Ultimele cuvinte ale unui muribund

Un fapt uimitor: Al doilea și al treilea președinte al Statelor Unite, John Adams și Thomas Jefferson, au fost buni prieteni în tinerețe, dar după ce Adams a fost înlocuit de Jefferson, neînțelegerile politice i-au despărțit și nu s-au mai revăzut niciodată. În cele din urmă, s-au împăcat în ultimii 14 ani de viață și au schimbat numeroase scrisori pline de afecțiune. Când John Adams a murit la vârsta înaintată de 91 de ani, ultimele sale cuvinte au fost: „Thomas Jefferson încă trăiește”. Dar acest lucru nu era corect.

Vedeți voi, la vârsta de 83 de ani — în ultimele sale ore petrecute în casa sa din Monticello, Virginia — Jefferson își pierdea și își recăpăta cunoștința. În 1826, cu doar câteva ore înainte de moartea lui Adams, Thomas Jefferson a murit înconjurat de prieteni și familie. Ultimele sale cuvinte au fost: „Este 4 iulie?” După ce a auzit „Da”, și-a dat ultima suflare. În mod uimitor, ultimele cuvinte ale acestor doi Părinți Fondatori au fost rostite în aceeași zi, 4 iulie, și la cea de-a 50-a aniversare a Declarației de Independență.

În Matei 12, Isus ne spune că la judecată vom da socoteală pentru fiecare cuvânt deșert pe care îl rostim. „Căci din cuvintele tale vei fi socotit drept, și din cuvintele tale vei fi condamnat” (Matei 12:37). Vorbim foarte mult în viața noastră. Cineva a estimat că o persoană obișnuită rostește într-o săptămână suficiente cuvinte cât să umple o carte de peste 500 de pagini. Așadar, oamenii vorbesc mult. Iar unii dintre noi sunt mai vorbăreți decât alții. Eu rostesc echivalentul unei enciclopedii virtuale până la sfârșitul săptămânii. Karen, soția mea, nu este cu mult în urmă.

Uneori vorbim doar pentru a ne auzi pe noi înșine. Dar când facem asta, oamenii de obicei nu ne mai ascultă, pentru că este ca și cum am trăi lângă o linie de cale ferată – un tren constant de cuvinte. Cu toate acestea, am avut un prieten care vorbea foarte puțin, și am observat că, ori de câte ori vorbea, oamenii se opreau de obicei să-l asculte, pentru că se așteptau ca el să spună ceva profund.

O istorie a ultimelor cuvinte
Ați observat că ultimele cuvinte din viața unei persoane par să inspire un pic mai mult respect, indiferent cât de mult a vorbit acea persoană în timpul vieții? Unele dintre cele mai faimoase ultime cuvinte sunt atribuite surorii lui Napoleon, Alicia. Ea a spus pe patul de moarte: „Nimic nu este atât de sigur ca moartea.” Iar oamenii din jurul ei au crezut că a murit, până când ea a adăugat: „Cu excepția impozitelor.” Asta e sigur.

Desigur, ultimele cuvinte ale unor oameni sunt o dezamăgire. W. C. Fields, de exemplu, pe patul de moarte a spus: „Per ansamblu, aș prefera să fiu în Philadelphia”. La ce se gândea? Dar unele ultime cuvinte sunt mai profunde. Lord Palmerson a spus: „Să mor? Dragul meu doctor, asta e ultimul lucru pe care îl voi face!” Ceea ce este doar parțial adevărat. Pe patul de moarte, soția lui Alexandru cel Mare l-a întrebat: „Cine va domni în locul tău?” Ultimele lui cuvinte au fost: „Cel mai puternic.”

De-a lungul timpului, și creștinii au făcut câteva declarații profunde în pragul morții. Zwingli, un mare reformator și contemporan al lui Luther, a spus: „Ei pot ucide trupul, dar nu și sufletul.” Cu toții ar trebui să ne apropiem de sfârșitul vieții cu acest tip de credință. William Carey, marele misionar în India, a spus: „Când nu voi mai fi, vorbiți mai puțin despre dr. Carey și mai mult despre Mântuitorul dr. Carey.” Iar Suzanna Wesley, una dintre cele mai incredibile femei din timpurile moderne, a spus: „Copii, când nu voi mai fi, cântați un cântec de laudă lui Dumnezeu.”

Ultimele cuvinte din Biblie
Unii dintre marii patriarhi biblici au luat măsuri speciale când au văzut că le vine timpul. Adesea au dat o poruncă finală sau au spus ceva profetic înainte de a muri. Iosua a adunat tot poporul Israel și le-a dat ultima avertizare: „Fiți curajoși!”, exact cum a spus Moise înainte de a muri. Și, desigur, Iosua a adăugat: „Alegeți astăzi cui vreți să slujiți.” „Dar eu și casa mea vom sluji Domnului” (Iosua 24:15 NKJV).

Petru și-a folosit ultimele cuvinte scrise pentru a stârni biserica. „Da, cred că este cuvenit, cât timp sunt în acest cort [trup], să vă stârnesc, amintindu-vă; știind că în curând trebuie să-mi lepăd acest cort al meu, așa cum mi-a arătat Domnul nostru Isus Hristos” (2 Petru 1:13, 14). Pavel a scris ceva la fel de încurajator când se confrunta cu execuția: „Căci acum sunt gata să fiu jertfit, și timpul plecării mele este aproape. Am luptat lupta cea bună, mi-am terminat alergarea, am păstrat credința: de acum încolo mi-este păstrată o cunună a neprihănirii, pe care Domnul, Judecătorul cel drept, mi-o va da în ziua aceea; și nu numai mie, ci și tuturor celor ce iubesc venirea Lui” (2 Timotei 4:6-8).

Ultimele cuvinte ale lui Isus
Cuvintele finale ale lui Isus sunt pline de semnificație în mod special pentru creștini. Dacă luăm în considerare fiecare Evanghelie, Isus a rostit șapte afirmații înainte de a muri. Cred că numărul șapte este demn de remarcat, deoarece Dumnezeu lucrează adesea într-un ciclu de șapte. Și pentru că acesta este Mesia, iar tot ceea ce a spus El a fost inspirat, aceste cuvinte finale ale Domnului nostru sunt de o mare importanță. Vom arunca o scurtă privire asupra acestor fraze și vom explora semnificația lor spirituală, luând în considerare motivul pentru care Isus a spus ceea ce a spus. Am încredere că vom învăța că aceste declarații conțin un mesaj special pentru fiecare dintre noi.

Trebuie să menționez că ordinea exactă a ultimelor cuvinte rostite de Isus pe cruce ar putea fi imposibil de dovedit. Am încercat să structurez această listă în conformitate cu Biblia și cu comentariile inspirate. Cred cu adevărat că putem fi siguri care au fost primele Lui cuvinte pe cruce și care a fost ultima Lui afirmație. Dar secvența exactă nu este scopul meu. Scopul meu este să le ținem minte. Biblia ne spune că suntem „răstigniți împreună cu Hristos”, și astfel acestea sunt cuvinte care ar trebui, în esență, să fie și cuvintele noastre.

„Tată, iartă-i.”
Isus imploră: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac” (Luca 23:34). Acestea sunt primele Lui cuvinte, rostite la scurt timp după ce soldații au ridicat crucea în poziție. Cred că El oferea iertare pentru toată lumea, pentru întreaga rasă umană, și nu doar pentru romanii care Îl torturau. De ce este asta important pentru tine și pentru mine?

Cu excepția lui Adam și a Evei, oamenii au venit pe această lume ca sclavi ai păcatului. Fiind născuți în ignoranță, nu-L înțelegem pe deplin pe Dumnezeu. Trebuie să învățăm cine este El. Așadar, Isus ne vorbește astăzi de pe cruce și spune: „Tată, iartă-i. Ei nu știu cine ești Tu. Ei nu știu cât de mult Te rănesc când păcătuiesc.”

El ne vorbea nouă, nu-i așa? Tu și cu mine suntem responsabili. El a murit pentru păcatele noastre, așa că noi suntem direct sau indirect responsabili pentru faptul că Isus a făcut acea declarație. Asta ar trebui să ne determine să facem la fel. Coloseni 3:13 spune: „Iertați-vă unii pe alții și iertați-vă unii pe alții, dacă cineva are vreo plângere împotriva altuia; așa cum Hristos v-a iertat, așa să faceți și voi.” Dumnezeu vrea ca noi să iertăm așa cum ne-a iertat Isus. Adesea, acest lucru nu este ușor pentru noi. Dar Hristos ne va da puterea, pentru că El vrea acest lucru. Amintiți-vă că Isus Și-a vărsat sângele pentru cei care v-au rănit.

Hristos a dat un exemplu de iertare pe cruce. Isus a venit din multe motive, dar unul dintre cele mai importante este că a venit să ne ierte păcatele și să ne dea puterea de a-i ierta pe alții. Relația de iubire pe care Hristos ne spune că este obligatorie pentru mântuire este această relație de iubire. „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta” și pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Luca 10:27).

Și care este cel mai bun mod în care Isus Și-a demonstrat iubirea față de noi? El a luat păcatele noastre și ne-a iertat. Care este cel mai bun mod în care demonstrăm iubire față de aproapele nostru? Să ne iertăm aproapele, chiar și pe cei care ne răstignesc caracterul.

Ar trebui să ne amintim că, atunci când Ștefan a fost lapidat, el s-a rugat pentru persecutorii săi: „Să nu le pui această păcat în seamă” (Faptele Apostolilor 7:60). Oamenii care îl lapidau știau foarte bine ce fac, iar el totuși s-a rugat pentru iertarea lor. Ar trebui să-i iertăm doar pe cei care nu știu că ne-au rănit? Isus a spus: „Dar dacă voi nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre” (Matei 6:15).

„Femeie, iată fiul tău!”
În Ioan 19:26, 27, Isus a rostit ceea ce este probabil a doua Sa declarație de pe cruce. „Când Isus a văzut pe mama Sa și pe ucenicul pe care-l iubea, stând lângă ea, a zis mamei Sale: «Femeie, iată fiul tău!» Apoi a zis ucenicului: «Iată mama ta!» Și din acea clipă, ucenicul acela a luat-o la el acasă.”

Într-un sens, Isus pur și simplu își punea ordine în casă. Totuși, cum te-ai simți dacă ai fi pe cruce în timp ce mama ta te privește? Probabil că ai fi preocupat de propria ta suferință. Dacă am o mică așchie în deget, vreau ca toată lumea să știe. Dar aici, Isus se preocupă de suferința altora. El ia în considerare durerea ei și, de asemenea, bunăstarea ei pământească. Și El are grijă de ea cu tandrețe, încredințând-o în grija ucenicului Său. Ce manifestare incredibilă de altruism!

Dar cred că aici se întâmplă ceva mai spiritual. Din punct de vedere biblic, femeia simbolizează biserica. În Geneza, aflăm că „sămânța femeii” este Hristos. El „zdrobea” capul șarpelui când a spus: „Femeie, iată fiul tău.” Este o invitație, de fapt o poruncă, de a-L privi pe Isus pe cruce, ca Mântuitor al bisericii. Acolo vedem cel mai bine victoria Lui asupra păcatului și dragostea Lui pentru noi.

Slujirea lui Isus a început când Ioan Botezătorul a invitat Biserica să „privească Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii” (Ioan 1:29).

Și Isus a spus în Ioan 12:32: „Și Eu, dacă voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage pe toți oamenii la Mine.” Hristos a fost înălțat pe cruce într-o poziție vizibilă. La fel, Moise a stat pe un deal când Israelul se lupta cu amaleciții. El chiar și-a întins mâinile în mijlocire, și atâta timp cât poporul îl putea vedea, ei câștigau bătălia. Când Moise obosea și îi cădeau mâinile, soarta bătăliei se schimba. Când își ridica din nou mâinile, ei erau din nou victorioși. Dar ei trebuiau să-l privească, așa cum biserica trebuie să-și privească Sămânța. Atâta timp cât putem vedea prin credință mâinile lui Hristos străpunse de cuie, ridicate înaintea Tatălui în mijlocire pentru noi, putem obține victoria. „Femeie, iată fiul tău!”

„Vei fi cu Mine.”
A treia afirmație a lui Isus se găsește în Luca 23:43. El îi spune tâlharului disperat și muribund: „Adevărat îți spun astăzi, vei fi cu Mine în Paradis” (NKJV). Isaia 53:12 spune că Isus va fi numărat printre cei fărădelege și, într-adevăr, El a murit pe un deal între doi tâlhari. Dar acești tâlhari reprezintă două categorii de oameni care au un lucru în comun: erau păcătoși neajutorați. Cei doi ne reprezintă pe toți. Suntem ucigași, tâlhari și rebeli. Fiecare dintre noi s-a răzvrătit, a mers pe calea sa. Totuși, amândoi cer să fie mântuiți. Ce diferențiază aceste două categorii?

Tâlharul din stânga spune: „Dacă ești Hristos, mântuiește-Te pe Tine și pe noi” (Luca 23:39). Va fi cineva mântuit prin „dacă”? Isus promite că, dacă credem, toate lucrurile sunt posibile. Așadar, „dacă” este un cuvânt foarte periculos. El poate separa pe cei mântuiți de cei pierduți. Dar celălalt tâlhar spune: „Nu te temi de Dumnezeu, de vreme ce ești sub aceeași condamnare? Și noi, într-adevăr, pe drept; căci primim răsplata cuvenită pentru faptele noastre” (versetele 40, 41). Acesta este sensul pocăinței și al mărturisirii! Foarte puțini criminali recunosc că sunt vinovați. Totuși, acesta este unul dintre lucrurile pe care trebuie să le facem. Cei doi tâlhari, unul la stânga și unul la dreapta, îi reprezintă pe toți oamenii. Trebuie să ne pocăim și să credem în El. Dacă cerem, putem fi siguri de ceva minunat.

Chiar dacă diavolul a putut să-L răstignească pe Isus pe cruce, el nu a putut să împiedice mâinile Mântuitorului să salveze. Hristos a putut să-i spună acelui tâlhar că va fi în Împărăție. După ce tâlharul L-a slăvit pe Isus, nu mai auzim niciun cuvânt de la el. Cred că o dulce asigurare a iertării și acceptării lui Dumnezeu l-a cuprins. El s-a agățat de aceste cuvinte ale lui Isus: „Vei fi cu Mine.” Cât de mult mai ușor crezi că i-a fost să-și poarte suferințele după ce a avut asigurarea vieții veșnice? Infinit! La fel ar trebui să fie și cu noi. Ar trebui să te simți asigurat. Și trebuie să pășim cu credință și să-L credem pe Isus pe cuvânt. Ca și tâlharul, când suferim sau suntem descurajați de păcat, suntem invitați să ne uităm la Isus ca la Domn și Rege. Ne putem pocăi și mărturisi, apoi să credem că avem un loc alături de Hristos în paradis.

„De ce M-ai părăsit?”
A patra afirmație se găsește în Matei 27:46. „Pe la ora nouă, Isus a strigat cu glas tare: «Eli, Eli, lama sabachthani»” (NKJV). Romanii au crezut că El îl chema pe Ilie, deoarece evreii credeau că Ilie se va întoarce, și L-au batjocorit pentru asta.

Dar tocmai de aceea Scripturile traduc ceea ce spunea Isus cu adevărat. „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” De ce a spus El asta? Unii oameni se întreabă dacă Isus și-a pierdut credința, strigând pentru că credea că Dumnezeu L-a părăsit. Ei cred că El spune: „Dumnezeule, de ce m-ai părăsit?”, ca și cum El nu ar fi știut – că și-ar fi pierdut în cele din urmă credința.

Absolut deloc! Hristos cita de fapt probabil unul dintre cele mai faimoase psalmi mesianici ai lui David: Psalmul 22. Înainte ca mielul de Paște să fie sacrificat, preoții citeau adesea un psalm de Paște. Primul verset din Psalmul 22 este „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”

Hristos, Marele nostru Preot și Jertfa noastră, transmitea: „Eu sunt Mielul. Aceasta este Paștele.” Fiind atât Marele nostru Preot, cât și Jertfa fără pată, El „citește” un psalm pascal. Semnificația versetului este că acesta are forma unei întrebări pe care Domnul o pune pentru a ne face să ne gândim. De exemplu, Dumnezeu i-a spus lui Adam: „Adam, unde ești?” Oare pentru că Dumnezeu l-a pierdut din vedere pe Adam? Avea Dumnezeu nevoie de un GPS ca să-l găsească? Nu, bineînțeles că nu. Dumnezeu știe totul. El voia ca Adam să se gândească la locul în care l-a dus păcatul. Dumnezeu pune întrebări nu pentru că nu știe, ci pentru că vrea ca noi să ne gândim la semnificația a ceea ce evocă întrebarea.

Așadar, când Isus a spus: „De ce M-ai părăsit?”, El îi invita pe toți cei care Îl priveau pe cruce să se gândească de ce se afla El acolo. Era o întrebare retorică. De ce a fost Tatăl separat de Fiul? Pentru că Fiul lua asupra Sa păcatul nostru; El ne lua locul. Isus a fost părăsit de Tatăl pentru binele nostru. Isaia 53:4 spune: „Dar noi L-am considerat lovit, pedepsit de Dumnezeu și chinuit” (NKJV).

„Mi-e sete!”
Ioan 19:28 consemnează a cincea declarație a lui Isus. „După aceasta, Isus, știind că toate lucrurile erau acum împlinite, ca să se împlinească Scriptura, a zis: «Mi-e sete!»” (NKJV). Evident, Isus era deshidratat din cauza lungilor Sale încercări și a pierderii de sânge. Fusese biciuit pe spate și lovit în față de soldați. De asemenea, I-au înfipt spini în cap. Limba Lui era umflată de sete.

Hristos a spus că, la marea judecată, El va separa oile de capre. El le va spune celor mântuiți: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii: căci am fost flămând și Mi-ați dat să mănânc; am fost însetat și Mi-ați dat să beau” (Matei 25:34, 35 NKJV). Și pe măsură ce Hristos descria starea lumii suferinde în Matei 25, El descria și starea Sa pe cruce. Era flămând, însetat, bolnav, singur, străin și prizonier. A experimentat toate aceste lipsuri pe cruce.

Și El a spus: „Mi-e sete.” Totuși, în loc să-I dea apă pentru a-I potoli setea, I-au oferit vin amar. Și El l-a gustat. Desigur, El nu l-a băut, dar Biblia spune că El a gustat suferința pentru toți oamenii. Prima minune a lui Isus a fost transformarea apei în suc de struguri pur la o nuntă, și El a dat-o întregii omeniri oferindu-ne tuturor sângele Său — pur și fără păcat. Cu toate acestea, ultimul lucru pe care i l-am oferit a fost vin acru. Hristos a făcut un schimb: o transfuzie de sânge cu o rasă bolnavă. Nu numai că ne-a dat sângele Său, ci a luat păcatul nostru. El a făcut o tranzacție completă.

După ce tânjește Dumnezeu? Isus ne arată acest lucru când se afla la fântână, depinzând de o femeie omenească să-I dea apă pentru a-I potoli setea. Când ea L-a acceptat ca Mesia, El a fost satisfăcut, deoarece satisfacția Lui provenea din împlinirea voii Tatălui (Ioan 4:32, 34).

Amintiți-vă, de asemenea, că Isus este un simbol al nostru pe cruce. Așa cum El a iertat, așa ar trebui să facem și noi. Și așa cum El este însetat, așa ar trebui să fim și noi. „Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci ei vor fi săturați” (Matei 5:6). Nu ratați acest lucru. Când un soldat L-a străpuns pe Isus cu o suliță, din El au țâșnit sânge și apă. S-a golit pe Sine, s-ar putea spune, pentru ca noi să fim umpluți.

„S-a sfârșit!”
Luca 14:28-30 spune: „Căci cine dintre voi, vrând să zidească un turn, nu se așează mai întâi să calculeze cheltuiala, ca să vadă dacă are cu ce să-l termine? Ca nu cumva, după ce a pus temelia și nu poate să-l termine, toți cei ce-l văd să înceapă să-l batjocorească, zicând: «Omul acesta a început să zidească și n-a putut să termine»” (NKJV). Hristos nu a fost un renunțător. El a împlinit ceea ce a venit să facă. A șasea declarație a Lui, găsită în Ioan 19:30, mărturisește acest lucru. „După ce a primit oțetul, Isus a zis: «S-a împlinit!»” (NKJV).

Misiunea lui Hristos a fost un succes total; aceasta este o veste minunată! El a împlinit tot ce a venit să facă. Și de ce a venit El? „Fiindcă Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică” (Ioan 3:16). Putem avea viața veșnică? Absolut! Hristos a făcut acest lucru posibil.

Evrei 12:2 proclamă: „Privind la Isus, autorul și desăvârșitorul credinței noastre.” Cuvântul grecesc pentru „desăvârșire” aici este teleo, care poate însemna și „plătit în întregime.” Înseamnă că datoria este anulată. Când o persoană avea o datorie în vremurile biblice și o plătea în întregime, scria „teleo” peste datorie. Hristos a făcut exact asta când a declarat: „S-a împlinit.” Așadar, El și-a împlinit planul de a ne mântui și a plătit datoria. Și nu doar o parte din datorie – El nu a făcut o plată inițială, iar acum noi trebuie să continuăm să plătim. El a spus că este anulată, plătită integral. Aceasta este o veste bună.

Hristos a rezolvat, de asemenea, controversa dintre Dumnezeu și ființa cunoscută odinioară sub numele de Lucifer. Spunând „S-a împlinit”, El a apărat numele lui Dumnezeu pe fundalul acuzațiilor lui Satan.

„Tată, în mâinile Tale.”
Una dintre caracteristicile marilor oameni ai Bibliei este că și-au ales momentul morții, pentru că știau că aceasta era voia lui Dumnezeu pentru ei. Moartea lor făcea parte din planul lui Dumnezeu. Moise s-a urcat pe un munte pentru a muri; știa că va veni. De asemenea, „Când Iacov a terminat de dat porunci fiilor săi, și-a strâns picioarele în pat și și-a dat duhul” (Geneza 49:33). Samson a avut chiar privilegiul de a spune: „Lasă-mă să mor împreună cu filistenii” (Judecători 16:30). El și-a programat moartea.

La fel a făcut și Isus. A șaptea și ultima declarație a lui Isus pe cruce este consemnată în Luca 23:46: „Și, strigând cu glas tare, Isus a zis: «Tată, în mâinile Tale Îmi încredințez duhul Meu.» Și, după ce a zis aceasta, Și-a dat duhul” (NKJV). Isus a spus:
„Nimeni nu-Mi ia viața.” Nu poți ucide pe Dumnezeu, așa că El Și-a dat viața. Omenirea împărtășește responsabilitatea, pentru că am luat parte la aceasta, dar nu am fi putut s-o facem fără voința Lui.

Romanii au fost de fapt surprinși că Isus a murit atât de repede, deoarece criminalii adesea zăceau zile întregi pe cruce. Isus a murit după doar aproximativ șase ore. Și-a dat ultima suflare, tenul I s-a făcut cenușiu și a murit — totul de bunăvoie.

Acum vă amintiți primele cuvinte consemnate ale lui Isus? Se găsesc în Luca 2:49. El le-a spus părinților Săi: „Nu știați că trebuie să mă ocup de lucrurile Tatălui Meu?” (NKJV). Hristos știa deja că scopul Său, încă de când a mers la primul Paște, era să împlinească voia Tatălui ca Miel al lui Dumnezeu. Și El își încheie slujirea recunoscând din nou că viața Sa a fost dedicată împlinirii voii Tatălui.

Aceasta este o caracteristică pe care noi toți ar trebui să o urmărim. Uneori ne lăsăm să credem că a merge la biserică o dată pe săptămână este voia lui Dumnezeu. Dar acesta nu este planul lui Dumnezeu, prieteni. Pe tot parcursul săptămânii ar trebui să ne rugăm Tatălui: „Facă-se voia Ta.”

Ultimele Sale cuvinte sunt, de asemenea, cuvinte de credință deplină. Să te zbați sub greutatea zdrobitoare a vinovăției lumii și să privești în portalul abisal al mormântului trebuie să fi părut fără speranță. Totuși, prin credință, Isus S-a agățat de Tatăl. Învățăm din ultimele Sale cuvinte că credința noastră trebuie să depășească sentimentele. Isus își cunoștea misiunea, știa că profețiile spuneau că va învia din nou și, chiar dacă simțea că se confruntă cu despărțirea veșnică, a spus: „Tată, am încredere în Tine”. Acesta este un exemplu perfect pentru noi.

Cuvintele Sale de pe patul de moarte nu au fost ultimele
Poți să-ți încredințezi viața în mâinile Tatălui? Dacă nu o faci acum, poți începe. Putem trece prin viață știind că, chiar și prin furtunile periculoase, avem un Dumnezeu care ne va susține în mâinile Sale. Tot ce trebuie să facem este să ne încredem în El. Cred că în fiecare dimineață ar fi înțelept să ne rugăm: „Tată, în mâinile Tale îmi încredințez duhul meu.”

Cele șapte declarații ale lui Isus pe cruce nu au fost doar cuvintele unui om pe moarte. Sunt cuvinte de încurajare și revelație; sunt promisiuni de la Dumnezeu Însuși. Sunt, de asemenea, cuvinte de provocare, avertizare și sfat.

Desigur, cuvintele lui Isus pe patul de moarte nu sunt ultimele Lui cuvinte. De fapt, primele Lui cuvinte după înviere au fost: „Femeie, de ce plângi?” (Ioan 20:15 NKJV). Ar trebui să fim triști? Da, pentru că El a murit pe cruce și a rostit acele șapte cuvinte cruciale. Dar El spune acum: „Nu ai de ce să plângi.” El i-a spus Mariei: „Nu plânge; sunt viu.” El a înviat. Și astfel, tu și cu mine știm că putem avea credință, speranță și bucurie datorită a ceea ce a făcut Isus pentru noi.

Mă rog ca tu, la fel ca tâlharul mântuit, să poți ști că El este Domnul și Regele tău și că ai un loc în paradis. Poți fi fericit și nu mai trebuie să plângi. El nu este în mormânt; acesta este gol. Cel mai bun lucru este că El a scris „teleo”, s-a împlinit, a fost plătit în întregime, datoria noastră de păcat – atâta timp cât acceptăm această prevedere.

\n