公立学校での祈り：信教の自由への脅威か？

3月 13, 2023 By Milo Jones

「政教分離なんて話は聞きたくない」と、ニューヨーク市のエリック・アダムス市長は2023年2月28日に開催された恒例の宗教間朝食会で語った。「国家は体であり、教会は心臓だ。体から心臓を取り除けば、体は死んでしまう。」

演説の冒頭で、市長は同じ思いを別の比喩を用いて表現していた。彼は、ボクシング好きだった少年時代、リングに上がるたびに試合に負けていた理由を説明した。「エリック」とトレーナーは言った。「問題は、君が最高のパフォーマンスをジムに置いてきてしまうことだ。それをリングに持ち込むべきなんだ」

そして、聴衆の中にいた市民的自由主義者たちが眉をひそめる中、市長はその比喩を核心へと導いた。「シナゴーグはジムだ。教会はジムだ。シーク教の寺院はジムだ。モスクはジムだ。……君たちは、最高の礼拝をジムに置いてくるためにそこに行っているのではない。……学校から祈りを排除した時、学校に銃が入り込んだのだ。」

学校での祈りと文化戦争

アダムズは民主党員だが、メディア界の同僚たちの怒りを免れることはできなかった。「昨日の彼の発言は」とスティーブ・ベネンは書いた。「学校での祈りを依然として『文化戦争』の問題と見なす極右のテレビ伝道師や、その共和党の同盟者たちが押し出すメッセージと区別がつかないものだった。」

ベネンは、公立学校から自発的な祈りが排除されたことは一度もないという点を強調した。裁判所の判決により、教師はこうした問題において中立を保つことが求められているとはいえ、生徒たちは常に自分たちで祈ることができた。「アダムスや多くの共和党員、そして宗教右派運動が好むのは」とベネンは書き続けた。「古いモデル、すなわち……公立学校の当局者が子供たちの宗教生活に介入するシステムだ。」

これはまさに、市長が演説でほのめかしたことだ。「子供たちにとってより良い世界を築く必要がある」という考えに対し、彼は「いいえ、私たちの世界にとってより良い子供たちを育てなければならない」と述べた。そしてそれは、「彼らにある程度の信仰と信念を植え付ける」ことを意味する。したがって、アダムズが提案していたのは、教師に親の役割を果たさせることだった。

教師は授業の冒頭で神の名を唱えることを義務付けられるべきだろうか？

その翌週の月曜日、地元のニュースキャスターとのインタビューで、市長は自身の発言の一部を釈明しようとした。彼は、政府が教会で何が起こるかを指示すべきではないし、教会（彼はモスクやシナゴーグについても言及した）が政府で何が起こるかを指示すべきでもない、と述べた。しかし、学校での祈りに関する発言について問われると、彼は「子供たちの信仰」について言及することに固執しているように見え、「全体的なアプローチ」だけが社会の問題から子供たちを救うと主張した。

信教の自由を守る

公立学校での祈り（クラスメートが自発的に集まるようなものではない）の問題は、単に異なる信仰が対立しているというだけではない。祈りは礼拝の行為であり、国家の権力を用いてある種の礼拝を他より強制することは、常に宗教的迫害をもたらしてきた。それはヨーロッパにおいて、ローマ・カトリック教会の支配下で1000年以上にわたり起こったことである。また、1600年代にはイングランド国教会の下でも同様の事態が起こり、それが多くの入植者がアメリカへ渡った理由でもある。

しかし、ロジャー・ウィリアムズがマサチューセッツ湾植民地の仲間のピューリタンたちと対立するまで、アメリカ自体が良心の自由を尊重し始めることはなかった。ウィリアムズは著書『迫害の血塗られた教義』の中で、市民当局の義務には「第二の十戒、すなわち人間との関わりに関するもの」は含まれるが、「第一の十戒……すなわち神への礼拝に関するもの」は含まれないと論じた。これが彼のローマ人への手紙13章の解釈であった。使徒パウロは「支配権を持つ者たちは……神によって定められたものである」（1節）と述べた後、その権限の範囲を最後の五つの戒め（9節）に限定しているからである。

「宗教における世俗の剣は、国を偽善者の国にする」という主張を含む、ウィリアムズの政教分離に関する思想は、間違いなく合衆国憲法修正第1条を形成した。宗教条項は、「議会は、国教の設立に関する法律を制定してはならず、また、その自由な行使を禁止する法律を制定してはならない」と定めている。国教樹立条項は、政府が特定の信条を他の信条より優遇することを禁じているのに対し、信教の自由条項は、人々が望む通りに礼拝する権利を保護している。

実際、信仰の自由条項により、公立学校の子供たちは昼食のトレイの前で頭を下げたり、休み時間にイエスの名のもとに集まったりすることが許されているが、国教樹立条項は学校関係者がこれに介入することを禁じている。

しかし、良心に従って神を礼拝する自由が、世界的な国教の圧政下に置かれる日が近づいている。そして、アメリカは、その憲法の原則を否定し、その主導的な役割を果たすことになるだろう。黙示録13章は、この国を「竜のように語る」「小羊」として描いている（11節）。欺瞞的なしるし（13節、14節）を用い、最終的には死の脅威（15節）をもって、「彼はすべての人」――あらゆる世界の宗教を信じる人々――に「右手か額に印を受けさせる」（16節）のです。

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