При нозете на Исус

Удивителен факт: Ловците на маймуни в Северна Африка използват хитър метод за улавяне на плячката си. Те пълнят няколко тикви с ядки и ги привързват здраво с верига към дърво. Всяка тиква има отвор, достатъчно голям, за да позволи на нищо неподозиращата маймуна да промуши ръката си вътре. Когато гладното животно открие този отвор и съкровището, което го очаква вътре, то бързо грабва шепа ядки. Въпреки това, дупката е твърде малка, за да може да изтегли изпъкналата си, стисната юмрук. А то няма достатъчно разум, за да отвори ръката си и да пусне измамната плячка, за да избяга, така че лесно бива пленено.

Склонността да се придържаме упорито към изкусителното съкровище тормози както нищо неподозиращите хора, така и маймуните. Дяволът залавя много християни, като апелира към естествената им алчност и плътски апетити, което води до тяхното духовно падение. Докато хората се държат за светската примамка, те не могат да избягат от капана на Сатана.

Остави и остави на Бога
Всички сме чували съблазнителния глас на изкусителя, който ни подтиква: „Не пускай!“ А Библията е пълна с примери за мъже и жени, които са попаднали в някоя от хитро поставените капани на Сатана.

Един от любимите ми примери е Мария Магдалина. Нейната слава не идва от онези желанни качества, които светът обикновено свързва с величието. Мария заемаше специално място сред последователите на Исус, защото демонстрираше три достойнства: голяма любов, непоколебима лоялност и съвършена преданост.

Преди да срещне Спасителя обаче, Мария живееше живот, който беше мръсен, разбит и безпомощен. Подобно на безразсъдната маймуна, хваната в капан, нейните избори я държаха здраво в робство на злия. Библията казва, че Исус е освободил Мария от седем демона (Лука 8:2), и аз вярвам, че дяволът е водил дълга и ожесточена борба, за да запази контрола над душата ѝ. Мария беше спасена от робството, защото направи съзнателен избор да „се отпусне и да остави Бог да действа“.

Разбира се, невъзможно е да „оставим Бог“ да направи нещо, докато първо не „отпуснем“ всичко и всички останали! Точно така. Дори хората не трябва да имат предимство пред връзката ни с Бог! Първата и най-голяма заповед е да „обичаш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум и с цялата си сила“ (Марко 12:30). След това, на второ място, ни е заповядано да „обичаме ближния си като себе си“ (стих 31). Исус също каза на Своите последователи: „Който обича баща или майка повече от Мен, не е достоен за Мен. И който обича син или дъщеря повече от Мен, не е достоен за Мен“ (Матей 10:37, NKJV).

Добрата новина е, че всеки, който има вяра да се довери на Бога и да се отдаде изцяло заради Христос, ще бъде щедро възнаграден, както в този живот, така и в следващия (Марко 10:29-30).

Колко струва това?
Да коленичи пред нозете на Исус в жертва и служение беше, в много отношения, най-великият момент в живота на Мария. Исус увековечи нейното дело на празненството у Симон, като заяви, че „където и да се проповядва това Евангелие по целия свят, ще се разказва и това, което е сторила тази жена, в нейна памет“ (Марко 14:9, NKJV).

По същия начин Исус похвали вдовицата, която хвърли последните си две монети в кутията за дарения, защото даде всичко, което имаше, на Бога (Лука 21:1-4). Може да звучи радикално или дори страшно, но за да бъдеш спасен, се изисква пълно предаване – пълна жертва.

Мария даде всичко, което имаше, на Исус. Тя се грижеше за Него не само по време на Неговото публично служение (Лука 8:2-3), но и даде щедро, когато купи алабастровата кутия с парфюм за помазването Му.

Преизпълнена с нова благодарност към Исус и всичко, което Той беше направил за нея, Мария насочи вниманието си към намирането на достоен подарък за Учителя.* Ако беше необходимо, тя щеше да изпразни кесията си, за да го направи. Парите, които беше спестила от предишния си живот и от продажбата на дома си в Магдала, бяха значителна сума, но все пак й напомняха постоянно за заплатата на греха. Мария реши да изхарчи всичките си спестявания, ако се наложи, за да купи благороден подарък като принос към Господа.

Мнозина никога не изпитват пълнотата на Божия мир и сила, защото се предават на Него само частично. Господ може да напълни нашите съдове само дотолкова, доколкото ние ги изпразним.

Пита ли Господ всички нас да ликвидираме 100 процента от активите си и да ги дадем като дар? Не непременно, но Той ни моли да сложим всичко на олтара и след това да сме готови да направим всичко, което Той ни посочи. Той иска ангажимент без никакви условия.

Смирено служение
Един посетител в болницата видял веднъж медицинска сестра, която се грижела за грозните рани на пациент с проказа, и казал: „Никога не бих направил това дори за един милион долара!“

Медицинската сестра отговорила: „Нито аз бих го направила. Но го правя за Исус безвъзмездно.“ Истинската любов е готова да служи без никакво възнаграждение или дори признание.

Светът определя успеха според това какъв автомобил кара един мъж, какви дрехи носи една жена или какъв дом притежава едно семейство. За Господа не е важно какъв автомобил кара един мъж; важно е какъв човек кара автомобила. За Бога въпросът е каква жена носи роклята и какво семейство живее в къщата. Човек гледа на външния вид, а Бог гледа на сърцето (1 Царе 16:7).

Библията учи, че косата на жената е нейната слава (1 Коринтяни 11:15). Визуалното послание, заложено в действието на Мария да изтрие нозете на Исус с косата си, беше послание на смирено служение, подчинение, поклонение и предаване.

Тъй като всички погледи бяха вперени в Исус, докато Той говореше, никой не забеляза, когато Мария тихо влезе в стаята и коленичи тихо до нозете на Учителя. Тя беше затаила дъх от страх, но сега, коленичила пред нозете Му, познат мир я обгърна. Тя усети, че е в безопасност под вечните крила на Всемогъщия. Мария мълчаливо се молеше Исус да одобри нейния акт на любов. Това, което мислеха другите, нямаше никакво значение за нея.

С нежна любов тя счупи печата на алабастровия флакон и изля щедро част от съдържанието на скъпоценното масло върху краката на Исус. Исус дори не трепна. Той просто прекъсна речта си, усмихна се, за да покаже на Мария, че е забелязал нейния акт на служение и жертва, и след това продължи разговора си.

Докато ароматното масло се стичаше по краката на Исус, една капка се разля върху плочките на пода. Осъзнавайки, че в бързането си е забравила да вземе кърпа или хавлия, за да разнесе равномерно мирото, Мария свали шалчето, което покриваше главата ѝ, и без да се замисли, развърза дългите си, пищни кафяви коси от връзките, които ги държаха. Тогава започна да избърсва краката Му, разнасяйки маслото с косата си.

Ф.Б. Майер някога каза: „Преди мислех, че Божиите дарове са на рафтове, един над друг, и че колкото по-високи ставаме в християнския си характер, толкова по-лесно трябва да ги достигаме. Сега откривам, че Божиите дарове са на рафтове, един под друг. Не е въпрос да ставаме по-високи, а да се навеждаме по-ниско; че трябва да слизаме надолу, винаги надолу, за да получим най-добрите Му дарове.“

Помазаните
В древността израилските свещеници и царе бяха церемониално помазвани с масло като знак за официално назначаване на длъжност и като символ на Божия Дух и сила върху тях. Мойсей помаза Аарон с масло, за да го освети като първия първосвещеник на Израил (Левит 8:12-13), а пророк Елисей заповяда на слугата си да помаже капитан Ииу с масло, за да го утвърди като цар (2 Царе 9:3).

Следователно, когато Мария помаза Господа в къщата на Симон, това беше жест с огромно значение. Точно преди кръста, Исус беше утвърден като наш Цар, Свещеник и Жертва!

Мария беше толкова погълната от радостта да служи на Исус, че не забеляза изненаданите реакции на гостите, седнали около масата. Скоро след като тя разби алабастърната флакона, стаята бързо се изпълни с изобилие от скъпоструваща, екзотична есенция. Разговорът в стаята затихна до напрегнато мърморене. Дори слугите замръзнаха, несигурни какво да правят в тази ситуация.

Мария сега усещаше пронизващите погледи на всички присъстващи. Страхувайки се, че някой може да се опита да й попречи да изпълни мисията си, тя решително се изправи и изля останалото масло върху главата на Исус сред въздишки на учудване и шок. Недвусмисленият акт на Мария беше традиционният символ сред евреите за утвърждаването и помазването на нов цар или свещеник.

Еврейската дума „машиях“, която се превежда като Месия, и гръцката дума „Христос“, която се превежда като Христос, и двете означават „помазан“. Някои хора са смятали, че Христос е фамилията на Исус, но думата „Христос“ всъщност е титла, която означава „помазаният“.

Егоизмът на Юда
Писанието ни казва, че двама души целунаха Исус. Юда целуна лицето Му и след това Го предаде (Лука 22:48). За разлика от него, Мария целуна нозете на Исус (Лука 7:38) и след това Му служи.

Искрената жертва и служение на Мария бяха остра упрек към егоизма на Юда (Йоан 12:3-6). Веднага след благочестивото си изявление за загриженост към бедните, Юда излезе и се съгласи да предаде Спасителя за цената на един роб.

Юда, преструвайки се на възмутен, протестираше под носа си – достатъчно силно, за да го чуят седящите наблизо.

„Каква трагична загуба на ресурси!“, възкликна той. „Защо, това масло можеше да се продаде за повече от триста динара.“ Тогава, като допълнение, за да прикрие собствените си алчни намерения, Юда добави: „Разбира се, приходите можеха да бъдат дарени на бедните!“

Някои от другите ученици кимнаха в знак на съгласие. Това, което съучениците на Юда не знаеха, беше, че егоистичното му сърце се беше почувствало остро укорино от щедрата щедрост на Мария.

Често е вярно, че онези, които гледат с пренебрежение на „грешниците“, правят това, подобно на Юда, като отвличаща тактика, за да не би някой да открие техния собствен грях. Най-критичните и осъдителни хора в църквата обикновено са онези, които се борят със скрита вина.

Публично проявление
Мария не се срамуваше да се изложи на показ, показвайки любовта си към Исус. Твърде често се страхуваме да покажем публично любовта си към Исус на работното място или в квартала, от страх да не бъдем осмивани заради вярата си.

Наблюдавал съм хора в обществен ресторант, които чакат, докато смятат, че никой не ги гледа, и тогава бързо навеждат глави за три секунди, за да благодарят мълчаливо на Бога за храната си. Исус предупреди: „Защото всеки, който се срамува от Мен и от Моите думи, от него Човешкият Син ще се срамува, когато дойде в Своята слава и в славата на Отца Си и на светите ангели“ (Лука 9:26, NKJV).

Тъй като Мария не се страхуваше да демонстрира открито своята лоялност и подчинение към Исус, Господ също беше готов да я защити публично.

Исус чу как верните Му ученици повтарят мърморенето на Юда. С тъжно състрадание Той им каза: „Защо притеснявате жената? Защото тя е направила добро дело за Мен. Защото бедните винаги са с вас, но Мен не Ме имате винаги. Защото като изля това ароматно масло върху тялото Ми, тя го направи за погребението Ми.“

Това ясно изявление на одобрението на Исус донесе екстатична радост в сърцето на Мария. Да знае, че Господ е доволен от нея, беше всичко, което някога е искала. Плачещата жена отново падна на колене и продължи да целува нозете Му.

Исус беше много защитен към Мария, защото разбираше сърцето ѝ. В цялото Писание жената е символ на църквата и колкото и несъвършена и непълноценна да изглежда, Исус е наскърбен и разгневен от онези, които, като Юда, стоят настрана и обвиняват невестата на Христос.

Любовта дава щедро
Познавам един доста проспериращ бизнесмен, чийто син беше осъден за убийство и получи доживотна присъда. Любящият баща, убеден, че синът му е невинен, ипотекира дома си и продаде всички семейни активи, за да плати съдебните такси, за да получи синът му ново дело.

Въпреки че присъдата остана в сила, бащата никога не съжаляваше за жертвата. Защо го направи? Любовта дава жертвоготовно. Най-добрият пример за такава любов е описан в Йоан 3:16. Бог Отец даде всичко, когато изпрати Своя единствен възлюбен Син.

Когато сириецът Нааман беше излекуван от проказа, първото му желание беше да даде нещо на пророк Елисей (2 Царе, глава 5). Щедрото му дарение беше пропорционално на огромната му благодарност. По същия начин, след като Закхей беше простен от Христос, следващата му реакция беше да дава щедро на другите (Лука 19:1-10).

И Мария се почувствала длъжна да даде нещо на Исус, защото оценявала колко много й е било простено.

Исус погледна жената, а след това отново Симон. „Виждаш ли тази жена?“ – попита Той. „Влязох в дома ти; ти не Ми даде вода за краката, но тя изми краката Ми със сълзите си и ги изтри с косата си.

Ти не Ми даде целувка, но тази жена не престана да целува нозете Ми откакто влязох. Ти не помаза главата Ми с миро, но тази жена помаза нозете Ми с ароматно миро.

Затова ти казвам: многото й грехове са простени, защото много обича. А на когото малко се прощава, той малко обича.“

Когато започнем да виждаме колко много е страдал Исус и колко е платил за нашите грехове, когато се обърнем искрено от нашето егоистично стремеж към признание и жажда за земни блага, тогава и само тогава ще бъдем доволни да служим смирено и да дадем всичко на Този, Който даде всичко за нас.

*В цялата тази статия параграфите, изписани с курсив, са извадки от раздела „История“ в глава 4 на книгата „В нозете на Исус: Евангелието според Мария Магдалина“.

\n