšā.”

Ārā no Bābeles

Tā kā garīgās Bābeles sabrukums un iznīcība ir tuvu, mums nevajadzētu brīnīties, ka Dievs tik kaislīgi aicina tos, kuriem draud iznīcība kopā ar to. Atklāsmes grāmatas 18:2-4 paziņo: „Un viņš skaļi sauca ar spēcīgu balsi, sacīdams: „Lielā Bābele ir kritusi, ir kritusi. … Un es dzirdēju citu balsi no debesīm, sakot: „Izkāpiet no tās, mani ļaudis, lai jūs nepiedalītos tās grēkos un nesaņemtu tās sodības.”

Liels skaits Dieva patiesu sekotāju joprojām atrodas to baznīcu kopībā, kuras doktrināli ir maldinājusi Bābele. Jēzus sacīja: „Man ir arī citas avis, kas nav no šīs ganības; arī tās man jāatved, un tās dzirdēs manu balsi; un būs viena ganība un viens gans.” Jāņa 10:16.

Aizraujoša paralēle šim aicināšanas procesam notika arī Vecās Derības patriarhu laikos. Vispirms Ābrahams izveda savu sievu Sāru no Mezopotāmijas (Bābeles reģiona) uz apsolīto zemi. Vēlāk, meklējot sievu savam mīļajam dēlam Īzakam, Ābrahams nosūtīja savu kalpu atpakaļ pāri Eifratai, lai atvestu Rebeku no Bābeles zemes uz Kānaānu. Jēkabs atkal veica to pašu ceļojumu uz austrumiem, lai atrastu sievu no savas mātes radinieku vidus. Daudz vēlāk, pēc tam, kad Izraēla bērni bija 70 gadus gūstā Bābelē, Dievs aicināja Savu tautu izvest no Bābeles un atgriezties Izraēlas zemē (Jeremijas 29:10).

Vēl jo vairāk šodien Dievs ilgojas izvest Savu tautu no garīgās Babilonas mulsinošajām, viltus reliģijām un atvest uz Kānaānas patiesību. Bībele skaidri norāda, ka pēdējās dienās būs tikai divas cilvēku grupas. Tie, kas paliks garīgajā Babilonā, sekos zvēram, saņems tā zīmi un galu galā tiks iznīcināti. Tad būs arī ticīgie, kas ievēro Dieva baušļus, saņem Dieva zīmogu un seko Jēram uz godu. Atklāsmes grāmatas 14:12 norāda uz šīs otrās grupas galvenajām pazīmēm: “Šeit ir svēto pacietība: šeit ir tie, kas tur Dieva baušļus un Jēzus ticību.”

Dzīve Babilonā var būt ērta un komfortabla, bet tikai tie, kuri ir gatavi stāties pretī pretiniekiem, noliegtu sevi un sekotu Jēzum uz apsolīto zemi, tiks pasargāti no pēdējām plagu, kas piemeklēs Babilonu. Debesu atalgojums nesalīdzināmi pārsniegs jebkādu upuri. Es aicinu jūs sekot Viņam jau tagad.

Varbūt jūs domājat, kurā pusē jūs atrodaties. Atsacīties piederēt jebkurai baznīcai ir tikpat bīstami kā atrasties Bābelē. Ja jūs apšaubāt savas baznīcas doktrīnisko pamatu un dzirdat, kā Kungs saka: „Izkāpiet no tās, mani ļaudis!”, bet nezināt, kurp doties, rakstiet uz Amazing Facts jau šodien. Lūdziet bezmaksas eksemplāru mūsu brošūrai „Meklējot patieso baznīcu”, kurā izskaidrots, kā izmantot Bībeli, lai atpazītu Dieva patieso tautu.

^{1 „Patriarhi}un pravieši”, 120. lpp.

\n