「あらゆる信仰は天国へと通じるのか?」 フランシスコ教皇が宗教の団結を呼びかける
教皇フランシスコは先ごろ、インドネシア、パプアニューギニア、東ティモール、シンガポールを巡る12日間の訪問を終えた。カトリック教徒が人口の96%を占める東ティモールを除き、これらの東南アジア諸国ではカトリック教徒の人口は少ない。今回の訪問は、カトリック教徒との絆を深め、宗教間の和解を呼びかけ、世界平和を推進するための継続的な取り組みの一環である。 87歳の教皇は、慢性的な腰痛や膝の痛みなど健康への懸念があったにもかかわらず、訪問期間中に40件以上の日程をこなした。
訪問先には、パプアニューギニアのジャングルの端にある人口1万2000人の町も含まれていた。バチカンはまた、現地住民に対し人道支援物資、医薬品、おもちゃを届けた。 教皇は、部族間の争いを避け、平和を求めるよう人々に呼びかけ、そうすることで「人々の心から恐怖、迷信、魔術を追い出し、暴力、不貞、搾取、アルコールや薬物乱用といった破壊的な行為に終止符を打つことができる」と述べた。これらは「この国においても、多くの兄弟姉妹を束縛し、幸福を奪う悪」であると語った。
教皇、宗教間対話を推進
イエスこそが、今もなお天国への唯一の道である。
教皇は、インドネシアのグランド・イマーム、ナサルディン・ウマル氏と共に、世界が直面する「二つの深刻な危機」、すなわち非人間化と気候変動を指摘する共同宣言に署名した。この声明は、「広範な暴力と紛争が頻繁に驚くべき数の犠牲者を生む」という非人間化の影響と、分裂を引き起こす宗教の役割を指摘した。また、宗教には「あらゆる人間の生命の尊厳を促進し、守る」ことが含まれるべきであると宣言した。 また、この宣言では、「人間による被造物の搾取」が「自然災害、地球温暖化、予測不可能な気象パターンといった様々な破壊的な結果」を招き、「人々の調和のとれた共存の妨げ」となっていると述べられた。
東ティモールで60万人がミサに参加
東ティモール(ティモール・レステとも呼ばれる)の人口の半数以上が、35年前にインドネシアからの独立闘争の最中、教皇ヨハネ・パウロ2世が同国のために祈りを捧げたことのある海辺の公園で、教皇フランシスコが執り行ったミサに参加した。
ミサに参加したアルフォンソ・デ・ジェズス氏は、「私たちにとって教皇は、羊を見守りたいと願う羊飼いとしての主イエスの現れです。だからこそ、私たちは心を込めて教皇のもとへ参り、礼拝を捧げるのです」と語った。
教皇は、世界で最も若い国の一つである東ティモールが、戦争による壊滅的な被害から復興したことを称賛する一方で、貧困、アルコール依存症、格闘技系ギャングによる脅威が増大していることを指摘した。また、東ティモールの独立闘争の英雄でありノーベル賞受賞者でもあるカルロス・シメネス・ベロ司教が、少年への性的虐待によりバチカンから秘密裏に処分を受けた虐待スキャンダルについても、概略に触れた。
「これらの子供や青少年たちの尊厳が踏みにじられていることも忘れてはなりません」とフランシスコ教皇は語った。「それに対し、私たちは皆、あらゆる種類の虐待を防止し、すべての若者にとって健全で平和な子供時代を保障するために、可能な限りのことを行うよう求められています。」
シンガポールでの発言が批判を招く
教皇の最後の訪問地は、多様な宗教が共存するシンガポールだった。現地では、異なる信仰を持つ約600人の若者たちと面会した。教皇は原稿通りの演説を行った後、即興でいくつかの言葉を添えた。 「もし『私の宗教の方があなたのものより重要だ、私の信仰こそ真実で、あなたのものは違う』と争い始めたら、それはどこへ私たちを導くのでしょうか?」と教皇は問いかけた。「神はただお一人であり、私たち一人ひとりが神にたどり着くための言葉を持っています。シェイク(イスラム教指導者)、ムスリム、ヒンドゥー教徒、キリスト教徒など、それらは(神への)異なる道なのです。」
この発言は一部のカトリック信徒の怒りを買った。ミシガン州の教会を率いるカルビン・ロビンソン神父はX(旧Twitter)で教皇を非難した。「これは教皇フランシスコによる聖書に反する発言だ。聖書は正反対のことを教えている。天国への門は狭い……キリスト自身の言葉によれば、『わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない』」
ジェームズ・ストリックランド司教もXに次のように投稿した。「イエス・キリストこそが唯一の道であることを、教皇フランシスコが明確に述べるようお祈りください。これを否定することは、キリストご自身を否定することです。もし私たちがキリストを否定すれば、キリストも私たちを否定されます。しかし、キリストはご自身を否定することはできないのです。」
一つの道か? それとも多くの道か?
もちろん、ロビンソンとストリックランドの指摘は正しい。教皇が、あらゆる宗教的信仰を含めるために天国への道を広げようとする姿勢については、我々は懸念を抱くべきである。
イエスは明確に言われている。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない」(ヨハネ14:6)。使徒ペテロはこう付け加えた。「他のだれにも救いはありません。天の下で、人のうちから、私たちが救われるべき名が、この名以外に与えられていないからです」(使徒4:12)。
たとえすべての宗教に真理の要素が含まれていると言えるとしても、すべての宗教が天国へと導くわけではありません。大いなる欺き手は、誤りをもっともらしいものにするために必要なだけの真理を混ぜ合わせたり、真理を毒するだけの誤りを混ぜ込んだりする達人です。悪魔の欺きから身を守る唯一の安全策は、聖書を注意深く学ぶことにあります。
これは、神が他の宗教の人々を天国から締め出すという意味ではありません。イエスはその点についても同様に明確に語っておられます。「わたしには、この囲いにはいない他の羊もいる。それらもまた、わたしが導かなければならない。彼らはわたしの声に耳を傾けるだろう。そして、一つの群れ、一人の羊飼いがなるのである」(ヨハネ10:16)。私たちの救い主は、真理を学び、御自身に従うことを望むすべての人を、御自身との救いの関係へと導いてくださいます。
疎外された人々を顧み、傷ついた世界に癒やしをもたらそうとする教皇の願いは称賛に値します。キリストの弟子として、私たちは間違いなく、自分たちが住む国の平和と繁栄を求めなければなりません。(エレミヤ書29章7節参照。)可能な限り、助けようとする人々との共通点を見出すべきです。しかし、聖書の明確な教えについては妥協することはできません。
イエスこそが、今もなお天国への唯一の道です。
聖書は今もなお、人生のあらゆる側面における信頼できる指針です。
真理は今もなお重要です。
カトリック教会における真の宗教と偽りの宗教の混在についてさらに詳しく知りたい方は、私たちの聖書研究「もう一人の女性」をご覧ください。
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