Libertatea de a ofensa: satanismul în clădirea Capitoliului statului Iowa

„Lucrarea Diavolului nu se termină niciodată” este un slogan al Templului Satanic (TST). Ce anume face Diavolul prin intermediul TST? Două dintre principalele sale campanii sunt „After School Satan” și „Religious Reproductive Rights”. Prima oferă „o alternativă sigură și incluzivă la cluburile religioase care folosesc amenințări cu damnarea eternă pentru a converti elevii la sistemul lor de credințe”; a doua oferă îndrumări privind efectuarea unui ritual de avort al cărui „scop este de a alunga sentimentele de vinovăție, rușine și disconfort psihic pe care o pacientă le-ar putea resimți”.

În perioada Crăciunului din 2023, mulți locuitori din Iowa au fost revoltați să găsească un altar TST în rotonda Capitoliului. Era expus un manechin Baphomet, cu capul de berbec realizat dintr-un material oglindit și corpul acoperit cu o robă neagră și o mantie stacojie. Zeitatea ținea în mână un pentagram decorat cu panglici roșii și negre. În prim-plan se afla sigiliul templului, înconjurat de lumânări cu baterii care pâlpâiau și de tipărituri ale celor șapte principii fundamentale ale organizației.

Unul dintre aceste principii afirmă: „Libertățile altora trebuie respectate, inclusiv libertatea de a ofensa.”Ar trebui creștinii să fie de acord cu o astfel de noțiune? Cineva care în mod evident nu era de acord era Michael Cassidy, în vârstă de 35 de ani, un pilot instructor din Rezerva Marinei din Mississippi. În ceea ce el a descris mai târziu ca fiind„indignare dreaptă”,el a vandalizat statuia lui Baphomet până la a o face ireparabilă și apoi s-a predat poliției Capitoliului.

Libertate pentru mine, dar nu și pentru tine

Domnul Cassidy, care a fost acuzat de vandalism de gradul 4, și-a apărat acțiunile într-un interviu acordat CBN. Când a fost întrebat despre dezbaterea privind libertatea de exprimare pe care a stârnit-o, el a spus: „Cred că este o dezbatere greșită. … Totul se reduce la faptul că Dumnezeu este bun și merită laudă, iar Satana este rău și nu merită laudă.” El a adăugat că a făcut „ceea ce trebuia” – pentru că „nu ar trebui să-l tolerăm pe Satana”.

Niciun creștin nu va contesta faptul că Dumnezeu este bun, iar Satana este rău. Cu toate acestea, opiniile diferă cu privire la modul în care ar trebui să luptăm împotriva forțelor întunericului. După ce Templul Satanic și-a instalat altarul, legislatorii republicani din Iowa și-au exprimat opiniile divergente.

Reprezentantul Brad Sherman a făcut referire la preambulul Constituției statului Iowa, care recunoaște „Ființa Supremă” ca sursă a „binecuvântărilor continue” pentru locuitorii din Iowa. Într-o „Scrisoare a libertății lui Sherman”, el a scris că „este o interpretare forțată și distorsionată a legii aceea care îi acordă lui Satana, care este înțeles universal ca fiind dușmanul lui Dumnezeu, o expresie religioasă egală cu cea a lui Dumnezeu într-o instituție guvernamentală care depinde de Dumnezeu pentru binecuvântări continue.” Astfel, Sherman a cerut ca „expunerea blasfematoare” să fie îndepărtată și să fie adoptată o legislație „care să interzică expunerile satanice … pe toate proprietățile deținute de stat”.

Reprezentantul Jon Dunwell a exprimat însă o opinie diferită. „Principiul actual de funcționare a fost acela de a permite fie toate expunerile, fie niciuna”, a scris el pe X. „Templul Satanic a solicitat expunerea lor în august și a fost aprobat cu unele modificări. Ei doreau să folosească un cap de capră real (presupun că un craniu) și li s-a interzis acest lucru.” Dunwell a adăugat că toate expozițiile trebuie să comunice în mod clar că nu au nicio legătură cu statul Iowa. Deși considera expoziția TST „inacceptabilă” pentru credința sa creștină, el nu „dorea ca statul să evalueze și să ia decizii cu privire la religii”, încălcând Primul Amendament al Constituției SUA.

La câteva zile după ce reprezentanții Sherman, Dunwell și alții au dezbătut modul în care ar trebui tratate expozițiile satanice la nivel legislativ, vandalismul „drept” al domnului Cassidy a alimentat întrebări despre modul în care creștinii individuali ar trebui să înfrunte răul public. Primul Amendament protejează doar creștinii? Sau și satanistii au drepturi constituționale?

Luați în considerare cazul lui Brielle Penkoski, o creștină căreia liceul public i-a interzis să poarte un tricou pe care scria: „Homosexualitatea este un păcat”. Recent, ea a câștigat un proces împotriva districtului școlar: dacă colegii ei de clasă puteau purta haine care exprimau mândria, atunci de ce nu-și putea exprima și ea opiniile? Lecția din povestea lui Brielle este că „libertate pentru mine, dar nu și pentru tine” – pentru creștini, dar nu și pentru păgâni – poate fi ușor inversată. Imaginați-vă dacă un satanist ar fi vandalizat scena nașterii Domnului din Capitolul statului Iowa!

Armele războiului nostru

Nu există nicio îndoială că națiunea noastră se află într-o luptă cu forțele satanice. Modul în care ducem această luptă va determina, însă, de partea cui suntem cu adevărat. „Deși umblăm în trup”, spune apostolul Pavel, „nu luptăm după trup. Căci armele luptei noastre nu sunt trupești, ci puternice în Dumnezeu, pentru a dărâma fortărețele” (2 Corinteni 10:3, 4). Războiul spiritual nu se duce cu arme trupești – cu manipulare și forță.

Isus a explicat acest lucru astfel: „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta. Dacă Împărăția Mea ar fi din lumea aceasta, slujitorii Mei ar lupta” (Ioan 18:36). Poate că deputatul Dunwell se gândea la acest text când a scris: „Nu vreau să amestec împărățiile! Guvernul este un arbitru slab al religiei.” Impunerea credinței noastre asupra altora nu le va converti niciodată inimile, pentru că inima – nu statul – este locul în care se stabilește Împărăția lui Dumnezeu (Luca 17:21).

„La fel ca mulți locuitori din Iowa”, guvernatoarea Kim Reynolds a considerat că „expunerea Templului Satanic în Capitol este absolut inacceptabilă”. Cu toate acestea, ea știe că „într-o societate liberă, cel mai bun răspuns la discursul inacceptabil este mai mult discurs”. Da, „a spune adevărul în dragoste” (Efeseni 4:15) este o armă spirituală pe care o putem folosi pentru a înfrunta răul public. Dar „răspunsul nostru principal”, potrivit reprezentantului Dunwell, ar trebui să fie rugăciunea. Aceasta este arma care va dărâma fortărețele satanice.

Ceea ce este interesant este că Templul Satanic pretinde că este ateu. Adepții săi nu îl văd pe Satana ca pe o ființă reală, ci ca pe un simbol al eliberării de toate formele de opresiune religioasă. Oamenii ar trebui să fie liberi să-și îndeplinească dorințele fără scrupulele create de dogma sectară. Astfel, esența satanismului este închinarea la sine. În contrast, creștinismul învață renunțarea la sine (Luca 9:23), care aduce adevărata libertate (Romani 6:6, 7).

Vrei să experimentezi adevărata libertate? „Renunțarea la sine” este o broșură online care te poate ajuta.

\n