교황, 사유지를 파헤치다

로마 가톨릭 교회의 수장으로서 교황에 오른 지 7년째인 프란치스코 교황은 이번에도 43,000단어에 달하는 회칙을 통해 계속해서 수사학의 화두를 던지고 있습니다. 전 세계 12억 가톨릭 신자의 지도자인 교황은 ‘프라텔리 투티'(“모두의 형제”)에서 자본주의를 다시 한 번 겨냥합니다.

수세기 동안 가톨릭 교회는 개인과 사회의 발전을 위한 수단으로 신자들이 상업, 무역, 산업에 종사하는 것을 허용하고 심지어 장려해 왔습니다. 그러나 이제 프란치스코 교황은 이러한 관행에 한계가 있다고 선언했습니다. 월스트리트 저널 사설에 따르면, 그는 코로나19 이후 황폐화된 세계 경제를 지적하며 “시장의 자유가 모든 것을 안전하게 지키기에 충분하다고 믿게 한 사람들”을 향해 비난의 화살을 돌렸습니다.

별도의 저널 뉴스 보도에서 프란치스코 교황의 의견에 대한 자세한 내용이 나옵니다: “교황은 가톨릭 교회의 전통적인 사회적 가르침에 따르면 사유 재산에 대한 권리는 ‘창조된 재화의 보편적 목적지’에 종속되며, 이 원칙은 국경을 넘어선다고 강조합니다. “한 영토의 재화가 다른 곳에서 온 궁핍한 사람에게 거부되어서는 안 된다는 점에서 각 국가도 외국인에게 속한다.”라고 교황은 썼습니다.

이 원칙이 회원님의 자산에도 적용되나요?

교황에 따르면, “사유재산권은 창조된 재화의 보편적 목적지 원칙에서 파생된 부차적인 자연권으로 간주될 수 있을 뿐입니다. 이는 사회 운영에 반영되어야 하는 구체적인 결과를 가져옵니다. 그러나 부차적인 권리가 일차적이고 우선적인 권리를 대체하여 실제로는 무의미하게 되는 경우가 종종 발생합니다.”

프란시스에게 있어 이 ‘창조물의 공동 사용 원칙’은 다른 모든 원칙보다 우선합니다. 즉, 개인이 소유한 것은 실제로 대중이 사용할 수 있고 또 사용해야 한다는 뜻입니다. 실제로 교황은 이 원칙을 확고한 “기독교 전통”이라고 선언하면서 이전 회칙인 “찬미받으소서”를 다시 언급했습니다.

교황은 복음에 나오는 선한 사마리아인 이야기(누가복음 10:30-37)와 같은 공동체가 아닌 낯선 사람을 도운 사람에 대한 묘사에 호소합니다. 가톨릭 저널리스트인 데이비드 깁슨은 더 다이얼로그에 기고한 글에서 “프란치스코 교황은 오늘날 사회가 ‘고통에 등을 돌려서는 안 된다’고 경고합니다. … 교황은 ‘우리가 그런 깊이로 가라앉지 않기를 바랍니다!”라고 썼습니다. 이 비유는 ‘우리 각자의 국가와 전 세계의 시민으로서, 새로운 사회적 유대를 구축하는 사람으로서 우리의 소명을 재발견하도록 우리를 소환한다’고 말합니다.”

재산권도 인권인가요?

그러나 스티븐 그린헛은 Reason.com에 기고한 글에서 교황의 주장에 이의를 제기합니다. “교황은 호화로운 바티칸 환경에서 재산 소유를 부차적이고 심지어 하찮은 것으로 묘사하지만 그렇게 함으로써 재산의 우선권을 강화합니다. 프란치스코는 ‘우리가 살고 있는 세상을 돌본다는 것은 곧 우리 자신을 돌본다는 것을 의미한다’고 썼습니다. “그러나 우리는 점점 더 우리 자신을 공동의 집에 사는 한 가족으로 생각해야 합니다. 한 사람의 집에 대한 언급에 주목하세요. 집을 소유할 필요는 없지만, 소유는 다른 자유의 핵심이며 가족을 부양하고 다른 사람을 도울 수 있는 최고의 보장입니다.”

그린헛은 “프란치스코 교황이 정확히 지적했듯이, 어떤 사람들은 자신의 자원을 다른 사람들을 착취하는 데 사용하기도 합니다. 하지만 교황은 역사적으로 불공정이 존재했다는 사실을 쉽게 잊고 있습니다. 재산권 기반의 시장 경제가 확대되면서 전 세계적으로 극심한 빈곤은 줄어들고 있습니다. 교황이 비난하는 경제적 ‘도그마’의 성장과 함께 극빈층 인구는 급격히 감소했습니다. 아마도 연관성이 있을 것입니다.”

부의 법칙

물론 여전히 많은 사람들이 극심한 어려움에 직면해 있으며 팬데믹으로 인해 삶이 나아지지 않았습니다. 하지만 개인 재산의 몰수나 재분배가 해답일까요?

예를 들어, 연방 정부가 미국 억만장자 상위 15명의 자산(총 9,219억 달러)을 모두 인수한 다음 3억 2,820만 명의 미국 국민 한 명 한 명에게 수표를 발행한다고 가정하면 개인당 몫은 2,808.96달러가 되며 이는 일회성으로 지급되는 금액이 됩니다.

수고로 모으는 자는 더 많아질 것입니다.

성경은 재물에 대해 많은 것을 말하고 있으며, 재물을 어떻게 획득하고 사용하느냐에 따라 그것이 좋은 것이든 나쁜 것이든 달라집니다. 잠언 13장 11절에 “부정직으로 얻은 재물은 줄어들지만 수고로 모으는 사람은 늘어날 것이다”라는 말씀이 있습니다. 다시 말해, 노력과 독창성, 창의력으로 부를 쌓은 사람은 더 많은 부를 기대할 수 있지만, 부정한 방법으로 부를 쌓은 사람은 얻은 것을 잃게 된다는 뜻입니다. 마찬가지로 “손이 게으른 사람은 가난해지지만 부지런한 사람의 손은 부자가 된다”(10:4)는 말씀이 있습니다.

여기에 하나님의 말씀에 나오는 이 가르침이 있습니다: “마지못해 하거나 억지로 하지 말고 각각 마음에 정한 대로 하라 하나님은 기쁘게 주는 자를 사랑하시느니라”(고린도후서 9:7). 헌금은 개인의 선택에 달려 있습니다. 하나님께 중요한 것은 그 사람의 동기, 즉 “그의 마음”의 상태입니다.

더그 배첼러 목사는 역사상 가장 부자였던 솔로몬 왕의 성경적 조언을 살펴보며 부를 주제로 강연했습니다. 그의 성경 공부인 “부자, 가난한 사람“은 인간의 열정은 그것이 무엇이든 주님께 굴복하지 않으면 결코 만족할 수 없다는 것을 보여줍니다.

언젠가 재산권을 박탈당하거나 그 이상의 것을 빼앗기더라도, 주님을 따르기로 한 당신의 선택은 결코 빼앗길 수 없다는 것을 확신하세요.