대법원의 턴다운으로 미래를 엿볼 수 있는 기회

지난 45년 가까이 근로자들은 종교적 이유로 인한 휴가와 관련하여 고용주의 자의적 판단에 맡겨져 왔습니다. 1964년 민권법 제7조가 부분적으로 종교적 차별을 방지하기 위해 통과되었지만, 1977년 미국 대법원의 중요한 판결인 트랜스 월드 항공 대 하디슨 판결은 최소 비용의 선례를 확립함으로써 고용주에게 사실상 우위를 부여했습니다.

기본적으로 최소 비용이란 종교적 신념으로 인해 고용주가 어떤 방식으로 든 고용인의 삶을 어렵게 만드는 경우, 고용주는 하디슨 판결의 조항을 주장할 수 있고 이를 명확히 할 수 있다는 의미입니다. 이 판결은 종교의 자유를 옹호하는 사람들이 수십 년 동안 이의를 제기해 온 판결입니다. 그리고 그 판결이 마침내 뒤집힐 수 있는 오랫동안 기다려온 기회가 한 번이 아니라 두 번이나 찾아왔습니다.

테네시주 멤피스 라이트, 가스 & 워터의 전기 기술자인 제이슨 스몰과 플로리다주 GLE 어소시에이츠의 구직자인 미치 달베리스트는 각각 자신의 직업과 관련하여 양심에 따를 권리를 보호하기 위해 대법원의 도움을 요청했습니다.

여호와의 증인 신도인 스몰은 직장에서 일정 충돌 대신 종교적 절기를 선택해 이틀간 무급 정직 처분을 받았고, 제칠일안식일예수재림교 신자인 달베리스트는 안식일 근무를 요청했다가 채용 제안이 취소되었습니다.

하지만 2021년 4월 5일, 고등법원이 청원인들의 항소를 모두 기각하면서 청원인들은 마지막 타격을 입었습니다.

청각 거부에 대한 설명 없음

대법원은 관례대로 스몰과 달베리스트의 개별 사건 심리 요청을 별다른 설명 없이 기각했습니다. 그러나 흥미롭게도 4월 5일 명령에 포함된 수십 건의 다른 항소 사건 중 닐 고서치와 사무엘 알리토라는 두 명의 대법원 부법관이 종교의 자유 문제에 초점을 맞춰 스몰의 사건을 선택했습니다.

알리토 판사의 동의를 얻어 반대 의견을 제출한 고르수치는 연방 지방법원과 항소법원이 각각 스몰의 주장을 기각한 하디슨 판결에 대한 재검토를 요구했습니다: “[서굿] 마셜 판사는 당시 이러한 모든 문제를 강조하면서 최소 비용 테스트가 수정헌법 제7조의 ‘평범한 단어’와 조화될 수 없고, ‘단순한 영어 사용’을 무시하며, 수정헌법 제7조에 포함된 종교 자유의 약속을 ‘사실상 무효화’한다고 반대 의견을 통해 지적했습니다.”. 마샬은 1967년부터 1991년까지 준법관으로 재직했습니다.

고르수치는 이어서 미국 장애인법, 제복 군인 고용 및 재취업 권리법, 건강보험법에서 각각 고용주에게 타이틀 VII보다 “훨씬 더 까다로운” 편의 제공 요건을 부과하고 있다고 설명했습니다.

그는 이러한 법 때문에 “수정헌법 제7조의 종교적 행사에 대한 권리는 이상한 사람이 되었습니다. 법적으로 보호되는 비슷한 시민권 중 유일하게 고용주가 거의 마음대로 이를 무시할 수 있습니다. 이 사례에서 알 수 있듯이, 평균 이하의 직원도 교회에만 출석하려는 고성과 직원보다 더 우호적인 대우를 받을 수 있습니다.”

고르수치는 “우리의 검토를 가로막는 장애물은 없으며 누구도 비난할 수 없습니다. 여기서 유일한 실수는 [대법원]이 스스로 만든 것이며, 대법원이 이를 바로잡아야 할 때가 지났습니다.”

중요한 이유

그리스도의 재림이 가까워지면서 우리 법정에서 종교에 대한 관심은 점점 더 커지고 있습니다.

하지만 한 가지 분명한 것은 하디슨의 문제가 사라지지 않고 있다는 점입니다. 그리고 미국 최고 법원은 이 문제에 대해 단호하게 분열된 것처럼 보입니다. 사실, 그리스도의 재림이 가까워지면서 우리 법정에서 종교에 대한 관심이 높아지고 있으며, 성경에서도 이를 예언하고 있습니다.

‘자유의 나라’라는 자부심을 가진 나라, 개인의 자유, 무엇보다도 종교적 신념의 ‘자유로운 행사‘를 열거하는 수정헌법을 비준한 나라가 언젠가 정반대인 종교 강요법을 제정한다는 것은 거의 불가능해 보일 수 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 이것이 실제로 그렇게 될 것이라고 말합니다.

교회와 국가가 점점 더 가까워지고 미국의 기초가 의문을 받고 심지어 공격당하는 가운데, 이 나라가 “땅과 그 안에 거하는 자들로 하여금 치명적인 상처가 치유된 첫째 짐승에게 경배하게”(요한계시록 13장) 하는 날이 올 것입니다:12); “작은 자나 큰 자나 부자 나 가난한 자나 자유 자나 노예 나 모두 오른손이나 이마에 표를 받게하고 … 그 표나 짐승의 이름이나 그 이름의 숫자가없는 사람은 아무도 사고 팔지 못하게 할 때”(16, 17 절). 16, 17절); “짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 죽임을 당하게 될 것”(15절)입니다. 이 모든 예언의 성구에는 한 가지 공통점이 있습니다: 모두 강압의 궁극적인 사용에 관한 것입니다.

이 ‘첫째 짐승’은 누구인가요? 그의 이미지, 그의 마크, 그의 번호는 무엇입니까? 그리고 미국은 왜 그와 협력하는가? 온라인 성경 공부 “성경 예언 속의 미국“에 모든 답이 나와 있습니다.

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