La révolution de Jésus débarque à Hollywood : des milliers de personnes vont-elles se convertir ?

Après avoir fait son entrée à la troisième place du box-office américain, *Jesus Revolution* a rapporté plus de 52 millions de dollars au cours de ses huit semaines d’exploitation. Puis, après sa sortie en DVD et Blu-ray le 25 avril 2023, ce film de Lionsgate s’est hissé à la première place du classement « Films et séries TV » d’Amazon.

Le film se déroule entre deux numéros du magazine TIME: celui de 1966 intitulé « Is God Dead? » (Dieu est-il mort ?) et celui de 1971 intitulé « The Jesus Revolution » (La révolution de Jésus). Ce qui se passe entre la mort de Dieu et son renouveau dans la culture américaine est raconté à travers les vies qui s’entrecroisent d’un pasteur conventionnel, d’un évangéliste hippie et d’un dessinateur en herbe.

Adapté du livre de 2018 Jesus Revolution: How God Transformed an Unlikely Generation and How He Can Do It Again Today, le film offre un regard fascinant sur l’une des tendances religieuses américaines. Mais quelle est l’efficacité de ce long métrage en tant qu’outil d’évangélisation ? Est-ce vraiment, selon Greg Laurie, le dessinateur en herbe qui dirige aujourd’hui l’une des plus grandes congrégations d’Amérique, «un cadeau pour l’Église… un outil »pour gagner des âmes ?

La musique du mouvement

Le mouvement de Jésus, né sur la côte californienne à la fin des années 1960 et ayant atteint son apogée au début des années 1970, a été largement salué pour avoir détourné des milliers de jeunes de la drogue et les avoir conduits vers Jésus. En effet, « Turn on to Jesus » est devenu non seulement un slogan populaire, mais aussi le titre d’une chanson rock de 1977. Contrairement aux hymnes traditionnels chantés à l’église, les « Jesus people », également surnommés « Jesus freaks », préféraient le « Jesus rock » dans des lieux en plein air. La musique du mouvement allait finalement évoluer pour donner naissance à l’industrie de la musique chrétienne contemporaine.

Selon le numéro de TIME intitulé « The Jesus Revolution », la musique était « le moyen d’expression privilégié du mouvement Jesus ». Les comédies musicales rock Godspell et Jesus Christ Superstar sont citées en exemple. À l’époque, la première était « un succès à guichets fermés off-Broadway », tandis que la seconde était « en route pour Broadway » et « déjà un album à succès ». D’autres exemples de l’utilisation de la musique par le mouvement sont les chansons « Put Your Hand in the Hand » et « My Sweet Lord », devenues des tubes du top 40.

Ces deux comédies musicales mettent en scène de jeunes danseurs — dont certains, notamment dans Jesus Christ Superstar, dévoilent beaucoup de peau tout en effectuant des mouvements érotiques. Tout aussi insultante pour le christianisme est la chanson « My Sweet Lord » de George Harrison, dans laquelle il chante « alléluia » non pas à Jésus-Christ, mais au dieu hindou Krishna.

Le même numéro de TIME décrit la contribution de Harrison au mouvement de Jésus : « En 1966, John Lennon, des Beatles, a déclaré avec désinvolture que les Beatles étaient plus populaires que Jésus-Christ ; aujourd’hui, les Beatles sont en miettes, et George Harrison chante My Sweet Lord. Les nouveaux jeunes disciples de Jésus écoutent Harrison, mais ils ne s’intéressent qu’aux paroles de leur Maître. »

Ils pouvaient donc « s’intéresser » à Jésus sans pour autant se détourner de gens comme Harrison ? Le film Jesus Revolution laisse entendre que c’était possible ! Le long métrage est parsemé de tubes de l’époque, notamment « I Just Want to Celebrate » (Rare Earth), « Half Moon » (Janis Joplin) et « Jesus Is Just Alright » (The Doobie Brothers). Si vous êtes surpris d’entendre autant de morceaux populaires dans un film sur la conversion à Jésus, c’est que vous avez dû manquer les signaux d’alerte dans la bande-annonce : « Allez, venez faire un tour gratuit » et « Whoa, oh écoutez la musique ».

Réveils rivaux

Une façon de distinguer un véritable renouveau d’un faux renouveau est d’observer les fruits de ses dirigeants. C’est ce qu’a dit Jésus dans Matthieu 7:15, 16 : « Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous déguisés en brebis, mais qui, au fond, sont des loups voraces. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » Non, il ne voulait pas dire que les vrais prophètes — ou « évangélistes », « pasteurs » ou « enseignants » (Éphésiens 4:11) — seraient irréprochables. Mais plutôt qu’ils ne seraient pas « dévorants » à l’intérieur tout en paraissant pieux.

Envie d’autres fruits pourris ? L’acteur qui a incarné Frisbee est Jonathan Roumie, facilement reconnaissable comme le célèbre « Jésus » de The Chosen. Roumie n’était pas sûr de vouloir jouer ce rôle, il a donc décidé de demander personnellement à Frisbee. Seul problème : Frisbee est mort en 1993. Mais cela n’a pas arrêté l’acteur catholique. Se rendant avec un chapelet sur sa tombe à la Christ Cathedral de Garden Grove, en Californie, il a demandé un signe au défunt. « Lonnie, je veux t’honorer avec ce film, … et donc, si c’est une bonne idée que je fasse ce film, fais en sorte que quelqu’un me donne un signe. » Immédiatement, un accord puissant a retenti depuis les portes ouvertes de la cathédrale.

Pourtant, malgré la condamnation biblique de « [la] consultation des morts » (Deutéronome 18:11), le pasteur Greg Laurie estime que le film «est un cadeau pour l’Église », un outil d’évangélisation : « Faites entrer l’évangélisation chez vous, sur votre tablette ou votre téléphone, et partagez-la avec les autres », a-t-il déclaré lors d’une interview. « Organisez une soirée de visionnage, puis expliquez-leur l’Évangile après. » Il a également mis en avant le timing de la sortie du film, qui intervient peu après un réveil de deux semaines à l’université d’Asbury.

Si le mouvement de Jésus, selon Laurie, a été « le dernier grand réveil spirituel en Amérique », à quoi pouvons-nous nous attendre à l’avenir ? Le livre de l’Apocalypse détient la réponse. Deux réveils mondiaux, décrits dans les chapitres 13 et 14 de l’Apocalypse, se produiront simultanément. Un groupe, trompé par de « grands signes » (13:13), adorera la bête, tandis que l’autre, observant les commandements de Dieu (14:12), adorera l’Agneau.

Vous souhaitez disposer de plus d’outils pour distinguer le vrai du faux ? Regardez le récent sermon du pasteur Doug intitulé «Un véritable réveil ».

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