Armura lui Dumnezeu

de Doug Batchelor
Un fapt uimitor: s-a estimat că, între anul 3600 î.Hr. și prezent, au avut loc 14.531 de războaie. În aceeași perioadă, au existat 5.305 de ani de război și doar 292 de ani de pace.

de Doug Batchelor

Biblia este o carte care descrie nenumărate bătălii. De la Geneza până la Apocalipsa, paginile ei dezvăluie că există atât războaie fizice, cât și spirituale. Războaiele fizice au dominat istoria de când Cain și-a ucis fratele Abel și până în prezent. Acest lucru nu ar trebui să ne surprindă, pentru că Isus a prezis: „Veți auzi de războaie și de zvonuri de războaie. … Căci se va ridica neam împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției.” Matei 24:6, 7.

Cu toate acestea, accentul principal al Scripturilor este povestea conflictului continuu dintre Hristos și Satana. Ni se spune în Apocalipsa că ceea ce a început ca un război cosmic în ceruri se va sfârși în curând în Armaghedon. În această confruntare între forțele binelui și puterile răului, lumina și adevărul sunt supuse unui atac constant din partea înșelăciunii și a întunericului.

Și, fie că ne place sau nu, fiecare dintre noi este implicat. Câmpul de luptă pentru această intensă luptă spirituală nu este o bucată de teren pământesc; este inima omului. Atât Isus, cât și diavolul sunt extrem de interesați să câștige posesia minților și inimilor noastre. Din acest motiv, creștinii sunt chemați să fie mai mult decât spectatori pașnici sau mediatori în acest conflict cataclismic. Trebuie să fim comandanți dedicați în prima linie.

Dumnezeu a rânduit ca toate bătăliile literale din Biblie – de la conflictul lui Ghedeon cu madianiții până la înfrângerea lui Goliat de către David – să ne învețe cum putem obține victoria în lupta spirituală. În mod firesc, ar trebui să fie de la sine înțeles că, deoarece aceste bătălii sunt de natură spirituală, armele pe care le folosim trebuie să fie, de asemenea, spirituale. De aceea Pavel ne amintește că „nu ne luptăm împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânirilor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății din locurile cerești.” Efeseni 6:12.

Deși armura și armele noastre sunt spirituale, aceasta nu înseamnă că sunt ireale sau ineficiente. „Căci, deși umblăm în trup, nu luptăm după trup: (Căci armele luptei noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu, pentru a dărâma fortărețele).” 2 Corinteni 10:3, 4.

Pavel clarifică, de asemenea, că angajamentul creștinului față de cauza și Comandantul său trebuie să fie la fel de real și complet ca în cazul oricărui soldat pământesc. „De aceea, trebuie să înduri greutățile ca un bun soldat al lui Isus Hristos. Nimeni care se angajează în război nu se încurcă în treburile vieții acesteia, ca să-i fie pe plac celui care l-a înrolat ca soldat.” 2 Timotei 2:3, 4, NKJV.

Armura lui Dumnezeu – nu a omului
Prima dată când am studiat armura lui Dumnezeu, am căutat toate referințele biblice la armură, căutând pasaje care să susțină și să sublinieze importanța purtării armurii atunci când pornești la luptă. Am fost puțin dezamăgit să descopăr că armura lui Saul nu i se potrivea lui David și că armura lui Goliat era inutilă împotriva pietrei lui David. Am descoperit, de asemenea, că atunci când o săgeată rătăcită a găsit o crăpătură în armura lui Ahab, regele rău a murit. „Cam atât cu valoarea armurii!”, m-am gândit. Dar apoi mi-am dat seama că nu suntem chemați să purtăm armura fizică defectuoasă a lui Saul, Ahab sau Goliat. Mai degrabă, trebuie să ne îmbrăcăm cu armura de neclintit a lui Dumnezeu! De fapt, chiar în momentul în care Pavel a scris scrisoarea către efeseni, s-ar putea foarte bine să fi fost înlănțuit de un soldat care purta armura Imperiului Roman. Pavel putea vedea cu ochii lui cât de fragile erau apărările omului împotriva prințului întunericului. De aceea a subliniat de două ori „armura lui Dumnezeu”. De asemenea, este clar că Pavel dezvolta cuvintele profetului Isaia din Vechiul Testament, care făcuse o asociere spirituală similară pentru două dintre elementele armurii. „Căci El și-a îmbrăcat dreptatea ca pe o platoșă și a pus pe capul Său coiful mântuirii.” Isaia 59:17.

Acum că am stabilit că trebuie să purtăm armura lui Dumnezeu și nu a omului, trebuie să fim atenți să nu ratăm dubla îndemnare de a purta toate elementele pe care Dumnezeu le pune la dispoziție. Efeseni 6:11 ne îndeamnă: „Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu”, iar Efeseni 6:13 declară: „De aceea, luați toată armura lui Dumnezeu.” Aici mulți eșuează. Ei iau o parte din armură, dar uită unul sau două dintre elementele principale și plătesc un preț etern pentru neglijența lor.

Sub inspirația Duhului Sfânt, apostolul Pavel enumeră un total de șapte elemente ale armurii pământești și atribuie fiecăruia o asociere spirituală. Să analizăm aceste elemente de apărare unul câte unul și să vedem ce putem învăța.

Centura adevărului
În vremurile biblice, centura din jurul taliei ținea împreună hainele soldatului, care altfel i-ar fi împiedicat mișcările în timpul marșului sau al luptei. Semnificația spirituală este că Dumnezeu nu vrea pur și simplu să arătăm spre adevăr; El vrea să-l purtăm și să-l avem înfășurat în jurul nostru. Centura nu numai că ține totul la locul său, dar servește și pentru a purta teaca care ține sabia Duhului, pentru a fi la îndemână. Unii oameni au sabia Cuvântului lui Dumnezeu, dar fără centura adevărului ajung la concluzii nechibzuite.

Cu câțiva ani în urmă, am slujit ca pastor de tabără lângă un lac, unde învățam un grup de băieți să schieze pe apă desculți. Pentru a schia desculț, este necesar să mergi mult mai repede decât atunci când porți schiuri obișnuite, pentru a rămâne la suprafața apei. Când un schior cade la aceste viteze mari, nu este neobișnuit ca el să se rostogolească și să sară agresiv pe suprafața apei înainte de a se scufunda. (Băieții și bărbații par să se distreze mai mult când este implicat un element de pericol.)

Într-o seară, făceam o ultimă încercare de a-l învăța pe un participant la tabără, un băiat de 11 ani, dolofan, dar hotărât, să schieze desculț. În timp ce barca gonea cu aproximativ 65 km/h, pentru o clipă a schiat, apoi, într-o fracțiune de secundă, s-a prăbușit și a început să sară și să se rostogolească pe suprafața lacului ca o piatră care sare. Când ne-am întors în cerc spre locul unde băiatul amețit plutea cu vesta de salvare pe el, am observat că avea o expresie nedumerită pe față.

„Ești bine?”, l-am întrebat.

El a dat din cap.

„Vrei să mai încerci o dată?”, l-am întrebat.

Băiatul a dat din cap că nu.

„Bine, atunci”, a spus șoferul bărcii, „urcă în barcă și ne îndreptăm spre țărm.”

Băiatul a spus din nou: „Nu”.

Nedumeriți, am repetat întrebarea inițială: „Te simți bine?”

El a dat din cap din nou.

„Atunci care e problema?”, l-am întrebat.

Privind în jur cu disperare, băiatul a răspuns: „Nu-mi găsesc costumul de baie!”

Producătorii de costume de baie furnizează o curea pentru a preveni astfel de situații jenante, dar tânărul uitase să o lege. În același fel, mulți creștini confuzi au fugit goi și rușinați când au fost provocați de dușman, pentru că nu își asiguraseră centura adevărului. Nu uitați niciodată că a purta centura adevărului înseamnă, de asemenea, a-L purta pe Hristos, pentru că El este „calea, adevărul și viața”. Ioan 14:6. De aceea a spus Pavel: „Căci toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.” Galateni 3:27, sublinierea adăugată.

Platoșa neprihănirii
Acest important articol de apărare proteja partea din față a trunchiului și toate organele vitale de o rană mortală. Placa de piept putea fi alcătuită dintr-o bucată solidă de metal sau putea conține numeroase bucăți mici care erau cusute pe pânză sau piele și se suprapuneau asemănător solzilor unui pește. Aceste solzi puteau ajunge la un număr de 700-1.000 pe „haină”. Când soarele strălucea direct asupra armurii, aceasta putea deveni foarte fierbinte. Pentru a evita să fie arși sau ciupiți de plăcile metalice în mișcare, soldații purtau întotdeauna o robă robustă sub armură. Cu alte cuvinte, purtarea pieptarului dreptății este întotdeauna însoțită de roba dreptății lui Isus. „M-am îmbrăcat cu neprihănirea, și ea m-a acoperit.” Iov 29:14. De asemenea, rețineți că marele preot purta o platoșă de aur peste roba sa de in, care era încrustată cu douăsprezece pietre prețioase pe care erau inscripționate numele celor douăsprezece triburi ale lui Israel. Acest loc reprezenta apropierea de inimă. „Iar Aaron va purta numele copiilor lui Israel pe pieptarul judecății, pe inima sa.” Exodul 28:29. Singura cale prin care putem experimenta victoria în lupta împotriva diavolului este prin încrederea că neprihănirea lui Isus ne acoperă inimile și că suntem iertați.

Un alt aspect interesant al armurii pieptarului era că nu oferea nicio protecție spatelui persoanei. Se presupunea că soldații nu-și vor întoarce spatele către dușman și nu se vor retrage. La fel, soldații creștini ar trebui să rămână tari și să nu cedeze niciodată teren diavolului. În schimb, lăsați diavolul să fugă de loialitatea voastră neclintită. „Supuneți-vă, dar, lui Dumnezeu. Împotriviți-vă diavolului, și el va fugi de voi.” Iacov 4:7, sublinierea adăugată. Aceasta a fost strategia folosită de Domnul pentru a ieși victorios după ce a fost ispitit de diavol în pustie. „Atunci Isus i-a zis: «Pleacă, Satano! Căci este scris: «Să te închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești.» Atunci diavolul L-a părăsit.” Matei 4:10, 11, NKJV.

Scutul credinței
Scutul războinicului era prima lui linie de apărare. De obicei făcut din lemn sau bronz, era adesea suficient de mare pentru a proteja întregul corp atunci când soldatul se ghemuia sub o ploaie de săgeți. La fel, credința în sângele lui Hristos este prima noastră apărare împotriva marelui acuzator (Zaharia 3:1-5).

Inamicul trage constant salve după salve de săgeți înflăcărate ale poftelor trupești. Scopul acestui scut al credinței era să devieze săgețile înflăcărate ale inamicului și să le împiedice să atingă ținta. Mulți creștini cad pe câmpul de luptă și nu reușesc să învingă răul pentru că așteaptă până când sunt cuprinși de focul ispitei înainte de a face vreun efort să reziste. În acel moment, este adesea prea târziu. De îndată ce recunoști o săgeată aprinsă care zboară spre tine, nu mai este timp de pierdut. Ridică acel scut al credinței și fă tot ce-ți stă în putință pentru a păstra o distanță cât mai mare între tine și ispită. Dacă cedăm fără luptă, de fapt invităm ispita.

Scutul nu era ținut lejer în mâna soldatului, ci era legat ferm de antebrațul său, astfel încât să poată rezista loviturilor puternice ale sabiei inamice fără teama de a-l scăpa. La fel, creștinii nu-și pot permite să aibă o credință șubredă în toiul bătăliei spirituale.

Scuturile din vechime aveau adesea un caracter distinctiv, uneori fiind marcate cu însemnele sau numele regelui, pentru a-i ajuta pe soldați să evite lupta împotriva propriilor camarazi în confuzia bătăliei. În același fel, când diavolul trimite săgețile sale înflăcărate ale ispitei, trebuie să ridicăm scutul care poartă numele Regelui Isus. Prin credința în Numele Său, putem rezista oricărei ispite. „Nu v-a cuprins nicio ispită care să nu fie omenească; dar Dumnezeu este credincios și nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterile voastre, ci, împreună cu ispita, vă va da și o cale de scăpare, ca să o puteți suporta.” 1 Corinteni 10:13.

Coiful mântuirii
Există mai multe povestiri biblice care subliniază importanța protejării capului în timpul luptei. De exemplu, regele Abimelec a murit pentru că a atacat zidul unui oraș fără să-și pună mai întâi coiful. „Și o femeie a aruncat o bucată de piatră de moară pe capul lui Abimelec, care i-a zdrobit craniul.” Judecători 9:53.

Într-un alt caz, chiar și purtarea incorectă a coifului s-a dovedit a fi o greșeală fatală. Uriașul Goliat s-a înfuriat că tânărul David îndrăznea să vină împotriva lui cu nimic altceva decât un toiag de păstor și o praștie în mână. Aroganța lui Goliat l-a determinat aparent să-și împingă neglijent coiful înapoi, deoarece câteva minute mai târziu o piatră netedă din praștia lui David s-a înfipt adânc în fruntea uriașului (1 Samuel 17:40-49).

Unii creștini mărturisiți au proverbiale „pietre în cap” din cauza neglijării purtării coifurilor lor. Dar scopul acestui coif al mântuirii nu este doar acela de a ține pietrele afară, ci și de a păstra creierul înăuntru! Mintea ta nu ar trebui să fie deschisă la orice și la toate. Pe măsură ce studiem și ajungem să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu, ar trebui să ne așezăm în adevărul „ca să nu mai fim copii, clătinați și purtați încoace și încolo de orice vânt al învățăturii, prin viclenia oamenilor, prin șiretenia înșelăciunii”. Efeseni 4:14, NKJV.

Corpul tău are șapte deschideri sacre de la gât în sus: două nări, două urechi, doi ochi și o gură. (Cele mai mari probleme ale noastre provin de obicei din ceea ce intră și iese pe gură. Poate de aceea Domnul ne-a dat doar una – vezi Iacov 3:5.) Abia în veșnicie vom aprecia cât de decisive pentru mântuirea fiecărei persoane au fost alegerile lor cu privire la ceea ce au permis să intre în mintea lor prin aceste simțuri vitale. Trebuie să ne fixăm ferm coiful mântuirii și să păzim aceste căi de acces către suflet.

Pantofii Evangheliei
În Biblie, piciorul este un simbol al direcției sau al „călătoriei” vieții unei persoane. A avea picioarele încălțate cu pregătirea Evangheliei păcii ne oferă un echilibru bun și ne împiedică, de asemenea, să ne abatem de la calea cea dreaptă. Pe măsură ce ne implicăm în răspândirea veștii bune, aceasta ne va întări (pe noi și pe alții) împotriva atacurilor dușmanului. „Cât de frumoase sunt pe munți picioarele celui ce aduce vești bune, care vestește pacea; care aduce vești bune despre lucruri bune, care vestește mântuirea.” Isaia 52:7.

Crescând în New York City, eu și fratele meu mergeam ocazional la patinaj la Rockefeller Center. Într-una din aceste zile, Falcon și cu mine am avut o mică neînțelegere între frați și am descoperit că este foarte dificil să boxezi purtând patine de gheață. A avea un echilibru bun într-o luptă este esențial pentru victorie. Altfel, suntem predispuși să alunecăm peste tot.

Un prieten de-al meu făcea drumeții în niște munți deșertici, în căldură toridă, când a dat peste un pârâu mare, cu curent rapid. După ce a băut puțină apă, și-a scos cizmele și șosetele pentru a evita să-și ude noile cizme de drumeție în timp ce traversa pârâul. Dar, în ciuda eforturilor sale atente, și-a pierdut echilibrul și a alunecat pe o piatră udă, pierzându-și atât bocancii noi, cât și șosetele în apa învolburată. Apoi a descris agonia de a merge desculț kilometri întregi pe pietre arzătoare, pe poteci mărginite de cactuși. Lecția pe care a învățat-o prietenul meu se aplică și vieții creștine. Nu vrei să fii prins fără pantofii tăi evanghelici în timp ce călătorești prin această pustie! Nu-ți scoate pantofii Evangheliei sub niciun motiv. Nu trebuie să ne facem griji că se vor uza; Dumnezeu îi va reînnoi la fiecare călătorie la cruce. Dacă suntem credincioși, El ne va spune, așa cum le-a spus copiilor lui Israel: „Sandale voastre nu s-au uzat la picioarele voastre.” Deuteronom 29:5, NKJV.

Sabia Cuvântului lui Dumnezeu
Sabia era cea mai comună armă în luptă, cuvântul „sabie” apărând de 449 de ori în Scriptură. Celelalte arme din arsenalul lui Dumnezeu sunt de natură defensivă, dar sabia este în primul rând o armă ofensivă. De fapt, sabia Cuvântului lui Dumnezeu este ceea ce a folosit Isus împotriva diavolului și ceea ce i-a dat fiarei din Apocalipsa 13 o rană mortală (Apocalipsa 13:3, 14). Când Isus a spus: „Nu am venit să aduc pace, ci sabie”, El nu spunea că El, Prințul păcii, a venit să pornească războaie (Matei 10:34). Mai degrabă, El sublinia faptul că sabia Cuvântului lui Dumnezeu are un efect de separare.

De mai multe ori, această sabie este descrisă ca având două tăișuri: „Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri; pătrunde până la despărțirea sufletului de duh, a încheieturilor de măduvă, și judecă gândurile și intențiile inimii.” Evrei 4:12. Apoi, din nou, în Apocalipsa 1:16, Biblia spune: „El avea în mâna dreaptă șapte stele; și din gura Lui ieșea o sabie ascuțită cu două tăișuri.”

Cele două tăișuri ale sabiei Duhului sunt cei doi martori ai Cuvântului lui Dumnezeu, Noul și Vechiul Testament. Ea este numită și sabie cu două tăișuri pentru că trebuie folosită atât împotriva dușmanului, cât și pentru uz personal. Ca și temnicerul din Filipi, trebuie să fim gata să aplicăm sabia Cuvântului lui Dumnezeu asupra noastră (Faptele Apostolilor 16:27).

Soldații din vechime își foloseau săbiile pentru a găti, a despica lemne de foc și a tăia frânghiile care îi legau pe prizonieri, pentru a-i elibera. La fel, Cuvântul lui Dumnezeu este un instrument practic pentru fiecare domeniu al vieții, precum și în lupta împotriva diavolului. În vremurile biblice, nu exista oțel inoxidabil. O sabie nefolosită ruginea, se tocea și se găurea. Săbiile erau păstrate curate prin folosirea frecventă sau prin ascuțirea lor de o piatră (Stânca Veacurilor) sau de sabia unui alt prieten. „Fierul ascuțește fierul.” Proverbe 27:17. La fel, când studiem Biblia împreună cu alții, priceperea noastră în Cuvânt este ascuțită. Un soldat care călătorea pe teritoriul inamicului nu-și lăsa niciodată sabia la îndemâna altcuiva. În același fel, un creștin ar trebui să fie „gata întotdeauna să dea răspuns oricui vă întreabă despre speranța care este în voi, cu blândețe și cu frică.” 1 Petru 3:15.

Toată rugăciunea
Ultima dintre armele noastre era, de fapt, o atitudine. Orice general știe că victoria depinde aproape întotdeauna de armata care deține elementul surprizei. În povestea lui Ghedeon, soldații au fost aleși pe baza vigilenței lor, iar ei au prins inamicul dormind și au câștigat prin surprindere. Chiar și cea mai bună armură este aproape inutilă dacă soldații sunt prinși ațipind. Ni se poruncește să fim „veghetori în acest scop, cu toată stăruința.” Efeseni 6:18, NKJV.

„Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită.” Matei 26:41.

„Luați seama, vegheați și rugați-vă, căci nu știți când va veni timpul.” Marcu 13:33.

„De aceea, să nu dormim, ca ceilalți, ci să veghem și să fim treji.” 1 Tesaloniceni 5:6.

„Fiți sobri, vegheați; pentru că adversarul vostru, diavolul, ca un leu care răcnește, umblă în jur, căutând pe cine să înghită.” 1 Petru 5:8.

„Toată rugăciunea” este, în esență, același lucru cu rugăciunea neîncetată (1 Tesaloniceni 5:17). Aceasta nu înseamnă că umblăm în genunchi toată ziua, ci mai degrabă că suntem conștienți în mod constant de prezența lui Dumnezeu și de faptul că există un dușman care ne pândește. În povestea lui Neemia, poporul lui Dumnezeu se afla sub amenințarea constantă a unui atac. Aici găsim un bun exemplu al acestei vegheri permanente. „Cei care zideau zidul, cei care purtau greutăți și cei care încărcau, fiecare lucra cu o mână la lucrare, iar cu cealaltă mână ținea o armă. Fiecare dintre zidari avea sabia legată la coapsă și zidea așa. Iar cel care suna din trâmbiță era lângă mine.” Neemia 4:17, 18.

Rămâneți pe poziții
De trei ori Pavel îi îndeamnă pe cititorii săi să „stea” cu armura. O armată nu este mai bună decât disciplina ei; fără ea, este condamnată. Este timpul ca noi, ca soldați ai lui Dumnezeu, să încetăm să discutăm pur și simplu poruncile Lui și să începem să le ascultăm. „Luptă lupta cea bună a credinței.” 1 Timotei 6:12. Dacă nu luptăm pentru ceva, vom cădea pentru orice.

În timpul unei bătălii aprige din Războiul Civil, o companie din Nord lupta sub o ploaie de gloanțe pentru a cuceri un deal strategic de la Sud. După ce au avansat până la jumătatea dealului, soldații obosiți s-au descurajat din cauza barajului constant și au început să se retragă înapoi pe deal. Atunci au observat că purtătorul de steag al lor, care ducea steagul companiei, refuza să se retragă. Sarcina unui purtător de steag era să țină steagul deasupra teritoriului ocupat de armata sa. „Adu steagul la noi”, au strigat colegii tânărului. Dar, în ciuda faptului că tunurile explodau în jurul lui, acest soldat curajos nu era dispus să cedeze niciun centimetru. El a răspuns: „Nu! Veniți voi acolo unde este steagul.” Inspirați de curajul camaradului lor, yankeii și-au reînnoit eforturile și au cucerit dealul.

Prea mulți dintre soldații lui Dumnezeu fraternizează cu inamicul și încearcă să ajungă la lume coborând standardele bisericii la nivelul acesteia. Dumnezeu ne cheamă să ne ridicăm cu curaj la standardul Său.

Unul dintre oamenii puternici ai regelui David se numea Eleazar. El a devenit faimos când armata lui Israel s-a retras și a fugit de inamic, deoarece el a rămas pe poziție lângă David, iar cei doi au luptat spate în spate până când au învins forțele filistene (1 Cronici 11:12-14; 2 Samuel 23:9).

Când toți ceilalți se retrag, noi trebuie să ținem linia. Dacă ai fost botezat, ai făcut o promisiune lui Dumnezeu, iar forța acelui angajament nu s-a diminuat deloc în timp. Când te-ai înrolat în armata lui Dumnezeu, ai promis să lucrezi și să frecventezi biserica, să dai zeciuiala, să te îmbraci modest, să mănânci și să bei spre slava lui Dumnezeu și să ai grijă de templul trupului tău. Dumnezeu te cheamă să fii extraordinar și diferit – să rămâi ferm într-o lume a minunilor fără curaj. Dacă ai fost tentat să te retragi, întoarce-te și revino la standardul Său.

Victoria finală
În încheiere, vreau să te asigur că, deși suntem într-un război, nu trebuie să ne temem. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune cum se va termina bătălia și cine va fi învingătorul final. Cel care ne-a forjat armura garantează eficacitatea ei și promite că „porțile iadului nu o vor birui”. Matei 16:18.

Cum putem rezista? Cum putem lupta? Pavel ne dă răspunsul la începutul pasajului nostru. „În sfârșit, fraților, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui.” Efeseni 6:10. Isus a spus: „Fără Mine nu puteți face nimic.” Ioan 15:5. Dar ni se asigură: „Pot totul prin Hristos, care mă întărește.” Filipeni 4:13.

În prima sa epistolă către biserica din Corint, Pavel întreabă: „Cine merge la război pe cheltuiala sa?” 1 Corinteni 9:7, NKJV. Dumnezeu plătește factura pentru întregul arsenal. Tot ce avem nevoie a fost cumpărat la Golgota cu sângele propriului Său Fiu iubit. Așa cum Ionatan l-a iubit atât de mult pe David încât i-a dat armura, sabia, mantia și chiar tronul său (1 Samuel 18:3, 4), tot așa Isus ne dă tot ce avem nevoie pentru a fi siguri de victoria totală și definitivă.

Până atunci, vom lupta pentru ziua în care „vor preface săbiile lor în pluguri și sulițele lor în seceri; nici o națiune nu va mai ridica sabia împotriva altei națiuni, și nu vor mai învăța războiul.” Isaia 2:4.

\n