Māci mūs lūgties, 2. daļa

Autors: mācītājs Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: Otrā pasaules karalaikā tika pamanīts britu karavīrs, kurš slēpdamies atgriezās no frontes līnijas. Viņu sagūstīja paša armija un apsūdzēja sadarbībā ar ienaidnieku, jo viņam nebija dota atļauja pamest pozīcijas. Viņš atzinās: „Es biju mežā, lūdzoties.” Viņa karabiedri izsmēja viņu un nekavējoties lika viņam sniegt kādus pierādījumus. Viņš pastāstīja, ka bijis viens pats un ka viņam vienkārši bijis nepieciešams lūgties. Viņa sagūstītāji draudēja apsūdzēt viņu nodevībā, sakot: „Tevi sodīs ar nāvi, ja tu uzreiz nelūgsi un nepārliecināsi mūs, ka tu patiešām lūdzies.” Tad kareivis nometās ceļos un sāka teikt daiļrunīgu, sirsnīgu lūgšanu kā cilvēks, kurš gatavojas satikt savu Radītāju. Bet, lūgšanai beidzoties, komandieris teica, ka viņš ir brīvs un var iet. „Es ticu tavam stāstam,” viņš teica. „Ja tu nebūtu pavadījis tik daudz laika mācībās, tu nebūtu tik labi uzstājies pārbaudē.” Tad viņš piebilda: „Pēc tā, kā tu lūdzies, varu secināt, ka tu regulāri sarunājies ar Dievu.”

Mūsu lūgšanas būtu jābūt biežām un regulārām, bet vēl svarīgāk ir, lai to saturs būtu vērsts uz ārpusi. Es bieži pieķeru sevi sākam lūgšanas ar vārdiem „dod man”: „Dārgais Kungs, dod man to un dod man šo,” un tuvu beigām es piebilstu: „Dievs, es slavēju Tavu vārdu.” Saskaņā ar paraugu, ko mums deva Kristus, tas ir nepareizi. Es uzsvēru šo punktu pirmajā daļā, bet tas ir vērts atkārtot. Dievs ir pārliecinājis mani, ka manas lūgšanas ir pārāk egoistiskas un ka, lūdzoties, man vispirms jādomā par Viņu un citiem.

Lai gan mēs gatavojamies pievērsties lūgšanai par sevi, man šķiet, ka, pirms mēs iedziļināmies šajos absolūti nepieciešamajos lūgšanas aspektos, mums ir jāpārliecinās, ka mums prātā ir pareizā lūgšanas secība. Protams, mums jālūdz par savām vajadzībām, bet, kā norādīja Jēzus, lūdzoties mums vispirms jāatzīst Dieva svētais vārds, Viņa mērķi un Viņa valstība. Un visas mūsu vajadzības jāskata Viņa gribas kontekstā. Ar šo rūpīgo atgādinājumu mēs varam turpināt mūsu pētījumu un atklāt, kas notiek, kad mēs lūdzam Kungam: „Māci mūs lūgties!”

„Dod mums šodien…”
Maize Bībelē simbolizē daudzas lietas. Pirmkārt, „ikdienas maize” nozīmē to, kas nepieciešams, lai uzturētu dzīvību no dienas uz dienu. Protams, tas ir lūgšanas paraugs, tāpēc tas nenozīmē, ka jūs nevarat lūgt arī par ūdeni, apģērbu un citām vajadzībām. Kad mēs lūdzam par savu ikdienas maizi, mēs patiesībā lūdzam Dievam apgādāt mūs ar ikdienas dzīves pamatvajadzībām. (Vai cilvēkam, kura skapji ir pilni, joprojām vajadzētu lūgt: „Dod mums šodien mūsu ikdienas maizi”? Jā, noteikti. Nekad neuzskatiet par pašsaprotamu to, ko Dievs jums ir devis. Atcerieties, ka Joba pilnās klētis tika zaudētas vienā dienā.)

Dievs mums saka, ka mums vajadzētu justies pārliecinātiem, nākot Dieva priekšā un lūdzot Viņu apmierināt mūsu vajadzības. Protams, Viņš jau labi zina par šīm vajadzībām, bet Viņš vēlas, lai mēs zinātu, ka tieši Viņš ir tas, kas nodrošina visas labas lietas Saviem bērniem. Piemēram, kad ebreji gāja cauri tuksnesim, viņi lūdza par pārtiku, un Dievs no debesīm lietoja mannu, parādot Savu nepārtraukto, mīlošo apgādību. Nebīsties un nekaunies lūgt – Viņš vēlas, lai tu to darītu!

Tomēr atcerieties, ka, kad mēs lūdzam: „Dod mums … mūsu dienišķo maizi,” tas nenozīmē, ka Dievs gaida, ka mēs neiziesim ārā un to nopelnīsim. Daži cilvēki domā, ka var lūgt Tēva lūgšanu un pēc tam atgulties un neko nedarīt, gaidot, ka Viņš atbildēs. Kad Kungs lietoja mannu, ebreji izgāja to savākt. Viņi negulēja ar atvērtām mutēm, gaidot, ka tā iekrīt tieši viņu mutēs. Pievērsiet uzmanību arī tam, ka mana krita ārpus nometnes; tā nelija uz viņu teltīm.

Daļa no maizes iegūšanas ir iziet ārā un to novākt tur, kur mēs strādājam. Pēc tam ebrejiem bija jāmīca mana un jācep; tikai pēc darba viņi varēja patērēt savu ikdienas maizi. Mums tāpat ir jāiegulda sevi šajā procesā un nedrīkstam kļūt slinki ar Kunga svētībām. Neaizmirstiet, ka mūsu maizes došana dienu no dienas ietver arī šo saprotamo brīdinājumu: „Sešas dienas tev jāstrādā.”

„… Mūsu ikdienas maize”
Vai „ikdienas maize” nozīmē tikai pārtiku? Tāpat kā lielākajā daļā Bībeles mācību, „mūsu ikdienas maizei” ir ļoti svarīga garīga nozīme. Mateja 4:4 Jēzus māca: „Cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes,” izmantojot vārdu „maize”, lai aprakstītu visas cilvēces laicīgās vajadzības.

Vissvarīgāk ir tas, ka vēlāk Viņš teica: „Es esmu dzīvības maize” (Jāņa 6:35). Kristus nerunāja tikai par mūsu fiziskajām vajadzībām, bet mācīja mums katru dienu aicināt Dievu savās sirdīs. Maize simbolizē Jēzu, mūsu garīgo barību, kas ir daudz lielāka un piepildītāka nekā jebkura fiziskā maize uz zemes.

Cik bieži mums ir nepieciešams garīgi baroties? Visās savās svētajās lapās Bībele runā par ikdienas lūgšanām. „Vakarā, no rīta un pusdienlaikā es lūgšu” (Psalms 55:17). Ikdienas maize, ikdienas sadraudzība ar Kungu, būtu jābūt mūsu galvenajai prioritātei. Kāpēc mēs nesakām: „Kungs, dod man mēneša krājumu”? Lielākā daļa no mums ikdienā neuztraucas, ka ledusskapis varētu būt tukšs, tāpēc mēs bieži neapzināmies, ko nozīmē lūgties par ikdienas maizi. Lai gan tie, kas piedzīvojuši Lielo depresiju, varbūt saprot šādu jēdzienu, maz ir tādu amerikāņu šodien, kas dzīvo sabiedrībā ar tik milzīgu pārpilnību, kuri kādreiz patiešām būtu cīnījušies ikdienā, meklējot ko ēst. Faktiski daži no mums pārtikas krājumus glabā uz vairākiem mēnešiem.

Bet daudziem no mums sirdī un prātā nav uzkrāts pat dažas minūtes garīgās pārtikas. Kura maize ir svarīgāka – fiziskā vai garīgā? Cik daudziem no mums ir garīgās maizes krājums uz mēnesi? Mums katru dienu ir jākrāj kāda daļa. Jūs nevarat dzīvot rīt, paļaujoties vienīgi uz to, ko esat savākuši šodien. Dažiem ir uzkrātas dažas kalorijas, jo viņi ir iemācījušies Svētos Rakstus no galvas, un tas noderēs, bet, ja vēlaties, lai jūsu kristīgā pieredze būtu vitāla un pilna ar dzīvību, jums ir jābūt ikdienas lūgšanām. Jums ir jāiet ārā un jāsavāc šī garīgā mana.

Vēl viena pēdējā doma: Bībele nesaka: „Dod man šodien manu ikdienas maizi.” Drīzāk Jēzus māca mums lūgt: „Dod mums šodien mūsu ikdienas maizi.” Tā ir mūsu maize. Tā nav mana maize. Mums vajadzētu rūpēties par citu vajadzībām tikpat daudz vai pat vairāk nekā par savām. Raksti māca: „Nesiet cits cita nastas” (Galatiešiem 6:2). Mums tas jādara fiziski, palīdzot vājajiem, piedāvājot savus resursus un spēkus, lai viņiem palīdzētu. Mums tas jādara arī garīgi, cits citu uzmundrinot lūgšanā, ceļos lūdzot par citu vajadzībām. Un mums tas jādara katru dienu, neatlaidīgi. „Un vai Dievs neaizstāvēs savus izredzētos, kas dienu un nakti sauc pie Viņa, lai gan Viņš ilgi pacietās ar viņiem?” (Lūkas 18:7).

„Un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem.”
Vai zinājāt, ka Jēzus sniedz tikai vienu tiešu komentāru par Tēvreizi? Mateja evaņģēlijā, kad Viņš pabeidz mācīt lūgšanu, Viņš piebilst: „Jo, ja jūs piedodat cilvēkiem viņu pārkāpumus, arī jūsu Debesu Tēvs jums piedos; bet, ja jūs nepiedodat cilvēkiem viņu pārkāpumus, arī jūsu Tēvs nepiedos jūsu pārkāpumus” (6:14, 15). Tieši Tēvreizes vidū Kristus atklāj saikni starp vertikālajām un horizontālajām attiecībām. Varbūt mums vajadzētu klausīties!

Vai Dievs saka: „Es noslēgšu ar jums darījumu: jūs visi piedodiet viens otram – bez rūgtuma, bez naida, vairs nerunājiet par to, ko sliktu esat viens otram nodarījuši – un es jums piedošu”? Vai tas ir tas, ko Dievs domā? Vai tas ir evaņģēlijs? Nē, tas nav tas, kas ved pie mūsu piedošanas. Mēs netiekam glābti, pamatojoties uz saviem darbiem. Tā vietā evaņģēlijs saka, ka mums jānāk pie Dieva tādiem, kādi mēs esam, un Viņš mums piedos. Tomēr Dievs saka: „Tagad, kad jums ir piedots, es gaidu, ka jūs piedosiet viens otram.” Tomēr, lai gan jūs netiekat glābti ar saviem darbiem, ja jūs turpināsiet dzīvot nepaklausībā, jūs būsiet pazuduši, jo tas ir pierādījums tam, ka jūs neesat nopietni noskaņoti sekot Jēzum. Dieva žēlsirdība un žēlastība nevar attīstīties sirdī, kas piepildīta ar rūgtumu un nepiedodošu garu. Vai jūs kādreiz esat tikuši nodoti no drauga puses? Vai kāds kādreiz ir runājis slikti par jums? Mēs visi esam cietuši. Un bieži vien mēs kļūstam aizsargājoši un sākam skatīties uz šo cilvēku šauri, un mēs pat varam domāt, vai nevaram atrast kādu netīrību, lai izlīdzinātu rēķinus. Vai tāds ir Jēzus gars, „kurš, kad Viņu apvainoja, neapvainoja atpakaļ”?

Bībele saka, ka, kad mēs saprotam, cik augstu cenu Kristus ir samaksājis par mūsu piedošanu, mums ir vieglāk piedot cits citam. „Tāpat arī mans Debesu Tēvs darīs ar jums, ja jūs no sirds nepiedosiet katram savam brālim viņa pārkāpumus” (Mt 18:35). Mums jābūt gataviem piedot viens otram, un Dievs to mums atkārtoti norāda Rakstos. „Un, kad jūs stāvat lūgšanā, ja jums ir kaut kas pret kādu, piedodiet viņam, lai arī jūsu Tēvs debesīs piedotu jums jūsu pārkāpumus. Bet, ja jūs nepiedodat, arī jūsu Tēvs debesīs nepiedos jūsu pārkāpumus” (Marka 11:25, 26 NKJV).

Vai tu vari garīgi piedot kādam, pat ja tev nav tāda vēlēšanās? Jā, tāpat kā tu vari pieņemt piedošanu, pat ja tu nejūties piedots. To dara ticībā. Tu vari izvēlēties piedot citiem, kuri tev ir nodarījuši pāri. Pat ja tu nespēj aizmirst to, kas noticis, tu vari teikt: „Kungs, ar Tavu žēlastību es viņiem piedošu.” Tu izdara šo apzināto izvēli, un tad seko Dieva žēlastība.

Kad tu pieņem Dieva piedošanu, Viņa žēlastība seko dabiski. Tev vispirms ir jābūt ticībai, ka Dievs tev palīdzēs piedot. „Svētīgi žēlīgie, jo viņi saņems žēlastību” (Mt 5:7). Ja mēs nevaram piedot viens otram, Dievs nevar piedot mums, jo mūsu sirdis nav atvērtas ne piedošanas došanai, ne saņemšanai. Tas ir nopietni, vai ne? Lai mēs to varētu izdarīt, būs nepieciešama žēlastības rīcība, brīnums.

„Un neieved mūs kārdinājumā”
Šī konkrētā lūgšana ir visvairāk nepareizi saprastā. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka mēs lūdzam Dievam, lai Viņš mūs nekārdina. „Lūdzu, Kungs, mēs zinām, ka Tu nevēlies mūs kārdināt. Taču, ja es nelūgšu Tevi, lai Tu mani nekārdini, Tu mani kārdināsi.” Tas ir ļoti slikts tulkojums. Faktiski Jēkaba 1:13 saka: „Neviens, kad tiek kārdināts, lai nesaka: „Dievs mani kārdina,” jo Dievs nevar tikt kārdināts ar ļaunumu, un Viņš nevienu nekārdina.”

Mēs nelūdzam: „Kungs, lūdzu, nepakļauj mani kārdinājumam.” Tad ko tas patiesībā nozīmē? Nu, tā kā mums ir dabiska tendence virzīties uz kārdinājumu, mēs lūdzam Dievam, lai Viņš mūs novirza no tā. Precīzāk tulkojot, lūgšana skanētu aptuveni šādi: „Novirzi mūs no mūsu dabiskās tieksmes uz kārdinājumu.”

Vai mums ir jāpavada šī lūgšana? Protams! Mums ir tendence spēlēt pārāk tuvu malai. Kāds mācītājs teica, ka, kad Kungs saka bēgt no kārdinājuma, mēs bieži vien rāpojam prom, cerot, ka tas mūs panāks. Tas ir kā gravitācija mūsu sirdīs, kas velk mūs uz grēku. Tāpēc mums ir jālūdz Dievam, lai Viņš palīdz mums pretoties šai spēkam.

Sātans patīk, kad mēs rāpojam, jo tad ir vieglāk mūs noķert ar šiem mazajiem kompromisiem. Notiesātais spiegs Aldrichs Eimss teica, ka viņš nevis vienā dienā pamodās un teica: „Es domāju, ka kļūšu par spiegu. Es domāju, ka nododu visu krieviem par naudu.” Kādu dienu, pavisam nevainīgi, viņš satika krievu, kurš jautāja: „Vai tu man varētu iedot tālruņu katalogu? Es tev došu daudz naudas.” Tas bija tikai tālruņu katalogs, bet tad pamazām viņš deva viņiem arvien vairāk un vairāk, līdz kādu dienu viņš pārdeva viņiem kodolnoslēpumus. Tā velns darbojas ar kārdinājumiem – maziem kompromisiem. Karalis Dāvids izdarīja laulības pārkāpumu ar Batsebu, nogalināja Uriju un meloja saviem ļaudīm. Un tas sākās ar nelielu, ilgstošu, kārīgu skatienu. Mums vajadzētu lūgt: „Kungs, attur mani pat no mazajām lietām, jo tā sākas lielās lietas.”

„Bet atbrīvo mūs no ļauna”
Man ļoti patīk septītā lūgšana, kas saka: „bet atbrīvo mūs no ļauna.” Mēs dzīvojam pasaulē, kas slīgst grēka tumšajā melnumā. Vienīgā lieta, kas patiesi dod kristiešiem ilgtermiņa cerību, ir tas, ka Dievs apsola, ka lietas ne vienmēr būs tādas, kādas tās ir tagad. Mēs gaidām galīgo atbrīvošanu, un, kad mēs sakām „atbrīvo mūs”, mēs runājam par Kristu, kas nāk uz balta zirga – par Ķēniņu Ķēniņu un Kungu Kungu, kurš nodibina Savu valstību un iznīcina katru pēdējo ļaunuma pēdu, kas šodien valda pasaulē.

„Glāb mūs” aizved mūs prom no ļaunuma un atdalī mūs no tā uz mūžīgiem laikiem. Cits veids, kā to izteikt, ir: „glāb mūs no ļaunā.” Un mums vajadzētu lūgt ne tikai to, lai Dievs pasargā mūs no kārdinājumiem, bet arī to, lai Viņš glābj mūsu brāļus, jo sātans ir spēcīgs un viltīgs, daudz spēcīgāks nekā mēs paši. Tāpēc mums tik ļoti ir vajadzīgs, lai Dievs mūs vadītu.

Runājot par otro atnākšanu, Kristus teica: „Lūdzieties vienmēr” (Lūkas 21:36). Es neesmu pārliecināts, cik bieži tas patiesībā nozīmē, bet paskaties uz savu lūgšanu dzīvi un pārbaudi, vai tā atbilst šim aicinājumam. Pilnais teksts skan: „Lūdzieties vienmēr, lai jūs tiktu atzīti par cienīgiem izvairīties no visām šīm lietām, kas notiks, un stāties Cilvēka Dēla priekšā.” Vai jūs lūdzaties vienmēr? Jēzus arī teica, ka mums jālūdz, lai mūsu bēgšana nebūtu ziemā, ne arī sabatā (Mt. 24:20). Vai esat lūdzis šo lūgšanu? Katru dienu, katru stundu mums jālūdz, lai mēs tiktu atbrīvoti no ļaunuma, lai mēs varētu izvairīties no tā, kas drīz notiks šajā pasaulē. Lūdziet, lai mēs galu galā tiktu atbrīvoti un glābti no ļaunuma mūsos un ap mums. Jūs nevarat tikt glābti no ļaunās pasaules, kamēr vispirms netiksiet glābti no ļaunās sirds.

„Jo Tava ir Valstība, un vara, un slava mūžīgi.”
Šo spēcīgo kulmināciju var atrast tikai Mateja evaņģēlijā, un tas, par ko tajā runā, ir aizraujoši. Mēs atrodamies lielas cīņas vidū. Sātans saka, ka viņš ir likumīgais karalis un ka viņam pieder vara. Taču Kristus, pirms Viņš uzkāpa debesīs, apstiprināja Savu pārākumu: „Man ir dota visa vara debesīs un uz zemes” (Mateja 28:18). Šī lūgšana apstiprina, ka mums nekad nevajadzētu aizmirst, kurš valda pār šo visumu. Lūgšanā nav teikts: „Tava būs valstība”, bet gan „Tava ir valstība”. Patiesi, visas lūgšanas Kunga lūgšanā ir iespējamas tikai tāpēc, ka Kristus ir vara. Viņam tagad ir vara pār visām lietām.

Sātans dzīvo lepnuma dēļ, lai godātu sevi. Kristieša motīvs ir godāt Dievu, dot Viņam godu. Tāpēc Sātans alkst kļūt par dievu, jo viņš vēlas godu, ko viņš nav pelnījis. Šīs lūgšanas nobeigums noskaidro mūsu prātus un sirdis, apliecinot Dieva priekšā, ka mēs zinām, ka Viņa raksturs un labestība drīz tiks attaisnoti.

„Āmen”
Jēzus teica: „Tādā veidā lūdzieties.” Tā nav tik daudz Viņa lūgšana, cik mūsu lūgšana. Tā ir to lūgšana, kuri vēlas Viņam sekot. Tāpēc arī šai lūgšanai jābūt kaut kam, kas plūst no patiesi atgrieztas sirds. Tai jābūt jūsu gara un attieksmes definīcijai. Viens autors to izteica šādi:

„Es nevaru teikt „mūsu”, ja dzīvoju tikai sev. Es nevaru teikt „Tēvs”, ja katru dienu nemēģinu rīkoties kā Viņa bērns. Es nevaru teikt „kas esi debesīs”, ja tur nekrāju mantas. Es nevaru teikt „svētīts lai ir Tavs vārds”, ja nemēģinu sasniegt svētumu. Es nevaru teikt „nāk Tava valstība”, ja nemēģinu paātrināt svētīto cerību. Es nevaru teikt „Tava griba notiek”, ja esmu nepaklausīgs. … Es nevaru teikt „kā debesīs, tā arī uz zemes”, ja es viņam nekalpoju šeit un tagad. Es nevaru teikt „dod mums šodien mūsu dienišķo maizi”, ja es savtīgi krāju nākotnei. Es nevaru teikt „piedod mums mūsu parādus”, ja es kādam turu ļaunu prātu. Es nevaru teikt „neieved mūs kārdināšanā”, ja es apzināti lieku sevi tās ceļā. Es nevaru teikt „pestī mūs no ļauna”, ja es netiecos pēc svētuma. Es nevaru teikt „Tava ir valstība”, ja es nedodu Jēzum savas sirds troni. Es nevaru piedēvēt Viņam „varu”, ja es baidos no tā, ko cilvēki varētu darīt. Es nevaru piedēvēt Viņam „godu”, ja es meklēju savu paša godu. Es nevaru teikt „mūžīgi”, ja es dzīvoju tikai pagaidu zemes atlīdzības dēļ.”

Kad mēs lūdzam Tēva lūgšanu, tai jābūt pilnīgas pakļaušanās garā. Un, ja mēs gribam būt gatavi, kad Jēzus nāks, mums jāiemācās lūgties tā, kā Jēzus mācīja. Lūgšanas būtība ir saistīta ar to, ka mēs mīlam Dievu no visas sirds, jo mēs nevaram Viņu patiesi mīlēt, ja mēs Viņu nepazīstam. Ja mēs neizpaužam Viņam savas bēdas un prieku, pat savus visintīmākos noslēpumus, kā tad mēs varam Viņu mīlēt?

Es aicinu jūs veltīt vairāk laika lūgšanām ceļos, bet, ja nevarat būt ceļos, es aicinu jūs vienkārši lūgties. Atzīstiet, ka ir būtiski pavadīt kvalitatīvu laiku ar Kristu jūsu personīgajās un kopīgajās lūgšanās un dievkalpojumos, lai jūs varētu īstenot šīs pārmaiņas savā dzīvē, lai godinātu Dievu. Izmantojiet Dieva Vārda „ikdienas maizi” un izsakiet Dievam savu vēlmi mainīties no egoistiska uz nesavtīgu. Lūgsimies viens par otru vairāk nekā par jebko citu. Stāvēsim kopā un pacelsim savas balsis uz debesīm, lai mēs būtu vienotāki Jēzus brāļu un māsu kopībā.

Tāpat kā britu karavīrs, kura lūgšana viņu atbrīvoja, arī mēs drīz tiksim pārbaudīti no mūsu Komandiera debesīs. Mums ir jāvelta laiks mācībām, gatavojoties galvenajam notikumam. Mums ir jāsaka: „Kungs, māci mums lūgties.” Viņš mums ir devis paraugu Savā Vārdā, tāpēc pārliecināsimies, ka mēs tajā paliekam. Es ceru, ka jūs vairs nekad neuzskatīsiet šo lūgšanu tāpat kā iepriekš.

\n