ميت إلى الخطيئة

بقلم براين مكماهون

حقيقة مدهشة: عندما يتعرض الصقر لهجوم من الغربان أو الطيور الجارحة، فبدلاً من شن هجوم مضاد، فإنه يدور أعلى وأعلى حتى يحلق فوق نطاق ارتفاع معذبيه.

خلال حرب الخليج، أُجبر الجنود العراقيون على القيام بما أطلق عليه فيما بعد “أم الاستسلامات”. ومع ذلك، لم يكن ذلك بسبب ضعف تسليح القوات. في الواقع، كان العراقيون يمتلكون العديد من الأسلحة المتطورة للغاية التي تم شراؤها من الاتحاد السوفيتي السابق، وكانت مشكلتهم أن الجنود لم يتلقوا تدريبًا مناسبًا على استخدام الأسلحة في المعركة، لذا فقد ألقوا بأيديهم في النهاية في الهواء واستسلموا.

وبنفس الطريقة، كثيرًا ما تتغلب التجربة على العديد من المسيحيين لأنهم لم يتعلموا أبدًا استخدام موارد الله لمحاربة العدو. يقول الكتاب المقدس: “كَلِمَتُكَ أَخْفَيْتُهَا فِي قَلْبِي لِئَلَّا أُخْطِئَ إِلَيْكَ”. مزمور 119: 11. كلمة الله هي المورد الأكثر إهمالاً في مقاومة صخب الطبيعة السفلية. لقد كان اكتشاف كيفية مقاومة التجربة الشريرة من خلال المطالبة بقوة الله في الكتاب المقدس من أثمن الأشياء التي تعلمتها منذ أن أصبحت مسيحيًا.

أول شيء يجب أن ندركه هو أن الإغراء في حد ذاته ليس خطأ. كلنا نُجرب لفعل الشر. حتى يسوع مخلصنا جُرِّبَ ومع ذلك كان بلا خطية (عبرانيين 15:4). السؤال هو كيف يمكننا أن ننتصر على الأشياء التي كثيرًا ما نُجرَّب بها؟ كيف يمكننا أن نقاوم الشر عندما يضغط علينا الشيطان باستمرار لنخضع؟

هناك حقيقة أساسية – ولكن غالبًا ما يتم تجاهلها – وهي أنه لن يأتي لنا نصر من الله دون تعاوننا. لن يمد الرب يدًا من السماء لينزع السيجارة من شفاهنا، ولن ينتزع زجاجة الويسكي من أيدينا جسديًا. لن يضرب تلفازنا بالصاعقة ليمنعنا من مشاهدة البرامج العنيفة أو يهيج ريحًا عاتية ويخرج كل المواد الإباحية من المنزل. هذه أمور نختار أن نتغلب عليها، مع إيماننا بقدرة الله على دعم اختياراتنا. الانتصارات بالنسبة للمسيحي لا تتحقق بـ “قوة الإرادة” وحدها أو بأخذ دورات تحفيزية. فكيف تتحقق إذن؟ لنذهب إلى الكتاب المقدس للحصول على بعض الإجابات.

الخطة المكونة من ثلاث خطوات
الخطوة الأولى للنصر نجدها في يشوع 24:15: “اخْتَارُوا أَنْتُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ”.

على سبيل التوضيح، لنفترض أنك تحاول الإقلاع عن التدخين. (إذا لم تكن لديك عادة التدخين، طبق المبدأ على حاجتك الخاصة). إذا قلت لنفسك: “حسنًا، أنا نوعًا ما أريد الإقلاع عن التدخين”، أو “أنا نوعًا ما أريد أن أتغلب على”، أو “أعتقد أنه سيكون من الجيد أن أقلع عن التدخين”، فهذا ليس اختيارًا! هذا عبث بالخطيئة. أولاً، قم بالاختيار بأن تقول: “أنا أختار هذا اليوم أن أخدم يسوع المسيح وألا أفعل هذا الفعل الآثم بعد الآن”. يجب أن تتخذ هذا الاختيار.

هذا هو ممارسة الإرادة، وهي القدرة على اتخاذ قرارات مدروسة وأفعال مصممة. نقوم بالاختيار أولاً، ثم يعطينا الله القوة لتحقيق الخيارات التي اتخذناها.

بمجرد اختيارك، فإن الخطوة التالية هي المطالبة بهذا الوعد في 1 كورنثوس 15:57: “ولكن الحمد لله الذي أعطانا الغلبة بربنا يسوع المسيح”. الله يعطينا النصر الذي نحتاج إليه. إذا كنا نخطئ وندرك أن ما نفعله هو خطيئة، فلسنا بحاجة إلى الصلاة والسؤال عما إذا كانت إرادة الله لنا أن نتغلب على هذه الخطيئة. نحن نعلم بالفعل أن إرادة الله هي أن نتوقف عن الخطية! ليست هناك حاجة للصلاة، “يا رب، إذا كانت مشيئتك أن أتوقف عن التدخين، فأرجوك ساعدني على الإقلاع عنه” أو “يا رب، إذا كانت مشيئتك أن أتوقف عن السرقة، فأرجوك ساعدني على الإقلاع عنها”. لقد أخبرنا الله بالفعل في كلمته ألا نفعل هذه الأشياء. وعندما نعلم أن شيئًا ما ضد مشيئة الله، يمكننا أن نطالب بثقة بهذا الوعد بأنه سيمنحنا الغلبة عليه.

إذا كنت أرغب في الحصول على مليون دولار وصليت قائلاً: “يا رب، أرجوك أعطني مليون دولار”، هل يمكنني أن أكون متأكدًا تمامًا من أن الله سيعطيني هذا المليون دولار؟ لا، لأنه قد لا تكون مشيئة الله أن أحصل على هذا المليون دولار. لذلك لا يمكنني أن أدّعي بثقة أن الله سيجيب تلك الصلاة. ولكن عندما أقرأ في الكتاب المقدس أن مشيئة الله لي أن لا أفعل أشياء معينة، عندها يمكنني أن أطالب بثقة بمعونة الله في القوة لتحقيق النصر على تلك العادة التي تحيط بي (1 يوحنا 5: 14؛ 1 كورنثوس 10: 13). يمكننا أن نكون متأكدين أن الله سيساعدنا دائمًا على فعل ما يطلبه منا!

نقرأ في إنجيل مرقس 11: 22: “وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ مُجِيبًا: “ثِقُوا بِاللهِ”. لكي نقاوم هجمات الشيطان، يجب أن يكون لدينا “إيمان بالله”. وعد يسوع قائلاً: “لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: مَا تَشْتَهُونَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَآمِنُوا أَنَّكُمْ تَنَالُونَهُ فَتَنَالُونَهُ”. الآية 24.

كثيرًا ما يردد الناس الكلمات “يا رب، أرجوك أعطني النصر. يا رب، أرجوك أعطني النصر”. وبعد مرور خمس سنوات ما زالوا يصلون قائلين: “يا رب، أرجوك أعطني النصر”، لكنهم لا يطالبون بالنصر أبدًا!

إذا قدمت لك هدية، فمتى تصبح لك؟ إنها لك لحظة استلامك لها. يمكنني أن أعطيك الهدية وأقول لك: “أرجوك خذ هذه الهدية. أنا أعطيها لك. أرجوك اقبلها!” لكن إلى أن تمد يدك وتأخذها بالفعل، فالهدية ليست لك.

أحيانًا نقول لله “أعلم أنني بحاجة إلى ترك هذه الخطيئة. أرجوك ساعدني يا رب. أعطني النصر الذي أحتاجه بشدة”. نحن نصلي ونطلب مرارًا وتكرارًا، ولا ندرك أبدًا أن الله طوال الوقت يقدم لنا قوته قائلاً: “ألا تريد أن تأخذ القوة التي تدعم طلبك؟

بعد أن نطلب معونة الله، يجب أن ننهض من على ركبنا ونقول: “يا رب، أنا أؤمن أنك أعطيتني النصر الذي طلبته”. هكذا نطلب وعد يسوع بأن “كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَآمِنُوا أَنَّكُمْ تَنَالُونَهُ فَتَنَالُونَهُ”. مرقس 11: 24.

كما تعلمنا، الخطوة الأولى في التغلب على الخطيئة هي أن تختار. “أختار ألا أفعل هذه الخطيئة”. الخطوة الثانية هي أن تقول: “الحمد لله على النصر! أنا أؤمن به! أنا أقبله.” طبّق هذا على حياتك الآن. خذ أي خطية تريد أن تغلبها وقل: “يا رب، لأن هذا حسب مشيئتك لي أن أغلب، أنا أطالب بثقة بالنصر”. ثم، بمجرد أن تأخذ الهبة بالإيمان، تصبح لك.

أما الخطوة الثالثة والأخيرة فنجدها في رومية 6: 11، التي تقول: “وَكَذَلِكَ احْسِبُوا أَنْفُسَكُمْ أَمْوَاتًا بِالْحَقِيقَةِ عَنِ الْخَطِيَّةِ بَلْ أَحْيَاءً لِلَّهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا”. ولكي نطالب بهذا الوعد، يجب أن نقول لأنفسنا أننا صرنا الآن أمواتًا عن عادة الخطية التي كانت تستعبدنا في السابق. فكما أن الجثة لا يمكن أن تُجرَّب لأنها لا تستطيع أن تستجيب للتجربة، كذلك المسيحيون لن يستجيبوا للتجربة إذا اعتبروا أنفسهم أمواتًا عن الخطية. قل لنفسك “لا يمكنني أن أستجيب لتلك التجربة الآثمة أكثر من الميت. أنا أعتبر نفسي ميتًا عن تلك الخطيئة”.

يبدو أن أذهاننا مهيأة لتذكر الأشياء في “ثلاثية”، لذلك عندما يغويك الشيطان في أي نقطة، تذكر خطة “واحد، اثنان، ثلاثة” وقلها بصوت عالٍ.

1. “لا، لقد اخترت ألا أفعل هذه الخطيئة بعد الآن.”
2. “الحمد لله على النصر.”
3. “أنا ميت على هذه الخطيئة.”

عندما أقوم بالاختيار، هذه هي “لا” الخاصة بي. هذا أيضًا عندما أطلب النصر من الله. ثم، أخيرًا، يجب أن أقول “لن أستجيب لها”. إذا اتبعت هذه الخطة البسيطة، فلن تستسلم لإغراءات الخطيئة. كيف يمكنك الاستسلام لأي شيء اتخذت قرارًا حازمًا ضده – خاصةً إذا كنت قد شكرت الله وقبلت القوة التي تدعم هذا الاختيار ثم رفضت الفكرة بقولك: “لن أستجيب لها”؟

لا تدع الخطيئة تحيط بك
الشيء التالي الذي يمكننا القيام به كغالبين هو التأكد من أن الإغراء في حده الأدنى. تخبرنا رومية 13:14 كيف. “وَلكِنِ اتَّخِذُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ وَلاَ تَصْنَعُوا لِلْجَسَدِ شَهْوَةً لِتَتِمَّ شَهَوَاتُهُ”. لاحظوا الجزأين في هذه الآية. أولاً، يُقال لنا أن “ضعوا… على الرب يسوع المسيح”. أي أن نبدأ وننهي كل يوم بتوبة شاملة. عندما تستيقظ في الصباح، “ضعوا … على الرب يسوع المسيح” بأن تطلبوا من الله الروح القدس حتى تتمكنوا من “أن تسلكوا بالروح لا بحسب الجسد” (رومية 8: 1، 4).

هل لاحظتَ أنك عندما تقضي وقتًا مع الله في الصباح الباكر تشعر بأنك أقوى روحيًا للخروج ومقابلة اليوم؟ وعلى العكس من ذلك، عندما لا تقضي ذلك الوقت مع الرب في الصباح من خلال الصلاة أو دراسة الكتاب المقدس، هل يبدو أنك لا تختبر السير عن قرب الذي ترغب فيه؟ إذا كنت لا تقضي وقتًا في ارتداء الرب يسوع المسيح، فعندما تأتيك الإغراءات، لن تكون لديك القوة الروحية لمحاربتها. يكون الأمر أسهل بكثير عندما تشعر بالفعل بهذا القرب!

لقد قيل لنا: “اسْلُكُوا بِالرُّوحِ وَلَا تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ”. غلاطية 5:16. إما أن تكون في العقلية الروحية أو في العقلية الجسدية. عندما تسلك في الروح، لا يمكن أن يكون للأمور الجسدية قوة، والعكس صحيح. عندما يكون لديك العقل الجسدي، فإن الأشياء الروحية لا تروق لك. فالعقل الجسدي يريد أن يفرط في الأكل، ويشرب الخمر، ويدخن، ويحمل ضغينة، ويفقد أعصابه، إلخ. يقول بولس: “البسوا الذهن الروحي، ولن تشبعوا شهوات الجسد”. عندما يُقال لنا، “لا تصنعوا للجسد تدبيرًا” في رومية 13: 14، فهذا يعني “لا تضعوا أنفسكم في موقفٍ تُجرَّبون فيه بلا داعٍ”. على سبيل المثال، لنفترض أنني مدمن على الكحول. هل تعتقدون أنه سيكون من الجيد بالنسبة لي أن أذهب إلى حانة أو بار وأجلس حيث يوجد أناس يشربون من حولي، ثم أصلي قائلاً: “يا رب، أرجوك ساعدني ألا أشرب وأنا هنا”؟ هل تعتقد أن هذا أمر منطقي؟ هل من المنطقي أن تضع إغراء الجسد من حولك وتدعو الله أن ينجيك منه؟ لا! أول شيء سيقوله الرب هو: “حسنًا، إذا كنت تريد حقًا أن تنجو من الإغراءات، فاترك الحانة على الفور!” لا تسمح للخطية أن تحيط بك عن قصد بينما تطلب الخلاص منها. إذا كنت أرغب في الإقلاع عن التدخين، ومع ذلك لا أتخلص من كل شيء – كل سيجارة، وكل علبة رماد، وكل ولاعة صغيرة تذكرني بهذه العادة – هل أنا جاد في الإقلاع عن التدخين؟ لا! إذا احتفظت حتى بنصف سيجارة في المنزل، فأنا أقول لنفسي حقًا “سأفشل، وسأحتفظ بها هناك عندما أفشل.” إنه حديث النفس مباشرة إلى الهزيمة. الطريقة الوحيدة للنصر هي التخلص من كل ما يذكرك بتلك العادة! إذا أردت الإقلاع عن الاستماع إلى موسيقى الروك لأنني أدرك أنها تفسد تجربتي المسيحية، ولكنني أضع المسجل في غرفة المعيشة وأضع كل أشرطة الروك والأقراص المدمجة الخاصة بي هناك، هل تعتقد أنني سأقلع عنها بالفعل؟ هل من المحتمل أن أتخلص منها وأنا أتعرض للإغراء في كل مرة أدخل فيها غرفة المعيشة؟ لا، يجب أن أتخلص منها جميعًا، لأنه في كل مرة أرى فيها تلك الأشرطة والأقراص المدمجة سيشتهي الجسد (الطبيعة الجسدية) تلك الموسيقى.

منذ سنوات مضت كنت أصنع نبيذي المنزلي الصنع. لم أكن أستمتع حقاً بطعم النبيذ المخمّر، لكنني اعتقدت أنه كان شيئاً أنيقاً لأصنعه. لذا كنت أصنع العديد من الأنواع المختلفة – نبيذ التوت، ونبيذ التوت، ونبيذ التوت الأزرق، ونبيذ التوت الأسود، ونبيذ الراوند – وكنت فخورة جدًا بما صنعته لدرجة أنني كنت أعرضه على رف في قبو منزلي. اكتشفت لاحقًا أنه لم تكن مشيئة الله أن أشرب الكحول. قمت بإزالة كل البيرة والمشروبات الكحولية الأخرى، ولكن عندما نظرت إلى كل النبيذ الذي صنعته، فكرت: “سأحتفظ به هناك”. فكرت في أنني سأحتفظ به فقط لأن الناس يقولون إنه يصبح أفضل مع تقدم العمر، وإلى جانب ذلك، يمكنني أن أقول للناس، “انظروا ماذا صنعت”. ومع ذلك، في كل مرة أذهب فيها إلى الطابق السفلي، كنت أنظر إلى رف النبيذ وأفكر: “يجب أن أتذوقه – فقط لأرى ما إذا كان قد أصبح أفضل مع تقدم العمر. أنا لا أريده حقًا، ولكن، كما تعلم، يقولون إنه يتحسن مع تقدم العمر.” مرت شهور، وواصلت النظر إليه. وأخيرًا، أدركت حماقة وضع الإغراء في طريقي وقررت أن النبيذ المنزلي يجب أن يذهب. تخلصت منه كله باستثناء زجاجة واحدة. لا أعرف لماذا احتفظت بواحدة، لكنني فعلت. وسرعان ما بدأت هي الأخرى تغريني. وأخيرًا، نظرت إلى تلك الزجاجة الأخيرة وفكرت: “إذا أردت حقًا أن يتم تسليمي حقًا، فعلي التخلص منها كلها”. أخذت الزجاجة المتبقية، وبحق، وبدون أي دموع، تخلصت منها دون أي دموع. في تلك اللحظة، منحني الله نصراً كاملاً! عندما رميت الزجاجة الأخيرة، عرفت أنني لن أشرب الكحول مرة أخرى. كنت أعرف ذلك! كنت أتخلى عنها تمامًا.

لا تحتفظ بالمخدرات في المنزل وتطلب توصيلها من المخدرات. لا تحتفظ بالمسكرات في منزلك أو في سيارتك أو في مكان عملك وتطلب الخلاص منها. لا تحتفظ بمواد إباحية في المنزل وتقول: “يا رب، لا أريد أن أشتهي”. إذا كنت تريد حقًا أن تقول ما جاء في الكتاب المقدس “أنا ميت عن الخطية” (رومية 6: 2، 11)، تخلص من الأشياء التي تغريك وعندها ستنتصر!

إذا احتفظنا بالأشياء الخاطئة من حولنا، فهذه علامة على أننا لا نؤمن حقًا بإمكانية خلاصنا منها. من خلال أفعالنا، نحن نقول أننا نخطط في مرحلة ما أن نكمل من حيث توقفنا.

أغلق الباب
الآن النقطة التالية مهمة جدًا في خطة الله للانتصار على العادات السيئة. يقول يعقوب 1: 12-15 “طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَصْبِرُ عَلَى التَّجْرِبَةِ، لأَنَّهُ إِذَا جُرِّبَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْخُذَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ. فَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: أَنَا أُجَرَّبُ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لاَ يُجَرَّبُ اللهُ بِالشَّرِّ وَلاَ يُجَرَّبُ أَحَدٌ: وَلَكِنْ كُلُّ إِنْسَانٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ بِشَهْوَتِهِ وَأُغْرِيَ. فَمَتَى حَبِلَتِ الشَّهْوَةُ تَلِدُ الْخَطِيَّةَ”.

غالبًا ما كان فليب ويلسون، وهو ممثل كوميدي تلفزيوني شهير في السبعينيات، يستخدم الجملة الشهيرة “الشيطان جعلني أفعل ذلك”. لكن الحقيقة الكتاب المقدس عكس ذلك تمامًا. لا يمكن للشيطان أن يجبرك على فعل أي شيء. يمكن للشيطان أن يضغط عليك. يمكن للشيطان أن يضطهدك. يمكن للشيطان أن يغويك بشدة، لكن الله لم يسمح للشيطان بالقدرة أو القوة ليجعلك أو يجعلني أنا أو أنت نخطئ. لكي تحدث الخطيئة، يجب علينا أولاً أن نسمح للإغواء أن يدخل إلى عقولنا. يقول الكتاب المقدس: “مَتَى حَبِلَتِ الشَّهْوَةُ تُنْشِئُ خَطِيَّةً”. يعقوب 1:15. يمكن أن تكون شهوة الخمر، أو شهوة التدخين، أو شهوة الشرف، أو شهوة الإفراط في الأكل، أو شهوة عدم الصبر أو الغضب أو استعمال الألفاظ النابية أو أي شيء جسدي آخر. عندما تخطر الفكرة الشهوانية في ذهنك، يظهر باب. يمكنك أن تسمح للفكرة الخاطئة بالدخول، أو يمكنك أن تغلق الباب. تذكّر أن الإغراء بفكر خاطئ ليس خطيئة. لكن أن تسمح للفكرة أن تترعرع وتنمو حتى تعتز بها، فهذا هو الخطية.

لنفترض أنني أرغب في الإقلاع عن التدخين وتطرأ على ذهني فكرة “تدخين سيجارة”. إذا جلست وفكرت: “همم. هل سأدخن تلك السيجارة أم لا؟ يا إلهي، هذا الدخان سيكون طعمه لذيذًا جدًا الآن”، ماذا أفعل؟ أنا أسمح للفكرة أن تخطر ببالي. أنا أدعوها إلى ذهني وأعتز بها حتى تتراكم الفكرة لدرجة أنني في النهاية في حالة يأس أهتف: “أوه، يجب أن أدخن!” ثم، وقبل أن أعرف، هذا بالضبط ما سأفعله.

افصل الطاقة
يفشل الكثير من المدخنين في الإقلاع عن التدخين لأنهم يقولون لأنفسهم باستمرار “أنا أحاول الإقلاع عن التدخين. انظر إليّ؛ ألست في حالة سيئة للغاية؟ أشعر بالأسف الشديد على نفسي.”

فهل من عجب أن يعودوا إلى التدخين وهم يفكرون فيه باستمرار؟ إن فشلهم هو في التفكير والتفكير في السيجارة بدلاً من أن يطلبوا القوة فورًا من الذي له كل القوة ويقولون: “لا! الحمد لك يا رب على النصر! أنا ميت عنها!”

الأفكار الخاطئة التي يتم رفضها على الفور ليس لها قوة. مارسها وسترى! تتشكل العادات في الذهن كلما انتقل نفس نمط التفكير مرارًا وتكرارًا في الدماغ. أنت تبني “طريقًا سريعًا” يقول “نعم” للعادة الخاطئة. ما نحاول فعله الآن هو أن نقول “الطريق السريع مغلق” ثم نبني طريقًا سريعًا آخر يقول “لا” للعادة. إن الشيء الرائع في هذه العملية هو أنه في كل مرة يقال للعقل “لا، شكرًا لك يا رب على النصر! أنا ميت لتلك العادة!” سوف يتقبل نمط التفكير الجديد بسهولة أكبر في المرة التالية، وبسهولة أكبر في المرة التالية والتي تليها، حتى يصبح من السهل جدًا مقاومة الإغراء ولا يكون للعادة الشريرة أي قوة. لقد كان تعلُّم إعادة تدريب عاداتي السيئة أحد أقوى الأشياء التي تعلمتها منذ أن أصبحت مسيحيًا.

عندما تغريك فكرة غير مسيحية، ارفضها على الفور. لا تنتظر خمس ثوانٍ. لا تنتظر حتى ثانيتين. عندما تأتي الفكرة، قل: “لا! شكراً لك يا رب على النصر! أنا ميت بالنسبة لي!” ثم ركز أفكارك على شيء آخر. للقيام بذلك، يجب عليك أولاً أن تضع شيئًا إيجابيًا في ذهنك، وأفضل شيء تملأ به ذهنك هو الكتاب المقدس! عندما هاجم الشيطان يسوع ثلاث مرات بإغراءات قوية، أجاب يسوع ثلاث مرات على الفور، “إنه مكتوب”. عندما نُجرب أن نفعل الخطأ، يجب أن نجيب أنا وأنت أيضًا من كلمة الله: “مكتوب…”. ركز على قوة الله، وليس على مشكلتك. تذكّر الوعد: “إِنِّي أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ بِالْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي”. فيلبي 4:13.

إن دعوة الله لعالم ضائع في الخطية نجدها في إشعياء 45:22: “انظروا إليّ فتخلصوا يا جميع أقاصي الأرض”. غالبًا ما نفشل عندما تهاجمنا الإغراءات لأننا نركز على الفكر الشرير إلى درجة الاعتزاز به، بدلاً من تدريب أذهاننا على النظر فورًا إلى ذاك الذي بقوته يمكننا أن نبتعد عن الفكر فورًا.

دعونا نحمد الله لأنه جعل للمسيحيين طريقة لمقاومة هجمات الشيطان بنجاح! كرازة الصليب هي قوة الله لنا نحن المخلَّصين (1 كورنثوس 1: 18). (تترجم اليونانية الأصلية بشكل أكثر دقة الجزء الأخير من هذه الآية على أنها “الذين هم في طور الخلاص”).

إذا لم تكن لدينا القوة الكافية للتعامل مع الإغراءات التي نواجهها، فإننا لا نركز أذهاننا على الصليب. كان الصليب علاج الله للخطية. لقد أظهر لنا مدى فظاعة الخطية في نظر الله. إذا استطعنا فقط أن ننظر إلى الصليب – رمز محبة الله المذهلة لنا في تقديم ابنه ذبيحة عن خطايانا – ونرى ما فعلته خطايانا بيسوع هناك، فسوف نتوق إلى التحرر منها.

أحد الأسباب التي تجعل الكثيرين منا يواجهون صعوبة في التعامل مع خطايانا الشخصية هو أننا نقيسها بما نعتبره جرائم أكبر وأشنع. بالمقارنة، نحن لا نعتبرها سيئة للغاية. نحن لا نستخدم نفس عصا القياس التي يستخدمها الله، لذلك لا تبدو في نظرنا خطايا يجب أن نهرب منها بأسرع ما يمكن.

إن الطريقة المثلى للإقلاع عن الخطيئة هي أن نستشعر ما تكلفه الخطيئة، وأفضل طريقة لاستشعار ما تكلفه هي أن ندرك ما يكلفه الله. يجب علينا أن نواجه حقيقة أن أي خطية وصفناها بأنها “صغيرة” هي في الواقع فظيعة في نظر الله بما يكفي لتستحق موت ابنه. فقط عندما نفهم أخيرًا الثمن الذي دُفع من أجل أن تُغفر تلك الخطية ستصبح كريهة في نظرنا. سوف نتجنبها تمامًا ونجد النصر الذي نتوق إليه بشدة.