Protest Nation: Indipendenza dall’America

Nel Giorno dell’Indipendenza di quest’anno, forse ciò che ha risuonato più forte di qualsiasi campana della libertà o fuoco d’artificio è stato il coro dei manifestanti. Sebbene il 4 luglio sia sempre stato celebrato come una giornata di orgoglio nazionale, recenti sondaggi rilevano che «il sentimento patriottico è forse ai minimi storici».

Tra questi c’è un sondaggio Gallup, condotto dal 28 maggio al 4 giugno di quest’anno, secondo cui il 78% degli americani si dichiara “insoddisfatto di come stanno andando le cose negli Stati Uniti in questo momento”.

Ciò è evidente dalle manifestazioni a livello nazionale, che continuano con forza nonostante la nuova ondata di COVID-19 e il conseguente rafforzamento delle restrizioni sul distanziamento sociale.

«Una protesta a Los Angeles il 1° luglio ha attirato migliaia di persone poche ore dopo che il governatore della California Gavin Newsom aveva scoraggiato i residenti dall’organizzare raduni per il Giorno dell’Indipendenza con chiunque non facesse parte del nucleo familiare», afferma la rivista online National Review.

E sebbene la polizia di Seattle abbia disperso il Capitol Hill Organized Protest (CHOP) — sempre il 1° luglio — dopo quasi un mese di occupazione, i manifestanti hanno continuato a scontrarsi con la polizia. «Continueremo a marciare per il cambiamento e finché non vedremo soddisfatte alcune delle nostre richieste, saremo qui fuori ogni giorno», dice un manifestante al South Seattle Emerald.

Sembra che l’insoddisfazione della popolazione stia alimentando potenti venti di cambiamento. Secondo il New York Times, «molti rimangono ottimisti sul futuro del Paese, vedendo questo momento di pandemia, devastazione economica e disordini sociali come un’opportunità di progresso — un’opportunità che possono contribuire a plasmare».

I figli della rivoluzione

Sapete cosa verrà dopo. L’avete già sentito: il sentimento spesso ripetuto secondo cui l’America è stata costruita sulle spalle dei dissidenti e sul sangue delle forze ribelli. Cosa c’è di più “americano” della protesta? Beh, diamo un’occhiata più da vicino.

Confrontiamo la nostra Rivoluzione Americana con quella che gli storici spesso definiscono la sua sorella minore, la Rivoluzione Francese. Non solo le due si sono sovrapposte nel tempo, ma le loro motivazioni erano indubbiamente simili: discriminazione fiscale, malcontento verso la monarchia, diritti umani. Entrambe facevano eco al grido degli oppressi.

Ma rimane una differenza fondamentale: “La Rivoluzione americana non dichiarò la propria indipendenza da Dio — la Rivoluzione francese sì”.E questo fece tutta la differenza.

Basta guardare ai risultati. La Rivoluzione francese, i cui seguaci adoravano “la dea della ragione”, sfociò nel Regno del Terrore, durante il quale 17.000 persone furono giustiziate con la ghigliottina e altre centinaia di migliaia furono uccise. Seguì poi la dittatura decennale di Napoleone Bonaparte. Tanto per le proteste in nome della libertà.

Al contrario, la Rivoluzione americana, combattuta e vinta sulla base della «convinzione che i diritti dell’uomo non derivino dalla generosità dello Stato, ma dalla mano di Dio», ha dato vita a quella che sarebbe diventata la nazione più prospera e potente del mondo. Ancora oggi, le persone rinunciano a tutto solo per la possibilità di una vita in America. Infatti, secondo il Pew Research Center, con più di un milione all’anno, «gli Stati Uniti hanno più immigrati di qualsiasi altro paese al mondo».

La gente protesta. Questo non definisce la nostra identità di americani; ciò che definisce la nostra identità è ciò contro cui protestarono i Padri Fondatori. La Dichiarazione d’Indipendenza afferma: «Tutti gli uomini sono creati uguali; … essi sono dotati dal loro Creatore di alcuni diritti inalienabili; … tra questi vi sono la vita, la libertà e la ricerca della felicità». Un americano è qualcuno che crede nella libertà di vivere e nella libertà di scelta di ogni persona. Radicata in quelle libertà c’è la fede nel — sì — Creatore, Dio.

La versione biblica del cambiamento

E allora, che dire delle attuali proteste in America? Il giornalista Dave Seminara lancia questo solenne monito: «Nessuna nazione può prosperare se troppi dei suoi cittadini non la amano più». In effetti, gli americani sono certamente tutt’altro che entusiasti del loro Paese, ed è chiaro che vogliono un cambiamento. Stiamo per assistere alla nascita di un’America fondamentalmente diversa? Se la ghigliottina eretta fuori dalla villa di Washington, D.C. del CEO di Amazon Jeff Bezos è indicativa, sembra proprio di sì.

«Convertitevi», disse Gesù, «e credete al Vangelo» (Marco 1:15). «Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino!» (Matteo 3:2) gridò Giovanni Battista. «Pentitevi», disse allo stesso modo l’apostolo Pietro, «e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati» (Atti 2:38).

Per le strade, sui media, nelle più alte cariche governative, la gente chiede una riforma: delle forze dell’ordine, del mondo degli affari, dell’America stessa. E nel frattempo, la voce calma e sommessa di Dio chiede invece la riforma di ogni cuore: «Confessate i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri, affinché possiate essere guariti» (Giacomo 5:16).

In questa cultura della cancellazione, com’è facile dimenticare che il Salvatore del mondo è stato «ferito per le nostre trasgressioni, … schiacciato per le nostre iniquità. … È stato oppresso ed è stato afflitto» (Isaia 53:5, 7, enfasi aggiunta) a causa mia, a causa tua.

Come sarebbe l’America se su ogni bocca e in ogni cuore ci fosse questa preghiera: «Esaminami, o Dio, […] vedi se c’è in me qualche via iniqua, e guidami sulla via eterna» (Salmo 139:23, 24)?

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