Le sort du monde à l’Assemblée générale des Nations unies

Un sentiment de crainte omniprésent a dominé le débat général de la 76e session de l’Assemblée générale des Nations unies, une série de réunions au cours desquelles les hauts responsables des gouvernements représentés à l’ONU abordent les principaux enjeux mondiaux actuels.

Cette année, les réunions se sont tenues du mardi 21 septembre au lundi 27 septembre, à l’exception du dimanche 26 septembre.

Le débat général annuel revêt une importance particulière dans la mesure où l’Assemblée générale ne se limite pas à de simples discussions. Selon le site officiel de l’ONU, «l’Assemblée générale est une occasion cruciale pour tous de se réunir et de tracer la voie de l’avenir »et «joue un rôle significatif dans le processus d’établissement de normes et de codification du droit international ».

Depuis 2017, l’une de ses figures clés est le secrétaire général António Guterres,le«chef de l’administration »de l’ONU,un poste autrefois qualifié de « plus difficile au monde ». Socialiste catholique et ancien Premier ministre du Portugal, M. Guterres a pour responsabilité de « porter à l’attention du Conseil de sécurité toute question qui, à son avis, pourrait menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales ».

Le Conseil de sécurité est une entité de l’ONU « [principalement responsable] du maintien de la paix et de la sécurité internationales. […] Dans certains cas, le Conseil de sécurité peut recourir à l’imposition de sanctions, voire autoriser le recours à la force pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales ».

Tirer la sonnette d’alarme

Guterres prononce également régulièrement un « discourssur l’état du monde »pour lancer le débat.

« Nous sommes au bord du gouffre — et nous allons dans la mauvaise direction. … Je suis ici pour tirer la sonnette d’alarme. Le monde doit se réveiller », a déclaré sans détour M. Guterres cette année.

Sur le site de l’ONU figure une liste des maux qui auraient conduit le monde à ce point de rupture : « La pandémie n’est pas le seul problème auquel le monde est confronté. Le racisme, l’intolérance, les inégalités, le changement climatique, la pauvreté, la faim, les conflits armés et d’autres fléaux restent des défis mondiaux. Ces défis exigent une action mondiale. » Cela ressemblait à la prophétie du Christ concernant les signes annonçant la fin du monde (Luc 21:10–19, 25, 26).

Les sentiments de Guterres ont été repris en masse par les dirigeants des nations. Il était également clair que le principal coupable était le changement climatique. Le président des Maldives, Ibrahim Mohamed Solih, a même averti que « la poursuite de la hausse des températures est une « condamnation à mort » pour son pays ».

Mais le plus intéressant fut peut-être le discours prononcé par le représentant du seul pays qui avait délibérément «[choisi] de ne pas être membre des Nations Unies ».

Dans le discours adressé aux nations par le Saint-Siège de l’Église catholique romaine, prononcé le samedi 25 septembre, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État, a longuement analysé le thème du débat général de cette année, « Renforcer la résilience par l’espoir », en s’inspirant largement des discours passés du pape François et de sa dernière encyclique Fratelli Tutti. À bien des égards, cela semblait être le prolongement du monologue d’ouverture de son coreligionnaire Guterres.

Dans ce discours, Parolin a semblé définir « la voie de l’espoir » comme l’union de tous les peuples à travers le monde. Il a cité un passage du récent discours de François en Hongrie : « Le Dieu de l’alliance nous demande de ne pas céder au séparatisme ou aux intérêts partisans. Il ne veut pas que nous nous alliions à certains au détriment d’autres. Il veut plutôt que les individus et les communautés soient des ponts de fraternité avec tous. »

Parolin a également mis en avant le rôle essentiel du Conseil de sécurité, qui doit « s’engager sans relâche à faire passer la paix internationale et l’État de droit avant les intérêts nationaux ou les idéologies partisanes ».

L’espoir du monde

En réalité, ce que l’Église catholique attribue à l’humanité n’est, selon la Bible, possible que par « le Christ en vous, l’espérance de la gloire » (Colossiens 1, 27). C’est le Christ seul qui est le Pont (Jean 1, 51), le « seul Médiateur entre Dieu et les hommes » (1 Timothée 2, 5), « celui qui répare la brèche » (Isaïe 58, 12).

Alors que Parolin vante « la proximité fraternelle et l’espérance fondées sur les “réserves de bonté présentes dans le cœur des hommes” » comme « le remède dont le monde a besoin », la Parole de Dieu affirme que « nul n’est bon, sinon Dieu seul » (Marc 10, 18). Il n’y a qu’un seul Grand Médecin qui administre ce remède. « Les feuilles de l’arbre [de vie] […] servent à la guérison des nations » (Apocalypse 22:2) et ne se trouvent que dans un seul royaume, le royaume céleste de Dieu.

La Bible prophétise que la paix mondiale que l’ONU promeut si désespérément sera presque atteinte lorsque « le monde entier [s’émerveillera] et [suivra] la bête » (Apocalypse 13:3), lorsque « tous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront » — à l’exception de ceux « dont les noms ont été inscrits dans le Livre de vie de l’Agneau immolé depuis la fondation du monde » (v. 8). Une loi universelle sera même élaborée pour « faire en sorte que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête soient mis à mort » (v. 15), peut-être même sous le prétexte de « maintenir ou de rétablir la paix et la sécurité internationales ».

Pour en savoir plus sur l’aboutissement de ces événements finaux, regardez la présentation du pasteur Doug Batchelor intitulée «La marque de la bête ».

Oui, des jours encore plus sombres s’annoncent pour le monde. Et oui, il y a bel et bien une alerte à lancer — bien que différente de celle soulevée lors du débat général. Connaissez-vous les messages des trois anges ? Étudiez notre leçon gratuite «Les messages des anges venus de l’espace »pour découvrir comment vous pouvez vous préparer, vous-même et le monde, au retour de la Grande Espérance, Jésus-Christ.

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