どう思いますか？ [フィリピの信徒への手紙 4章8節]

ダグ・バッチェラー牧師

驚くべき事実：もしあなたの脳に値段をつけるとしたら、どれくらいの価値があると思いますか？トーマス・エジソンは生涯で数千もの特許を取得しました。彼が亡くなる頃、ニューヨーク・タイムズの経済アナリストは、この著名な天才の脳の価値を250億ドルと推定しました。この推定額は、主に彼の発明によるビジネス上の利益に基づいて算出されたものです。

もしあなたが私と同じような人なら、自分の「思考」について考えることはめったにないでしょう。そして悲しいことに、私たちの大半にとって、思考はたいてい「ただ起こる」ものです。それはまるで、錨も舵もない船のようなもので、風が吹く方向や潮流が向かう方向へと、私たちの心は流されてしまいます。トーマス・エジソンのように、思考に意識を集中させることはめったにありません。私はクリスチャンたちに、自分の思考についてもっと深く考えるよう挑戦したいのです。

良い思考とは、他のどんな訓練と同様に、自ら鍛えることができるものです。ピアノを弾くことや第二言語を話すことを学べるのならば、あらゆる状況下で適切に考えるよう、私たちの心を鍛えることもできるはずです。そして、地球の歴史の終わりに向かう今、悪魔の挑発を見抜き、退ける準備ができた、強靭で鋭い心を持ち続けることは、絶対に不可欠なのです。 したがって、神が望まれるような思考法を学ぶことは、私たちにとって極めて重要であると私は主張します。

抽象的な方法で推論する能力は、おそらく人間と神が創造された他の動物との最も根本的な違いです。そして、それは重要な違いです。なぜなら、私たちはいつか、自分が何を選ぶかについて神に答えなければならないからです。 「主は人のように見ない。人は外見を見るが、主は心を見るからである」（サムエル記上 16:7 NKJV）。つまり、たとえいわゆる義なる行いで他人を欺くことができたとしても、もし私たちが心の中で故意に罪を抱き、想像の中でその快楽を味わっているなら、神を欺くことはできないのです。

さらに、箴言が教えているように、「人は心で思うとおりになる」（23:7）のです。

洪水を制御する
古代の哲学者ホラティウスは、「心を支配せよ。さもなくば、心に支配される」と述べました。

フーバーダムが建設される前は、数十億ガロンの雨水がコロラド川を激しく氾濫し、海へと流れ込んでいました。しかし、その水が制御されるようになると、膨大な電力が発電や数百万エーカーに及ぶ農地の灌漑に利用されるようになりました。多くの人々は、自分の思考を目的もなく心の中を流れさせ、無益な忘却の海へと放り出しています。しかし、聖霊の影響と支配の下であれば、多くの有益な思考を生み出すことができるのです。 小学生の頃、空想にふける子供だった頃から、私は型破りな思考を制御するのに苦労してきました。これは誰もが直面する戦いだと私は思いますが、私たちの思考は神にとって重要であるため、誰もが自分の考えについて真剣に考え始めることが不可欠です。

例を挙げさせてください。私たちは神の第七日の安息日を守ることを信じています。私たちは神の定められた時に神と出会い、労働を控えます。通常、労働とは身体を使って行うことを指します。しかしつい先日、私の家では遅れていた改修工事が行われ、新しい石膏ボードや塗装が施されていました。 日が暮れて作業員が帰り、道具もすべて片付けられた後、工事中の部屋の前を通りかかると、まだやらなければならないことを考え始めてしまうことに気づきました。また、問題点を見つけては心の中で「あ、塗装の塗り残しがある」とメモを取ってしまっていました。

しかし、主は私にこう指摘されました。「ダグ、今日は安息日だ。何を考えているんだ？」確かに、私は肉体を使って働いてはいませんでしたが、心は完全に工事のことばかりに占められていました。私は頭の中で労働をしていたのです。私たちは、肉体的な仕事をしないからといって、安息日を守っていることを誇りに思うことがあるかもしれません。しかし、私たちはまるで働いているかのように、心を何かに注いでいるのではないでしょうか？

罪深い思い
私たちは自分の思考に対して、本当にそれほど責任を負っているのだろうか？　答えはイエスだ。確かに、思考はまるでコンベアベルトの上を流れるかのように、頭の中を通り過ぎていくものだ。特に、脳が整理しなければならない感覚から入ってくる情報の嵐の中では、何を考え始めてしまうか、自分ではどうしようもないこともある。 心理学者の推定によると、私たちの脳には毎日約1万もの思考が駆け巡っているそうです。しかし、それでもなお、私たちは何を脳に残して処理し、何を捨て去るかを選ぶことができます。そして多くのクリスチャンは、聖なるものに集中する代わりに、非常に不健全で罪深い事柄に心を留めてしまっています。

イエスは、心の中で偽証や殺人、姦淫を犯すことがあると教えられました。 （マタイ5:28参照）。さらにイエスはこう付け加えられました。「しかし、口から出るものは、心から出るものであり、それらが人を汚すのです。心から出るものは、悪意、殺人、姦淫、不品行、盗み、偽証、冒涜です。これらが人を汚すのです」（マタイ15:18-20）。

イエスによれば、罪は常に心の中で始まる。だからこそ、私たちは自分の考えに対して無関心であってはならない。しかし、多くの教会では行動に重点が置かれているため、多くのクリスチャンは罪を単なる行動として捉え、態度として捉えることをしない。

はっきり言っておきますが、これは、誘惑的な考えが頭に浮かんだとき――例えば、店から商品を万引きしたくなるような誘惑に駆られたとき――それが必ずしも罪だという意味ではありません。もし私が「水玉模様の紫色の猿のことを考えないでください」と言ったとしても、それを考えないようにするのは難しいでしょう。今、あなたもそれを考えているのではないでしょうか！ 周囲からの刺激や、悪魔があなたの思考に植え付けようとする邪悪な誘惑を、あなたが制御できない時もあります。

恥ずべき広告や露出度の高いファッションが渦巻くこの世では、悪魔が私たちの心に罪の種を蒔くのは容易なことです。もしその考えを拒絶し、心から追い出せば、それは罪にはなりません。しかし、もしそれに執着し、その考えを受け入れることを選べば、それは罪となります。

心の門番
しかし、警告しておきます。飛行の世界でよく言われるように、「姿勢が高度を決める」のです。飛行機の姿勢、つまり翼が空気に当たる角度を調整すれば、飛行機は上昇するか下降します。同じように、罪に対するあなたの心の姿勢が、あなたの人生の高度に影響を与えるのです。

もしあなたの心が常にゴミの中に漂っているなら、あなたの人生もそこへ向かうことになる。もしあなたの姿勢が霊的なものへと上向きに集中しているなら、あなたは天へと滑空していくだろう。しかし、神の民は、私たちの思考とクリスチャンとしての成功との関連性について、しばしば無関心である。著名な調査研究者のジョージ・バーナは、次のように述べている。「大多数のクリスチャンは、考え方が違うわけではないから、行動も変わらないのだ。」

どうすれば人は霊的な心を持つようになり、神が望まれる考えを持つことができるのでしょうか。心を鍛え、鍛錬する一環として、情報を取り入れるものをコントロールすることが重要です。いわゆる「娯楽」と称されるものに常に目を向けていれば、私たちの心は罪深い考えへと滑り落ちてしまいがちです。心に取り入れるものは、間違いなく私たちの思考の内容や方法に影響を与えます。寝る前にホラー映画を見始めれば、悪夢を見る可能性がどれほど高まるでしょうか。

これが極めて重要である理由は、私たちが思考を止めることは決してないからです。目覚めている間は事実上思考を止めることができないため、何を考え、どのように思考を制御するかが、潜在的に非常に危険なものとなります。人は自分の思考そのものです。心に毒を多く取り込めば取り込むほど、思考の中で処理する毒も増え、世の中に残す毒も増えることになるでしょう。

もし私たちの思考が、心に取り入れるものに影響されるのであれば、クリスチャンは特に、何を見て何を聞くかについて慎重であるべきではないでしょうか。あるクリスチャンは、「主よ、なぜ私はもっとキリストのようになれないのでしょうか？なぜクリスチャンの歩みはこれほど難しいのでしょうか？」と疑問に思います。しかし、彼らはキリストとは全く相反するもので心を満たしているのです。 私たちは、殺人や姦淫、窃盗、嘘などをすることなど考えもしないだろうと思っています。しかし、そうした行為に満ちた娯楽を目にすることで、私たちは意図的に、間接的にそれらを行うことを選んでいるのです。（マタイ15:17参照）

これは驚くべき矛盾です。実際、これは世界中のほぼすべての教会において、最も危険な問題の一つとなっています。人々が視聴し、読み、耳にする軽薄で下品なものが、彼らの心を不潔なもので満たし、主を誘惑しているのです。だまされてはいけません。神は侮られる方ではありません。 「肉に属する思いは死です。……なぜなら、肉の思いは神に敵対するものであり、神の律法に従わず、また従うことさえできないからです。ですから、肉にある者は神を喜ばせることはできません」（ローマ人への手紙8章6～8節）。あなたが心に蒔くものは、思考や行動として刈り取ることになるのです。

前向きに考えよう
「最後に、兄弟たちよ。真実なこと、尊いこと、正しいこと、清いこと、愛すべきこと、誉れあること、徳あること、称賛に値すること、そのようなものすべてを心に留めなさい」（ピリピ人への手紙 4:8）。教会とその会員は、誰もが世のものを貪っているようでは、霊的になることはできません。

ローマ人への手紙8章6節は、「霊的な思いを持つことは、いのちと平安である」と約束しています。神は、私たちの考えができる限り前向きで霊的なものであることを望んでおられ、肉的な葛藤があるにもかかわらず、前向きな考えを持てるようにしてくださいます。それこそが真の信仰です――私たちが経験していることにかかわらず、神が私たちと共におられると考えることです。 実際、ポール・バニヤンは投獄中に『天路歴程』を執筆しました。彼は前向きな考えを止めないことを決意したのです。獄中では考えることしかできませんでしたが、彼はその時間を良い考えに費やし、数え切れないほどの人々の人生を変えました。

私たちはしばしば、感情だけに頼って話したり考えたりしがちですが、感情が思考を支配する必要はありません。しばらく食事をとっていないと不機嫌になるかもしれませんが、低血糖が裁きの場で正当な言い訳になるかどうかは定かではありません。

だからこそ、感情ではなく、原則に基づいて考え、行動する方が良いのです。 キリストは空腹になったからといって罪に走ったりはしませんでした。ご自身の基本的な人間性を、御心に支配させることを許されなかったのです。その代わりに、御言葉を思い出し、悪魔を叱りつけられました。これは素晴らしい模範であり、私たちが模倣しようと努めなければならないものです。そうでなければ、もし私たちが自分の感情に基づいて、道に外れた考えや行動を正当化できてしまうなら、どんな不道徳な行為も正当化されてしまい、人生を変える福音など必要なくなるでしょう。

「深く考えること」
赤ちゃんは、五感が捉えるあらゆるものを貪るように吸収します。わずかな刺激を受け取るだけで、それを世界を知るための糧へと発展させることができます。しかし、子どもが成長するにつれ、集中して学ぶことを学ばなければなりません。それは大人にとっても難しいことであり、テレビやその他の無気力な娯楽が怠惰にさせようとする心を鍛えるには、さらなる努力が必要です。

牧師にとって、催眠的な音楽で会衆を楽しませ、同じ歌詞を何度も繰り返し歌うことは魅力的だ。綿菓子のような神学で人々を教会に呼び戻す方が簡単だからだ。

しかし、頭脳に刺激を与え、心を揺さぶるような教義を説いても、同じような反応は得られないでしょう。なぜでしょうか。より深い神学を理解するために必要な思考の深さは、努力を要するからです。ただぼんやりと座っているだけでは、御言葉の真髄を吸収することはできません。 それを消化し、分析しなければなりません。それは必ずしも容易なことではありませんが、罪に病んだこの世において、あなたを健やかにする霊的な糧なのです。（ヘブル人への手紙5章13節、14節を参照。）

しかし、卑しく利己的な人間が、どうして神が望まれるように考えることができるでしょうか？それは、神に私たちの心を支配していただくことです。それはどのようにして起こるのでしょうか？私たちはただ願い求め、信じるだけです。そして、それはあなたの人生に驚くべき奇跡をもたらすでしょう。私がキリストを受け入れる前、私の言葉遣いはひどく下品でした。私は世の中に生きており、世の言葉遣いは実にひどいものなので、本能的に悪態をついてしまうのが習慣になっていました。

主を心の中に迎え入れたとき、不適切な言葉を無意識に口にしようとするたびに、神が私の舌に緊急ブレーキをかけてくださることに気づきました。突然、「そんなことは言わないで」という小さな声が聞こえてきたのです。そして私は主を賛美しました。なぜなら、自分の思考を実際にコントロールできていたからです。まあ、実際には聖霊が支配しておられ、それが私の考えと話し方を変えてくださったのです。もしあなたが望むなら、神はあなたのためにも同じことをしてくださいます。

より良い思考へのステップ
恐ろしい考えではありますが、もし私たちの額に小さな液晶画面があり、隣人が読めるように自分の思考が表示されるなら、誰にとっても良いことかもしれません。もしそうなれば、私たちは皆、自分の考えていることについて、もっと慎重になるでしょう。悲しいことに、神はすでに私たちの思考を読まれています。しかし、それにもかかわらず、私たちは自分の思考を気にかけていないようです。多くのクリスチャンは、神が実在すると「感じ」てはいますが、神をおとぎ話の中の作り物のように扱っています。

もし私たちが最初の偉大な戒め、「心を尽くし、思いを尽くして、主を愛せよ」を覚えていれば、誰もが違った考えを持つようになるでしょう。では、どのようにして「思いを尽くして」主を愛するのでしょうか？それは、神を称えて花束を想像することではないと断言できます。むしろ、神のように考えたいと神に告げることなのです。 イザヤ書55章8節、9節で、神はこう言われます。「『わたしの思いは、あなたがたの思いとは異なり、わたしの道は、あなたがたの道とは異なる。主は言われる。天が地よりも高いように、わたしの道はあなたがたの道よりも高く、わたしの思いはあなたがたの思いよりも高い』」

神は私たちに、御自身の心で考えるよう招いておられます。「さあ、共に論じ合おう」（イザヤ書1章18節）。神の御心は、聖書と被造物という二つの偉大な書物の中に示されています。宇宙や、この世に見られるすべてのものは、その壮大な驚異と美しさをもって、神の御心の現れなのです。

もう一つの方法は、祈りと聖書研究に専念することです。ポップカルチャーがあなたの思考をあらゆる種類の肉的な思いで汚染するように、聖書はあなたの思考を聖く霊的な思いで満たすことができます。あの映画やテレビ番組を見る代わりに、神の御言葉を読むと神と契約しなさい。そうすれば、聖霊がいかに素早くあなたの思考を変えてくださるかがわかるでしょう。「ああ、私はあなたの律法を愛します。それは私の日中の黙想です。 あなたは御命令によって、私を敵よりも賢くしてくださいます。それらはいつも私と共にあります。私はすべての教師よりも理解力があります。あなたの証言が私の黙想だからです」（詩篇119:97 NKJV）。

再び恋に落ちる
トーマス・トラハーンは、「考えることほど簡単なことはないが、正しく考えることほど難しいことはない」と正しく考察しました。私たちの考え方に変化をもたらすには確かに努力が必要ですが、神に求めれば、神は助けてくださいます。「神よ、私を探り、私の心を知ってください。私を試み、私の思いを知ってください。 私のうちに悪しき道があるかどうかを見定め、永遠の道に私を導いてください」（詩篇139:23）。そして、私たちの心を新たにするという行為は、私たちが許容しなければならないプロセスです。

しかし最終的には、私たちは「神の知識に逆らって高ぶるあらゆる論や高慢なものを打ち倒し、すべての思いを引き下げて、キリストの従順に従わせる」よう命じられています（コリント人への手紙第二 10:5 NKJV）。そのような命令は果たして理にかなっているのでしょうか？すべての思いを引き下げて従わせる？キリストの心を持っていれば、それは可能です。

誰かを愛している時、その人のことを意識して考えようとしなくてもいいのです。むしろ、愛する人のことを思い巡らすのは、自然で自発的な行動です。心は、愛するものに引き寄せられる磁石のようなものです。私たちが全き心で主を愛する時、私たちは常に主のことを考え、世が望むことではなく、主が望まれることを考えるようになるでしょう。そうして初めて、あらゆる思いをかくし、キリストに従わせるということが可能になるのです。

回心とは、クリスチャンになって50年であろうと5秒であろうと、世が私たちに与えるものを貪ることによって可能になるものではありません。（ローマ12:2参照。）むしろ、それは私たちの心の刷新によってもたらされるものであり、聖霊がそれを可能にしてくださるのです。そうして初めて、私たちは「神の御心、すなわち、何が善であり、神に受け入れられ、完全であるか」を証明することができるのです。 エペソ人への手紙4章22節にある「偽りの欲望に従って腐敗していく古い人を脱ぎ捨て、心の霊において新しくされ、神に倣って真の義と聖さをもって造られた新しい人を身に着けなければならない」（新改訳）のです。

神は私たちにその新しい契約、「わたしはあなたの中に新しい心を与える」と約束しておられます。そしてそれは素晴らしいことです。なぜなら、「心清き者は幸いである」とあり、思考と心が清い者は、「神を見る」からです。あなたの体のどの原子一つとして、脳の組織でさえも、天国に行くことはありません。では、何が天国に行くのでしょうか？それはあなたの思考です。ですから、これは本当に重要なことなのです。

あなたは、自分が何を考えているかについて、考え始めているでしょうか。

「『わたしの思いは、あなたがたの思いとは異なり、わたしの道は、あなたがたの道とは異なる』と主は言われる。『天が地よりも高いように、わたしの道はあなたがたの道よりも高く、わたしの思いはあなたがたの思いよりも高い』」（イザヤ書55:8, 9）。

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