Fångad av tungor

av Doug Batchelor

Kort efter att jag blivit kristen liftade jag från Palm Springs till Los Angeles för att träffa min mamma. Ungefär halvvägs dit fick jag lift av en vänlig, medelålders pingstkvinna som blev mycket glad när hon hörde om min omvändelse. Medan vi körde frågade hon: ”Har du fått den Helige Ande än?”

Jag blev lite förvånad över frågan, eftersom ingen någonsin hade ställt den till mig tidigare. ”Ja, jag tror det”, sa jag långsamt. ”Jag har verkligen känt Guds Ande i mitt liv. Herren hjälper mig att göra så många förändringar, du vet – som att sluta med droger, stöld, lögner, svordomar och mycket mer.”

”Nej, det är inte det jag menar”, sa hon och såg lite frustrerad ut. ”Har du tagit emot den Helige Andens dop? Talar du i tungor?”

Det slog mig som märkligt att hon verkade mycket mer intresserad av om jag hade upplevt extatiska uttalanden än av det faktum att jag hade segrat över de gamla synder som hade hållit mig fången!

Trots detta var denna vänliga dam övertygad om att jag gick miste om en viktig del av den kristna upplevelsen. Och eftersom jag inte ville gå miste om något så viktigt, började jag en mycket djupgående undersökning av det kontroversiella ämnet tungotal. De första kyrkorna jag besökte var alla karismatiska, och de flesta av mina nya vänner i vår bibelstudiegrupp talade i tungor. Så det jag nu ska dela med mig av är resultatet av egna erfarenheter och år av forskning.

Jag måste ta upp några impopulära fakta i denna studie, och jag måste börja med att säga att även om jag inte håller med om vissa läror hos mina karismatiska bröder och systrar, så tror jag fast på att Gud har tusentals av sina barn i dessa gemenskaper. Jag inser också att det även bland karismatiker finns stora skillnader i tolkningen av tungotal. Så förlåt mig om jag ibland generaliserar. Den kamp jag för är inte mot människor, utan mot villfarelser. Sanningen som gör ont kommer också att göra oss fria (Joh 8:32)!

Den äkta gåvan att tala i tungor
Låt oss börja med en definition. Ordet ”tunga” i Bibeln betyder helt enkelt ett språk.

Gud ger alla Andens gåvor för att tillgodose ett praktiskt behov. Vad var behovet av tungotal?

Jesus sade till sina efterföljare: ”Gå därför ut och lär alla folk, och döp dem i Faderns, Sonens och den Helige Andens namn.” Matteus 28:19. Detta bud ställde ett problem. Hur skulle apostlarna kunna gå ut och predika för hela världen när de bara talade ett eller två språk? Jesu lärjungar var ju mycket intelligenta men mestadels outbildade män. För att hjälpa dem att fullfölja det stora uppdraget lovade han att ge dem en unik gåva. Det var en mirakulös, övernaturlig förmåga att tala främmande språk som de inte tidigare hade studerat eller kände till.

”Och dessa tecken skall följa dem som tror … de skall tala i nya tungomål.” Markus 16:17.

Det faktum att Jesus sa att dessa nya tungomål, eller språk, skulle vara ett ”tecken” tyder på att förmågan att tala dem inte skulle komma som ett resultat av normalt studium. Snarare skulle det vara en omedelbar gåva att flytande predika på ett tidigare okänt språk.

Endast tre exempel på tungotal finns nedtecknade i Bibeln (Apg 2, Apg 10 och Apg 19). Om vi tittar på dessa tre fall bör vi få en tydligare bild av denna kontroversiella gåva.

”När pingstdagen kom, var de alla samlade på ett ställe. Och plötsligt kom ett ljud från himlen som av en stormande, kraftig vind, och det fyllde hela huset där de satt. Och det visade sig för dem spridda [delade] tungor som av eld, och de satte sig på var och en av dem. Och de blev alla fyllda av den Helige Ande och började tala i andra tungor, så som Anden gav dem att yttra.” Apg 2:1-4.

Eld är en symbol för kraft. Gud sände denna gåva i form av eldtungor så att de skulle veta att Han skulle ge kraft åt deras svaga tungor på samma sätt som Han stärkte Mose att gå inför Farao (2 Mosebok 4:10-12).

Varför väntade Herren till pingstdagen med att skänka denna gåva? Apostlagärningarna 2:5-11 beskriver scenen: ”I Jerusalem bodde då judar, fromma män, från alla folk under himlen. När detta ryktet spred sig, samlades folkmassan och blev förvirrad, eftersom var och en hörde dem tala på sitt eget språk. Och de blev alla förvånade och förundrade sig och sade till varandra: Se, är inte alla dessa som talar galiléer? Och hur hör vi då var och en på vårt eget språk, det språk vi är födda med? … Vi hör dem tala på våra språk om Guds underbara gärningar.”

Pingstdagen var en judisk helgdag som inföll femtio dagar efter påsken. Hängivna israeliter kom från hela det romerska riket för att tillbe i Jerusalem. Gud valde detta lämpliga tillfälle att skänka denna gåva av tungotal till lärjungarna så att de kunde predika för de besökande judarna på deras modersmål. (Minst 16 olika språkgrupper var representerade i folkmassan den dagen!) Som ett resultat omvände sig tusentals av dessa judar. Sedan förde de i sin tur sin nya tro med sig hem till sina respektive länder.

Det bör alltså vara mycket tydligt att gåvan att tala i tungor gavs för att förmedla evangeliet på olika språk i världen.

Vissa har felaktigt hävdat att miraklet på pingstdagen var en gåva att höra och förstå olika språk. Det var inte en hörselgåva som gavs till lyssnarna, utan snarare en gåva från Anden som gavs för att göra det möjligt för de troende att tala (Apg 2:4). Den kallas inte hörselgåvan för lyssnarna, utan tungotalets gåva för dem som talar. Dessutom var tecknet inte eldiga öron på lyssnarna, utan eldiga tungor på dem som predikade.

Det hävdas också ibland att tungotalets gåva är ett ”himmelskt språk” som endast förstås av Gud eller de som har tolkningsgåvan. Bibeln är tydlig i Apostlagärningarna kapitel 2 att både lärjungarna och de som lyssnade förstod vad som predikades – ”Guds underbara gärningar”. Vers 11.

Låt oss nu titta på det andra exemplet på tungotalets gåva, som gavs när Petrus predikade för Cornelius och hans husfolk.

”Medan Petrus ännu talade dessa ord, föll den Helige Ande på alla dem som hörde ordet. Och de av de omskurna som trodde blev förvånade, alla som hade kommit med Petrus, eftersom den Helige Andens gåva också hade utgjutits över hedningarna. Ty de hörde dem tala i tungor och prisa Gud.” Apostlagärningarna 10:44–46.

Apostlagärningarna 10:1 berättar att Cornelius var italienare, medan Petrus var jude och talade arameiska. Vid detta möte fanns det uppenbara språkbarriärer, så Petrus predikade troligen genom en tolk. Men när den Helige Ande kom över Cornelius och hans husfolk kunde judarna som var med Petrus förstå hedningarna som talade på andra språk än sina modersmål. Det står skrivet att judarna hörde dem ”prisa Gud” på dessa språk. När Petrus senare berättade om denna upplevelse för kyrkans ledare, sade han: ”Den Helige Ande kom över dem, precis som över oss i början.” Apostlagärningarna 11:15.

Petrus säger här tydligt att Cornelius och hans familj fick samma gåva att tala i tungor på samma sätt som lärjungarna gjorde på pingstdagen. Med andra ord talade de nya språk som kunde förstås.

Det tredje och sista exemplet på att tala i tungor är när Paulus predikade för 12 lärjungar i Efesos. I Apostlagärningarna 19:6 står det: ”Och när Paulus hade lagt händerna på dem, kom den Helige Ande över dem, och de talade i tungor och profeterade.”

Paulus var den mest välutbildade och mest bereiste av apostlarna, och han talade många språk (1 Kor 14:18). När den Helige Ande kom över dessa tolv män i Efesos insåg Paulus att de profeterade, eller predikade, på nya språk. Eftersom Lukas inte säger att de fick en annan form av tungotal än i de två första exemplen, måste vi anta att det var samma typ av gåva.

Budskapet till Korint
Karismatiker citerar ofta 1 Korintierbrevet för att stödja den populära förfalskade formen av tungotal. Men av de 14 böckerna i Nya testamentet som är skrivna av Paulus är detta den enda där han ens nämner tungotal. Församlingen i Korint hade ett specifikt, tillfälligt problem. (I Paulus andra brev till Korint nämns tungotal inte ens.)

Staden Korint var känd för sin internationella hamn. Eftersom församlingen i Korint var en smältdegel av många olika nationaliteter blev gudstjänsterna ofta kaotiska och förvirrande. Uppenbarligen brukade vissa av medlemmarna be, vittna eller predika på språk som var okända för de övriga närvarande. Det är därför Paulus beordrade att om de talade i en tungomål som var okänd för majoriteten, skulle de tiga om det inte fanns någon som kunde tolka (1 Korintierbrevet 14:28). Med andra ord är det oartigt att tala på ett språk som din publik inte kan förstå. Lyssna till dessa tydliga uttalanden från aposteln: ”Nu, bröder, om jag kommer till er och talar i tungor, vad nytta har ni av det, om jag inte talar till er antingen genom uppenbarelse, eller genom kunskap, eller genom profetia, eller genom undervisning? Och även livlösa föremål som ger ljud, vare sig det är pipa eller harpa, om de inte ger en distinktion i ljuden, hur ska man då veta vad som spelas på pipan eller harpan? Ty om trumpeten ger ett otydligt ljud, vem skall då göra sig redo till strid? Så är det också med er: om ni inte med tungan yttrar ord som är lätta att förstå, hur skall man då veta vad som sägs? Ty ni talar i luften.” ”Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förstånd, så att jag genom min röst också kan undervisa andra, än tiotusen ord på ett okänt språk.” ”Om någon talar i okända tungomål, låt det vara två eller högst tre, och det i tur och ordning; och låt en tolka. Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen; och låt honom tala till sig själv och till Gud.” 1 Korintierbrevet 14:6-9, 19, 27, 28.

Det är verkligen förvånande att karismatiker tar denna passage och använder den som en ursäkt för att babba under gudstjänsterna! Paulus konsekventa budskap genom hela Skriften är raka motsatsen. I 1 Timoteusbrevet 6:20 nämner han specifikt att man ska ”undvika profant och tomt babbel”. Och i 2 Timoteusbrevet 2:16 upprepar han det rådet: ”Men undvik profant och tomt babbel, ty det leder till ännu mer ogudaktighet.”

Rätt prioriteringar
Jag tror att alla Andens gåvor, inklusive tungotal, behövs och är tillgängliga för kyrkan idag. Men Skriften lär oss att vissa gåvor är viktigare än andra och att vi bör fokusera på de viktigaste. ”Men sträva efter de bästa gåvorna.” 1 Korintierbrevet 12:31.

När Bibeln räknar upp de andliga gåvorna, står tungotal faktiskt längst ner. ”Och Gud har satt vissa i församlingen, först apostlar, därefter profeter, därefter lärare, därefter underverk, därefter helandets gåvor, hjälp, ledarskap, olika tungomål.” 1 Korintierbrevet 12:28. ”Den som profeterar är större än den som talar i tungomål.” 1 Korintierbrevet 14:5.

Vissa karismatiska predikanter vill få oss att tro att en kristen som inte talar i tungor är en andra klassens medborgare. Men Paulus klargör att olika gåvor ges till olika människor, och ingen förväntas ha alla gåvor. Han frågar i 1 Korintierbrevet 12:29, 30: ”Är alla apostlar? Är alla profeter? Är alla lärare? Är alla undergörare? Har alla helandegåvor? Talar alla i tungor? Tolkar alla?” Svaret är uppenbarligen NEJ!

Jesus är vårt föredöme. Han var fylld av den Helige Ande, men han talade aldrig i tungor.

Vissa lär ut att varje gång en person är fylld av den Helige Ande, kommer han eller hon att tala i tungor. Men av de mer än 50 exemplen i Bibeln där Gud fyllde sitt folk med Anden, är det bara tre gånger som tungotal är kopplat till upplevelsen. Av de 27 böckerna i Nya testamentet är det bara tre som överhuvudtaget nämner tungotal. Det finns cirka 39 bibelförfattare. Av dessa 39 är det bara tre – Lukas, Paulus och Markus – som ens nämner tungotal.

Med andra ord bör vi lägga tonvikten där Gud lägger tonvikten.

Kreativ förfalskning
Den äkta gåvan att tala i tungor är ett kraftfullt verktyg för att förkunna evangeliet. Men kom ihåg att djävulen har en förfalskning för varje sanning från Gud.

Glossolalia (glô´se-lâ’lê-a) är det ord som ofta används för att beskriva den populära upplevelsen som finns i de flesta karismatiska kyrkor. Det definieras i American Heritage Dictionary som: ”påhittat och meningslöst tal, särskilt sådant tal som är förknippat med ett transliknande tillstånd eller vissa schizofrena syndrom.”

Jämför det med samma ordboks definition av ett språk: ”Människors användning av röstljud, och ofta skriftliga symboler som representerar dessa ljud, i organiserade kombinationer och mönster för att uttrycka och kommunicera tankar och känslor.”

Oavsett definition är de osammanhängande ljuden i glossolalia inte ett språk.

Tro mig, jag har sett denna praxis många gånger. I en karismatisk kyrka som jag brukade gå till var pastorn och hans fru ett tungotalteam. Mitt i hans predikan hoppade hon upp, kastade armarna i luften och bröt ut i extatiska uttalanden. Men hon sa alltid samma sak. ”Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami….” Om och om igen. Detta verkade omedelbart misstänkt för mig eftersom Jesus sa: ”Men när ni ber, använd inte tomma upprepningar, som hedningarna gör.” Matteus 6:7.

Varje gång detta hände slutade kvinnans man att predika och gav en engelsk översättning av hennes så kallade budskap. Vanligtvis började det med ”Så säger Herren.” Men pastorns vaga tolkning var alltid annorlunda – och ibland tre gånger längre än uttalandet. Jag brukade undra varför, om detta var ett budskap från Gud, gav Han det inte till oss på engelska första gången. Denna upplevelse påminde mig om några saker jag hade läst i mina historieböcker när jag växte upp.

Döpt hedendom
Moderna tungotal har sina rötter inte i Bibeln, utan snarare i forntida hedniska spiritualistiska ritualer. Under 500-talet f.Kr. var Oraklet i Delfi inrymt i ett tempel byggt nära foten av berget Parnassos. Delfi var också heligt för Dionysos, guden förknippad med vin, fruktbarhet och sensuell dans, och för de nio muserna, musikens skyddsgudinnor.

Medan upprymd musik spelades andades översteprästinnan, Pythia, in berusande ångor, gick in i en frenetisk trans och började sedan babbla. De märkliga ljuden som prästinnan mumlade tolkades sedan av en präst, som vanligtvis talade i vers. Hennes yttranden betraktades som Apollons ord, men budskapen var så tvetydiga att de sällan kunde bevisas vara felaktiga.1

När jag bodde hos indianerna i New Mexico bevittnade jag ett liknande ritual flera gånger. Indianerna åt den hallucinogena peyoten, satte sig sedan i en cirkel och sjöng och slog på trummor i timmar. Det dröjde inte länge förrän flera av dem mumlade krampaktigt medan de upplevde sina plågande visioner. Idag är de karismatiska kyrkorna de överlägset mest populära bland indianerna eftersom det är en så enkel och naturlig övergång från deras gamla religioner.

Bland många hedniska afrikanska stammar offrade folket en kyckling eller get för att åkalla sina gudars välsignelse och dansade sedan runt en eld i timmar, medan de sjöng sånger till den hypnotiska rytmen av en trumma. Så småningom blev vissa av folket besatta av sina gudar och började tala de kusliga språken från andevärlden. Sedan översatte den lokala medicinmannen eller prästen budskapen. Denna ritual utövas fortfarande idag bland voodoo-katolikerna i Västindien.

Denna hedniska sedvänja fann först sin väg in i de nordamerikanska kristna kyrkorna i början av 1800-talet. Många afrikanska slavar som fördes över och tvingades att acceptera kristendomen kunde inte läsa Bibeln själva. Även om de kom från olika stammar i Afrika, var en sedvänja som de flesta stammarna hade gemensamt ”andedanserna”. Slavarna förväxlade felaktigt detta med den kristna ”tungotalets gåva” och började införliva en modifierad version i sina möten. Dessa frenetiska gudstjänster började först sprida sig endast i södern och hånades av de etablerade kyrkosamfunden som ”Holy Rollers”. Vissa gick till och med så långt att de grep tag i giftiga ormar under sina besatta transer som ett sätt att bevisa att de hade ”anden”. Detta var ett missbruk av Markus 16:18, där det står: ”De skall ta upp ormar.” I själva verket frestade de Gud!

Den nationella expansionen av pingströrelsen bland kaukasier började i Los Angeles vid Apostolic Faith Gospel Mission på Azusa Street 1906. Ledaren var en svart före detta helighetspredikant vid namn William Seymour. Därifrån fortsatte ledarna att förfina lärorna och göra dem mer attraktiva och tilltalande för andra traditionella kristna.

”Sedan, omkring 1960, började den karismatiska rörelsen attrahera anhängare inom traditionella samfund. Från och med då fortsatte den att växa explosionsartat tills det nu finns flera miljoner karismatiker i protestantiska och katolska kyrkor över hela världen.”2

Det är viktigt att notera den framträdande roll som musiken spelar i alla hedniska religioner som utövar glossolali. Denna falska gåva av tungotal fick först fotfäste i de traditionella kyrkorna genom ”döpt” hednisk musik och tillbedjelseformer. De dominerande, repetitiva rytmerna och den synkoperade takten sänker de högre förnuftskrafterna och försätter det undermedvetna i ett hypnotiskt tillstånd. I detta sårbara tillstånd får andan av extatiska uttalanden lätt tillträde.

Himmelskt bönspråk?
Många av mina karismatiska vänner skulle hålla med om att de tungomål som talas i Apostlagärningarna var världens språk. Men de tillägger snabbt att det finns en andra gåva – ett himmelskt bönspråk. Denna gåva, säger de, är till för att uttrycka Andens ”suckar som inte kan uttalas”. Romarbrevet 8:26. Syftet, säger de, är att djävulen inte ska kunna förstå våra böner. Men ingenstans lärs vi att dölja våra böner för djävulen. Han darrar när han hör kristna be!

Denna lära om ett bönespråk bygger huvudsakligen på 1 Kor 14:14, där Paulus säger: ”Ty om jag ber på ett okänt språk, så ber min ande, men mitt förstånd är ofruktbart.”

De tolkar detta som att när Paulus bad i Anden, använde han detta ”himmelska språk” och visste själv inte vad han bad om. Denna teori väcker en viktig fråga. Hur skulle den som ber någonsin kunna veta om hans bön blev besvarad?

Så vad säger Paulus egentligen i 1 Korintierbrevet 14:14? Låt mig omformulera denna vers till modern engelska: ”Om jag ber på ett språk som de omkring mig inte förstår, kanske jag ber i Anden, men mina tankar skulle vara fruktlösa för dem.” (Det är Batchelor-versionen.) Paulus är fast besluten om att om vi ber högt, ska vi antingen be så att andra omkring oss kan förstå eller annars hålla tyst! Lägg märke till nästa vers: ”Vad är det då? Jag ska be med Anden, och jag ska också be med förståndet; jag ska sjunga med Anden, och jag ska också sjunga med förståndet.” 1 Korintierbrevet 14:15. Med andra ord, när vi sjunger eller ber, bör det ske med ande och förstånd i samklang. ”Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen; och låt honom tala till sig själv och till Gud.” 1 Korintierbrevet 14:28.

Vissa har frågat: ”Sa inte Paulus att han talade med änglars tungomål?”

Nej. Paulus sa: ”Även om jag talar med människors och änglars tungor …” 1 Korintierbrevet 13:1. Om du läser denna vers i sitt sammanhang, kommer du att se att ordet ”även om” betyder ”även om”. Till exempel sa Paulus i vers 2: ”Även om jag har all tro …” Han hade inte all tro. Och vers 3 tillägger: ”Även om jag överlämnar min kropp till elden …” Paulus blev halshuggen, inte bränd. Så vi kan se att Paulus här använde ordet ”även om” för att betyda ”även om”.

Hur Guds Ande påverkar oss
Uppfattningen att en person som ”faller i Anden” ska falla till marken, välla sig och mumla är en förolämpning mot den Helige Ande. Anledningen till att Gud ger oss sin Ande är för att återupprätta sin avbild i oss – inte för att beröva oss all värdighet och självkontroll!

På berget Karmel hoppade de hedniska Baal-profeterna upp på altaret och skrek och stönade. De profeterade och skar sig själva. I kontrast till detta knäböjde Elia tyst och bad en enkel bön.

”Ty Gud är inte förvirringens upphov.” 1 Korintierbrevet 14:33. Om inte Gud är ansvarig, vem är det då?

Tanken att vi förlorar kontrollen när vi tar emot Anden stämmer inte överens med Skriften. ”Profeternas andar är underordnade profeterna.” 1 Korintierbrevet 14:32.

Här är ett annat exempel. Efter att Jesus hade frälst en rasande, demonbesatt man vid havet, sågs den helade mannen ”sitta vid Jesu fötter, klädd och vid sina sinnens fulla bruk.” Lukas 8:35.

Några av er som läser denna studie tänker säkert: ”Hur vågar du säga sådana saker? Jag har talat i tungor i åratal och vet att det kommer från Gud!”

Som kristna bör vi aldrig basera våra slutsatser på hur vi känner oss. När allt kommer omkring kan djävulen verkligen få oss att må bra. Vi måste istället basera vår tro på Guds säkra ord.

En av mina vänner var en aktiv karismatiker som ofta talade i tungor. När han studerade dessa saker började han ifrågasätta om denna ”gåva” kom från den rätta anden. Så han bad och sade: ”Herre, om detta inte är din vilja och om jag inte upplever den sanna gåvan att tala i tungor, ta då bort den!” Han berättade för mig att från och med den dagen återkom aldrig upplevelsen av glossolali.

Babbel i Babylon
Varför är det så viktigt för oss idag att förstå ämnet tungotal? Jag tror att den moderna karismatiska rörelsen förutsades i Bibelns profetior.

I Uppenbarelseboken kapitel 18 verserna 2 och 4 står det: ”Och han ropade med hög röst och sade: ’Det stora Babylon har fallit, det har fallit. ’” ”Och jag hörde en annan röst från himlen som sade: ’Gå ut ur henne, mitt folk, så att ni inte blir delaktiga i hennes synder och inte drabbas av hennes plågor.

Vi måste komma ihåg att ett av de viktigaste kännetecknen för det forna Babylon vid Babels torn var en förvirring av språk (1 Mosebok 11:7-9). Uppenbarelseboken säger oss att i de sista dagarna ska Guds folk kallas ut ur Babylon och dess förvirrande, falska religiösa system.

”Och jag såg tre orena andar, likt grodor, komma ut ur draken, ur vilddjuret och ur den falske profeten.” Uppenbarelseboken 16:13. Uttrycket ”ur munnen” står för tal. Och en grodas främsta vapen är dess tunga. Orena tungor? Kanske försöker Gud säga oss något.

Givet till de lydiga
Jag har träffat människor som berättat för mig att de har fått den Helige Andens dop eftersom de talade i tungor; ändå höll de en cigarett i ena handen och en burk öl i den andra. Låt oss nu reda ut en sak. Det finns några grundläggande krav för att ta emot denna mest värdefulla gåva från den Helige Anden.

Jesus säger: ”Om ni älskar mig, håll mina bud. Och jag skall be Fadern, och han skall ge er en annan Tröstare, så att han kan förbli hos er för evigt; nämligen Sanningens Ande.” Johannes 14:15, 16.

”Och vi är vittnen om detta, och det är också den Helige Ande, som Gud har gett åt dem som lyder honom.” Apostlagärningarna 5:32, kursivering tillagd.

Flera kända televangelister föll av vägen för några år sedan. De hävdade alla att de var fyllda av den Helige Ande och hade tungotalets gåva. Men de lydde inte Gud! De talade i tungor på TV, för att sedan lämna studion och leva ett kompromissande liv. Något stämde helt enkelt inte. Dessa män fick mig också att undra: ”Om detta är den äkta gåvan att tala i tungor, varför behöver då dessa karismatiska evangelister en armé av översättare när de predikar utomlands?”

Varför ger Gud Anden? ”Men ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara mina vittnen.” Apostlagärningarna 1:8. Gud ger oss inte Anden för att babba, utan som kraft för att vittna!

Hur kan vi ta emot den äkta gåvan av den Helige Ande? Underordna dig Gud, var villig att förlåta andra, lyd Honom och be. Lukas 11:13 säger: ”Om nu ni, som är onda, vet att ge goda gåvor åt era barn, hur mycket mer skall då er himmelske Fader ge den Helige Ande åt dem som ber Honom?”

______________

1. The Concise Columbia Encyclopedia och Compton’s Interactive Encyclopedia, under uppslagsordet ”Delphi”
2. Compton’s Interactive Encyclopedia, under uppslagsordet ”Pentacostals”

\n