Izpirkums par daudziem

1941. gada jūlijā Franciszek Gajowniczek, poļu karavīrs, kurš bija ieslodzīts Aušvicas koncentrācijas nometnē, saprata, ka viņam ir pienācis gals. Kā sodu par desmit ieslodzīto bēgšanu nacistu komandants izvēlējās desmit citus ieslodzītos, kurus paredzēja nomocīt badā.

„Mana sieva! Mani bērni!” – tāds bija Gajowniczeka sāpju pilnais sauciens. Tad uz priekšu iznāca cits ieslodzītais, katoļu garīdznieks Maksimiliāns Kolbe: „Viņam ir ģimene; ļaujiet man ieņemt viņa vietu.”

Komandants piekrita, un galu galā nomira Kolbe, nevis Gajowniczek. Ir aizraujoši zināt, ka Kolbe nekad nebija saticis Gajowniczeku. Viņa piedāvājums bija patiesi nesavtīgs, un to pieņēma ar pateicību.

Pēc vēl četriem gadiem gūstā Gajowniczek tika atbrīvots. Viņš atkal satika savu sievu, bet viņa dēli bija gājuši bojā padomju bombardēšanā. Pārējā savā dzīvē – vēl 50 gadus – bijušais karavīrs visiem stāstīja par vīrieti, kurš kļuva par viņa izpirkšanas maksu.

Bet Gajowniczek nav pirmais cilvēks cilvēces vēsturē, kuram tika atcelts nāvessods, jo kāds cits izvirzījās, lai ieņemtu viņa vietu. Fakts ir tāds, ka katram cilvēkam, kas jebkad ir dzīvojis, un katram cilvēkam, kas dzīvo šodien, ir piespriests nāvessods, jo “grēka alga ir nāve” (Romiešiem 6:23).

Franciszek Gajowniczek nebija pelnījis mirt nacistu koncentrācijas nometnē. Tāpat arī Maksimiliāns Kolbe. Viņu ieslodzījums un Kolbes nāve bija saistīta ar nežēlīgām, necilvēcīgām un noziedzīgām darbībām, ko veica valdība, kura bija apņēmusies īstenot savu gribu.

Turpretim, tā kā visi ir grēkojuši un nāve ir cena, kas jāmaksā par grēku, tad Jēzus aizstāvēšanās par mums ir patiesi grandiozs, pasauli mainošs žests. Viņa vienreizējā upurēšanās garantē mums vairāk nekā tikai vēl dažas desmitgades eksistences. Tā garantē tiem, kuri pieņem Viņa upuri, dzīvi mūžībā!

Piemēro to:

Šodien pastāstiet kādam, ka, ja viņš izvēlas ticēt, viņš ir izglābts, jo Jēzus ir aizstājis viņu.

Padziļiniet savas zināšanas:

Galatiešiem 3:10–13; Hozeja 13:14; Titam 2:14