Le message du pape accomplit-il la prophétie ?

Le message du pape accomplit-il la prophétie ?

À l’heure actuelle, je suppose que de nombreux chrétiens ont déjà vu cette vidéo virale surprenante dans laquelle le pape François lance un appel à l’unité avec les protestants, lors d’une conférence de Kenneth Copeland réunissant des leaders charismatiques en janvier dernier.

Vous pouvez visionner ce message dans la vidéo ci-dessous, ponctuée de mes commentaires « en direct ». (Ne manquez pas la réaction à la fin.)

Les papes ont toujours intégré ces messages dans leurs lettres pontificales ou sous forme de brèves allusions dans certains discours officiels. Ce message particulier était toutefois si chaleureux et personnel qu’il a pris tout le monde par surprise. Il y a quelques mois à peine, j’écrivais : « Le monde a désormais le premier pape capable d’unir le monde catholique et protestant — même la presse le surnomme « le pape du peuple » ! » Je pense que ce message d’unité va dans ce sens.

Il existe de nombreuses raisons probables à son appel sincère aux protestants. Et je suppose que certaines sont autant religieuses que politiques. Ces dernières années, l’Église catholique a été secouée par une mauvaise presse : un scandale financier, des montagnes de procès pour défendre des prêtres ayant abusé d’enfants, un meurtre mystérieux au Vatican et la démission sans précédent d’un pape en bonne santé.

Ajoutez à cela le fait que l’islam et la laïcité/l’athéisme se répandent à travers l’Europe — et de nombreuses églises catholiques sont pratiquement vides le dimanche. Pourtant, dans le même temps, les Églises charismatiques se développent en Europe, en Amérique latine, en Afrique, en Australie et en Asie. Et, bien sûr, l’orientation et le financement de la plupart de ces Églises proviennent d’Amérique du Nord.

Faut-il donc s’étonner que le pape tende la main aux leaders charismatiques américains ? L’Église catholique sait certainement lire les signes des temps. Elle sait que si elle veut survivre dans ce nouveau millénaire, elle aura besoin d’une alliance avec d’autres confessions chrétiennes.

Mais quelle qu’en soit la cause, ne croyez pas que ces appels à l’unité signifient que l’Église romaine est prête à renoncer à ce qu’elle considère comme son autorité légitime. Dans son message, le pape dit qu’il se voit comme Joseph dans l’Ancien Testament, maltraité et séparé de ses frères. Rappelez-vous, ce sont les frères de Joseph, venus le supplier de leur donner du pain, qui se prosternent devant lui et s’installent là où il se trouvait en Égypte.

Presque aussi important que le message du pape est le préambule prononcé par son ami et envoyé, l’évêque anglican Tony Palmer. Vous l’entendrez déclarer au moins trois fois dans ses remarques liminaires : « La protestation est terminée », parlant, bien sûr, de la Réforme protestante. Il a même eu l’audace d’ajouter : « Peut-être sommes-nous tous catholiques désormais. »

Il ne faut pas non plus manquer la réponse enthousiaste au message du pape donnée par ces dirigeants, y compris un message vidéo de bénédiction en retour pour le pape.

Y a-t-il donc quelque chose de prophétique dans ce message ? Ne tirons pas de conclusions hâtives, mais j’ose dire qu’il correspond certainement à la ligne de conduite de la deuxième bête d’Apocalypse 13, les protestants d’Amérique du Nord, qui font une image à la première bête, les catholiques romains d’Europe.

Dans son livre Christian Service, l’écrivaine E.G. White commente :

« Lorsque le protestantisme tendra la main par-delà le gouffre pour saisir celle du pouvoir romain, lorsqu’il se penchera au-dessus de l’abîme pour serrer la main du spiritisme (le mouvement charismatique ?) … alors nous saurons que le temps est venu pour l’œuvre merveilleuse de Satan et que la fin est proche » (pp. 160, 161).

Mais souvenez-vous, en tant que chrétiens croyant en la Bible, nous n’avons pas à avoir peur. La Parole de Dieu nous a dit que ces choses devaient arriver.

Pour plus d’informations sur ce sujet important, je vous invite également à regarder notre dernier documentaire, Apocalypse : L’Épouse, la Bête et Babylone.

Et encore une chose : jetez un œil à cette déclaration perspicace tirée du best-seller sur la Réforme, La Grande Controverse :

« Le catholicisme romain est aujourd’hui considéré par les protestants avec bien plus de bienveillance qu’auparavant. Dans les pays où le catholicisme n’est pas dominant et où les papistes adoptent une attitude conciliante pour gagner en influence, on observe une indifférence croissante à l’égard des doctrines qui séparent les Églises réformées de la hiérarchie papale ; l’opinion gagne du terrain selon laquelle, après tout, nos divergences sur les points essentiels ne sont pas aussi grandes qu’on le supposait, et qu’une petite concession de notre part nous permettra de mieux nous entendre avec Rome. Il fut un temps où les protestants accordaient une grande valeur à la liberté de conscience qui avait été acquise au prix de tant de sacrifices. Ils enseignaient à leurs enfants à haïr le catholicisme et soutenaient que rechercher l’harmonie avec Rome serait une trahison envers Dieu. Mais combien les sentiments exprimés aujourd’hui sont différents ! » (p. 563).

C’est peut-être à cela que ressemble l’accomplissement d’une prophétie.

Doug Batchelor

Ressources d’étude

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