Caminar con el Señor

diciembre 2, 2021 By Pastor Doug Batchelor

Un dato sorprendente: David Kunst tardó desde el 20 de junio de 1970 hasta el 5 de octubre de 1974 en dar la vuelta al mundo… a pie. Gastó 21 pares de zapatos mientras recorría 23 200 kilómetros. De media, una persona da entre 7.000 y 8.000 pasos al día, lo que equivaldría a unos 2,5 millones de pasos al año y 185.000 kilómetros a lo largo de la vida.

Todo ese caminar seguramente te llevará a muchos lugares, pero ¿estás caminando con Dios?

La Biblia nos dice: «El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo» (1 Juan 2:6). Bueno, eso no suena como un paseo cualquiera. El versículo no se refiere necesariamente a la distancia que hay que recorrer o a la velocidad a la que hay que caminar; se refiere a cómo hay que caminar, y punto.

En otras palabras, la forma en que camino es la forma en que vivo. Si digo que soy cristiano, entonces debo vivir como Cristo. Jesús dijo: «Porque os he dado ejemplo, para que hagáis como yo os he hecho» (Juan 13:15). La forma más clara de expresarlo es que debemos seguir a Cristo. Él dijo a aquellos que quisieran ser sus discípulos: «Sígueme» (Lucas 9:59).

Entonces, ¿cómo lo hago? Vamos a ver qué significa realmente caminar con Dios.

El mundo material

Estas son las áreas comunes que suelen conformar la vida de una persona: el trabajo, las relaciones, la comida, el sueño —no necesariamente en ese orden—. Son las que parecen hacer girar nuestro mundo material. Y vivimos en un mundo material; somos una sociedad de consumo. ¿Cuál es el mejor coche, teléfono o sofá para comprar? ¿Qué nuevo producto está promocionando el último influencer de las redes sociales? Muchos están preocupados por pagar la hipoteca, conseguir ese ascenso en el trabajo, ahorrar para la jubilación. Y esto no es malo, en sí mismo.

Pero los ciudadanos del cielo viven según un código diferente. Cuando Jesús estuvo en la tierra, no vivió como pensaríamos que habría vivido el Hijo de Dios. No era un jefe de Estado; no era un inversor adinerado; ni siquiera poseía una casa. «Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza» (v. 58), le dijo a un hombre que deseaba seguirlo a dondequiera que fuera.

Nuestra construcción social dicta que, como divinidad en la tierra, Jesús habría sido el director ejecutivo de una empresa de la lista Fortune 500, viviendo en una isla privada, con todo tipo de atenciones, y viajando por el mundo en un jet privado. La realidad es que Jesús tuvo que pedir prestado un burro para desplazarse (Mateo 21:2, 3) y una habitación para cenar (Lucas 22:10–12); incluso el pesebre en el que fue acostado de niño pertenecía a los animales del posadero (2:7). Fue crucificado en la cruz de otra persona (Marcos 15:7–15); fue enterrado en la tumba de otra persona (Mateo 27:57–60). No poseía nada salvo la ropa que llevaba puesta, e incluso esa le fue quitada y se la jugaron a los dados mientras colgaba moribundo de la cruz (Juan 19:23, 24).

El Salvador no vino a la tierra para hacer ricos a las personas, por mucho que prediquen algunos televangelistas. La Biblia dice: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones entran a robar; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen, y donde los ladrones no entran a robar» (Mateo 6:19, 20).

En una ocasión, un joven rico corrió tras Jesús y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» (Marcos 10:17). Esa es la pregunta que cada uno de nosotros debería hacerse.

En respuesta, Jesús enumeró la sección de los Diez Mandamientos relativa a las relaciones humanas. Estos son los seis de la segunda tabla del testimonio: «“No cometas adulterio”, “No mates”, “No robes”» (v. 19), y así sucesivamente.

«Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud», dijo el joven (v. 20). Conocía a Dios y guardaba concienzudamente su voluntad.

Pero entonces Jesús añadió: «Una cosa te falta: Vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma la cruz y sígueme» (v. 21). Jesús se refería ahora a la relación del hombre con Él, los cuatro primeros mandamientos de los Diez Mandamientos. Ahí radicaba el problema: lo que el hombre amaba más no era a Dios, sino sus tesoros terrenales.

Las Escrituras nos dicen: «Él se entristeció al oír estas palabras, y se fue apesadumbrado, porque tenía muchas riquezas» (v. 22).

¿Te lo imaginas? El joven gobernante eligió las cosas, los bienes —objetos inanimados— en lugar de la vida eterna con Cristo. Así de fuerte es la atracción del mundo material. De esto vemos que el poder, el prestigio, las ventajas, las cosas de valor en esta vida terrenal, son diametralmente opuestas a las cosas del cielo.

«¡Qué difícil es para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios!» (v. 23), dijo Cristo a sus discípulos después de que el hombre se marchara. «Y los discípulos se asombraron de sus palabras» (v. 24), pues en la estructura social de su época se daba por sentado que los hombres ricos eran también hombres justos. «¿Quién, pues, puede ser salvo?» (v. 26), se preguntaban.

Y la respuesta les fue dada poco después, cuando llegaron a la ciudad de Jericó, y Zaqueo, «un jefe de los publicanos» (Lucas 19:2), «lo recibió con alegría» (v. 6), diciéndole con entusiasmo al Salvador: «Mira, Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres; y si he quitado algo a alguien con falsa acusación, lo devuelvo cuatro veces más» (v. 8). El amor de este otro hombre rico por Cristo se manifestó en lo que hizo con sus bienes terrenales. Obsérvese el contraste directo con el joven rico: cuando Jesús lo recibió, Zaqueo regaló su dinero en lugar de atesorarlo. Por ello, su experiencia con el Salvador fue alegre en lugar de triste. Su amor por Cristo lo llevó a seguir Sus mandamientos. Todo esto fue el resultado de la decisión de Zaqueo de convertirse en seguidor de Cristo.

«Hoy ha llegado la salvación a esta casa» (v. 9), respondió Jesús.

Más fuerte que la sangre

La gente dice que la sangre es más espesa que el agua, que la familia está por encima de todo. La familia es importante. Solo se nos ha dado un puñado de personas que conforman nuestra vida: nuestro cónyuge, nuestros hijos, nuestros padres. Estas son las personas con las que pasas cada día, las personas que te criaron y a las que tú has criado, las que te conocen mejor que nadie. No serías quien eres hoy sin ellos. Sin embargo, Jesús dijo claramente: «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí» (Mateo 10:37).

Ahora bien, ¿significa esto que debes abandonar a tu familia, dejar a tu esposa, descuidar a tu hijo, faltar al respeto a tus padres? Cuando Jesús invitó a un aspirante a discípulo a seguirle, el hombre le pidió: «Señor, déjame primero ir a enterrar a mi padre» (Lucas 9:59). En respuesta, Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú ve y predica el reino de Dios» (v. 60).

Eso parece bastante duro, prohibirle a un hombre que organice el funeral de su propio padre. Pero eso no es en absoluto lo que Jesús estaba haciendo. El padre del hombre aún no había muerto. Él estaba usando la vejez de su padre como excusa. La cuestión no era si amaba a su padre, sino que no amaba el evangelio.

Una vez tuve una feligresa que estaba casada con un hombre que no era cristiano. A veces acudía al culto el sábado, otras veces no. Cuando hablé con ella al respecto, me dijo que su marido quería salir algunos fines de semana, de compras, a comer, lo que fuera. Y ella iba porque lo amaba y quería ser una buena esposa y complacerlo.

Un día, me llamó presa del pánico. Su marido había sufrido un terrible accidente en el trabajo. Oramos juntos en la UCI. Mientras su marido se debatía entre la vida y la muerte, Dios le hizo darse cuenta de algo. Estaba anteponiendo a su marido terrenal a su Padre celestial. Afortunadamente, su marido sobrevivió. A partir de entonces, aquella querida señora acudió a la iglesia cada semana sin falta, y su marido también.

Si Dios te está llamando a hacer algo o a ir a algún lugar, ¿hay alguien que te impida responder a esa llamada? ¿Tu lealtad hacia un ser querido es deslealtad hacia Dios? Jesús tenía una familia en la tierra. Su padre, José, era mayor que su madre, María, y había fallecido primero. Pero tener una madre viuda en casa no impidió que Jesús se marchara para comenzar su ministerio.

Quien hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre.

Esa es una afirmación fascinante. Significa que, en realidad, todo seguidor de Dios forma parte de la familia de Dios. Todo cristiano puede reclamar a Jesús como su Hermano y a Dios Padre como su Padre celestial. ¡La sangre es, en efecto, más espesa que el agua: la sangre de Jesucristo, que tiene el poder de cambiar nuestro destino de una muerte segura a la vida eterna! (Levítico 17:11).

Deja todo

Cuando Jesús llamó a sus apóstoles originales, fíjate en que, aunque eran hombres muy diferentes, todos respondieron de la misma manera: afirmativamente y de inmediato. «Seguidme, y os haré pescadores de hombres», dijo el Señor a Pedro y Andrés (Mateo 4:19). La Biblia nos dice: «Inmediatamente dejaron sus redes y le siguieron» (v. 20).

A continuación, Jesús invitó a Santiago y Juan. Del mismo modo, estos dos también «de inmediato… dejaron la barca y a su padre, y le siguieron» (v. 22). Fíjate en que esta pareja de hermanos eligió la voluntad de Dios por encima tanto de sus ganancias terrenales como de sus lazos familiares.

Más tarde, el Salvador le dijo a Mateo, un recaudador de impuestos: «Sígueme» (9:9). La Biblia no dice que Mateo se llevara su caja registradora ni que guardara su dinero. Simplemente afirma: «Entonces se levantó y lo siguió». Eso no significa que no le des a tu jefe un preaviso de dos semanas si Dios te está llamando a ser misionero. La cuestión es rendirse a la voluntad de Dios en lugar de a la propia.

Muchas veces le damos las llaves a Dios, pero luego le quitamos el volante, y acabamos teniendo un choque leve y nos preguntamos cómo ha pasado: «¿Acaso pueden dos caminar juntos, si no están de acuerdo?» (Amós 3:3). Muchas veces intentamos encajar a Dios en nuestro calendario, y pensamos que le hemos dado lo suficiente si hemos cumplido con nuestro deber en la iglesia durante tres horas. He vuelto a casa en avión después de una serie de evangelización en la que el Espíritu Santo me ha conmovido el corazón para dar testimonio a la persona que tenía al lado, y mi primer pensamiento ha sido: «Señor, acabo de predicar 30 veces en 20 días. Ya he terminado mi jornada». Y esta ha sido la respuesta del Espíritu Santo: «Doug, nunca terminas tu jornada».

Seguir a Dios no es un trabajo de nueve a cinco. Tampoco es una decisión que se toma una sola vez al bautizarse. Por eso se llama seguir a Dios, caminar con Dios. Es un proceso continuo, momento a momento. Es «orar sin cesar» (1 Tesalonicenses 5:17); es «permanecer en la vid» (Juan 15:4), Jesucristo, «porque sin [Él] no podéis hacer nada» (v. 5). Como Cristo dijo a sus discípulos después de su resurrección: «Yo estoy con vosotros todos los días» (Mateo 28:20). Caminar con Dios significa estar con un Compañero que nunca te abandona. Significa permitirle a Él conducir y llevar el mapa. Significa que Dios es tu calendario.

Tal como eres

Si acudes a Dios cuando Él te llama, no hace falta decir que te presentas ante Él con tus imperfecciones. Pedro era arrogante (26:33, 35); Santiago y Juan eran vengativos (Lucas 9:54); los doce apóstoles eran competitivos y envidiosos (Mateo 20:20–24; Marcos 9:34; 10:37–41; Lucas 9:46; 22:24). Y cuanto más caminaban con Él, más se ponían de manifiesto esos rasgos más feos de su carácter tal y como eran en realidad. No tiene sentido de otra manera. Una persona sigue a Dios para ser renovada; no se renueva a sí misma para acercarse a Dios. Eso es como si unos padres le dijeran a su hijo que se limpie para darse un baño, en lugar de darse un baño para limpiarse.

Sin embargo, ¿cuántos de nosotros nos avergonzamos demasiado de nuestra pecaminosidad como para acudir a Jesús tal y como somos? Apaciguamos nuestra conciencia haciendo promesas que no podemos cumplir. En cuanto deje de fumar, empezaré a ir a la iglesia. En cuanto crea que puedo vivir como un cristiano, me haré cristiano. A fin de cuentas, eso no es más que nuestro débil intento de salvarnos a nosotros mismos, en lugar de mirar a Jesucristo, el único «nombre dado bajo el cielo a los hombres por el cual debemos ser salvos» (Hechos 4:12).

Tomemos el ejemplo del «ciego Bartimeo» (Marcos 10:46). El relato del Evangelio de Mateo lo describe junto a otro ciego, probablemente siendo Bartimeo el más expresivo de los dos. Cuando Jesús salía de la ciudad de Jericó, pasó junto a estos dos hombres, seguido por una gran multitud. Cuando Bartimeo y su amigo se dieron cuenta de que estaban muy cerca de Jesús, al instante comenzaron a gritar en voz alta: «¡Ten piedad de nosotros, Señor, Hijo de David!» (Mateo 20:30). Cuando se les mandó callar, «gritaban aún más» (v. 31). Su único y principal pensamiento era Jesús. Eran fervientes; eran persistentes; eran desesperadamente conscientes de su necesidad.

¿Puede ser más claro? Bartimeo y su amigo no intentaron recuperar la vista antes de acudir a Jesús. Sabían que necesitaban a Jesús para ver. Cuando sus gritos llegaron al Salvador, la multitud le dijo a Bartimeo: «Ánimo. Levántate, te está llamando» (Marcos 10:49). Inmediatamente, el ciego obedeció: «Dejando a un lado su manto, se levantó y se acercó a Jesús» (v. 50). ¡Qué símbolo tan conmovedor! La Biblia nos dice: «Todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia» (Isaías 64:6). ¿Qué trapos podrían ser más sucios que los de un mendigo ciego, quien, aunque tuviera los medios, no podría ni siquiera ver las manchas en su ropa para frotarlas y limpiarlas?

En su suciedad, Bartimeo y su amigo se acercaron a Jesús, y nosotros debemos hacer lo mismo, en nuestra pecaminosidad «desgraciada, miserable, pobre, ciega y desnuda» (Apocalipsis 3:17). Entonces, Jesús les preguntó: «¿Qué queréis que haga por vosotros?» (Mateo 20:32), no porque no lo supiera, sino porque Cristo no hace nada en contra de nuestra libre voluntad. Su petición fue clara: «Señor, que se nos abran los ojos» (v. 33). Se acercaron a Él sin vergüenza porque su fe en Él era grande. Como dijo Jesús: «Id; vuestra fe os ha salvado» (Marcos 10:52).

Tan pronto como acudieron a Él, Jesús sanó inmediatamente su vista (Mateo 20:34). Al hacerlo, «los vistió con las vestiduras de la salvación, los cubrió con el manto de la justicia» (Isaías 61:10). Tras ese milagro, la Escritura nos dice: «Lo siguieron» (Mateo 20:34). No hubo vacilación ni preocupación sobre cómo actuar u obedecer. Una vez que estos hombres siguieron a Jesús, Él les daría el poder para guardar sus mandamientos; Jesús recrearía sus caracteres a imagen del suyo.

Mirando hacia arriba

¿Estamos empezando a ver cómo se desarrolla aquí un tema? Aquellos que caminan con Jesús deben, a pesar de la tentación de hacer lo contrario, tener un enfoque exclusivo en Aquel a quien siguen.

Fíjate en este tercer ejemplo que da la Biblia de un hombre que luchaba por seguir a Dios: «Señor, te seguiré, pero déjame primero ir a despedirme de los que están en mi casa», le dijo a Jesús (Lucas 9:61). Ya hemos oído este tipo de excusa antes.

Cristo respondió: «Nadie que haya puesto la mano en el arado y mire atrás es apto para el reino de Dios» (v. 62).

Esta era una referencia directa al profeta Eliseo, «que estaba arando con doce yuntas de bueyes» cuando fue llamado a seguir los pasos del siervo de Dios, Elías (1 Reyes 19:19). Al responder al llamado, Eliseo dijo: «Por favor, déjame besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré» (v. 20).

A primera vista, las respuestas de estos dos hombres pueden parecer similares, pero no podrían ser más diferentes. El enfoque del primero estaba en la vida que tendría que dejar, no en el servicio que tenía el privilegio de emprender; la respuesta de Cristo le dejó eso claro. En contraste, lo siguiente que hizo Eliseo fue sacrificar inmediatamente sus bueyes «y [dárselos] al pueblo» para que comieran (v. 21). Al hacerlo, renunció a su vida anterior, a sus responsabilidades anteriores; de hecho, a su herencia. No todo el mundo tenía derecho a 12 yuntas de bueyes. Eliseo provenía de una familia rica y se habría convertido en un acaudalado terrateniente si no hubiera aceptado el llamado de Dios. Pero, al igual que Zaqueo, su sacrificio de los medios mismos de su sustento ilustraba su celo por la obra del Señor. Después de eso, «se levantó y siguió a Elías, y se convirtió en su siervo». Siguió adelante, sin «mirar atrás», como dijo Cristo.

Eliseo caminó con Elías hasta el final de la vida terrenal de este último. En sus últimos días, Dios envió a Elías a dar unas palabras de aliento a los hijos de los profetas, aquellos que continuaban la obra del Señor. Elías le dijo a su aprendiz de confianza: «Quédate aquí, por favor, porque el Señor me ha enviado a Betel» (2 Reyes 2:2).

Pero Eliseo no quería separarse de su amado maestro. «¡Por la vida del Señor, y por tu vida, que no te dejaré!», decidió Eliseo. Esto ocurrió dos veces más cuando Dios envió a Elías primero a Jericó y luego al Jordán para visitar a varios grupos de profetas. Cada vez, Eliseo, aunque se le había indicado lo contrario, siguió a Elías en su camino.

Durante el último de estos viajes juntos, Elías le preguntó: «¡Pide! ¿Qué puedo hacer por ti, antes de que sea quitado de junto a ti?» (v. 9).

Estos dos hombres eran como padre e hijo. Eliseo había dejado a su familia para ser adoptado por la de Elías. Y como haría un hijo, Eliseo pidió una herencia. «Por favor, que una doble porción de tu espíritu caiga sobre mí», solicitó. Era ley que todo hijo primogénito recibiera esta «doble porción» de su padre (Deuteronomio 21:17). Ya hemos visto que a Eliseo no le importaba su herencia terrenal; la quemó. La única herencia que deseaba era la celestial: el Espíritu Santo.

A esto Elías respondió: «Si me ves cuando sea llevado de tu presencia, así será para ti; pero si no, no será así» (2 Reyes 2:10). Puedes imaginar cómo debió de caminar Eliseo después de eso. ¿Crees que se quedó muy atrás de su maestro o que se distraía fácilmente con lo que le rodeaba? Probablemente no perdió de vista a Elías ni un momento.

Poco después, la Biblia nos dice que «apareció un carro de fuego», y Elías fue trasladado «por un torbellino al cielo» (v. 11), dejando atrás su manto (v. 13), tal como lo había hecho el ciego Bartimeo. «Y Eliseo lo vio… y… gritó: “¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y sus jinetes!”» (v. 12). No solo había recibido su herencia, sino que también había vislumbrado la herencia definitiva que se da a todos aquellos que caminan con Dios.

Caminar según lo que se predica

Eliseo fue sin duda un ejemplo paradigmático de seguidor, pero más que eso, Elías fue un tipo de Cristo, y sus últimos momentos en la tierra una lección importante para todos los que desean caminar con Dios.

Justo antes de que Dios lo llevara, sabemos que Elías cruzó el Jordán. «Golpeó las aguas» con su manto, tras lo cual estas se separaron igual que el Mar Rojo, de modo que él y Eliseo pudieron «[cruzar] en tierra firme» (v. 8). Quizás recuerdes que lo mismo les sucedió a los hijos de Israel, quienes también pudieron «[cruzar] en tierra seca» cuando sus «sacerdotes… llevaron el arca del pacto… en medio del Jordán» (Josué 3:17). Al otro lado del Jordán se encontraba Canaán, la Tierra Prometida. El Jordán fue también el río en el que Juan el Bautista eligió bautizar a la gente (Mateo 3:4–6); el propio Jesús fue bautizado en él (v. 13).

El simbolismo es poderoso. La Biblia nos enseña que el bautismo es un símbolo de la muerte (Romanos 6:3, 4); cruzar el Jordán representa la muerte, el entierro y la resurrección. Canaán representa el cielo, nuestro destino final. Esa ruta —a través del Jordán hacia Canaán— no solo fue recorrida literalmente por Elías y por Israel, sino que fue el mismo camino que Cristo atravesó simbólicamente, muriendo primero en la cruz antes de resucitar y luego ascendiendo a la verdadera Tierra Prometida, el cielo.

Así como Elías pasó sus últimos días con diferentes grupos de creyentes antes de ser llevado al cielo, lo mismo hizo Jesús antes de ascender al cielo (Hechos 1:1–3; 1 Corintios 15:4–7). Así como el Espíritu Santo vino a Eliseo tras la traslación de Elías (2 Reyes 2:15), así también Cristo envió al Espíritu Santo a sus discípulos tras su ascensión, en el día de Pentecostés (Hechos 2:1–4).

Si queremos seguir a Jesús, debemos recorrer este mismo camino. Debemos, como Eliseo, abandonar esa vieja vida de buena gana, con disposición y por completo. Debemos fijar nuestra mirada en Jesús y seguirlo adondequiera que nos lleve, incluso si es a la parte más baja del Jordán. Claro, la mayoría de nosotros en esta vida bajaremos a la tumba para esperar la venida de nuestro Señor, pero en un sentido más profundo también debemos morir a nosotros mismos, convirtiéndonos en «un sacrificio vivo… para Dios» (Romanos 12:1), «sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, para que el cuerpo del pecado sea aniquilado» (6:6). Y si realmente le seguimos, como lo hizo Eliseo, entonces Dios ha prometido enviarnos también el Espíritu Santo. A los discípulos se les concedió la lluvia temprana en Pentecostés; la Biblia profetiza que el pueblo de Dios de los últimos días recibirá «la lluvia tardía» (Joel 2:23), en la que «[Dios] derramará [Su] Espíritu sobre toda carne» (v. 28). Por el poder del Espíritu Santo, nuestras obras se extenderán por toda la tierra, tal como Él nos encargó (Marcos 16:15).

La Tierra Prometida

¿Te has dado cuenta de que las personas a quienes les costaba seguir a Jesús a menudo se lamentaban por lo que dejarían atrás o por lo que no tendrían? Quiero ser claro. Un seguidor de Dios no es una especie de monje ascético cuyo objetivo en la vida sea negarse a todo placer y a toda búsqueda. Cuando sigues a Dios, allí donde tu vida carece de bienes terrenales, se desborda de dones y promesas celestiales.

Cuando Jesús, tu Pastor, está a tu lado, Él te alimentará. «No te faltará nada» (Salmo 23:1), pues «Él te hace descansar en verdes praderas; Él te conduce junto a aguas tranquilas. Él restaura tu alma» (vv. 2, 3). Esto no significa que no pongas ningún esfuerzo en tu sustento; simplemente significa que tu vida no se compone únicamente de «lo que comerás o lo que beberás» (Mateo 6:25). Si «buscas primero el reino de Dios y su justicia, […] todas estas cosas te serán añadidas» (v. 33)—y aún más. «Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de los impíos» (Salmo 1:1). Comerás de Cristo, el Pan de Vida (Juan 6:35); beberás de Aquel que es el Agua de Vida (4:14). Llevarás una vida plena y abundante (10:10).

Cuando Jesús te guía, no solo tú, sino también los demás serán bendecidos. Los apóstoles se convirtieron en «pescadores de hombres» cuando comenzaron a seguir a Cristo (Mateo 4:19). «Enoc caminó con Dios» (Génesis 5:24), y el libro de Judas registra que él «profetizó» (v. 14). «Noé caminó con Dios» (Génesis 6:9), y fue llamado «predicador de justicia» (2 Pedro 2:5). Quienes caminan con Dios comparten su experiencia con los demás; invitan a otros a unirse al mismo camino: «Hermanos, imiten mi ejemplo y fíjense en los que así caminan, como tienen a nosotros por modelo» (Filipenses 3:17).

Cuando camines de la mano de Jesús, Él te sanará: «Grandes multitudes le seguían, y Él los sanaba a todos» (Mateo 12:15)—«los ciegos [veían], los cojos [caminaban], los leprosos [eran] purificados, los sordos [oían], los muertos [eran] resucitados» (Lucas 7:22). Quizás estés negando con la cabeza. Quizás estés pensando en la «espina en la carne» de Pablo o tal vez incluso en ti mismo (2 Corintios 12:7). No, seguir a Jesús puede que no signifique sanación física ahora, pero significa algo infinitamente más. Significa la sanación de los pecados profundos y oscuros que ahogan tu oportunidad de vida eterna. Significa paz mental ahora; significa consuelo ahora. Y significa, sobre todo, que en la segunda venida de Cristo, todos ustedes —mente y cuerpo, toda su alma— serán sanados por completo. Incluso la sanación física que puedan recibir en esta vida no es nada comparada con el cuerpo glorificado e inmortal que recibirán «en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta» (1 Corintios 15:52). Todo aquel que haya seguido fielmente a Jesús recibirá esta sanación, la mejor de todas.

Así es. Cuando sigues a Jesús, Él te guiará directamente a las puertas de la vida eterna. Eso es lo que le sucedió literalmente a Enoc. Terminó siguiendo a Cristo hasta el cielo (Hebreos 11:5). La Biblia nos dice que el pueblo de Dios, al final de los tiempos, «sigue al Cordero por dondequiera que va» (Apocalipsis 14:4). A pesar de las tentaciones, a través de las pruebas, e incluso mientras se dirigen al propio Jordán, tienen los ojos fijos en su Salvador, Aquel que nunca los desviará del camino. Y ellos también, como Enoc, lo siguen hasta el cielo.

«Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen. Y yo les doy vida eterna, y nunca perecerán» (Juan 10:27, 28), prometió Jesús. El camino al cielo comienza aquí en la tierra. ¿Deseas seguir a Cristo por toda la eternidad? Entonces debes caminar con Él aquí y ahora, día a día, hasta llegar a la Tierra Prometida. ¡Así que ponte tus zapatos para caminar y empecemos a recorrer esos kilómetros con Dios!